部編版語文九上第五單元“論證要合理”作文指導(dǎo)（公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案）

部編版語文九上第五單元“論證要合理”作文指導(dǎo)（公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案）部編版語文九上第五單元：“論證要合理"作文指導(dǎo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解討論的意義和作用，掌握討論的特點(diǎn)與規(guī)則。

2.學(xué)習(xí)常見的討論方法，學(xué)會(huì)與他人圍繞中心話題展開友好而深入的討論。

寫議論文離不開論證。論證，就是圍繞觀點(diǎn)，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使二者有機(jī)結(jié)合，從而推導(dǎo)出令人信服的合理結(jié)論。那么，如何使“論證合理”呢？

一.論證要符合邏輯，觀點(diǎn)要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律。論證時(shí)要避免犯邏輯錯(cuò)誤，如偷換概念、以偏概全、自相矛盾、倒因?yàn)楣?、模棱兩可等。比?先以“有人說"的形式列出錯(cuò)誤觀點(diǎn),作為批駁的靶子。然后舉例論證，以古今中外的名人在平凡單調(diào)的環(huán)境中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的事例,證明“有人”觀點(diǎn)的荒謬。最后幾句一針見血指出“平凡單調(diào)"只不過是懶惰者的借口。具體的事例與尖銳的剖析相結(jié)合,大大增強(qiáng)了文章的說服力。

二.使用的材料要能支持論點(diǎn),避免出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)不足的情況。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的,要和論點(diǎn)之間有必然、合理、充分的聯(lián)系；還要通過必要的分析、闡釋,使讀者明白二者之間的聯(lián)系。例如《敬業(yè)與樂業(yè)》中,作者提出“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀點(diǎn),從四個(gè)方面進(jìn)行了論證,其中引用孔子的兩句話,都分別做了闡釋,以切合論證的需要。

三.論證結(jié)構(gòu)要合理，思路清晰。為了使論證的結(jié)構(gòu)合理，可以采取設(shè)置分論點(diǎn)的形式，從多方面、多角度展開論證；也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題"的結(jié)構(gòu)，層層深入展開論證。

四.要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。初學(xué)寫作議論文,常常簡(jiǎn)單地采用觀點(diǎn)加例子的論證方式,方法較為單一。實(shí)際上，論證方法有很多種,除了舉例論證和道理論證外，還有對(duì)比論證、比喻論證、類比論證等。寫作時(shí)根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，能夠增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。

1.例證法

列出觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的例證法在議論文中用得最多最廣。它也是卓有成效的一種推理方法。因?yàn)槿魏斡^點(diǎn)不能孤立存在，而事實(shí)勝于雄辯，最具說服力，所以例證法是一般議論文都要用到的。

2.因果法

通過對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的一種論證方法。也稱為因果分析法。事物都有自己的原因和結(jié)果，從結(jié)果中找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性的作用。

3.引證法

引用經(jīng)典作家的言論、科學(xué)原理、人盡皆知的常理等作為論據(jù)來直接證明論點(diǎn)的論證方法。引用的東西，用來作講道理的依據(jù)。恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。

4.對(duì)比法

這是一種常用的，有說服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照，比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。

5.比喻法

比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講，議論文中運(yùn)用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達(dá)出來，借以增強(qiáng)文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來進(jìn)行論證。

五、寫作指導(dǎo)

1.分析漏洞有妙招

寫駁論文，最重要的就是發(fā)現(xiàn)對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處。我們可以從對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)方面著手。一看論點(diǎn)錯(cuò)在哪里，是否犯了以偏概全的錯(cuò)誤；二看對(duì)方論據(jù)是否真實(shí)典型；三看對(duì)方論證有沒有問題，也就是看論據(jù)能否證明論點(diǎn)。通過分析，找到對(duì)方錯(cuò)誤之處，以增強(qiáng)批駁的針對(duì)性。

2.先破后立顯層次

一般情況下，我們?cè)诹脸鰧?duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，就可以分析對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)、論證上存在的問題，進(jìn)行直接批駁，這叫破；而后再提出自己的正確觀點(diǎn)，通過擺事實(shí)、講道理的方法進(jìn)行論證，這叫立。這樣，先破后立，層次清晰。

3.透辟論證有方法

論證中心論點(diǎn)，需要運(yùn)用多種論證方法。常見的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證。比如在論證電子游戲的危害時(shí)，可以使用比喻論證的方法：“電子游戲就像是鴉片一樣，極易上癮，難以自拔?！币部梢允褂门e例論證的方法，列舉一些身邊的例子，讓論證更具體，更有說服力。

4.說話有度留余地

說話、寫文章，最忌說過頭話。我們寫駁論文，同樣也是如此。我們?cè)谂g對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的時(shí)候，也要留有余地。比如“近朱者赤，近墨者黑"這一觀點(diǎn)，我們首先要承認(rèn)的確有這種現(xiàn)象，但近朱者絕不是赤的必要條件，近墨者也絕不是黑的必要條件。赤與不赤，黑與不黑，主要還是看個(gè)人。你不能否認(rèn)的確存在這種現(xiàn)象。我們承認(rèn)外部環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)成才有影響，但不能夸大外部環(huán)境的作用。

