貴州省黔東南州凱里市第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

貴州省黔東南州凱里市第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會寧2．讀下圖，在①②③④處填寫對應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的A．國王——內(nèi)閣——上院——下院B．國王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國王——下院——內(nèi)閣D．國王——下院——上院——內(nèi)閣3．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也?！洳荒苌谱兌c之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸田然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇4．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指各種空想社會主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)……在1847年，社會主義是資產(chǎn)階級的運(yùn)動，而共產(chǎn)主義則是工人階級的運(yùn)動?！毕铝许?xiàng)中，對材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國際工人協(xié)會委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④5．1980年全國人大常委會批準(zhǔn)設(shè)立四大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處6．學(xué)者王加華說，20世紀(jì)80年代以后，隨著鄉(xiāng)村工業(yè)大發(fā)展，工業(yè)時間日益取代農(nóng)事時間成為民眾年度時間生活的軸心，相應(yīng)陽歷歷法體系、鐘點(diǎn)時間亦日益在民眾中普及開來，守時、時間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立起來，這歸根于A．民眾時間觀念轉(zhuǎn)變 B．民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動 D．民眾觀念的西方化7．據(jù)統(tǒng)計，1978年，全國住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會投資比重的1274%，占GDP比重達(dá)39%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說明我國A．國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn) D．民眾消費(fèi)需求多元8．某同學(xué)在《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時期A．周武王B．秦始皇C．漢高祖D．漢武帝9．“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專制?！痹撜咝枰c哪一制度配套執(zhí)行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制10．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點(diǎn)是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強(qiáng)調(diào)A．人民力量的強(qiáng)大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同11．124年前，一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強(qiáng)求富的夢想，從此山河破碎，國將不國：70年前，預(yù)告勝利的隆隆炮聲中，一支新生的人民海軍誕生，結(jié)束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強(qiáng)的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A．①②B．①③C．①④D．③④12．列寧在1899年指出：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)……”這一觀點(diǎn)A．源于工業(yè)革命時期的社會實(shí)際B．闡明了馬克思主義與自然科學(xué)的關(guān)系C．預(yù)示了俄國革命爆發(fā)的可能性D．指明了世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展方向二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€了不起的歷史關(guān)頭。這時，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說內(nèi)容龐雜，但總的來說是集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實(shí)?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說，個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對依附古人，反對盲從封建權(quán)威，反對作習(xí)慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運(yùn)動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，簡要說明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一“扣球”是1949年美國制定的關(guān)于核戰(zhàn)爭絕密作戰(zhàn)計劃的代號。該計劃設(shè)想美軍于1957年1月1日發(fā)起全面進(jìn)攻，第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，美軍及其盟軍退守萊茵河以西，經(jīng)6個月至兩年的準(zhǔn)備后大舉反攻，最后占領(lǐng)蘇聯(lián)。計劃總方案是：“美國與盟軍配合，通過核襲擊摧毀蘇聯(lián)的抵抗意志和能力，并通過歐洲大陸西部實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻和在遠(yuǎn)東實(shí)施戰(zhàn)略防御，實(shí)現(xiàn)美國對蘇戰(zhàn)爭的目標(biāo)?！庇媱潓μK聯(lián)實(shí)施每個階段戰(zhàn)略轟炸的次數(shù)、主要城市、重要目標(biāo)的投放核彈枚數(shù)都有明確規(guī)定。由于蘇聯(lián)核能力發(fā)展比預(yù)計的要快得多，這項(xiàng)“扣球”計劃遭到多方批評而擱淺了?！幾岳畲蠊狻跺憚σ?0世紀(jì)武器的進(jìn)步與戰(zhàn)爭的演變》材料二1955年3月16日，美國總統(tǒng)艾森豪威爾就海峽局勢發(fā)表談話稱，一旦中共在金門、馬祖擴(kuò)大戰(zhàn)爭，美國將動用原子武器。1957年，美國公開在朝鮮半島部署核武器。年底，又在部署了能夠攜帶核彈頭的地對地“斗牛士”導(dǎo)彈，射程可及中國大陸的華東、華中和華南各省。1958年8月23日，中國人民解放軍開始炮擊金門。美國軍艦開始為往返于、金門之間的國民黨軍艦只護(hù)航，毛澤東則下達(dá)福建前線部隊命令：“金門海域，美國人不得護(hù)航。如有護(hù)航，立即開炮。切切此令！”——摘編自譚一青《唇苦之劍：中國近代以來的軍事談判》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述美國“扣球”計劃出臺的時代背景和擱淺原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國全球核戰(zhàn)略的意圖和影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

