第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 課件高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

選擇性必修3文化交流與傳播第三單元人口遷徙、文化交融與認同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課標：了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷

徙，以及移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，認識在遷徙與融

入當?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認同。重點：人口遷徙以及移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn)。難點：遷徙與在融入當?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認同。一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響1.名詞解釋：印歐人

指的是說“印歐語”的人，包括印度語、伊朗語、斯拉夫語、日耳曼語、凱爾特語、希臘語，便取歐洲和印度兩詞，構(gòu)成“印歐語”一詞。印歐人在體型上屬于歐羅巴人種，主要以畜牧業(yè)為主。2.印歐人的文明成果：印歐人馴養(yǎng)高大壯碩的馬匹經(jīng)常遷徙。制造了輪式車馬拉戰(zhàn)車。3.遷徙概況：1)時間：2)區(qū)域：3)特點：4)方式：從公元前2千紀初起。陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度廣大地區(qū)長期性，延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。

他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。【課堂探究】印歐人早期遷徙的原因？材料一:由于動物必須追逐水草為生，因此以馴化動物來獲

取主要生活資料的民族就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變

化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路。1.游牧的生活習(xí)性；材料二:印歐人沒有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，食物匱乏且來源不

固定，使得印歐人無法進行定居生活。所以游牧和

遷徙是印歐人的顯著特征。對馬的馴化和利用，很

大程度上推動了其遷徙過過程。2.食物匱乏且不固定；3.對馬的馴化和利用；材料三:游牧民族驍勇強悍……長期的簡樸生活使其頑固的

保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習(xí)性

則使得這些民族喜好馬背上的營生（劫掠）而不耐

耕作之苦?！w琳4.喜好劫掠、不耐耕作之苦；材料四:因為在公元前三千紀末以前就形成文明的地區(qū)中，

小亞細亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀后半

期正是公認的印歐語系各民族開始移民的時期?？?/p>

來吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶,這

種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠?！獪虮?.臨近文明的富庶。下列關(guān)于印歐人文明的表述,正確的是 (

)①可能起源于東歐平原 ②有較發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟③較早地馴養(yǎng)了馬匹④制造了馬拉戰(zhàn)車A.①③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③A【解析】選A。古代印歐人是游牧民,游牧經(jīng)濟發(fā)達,農(nóng)耕經(jīng)濟落后,排除含有②的選項,故選A。4.印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化的影響：1)赫梯：

公元前17世紀，赫梯人在小亞細亞建立赫梯帝國。公元前14世紀，赫梯帝國進入鼎盛時期，疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭，公元前13世紀末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。赫梯帝國瓦解后，冶鐵技術(shù)隨之傳播--BC1200年海上民族--公元前10—公元前7世紀，兩河流域的亞述進入鐵器時代。圖為亞述騎兵公元前1200年左右，東部地中海區(qū)域出現(xiàn)一股較大民族遷徙浪潮。埃及文獻稱這些移民為“海上國家的人”，現(xiàn)代學(xué)者稱他們?yōu)椤昂Ｉ厦褡濉?。他們或來自小亞細亞，敘利亞和巴勒斯坦，成分相當?fù)雜。他們帶著家眷，尋找新定居地，有時也受雇于埃及和赫梯，充當雇傭兵。雖然并未建立統(tǒng)一國家，也無文字傳世，但他們的行動大大改變了東部地中海區(qū)域的民族構(gòu)成。赫梯帝國因海上民族的沖擊而瓦解。海上民族也在巴勒斯坦、塞浦路斯島等地定居下來。亞述帝國組建了一支包括步兵、騎兵、工兵和情報人員等多個兵種在內(nèi)的復(fù)合軍隊。騎兵又分為馬上弓箭手和長矛手等不同類型，用于對付不同的敵人。2)波斯：

公元前6世紀，波斯人崛起于伊朗高原，建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，并數(shù)次入侵希臘。在波斯帝國統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。3)希臘：

公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。4)印度：

雅利安人從印度河流域推進到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。公元前600年左右，南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國家，印度歷史進入列國時代。種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，并對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。婆羅門可以娶三個妻子。剎帝利可以娶兩個妻子。吠舍只可以從本種姓內(nèi)娶一個妻子。無論幾個妻子,她們生下的兒子地位都是平等的?！币陨媳硎鲎钣锌赡艹鲎?(

)A.《大藏經(jīng)》 B.《摩訶婆羅多》C.《吉爾伽美什》 D.《圣經(jīng)》B【解析】選B。由材料信息“婆羅門”“剎帝利”等可知,這反映的是古代印度—雅利安人的種姓制度,《摩訶婆羅多》記錄了雅利安人的傳說和歷史,故選B。概括印歐人遷徙的特點?