5.選材典型有法門

議論文要做到內(nèi)容充實(shí)，就要選用大量的材料來支撐自己的觀點(diǎn)。選什么樣的材料呢？一是要典型，這是最重要的。所謂典型，是指足以代表某一類事物特性的標(biāo)準(zhǔn)形式。如《談骨氣》中舉聞一多的例子，就十分典型。二是要新穎，盡量避免那些老套的例子。三是要廣泛，最好能夠涵蓋古今中外。比如，我們?cè)趯憽敖煺呶幢爻?，近墨者未必黑”一文時(shí)，可以列舉宋濂在“皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)"的同舍生中，沒有受到任何影響，勤奮刻苦學(xué)習(xí)的事例充當(dāng)論據(jù)。

寫作實(shí)踐一：俗話說：“知足常樂?！庇械娜藚s說：“知足未必常樂。"試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。

【寫作指導(dǎo)】

本題目從“知足常樂"這句俗話出發(fā)，要求圍繞“知足與快樂”之間的關(guān)系進(jìn)行寫作?！爸愠?與“知足未必常樂”，不管肯定哪種觀點(diǎn)，前提是要先對(duì)“知足"進(jìn)行定義。若肯定“知足常樂”，就要明確知足不是沒有進(jìn)取心、安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不計(jì)較太多，在物質(zhì)生活上容易知足，心中自然充滿快樂。若肯定“知足未必常樂”，就要明確知足意味著滿足現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，長(zhǎng)此以往，必將使人頹廢消沉，當(dāng)然不會(huì)常樂，這里強(qiáng)調(diào)的是生命不息、奮斗不止的精神境界。

我們可以從正面立意，論述“知足常樂”或“不知足常憂"等，談良好的心態(tài)對(duì)人生的積極作用；也可以從反面立意，論述“知足未必常樂”“知足必憂"不知足常樂”等，談進(jìn)取向上的拼搏精神對(duì)人生更具積極意義。要緊緊圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論證。如：在論證“知足常樂"這一觀點(diǎn)時(shí)，引用陶淵明的事例可以論證觀點(diǎn)，若引用居里夫人的事例則脫離了觀點(diǎn)。

【佳作展評(píng)】

知足常樂

桌上放著半杯水，悲觀的人會(huì)抱怨它的不足，樂觀的人則會(huì)慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。①（以對(duì)待“半杯水”的不同態(tài)度，引出論題。）

同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱有一顆平常心，學(xué)會(huì)用感恩的心來面對(duì)生活。如果我們懂得知足，生活便會(huì)少幾分抱怨，多一些快樂。②（闡釋“知足常樂"的內(nèi)涵，少點(diǎn)抱怨，多些快樂。）

正所謂“知足者常樂”。小魚雖然居于一方水塘，只能看到巴掌大的一塊天，可它知道，知足者常樂，于是每天高高興興，無憂無慮，悠閑自在，快哉！大雁翱翔于天際，見識(shí)了廣闊無邊的美景，可它不知足，非要飛越高不可攀的巔峰，于是拼命地往高處飛，終于有一天撞死在崖壁上。③（以“小魚"和“大雁”做對(duì)比，進(jìn)一步論證“知足常樂"。）

其實(shí)，人又何嘗不這樣呢？有的人雖然身居陋室，吃著粗茶淡飯，但很滿足，他天天都很快樂；相反的，有些貪官污吏住著別墅豪宅，吃著山珍海味，卻還不知足，一味貪贓枉法，致使每晚寢不安枕，整日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。④（由物及人，通過身居陋室者與貪官污吏的對(duì)比，論證觀點(diǎn)。）

劉禹錫雖身居陋室，卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，且“談笑有鴻儒，往來無白丁”，他因此感到滿足。陶潛雖退隱山林，可卻有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，有“衣沾不足惜，但使愿無違"的坦蕩，他也是滿足的。海倫凱勒失明失聰，生活在無邊的黑暗中，但她“把別人看到的當(dāng)作自己眼中的色彩，把別人聽到的當(dāng)作自己的音符”，所以她也是滿足的。⑤（列舉古今中外的具體事例，來論證觀點(diǎn)。）他們因滿足而快樂，這就是知足者常樂。

不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如果錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會(huì)成為井底之蛙。⑥（對(duì)“知足常樂"作延伸論證。）

學(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，省卻煩惱；學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因?yàn)橹愠钒。、撸ǖ贸鼋Y(jié)論：要學(xué)會(huì)知足常樂。）

【總評(píng)】

作者按照“提出問題—分析問題—解決問題”的議論文結(jié)構(gòu)，運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證的論證方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)密的論證，論證過程合理。語言簡(jiǎn)練，善于長(zhǎng)短句混用，飽含情感，富有文采，是篇較成功的議論文佳作。