本題要求選出錯誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭時期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會議。1936年10月，紅軍三大主力會師于甘肅會寧。故ABD均與長征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國的君主立憲制。國王統(tǒng)而不治。議會會為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)。故B項(xiàng)正確。3、A【解析】從“其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”可以看出該思想家主張“善變”，對中國能否適應(yīng)世界環(huán)境感到擔(dān)憂，由此可以看出他主張拋棄舊文化，崇尚新文化，以適應(yīng)世界的發(fā)展，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯在“重建儒家信仰”上；C選項(xiàng)沒有注意到時間：20世紀(jì)初，這個時期康梁變法已經(jīng)結(jié)束；D選項(xiàng)錯在材料體現(xiàn)不出這種思想。4、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國際工人運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。5、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的地理位置來看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯誤；③處是汕頭，C錯誤；④處是廈門，D錯誤。故選A。6、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)80年代以后，農(nóng)村中陽歷歷法體系、鐘點(diǎn)時間日益在民眾中普及，守時、時間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立，這歸根于鄉(xiāng)村工業(yè)的大發(fā)展，即鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動，故C正確；民眾時間觀念、生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變是材料反映的現(xiàn)象，不是原因，故AB錯誤；材料體現(xiàn)不出民眾觀念的西方化，故D錯誤。7、C【解析】

材料是1997年“市場化”房地產(chǎn)與1978年對比投資額與占GDP的比值增長，可說明社會主義建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)體制得到發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破，C項(xiàng)正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無法看到工農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無法看到所屬，B項(xiàng)排除；材料只限房地產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故選C。8、C【解析】

根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國并行制，故C項(xiàng)正確。周武王時期不存在郡縣制，A項(xiàng)錯誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國”、“侯國”等信息不符，B項(xiàng)錯誤。漢武帝時期，實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力，但要遲于漢高祖時期，D項(xiàng)錯誤。9、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制，北宋實(shí)行“重文輕武”的政策，使得讀書人通過“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無關(guān)，A錯誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無關(guān)；內(nèi)閣制開始于明朝，D與材料無關(guān)。10、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實(shí)際上是人民力量的強(qiáng)大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊體系，無法體現(xiàn)整個軍事體系的完善，排除B；C項(xiàng)提出于八七會議，當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。11、A【解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強(qiáng)求富的夢想”“國將不國”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役，威海衛(wèi)在山東，所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結(jié)束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強(qiáng)的世代夙愿”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立，所以②符合題意。材料中③是江西瑞金，1931年中華蘇維埃共和國成立，④是洋務(wù)運(yùn)動的海軍基地之一福建馬尾，都不符合題意。故答案為A項(xiàng)。BCD項(xiàng)，根據(jù)以上分析可知，此三項(xiàng)都包含不符合題意的③或④，排除。12、C【解析】

材料中列寧指出不能把馬克思主義教條化，它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，故C符合題意；A、B、D材料未體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說；強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；對儒學(xué)之外的學(xué)問尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）倡導(dǎo)個人主義；抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識分子對待儒學(xué)的態(tài)度；儒學(xué)發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；中國思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合”可知，董仲舒的儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合”可知，董仲舒的思想強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；根據(jù)材料“集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知，董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實(shí)”可知，董仲舒主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，對儒學(xué)之外的學(xué)問尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運(yùn)動中倡導(dǎo)個人主義；根據(jù)材料“反對盲從封建權(quán)威，反對作習(xí)慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動中抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器”可知，新文化運(yùn)動借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；根據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）主要因素：根據(jù)材料一、二儒學(xué)地位的變化可以看出，決定儒學(xué)地位的是統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識分子對待儒學(xué)的態(tài)度；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒學(xué)作為一種意識形態(tài)，其地位變化取決于儒學(xué)發(fā)展是否迎