范圍廣；局限于亞歐大陸；持續(xù)時間長；主要向低緯度地區(qū)遷移；影響深遠。【思考】印歐人遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生了什么影響？1.在不同地區(qū)產(chǎn)生了新的人群：3.促進了新的文化區(qū)域的形成：2.促進早期區(qū)域文化的交流：4.改變傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式，出現(xiàn)馬拉戰(zhàn)車；5.提高了生產(chǎn)力，冶鐵技術(shù)傳播開來。印歐人在進入西亞、西歐和北歐的廣大地區(qū)后,與當?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說法錯誤的是 (

)A.進入小亞細亞的發(fā)展成為赫梯人B.進入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C.進入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人D.進入西歐北部的發(fā)展成為凱爾特人B【解析】選B。進入伊朗高原的印歐人發(fā)展成為了波斯人,亞述人生活在兩河流域,故B錯誤。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響1.第一輪遷徙：公元前2世紀-公元2世紀民族大遷徙：1)原因：

中國的漢朝和西方的羅馬都進去強盛時期，但在亞歐大陸偏北的地區(qū)，仍生活著眾多游牧部落。2)概況：①中國北方：亞歐大陸偏北的地區(qū)，生活著眾多游

牧部落。在中國北方，匈奴勢力強大，

不斷擴張。大月氏人西遷，建立貴霜

帝國，勢力一度到達印度北部。大月氏人：在雅利安人生活的故鄉(xiāng)——阿富汗高原，有一支印歐人不可思議

地翻越了蔥嶺（今喀喇昆侖山脈）和塔里木盆地，到了甘肅的祁

連山下，歷史上第一次在古印歐文明和中華文明之間建立了聯(lián)系，

在中國古籍中被稱為大月氏人，而在西方，他們被稱為吐火羅人?！稘h書》記載:“漢方欲事滅胡,聞此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏,與堂邑氏奴甘父俱出隴西?！边@說明張騫第一次出使西域的主要目的是 (

)A.恢復(fù)和西域各國的交往B.加強對西域各國的控制C.聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴D.打通“絲綢之路”C【解析】選C。材料的意思是:漢武帝想聯(lián)合大月氏一起消滅匈奴,可是要聯(lián)絡(luò)大月氏,就必須經(jīng)過匈奴,漢武帝招募使者,張騫去應(yīng)召,出使大月氏。故選C。②歐洲：日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷日耳曼人日耳曼人原居于多瑙河以北和萊茵河以東地區(qū)，以畜牧和打獵為生。3世紀以后，部分日耳曼人開始以雇傭兵的身份移居羅馬帝國。2.第二輪遷徙：1)公元3—6世紀亞歐游牧部落新一輪大遷徙及影響①中國:匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建

立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人、羯和羌人等也逐漸

遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。北方先

后建立十六國。

同時，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進了江南地區(qū)的開發(fā)。魏晉時期,匈奴族劉淵入主中原,稱漢高祖劉邦曾以宗女為公主嫁給匈奴冒頓單于,其子孫“冒姓劉氏”,遂定所建政權(quán)曰“漢”。劉淵這一做法意在 (

)A.恢復(fù)宗法制度B.確立其統(tǒng)治的正統(tǒng)地位C.弘揚中原文化D.推動與其他政權(quán)的交往B【解析】選B。依據(jù)材料可知,匈奴族劉淵利用曾有的匈漢和親關(guān)系,建國稱漢,將自己作為劉漢的正統(tǒng)繼承者,目的是確立其統(tǒng)治的正統(tǒng)地位,因此B正確。A錯誤,劉淵的目的是利用血緣宗法關(guān)系鞏固政權(quán)統(tǒng)治,并非恢復(fù)宗法制度;C錯誤,弘揚中原文化不是劉淵此做法的根本目的;D錯誤,劉淵標榜自己的正統(tǒng)地位目的是爭取漢族的支持,鞏固統(tǒng)治,與其他政權(quán)的交往無關(guān)。②歐洲：日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進入

羅馬帝國并建立國家，滅亡西羅馬410年，西哥特人攻陷羅馬城。后在伊比利亞半島建立西哥特王國。隨后，日耳曼人其他部落汪達爾人、勃艮第人、蘇維匯人、法蘭克人、東哥特人、盎格魯-撒克遜人也相繼進入羅馬帝國境內(nèi)。476年，日耳曼雇傭軍廢除了西羅馬皇帝，西羅馬帝國滅亡。民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度。這段材料旨在說明（）A．羅馬帝國滅亡標志著西歐進入封建社會時期B．中世紀確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C．西歐封建制度既有羅馬帝國特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D．封建社會時期的西歐保留了農(nóng)奴制C3.第三輪遷徙：7—8世紀1)7世紀,阿拉伯人開始擴張,征服西亞和北非廣大地區(qū).2)8世紀中期,建立起地跨亞非歐三洲的帝國.622年,穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那,并在那里建立政教合一的國家。從此，沙漠中的阿拉伯游牧民族開始征服之旅。阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大的貢獻。下列史實不能說明這一結(jié)論的是（）A．指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲 B．佛教產(chǎn)生后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲C．火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲 D．改造印度人創(chuàng)制的十個數(shù)字計數(shù)法并傳入歐洲B歐洲這塊古老的大陸，通過吸取來自非洲、中東、印度的輝煌文明與先進的科學(xué)技術(shù)，在其他文明相繼沒落的歷史時期不斷成長，達到了一系列文化高峰。在此過程中，移民起到了至關(guān)重要的作用。這一事例說明（）A．人類的遷徙活動從未停止B．人口遷徙是一種文化活動C．人口遷徙是文