寫作實(shí)踐二：中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。

【寫作指導(dǎo)】

本題目要求寫一篇駁論文，所駁斥的觀點(diǎn)是句俗話：“近朱者赤，近墨者黑?！边@類文章的寫作有一個(gè)思路，那就是：列現(xiàn)象，示弊端，探根源，指出路?？梢詮挠^點(diǎn)本身去剖析立意：近朱者未必赤，或近墨者未必黑。也可以從更深層次立意：外部環(huán)境并非個(gè)人品質(zhì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

本題提示我們要正確看待外因與內(nèi)因?qū)θ说陌l(fā)展變化所起的作用。“近朱者赤，近墨者黑"這句俗話的意思是人在好的環(huán)境中就會(huì)學(xué)好，在壞的環(huán)境中就容易變壞，旨在說明外因?qū)θ说陌l(fā)展變化所起的作用。但事實(shí)上，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展變化所起的作用往往更大，“近墨而不黑”的人物在名著、史冊(cè)中比比皆是，如出淤泥而不染的屈原、陶淵明，公正執(zhí)法、廉潔自律的包拯、海瑞，一心為民、潔身自好的鄭板橋、劉墉等。本題要求寫成駁論文，因此要梳理駁論文的寫法，選擇一個(gè)合適的角度來批駁。同時(shí)要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。如要論述“近墨者未必黑"的論題，要先承認(rèn)外因的強(qiáng)大作用，有“近墨者黑”的普遍現(xiàn)象，但不能一概而論，亦有“近墨者未必黑"的特殊現(xiàn)象，把突出內(nèi)因的能動(dòng)作用作為文章的論證主體。

【升格示例】

駁“近墨者黑”（原文展示）

俗話說：近朱者赤，近墨者黑。外部環(huán)境(外因）對(duì)人的成長(zhǎng)確實(shí)有一定影響，但它不起決定作用。真正能決定個(gè)人成長(zhǎng)的是自己的主觀努力（內(nèi)因)?！敖吆诘挠^點(diǎn)顯然是顛倒了這二者的主次關(guān)系，是典型的環(huán)境決定論，是站不住腳的。環(huán)境是外因，自己是內(nèi)因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本原因。因此，變不變“黑"不在別人，而在自己。革命斗爭(zhēng)中打入敵人內(nèi)部的同志“黑”了嗎？他們不是“近墨”，而是完全在“墨”中了，但他們始終保持著自己高尚的革命情操，在艱苦、惡劣、兇險(xiǎn)的條件下為革命作貢獻(xiàn)。周敦頤有一名篇《愛蓮說》，就贊美“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的蓮。這些不都是近墨卻不黑者的畫像嗎？……“近墨者黑”在事實(shí)面前顯得那么脆弱。①（道理、事實(shí)論據(jù)：從內(nèi)外因的關(guān)系入手，先講道理，后擺事實(shí)，批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，論證自己的觀點(diǎn)。）

那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者存在呢？其實(shí)，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)和理想追求。②（設(shè)問手法：運(yùn)用設(shè)問手法，引發(fā)讀者思考，把讀者的思維活動(dòng)引入更深層次。）

荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨與否是外部環(huán)境，即外因，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因。正所謂“真金不怕火煉”。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者"贊嘆，令“墨者”自慚。③（道理論據(jù)：引用俗語，形象而富有感染力。）

“近朱"當(dāng)然好，“近墨”也不必?fù)?dān)心。只要我們有辨別是非的慧眼，有良好的自控能力和修養(yǎng)，磨煉出不為周圍不好環(huán)境所影響的本領(lǐng)，就能創(chuàng)造出適合自己的“小氣候"。

升格建議：

駁論文的寫作，一般可分五步：“擺”——擺出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作為批駁的靶子；“析"——分析對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤所在，揭示其本質(zhì)；“駁”——選用確鑿的事例和正確的道理直接批駁或用歸謬法、反證法間接批駁對(duì)方論點(diǎn)；“聯(lián)"——適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，亦可挖根源、論危害；“立”——破中有立，立中總結(jié)。本文論證不夠合理，開頭沒有樹起靶子，表明自己的觀點(diǎn)；結(jié)尾倉促，缺少照應(yīng)，要破中有立，沖擊讀者的既有觀念。

駁“近墨者黑"（升格佳作）

俗話說：近朱者赤，近墨者黑。“近朱者赤”我們暫且不論，那么“近墨者一定會(huì)黑"嗎？我看“未必”。

外部環(huán)境(外因）對(duì)人的成長(zhǎng)確實(shí)有一定影響，但它不起決定作用。真正能決定個(gè)人成長(zhǎng)的是自己的主觀努力（內(nèi)因)。“近墨者黑的觀點(diǎn)顯然是顛倒了這二者的主次關(guān)系，是典型的環(huán)境決定論，是站不住腳的。環(huán)境是外因，自己是內(nèi)因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本原因。因此，變不變“