廣東署山市順德區(qū)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE廣東省佛山市順德區(qū)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）本試卷共6頁，19小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。一、選擇題（共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一個選項符合題目要求。請考生在答題卡上作答。）1.《尚書》等文獻中談天時幾乎總是與王朝的興衰聯(lián)系在一起，而孔子談天時幾乎總是與個人命運聯(lián)系在一起，孔子給天命給予的主要是個人命運的含義。這說明孔子A.主見敬鬼神而遠之 B.否定了天命的存在C.具有人文主義思想 D.繼承了商周的文化【答案】C【解析】【詳解】孔子把天與個人命運聯(lián)系在一起，突出對人的關(guān)注，體現(xiàn)出人文主義精神，故選C；A材料信息無法體現(xiàn)，解除；依據(jù)“孔子給天命給予的主要是個人命運的含義”可知，孔子沒有否定天命的存在，解除B；材料信息說明孔子天命觀與商周時期天命觀的不同，并非“繼承”，解除D?！军c睛】2.漢以前的官吏薪俸，都是以谷和粟等實物來支付的；到了西漢，官俸名義上雖然叫若干石，但在實際發(fā)放時，有的發(fā)一半谷粟、一半銅錢，有的則完全發(fā)錢。這反映了當(dāng)時A.糧食產(chǎn)量削減 B.拜金主義興起C.中心集權(quán)加強 D.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】商品經(jīng)濟發(fā)展，推動錢幣廣泛運用，官吏薪俸也逐步由實物向錢幣轉(zhuǎn)變，故選D；A不符合史實，并且官吏薪俸發(fā)放的形式與糧食產(chǎn)量的多少無關(guān)，解除A；B材料信息無法體現(xiàn)，解除；C與材料信息無關(guān)，解除?！军c睛】3.公元833年，尚書省曾因“蟲旱相因，恐致災(zāi)荒”而宣布取消其次年的春闈（春季的省試及殿試）。后來唐文宗念在各地舉子們主動備考、立志報國的實際情形，下詔復(fù)原次年春闈，只是將考期推遲了一個月。這一現(xiàn)象反映出科舉制A.實現(xiàn)了社會公正 B.具有社會導(dǎo)向功能C.建立了文官政治 D.杜絕了官本位思想【答案】B【解析】詳解】依據(jù)“唐文宗念在各地舉子們主動備考、立志報國的實際情形，下詔復(fù)原次年春闈”可以看出，科舉制制的推行促進了社會的重學(xué)風(fēng)氣，同時培育了學(xué)子們的愛國之情，具有確定的社會導(dǎo)向作用，故B正確；材料主旨與公允無關(guān)，解除A；材料沒有涉及到文官政治，解除C；D項表述太確定，解除。4.在明代“三言”“二拍”的近兩百篇作品里，以市民為主子公或涉及市民的作品較多，見下表。“三言二拍”中與市民有關(guān)的篇目數(shù)量統(tǒng)計表書目《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚異》《二刻拍案驚異》數(shù)量11篇13篇9篇16篇18篇由此推知當(dāng)時A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟有所發(fā)展 B.私營手工業(yè)占主導(dǎo)C.重農(nóng)抑商政策松動 D.貧富分化現(xiàn)象嚴峻【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，明朝時期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，“三言二拍”中與市民有關(guān)的篇目數(shù)量較多，這是文學(xué)受商品經(jīng)濟旺盛的影響的結(jié)果，故A正確；BD材料信息無法體現(xiàn)，解除；明朝仍舊實行重農(nóng)抑商政策，解除C?！军c睛】5.洋務(wù)派先后創(chuàng)辦了19家軍工企業(yè)。在收復(fù)新疆之戰(zhàn)中，清軍的先進武器特殊是大炮，發(fā)揮了很大作用。這支中國軍隊被認為是“完全不同于全部以前在中亞的中國軍隊，它基本上近似一個歐洲強國的軍隊?！辈牧媳砻?，清政府的這場自救運動A.實現(xiàn)了中國近代化 B.挽救了清政府的統(tǒng)治C.取得了確定的成效 D.推動了民族工業(yè)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】在收復(fù)新疆之戰(zhàn)中，清軍運用的洋務(wù)運動生產(chǎn)的先進武器特殊是大炮，發(fā)揮了很大作用，說明以自救為目的的洋務(wù)運動取得了確定的成效，故選C；洋務(wù)運動開啟了中國近代化，但沒有實現(xiàn)近代化，解除A；洋務(wù)運動沒有挽救了清政府的統(tǒng)治，解除B；D與材料信息無關(guān)，解除。【點睛】6.探討發(fā)覺，五四運動之所以爆發(fā)，除了巴黎和會山東問題交涉失敗之外，當(dāng)時中華書局版教科書所發(fā)揮的國恥歷史記憶的教化作用也是不能低估的。教科書的心理塑造在確定程度上促使五四運動從北京擴展到了全國。據(jù)此可知A.五四運動的爆發(fā)帶有偶然性 B.歷史教化確定了歷史的走向C.五四運動取得了初步的成功 D.歷史記憶利于喚起愛國意識【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“當(dāng)時中華書局版教科書所發(fā)揮的國恥歷史記憶的教化作用也是不能低估的”可知，通過歷史教化，起到了讓人們牢記國恥、增加愛國意識的作用，故選D；材料信息無法體現(xiàn)五四運動的爆發(fā)的偶然性，解除A；B表述太確定，錯誤；材料信息沒有涉及五四運動成功的信息，解除C。【點睛】7.以下三幅圖片都是《東方雜志》上刊登的廣告。據(jù)此可知，當(dāng)時中國A.重工業(yè)取得了突破 B.實業(yè)救國思潮起先興起C.工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理 D.廣告營銷契合時代潮流【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“請用國貨”“聞名國貨”“精良國貨”可知，廣告營銷符合當(dāng)時中國抵制外國貨、提倡國貨的愛國運動的潮流，故選D；材料中的商品為輕工業(yè)品，無法體現(xiàn)重工業(yè)取得了突破，解除A；材料信息無法體現(xiàn)實業(yè)救國思潮起先興起，解除B；材料中的廣告無法體現(xiàn)當(dāng)時中國的工業(yè)結(jié)構(gòu)，解除C。8.1929年《紅旗》《布爾什維克》等雜志刊登了《朱毛的消息》《朱德來信》《朱毛紅軍的工作》等介紹井岡山斗爭的文章。在《軍事通訊》創(chuàng)刊號上，則發(fā)表了《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》。這些文章的發(fā)表A.有利于工農(nóng)武裝割據(jù)思想的傳播 B.推動了人民軍隊的建立C.標記著毛澤東思想的發(fā)展和成熟 D.確立了朱毛的領(lǐng)導(dǎo)地位【答案】A【解析】【詳解】雜志刊登關(guān)于工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命依據(jù)地的文章，有利于工農(nóng)武裝割據(jù)思想的傳播，故選A；人民軍隊的創(chuàng)建始于1927年的八一南昌起義，解除B；毛澤東思想的成熟是在抗日斗爭期間，解除C；材料沒有涉及到朱毛的領(lǐng)導(dǎo)地位，解除D。故選A。9.新中國“一五”安排優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時，還充分發(fā)展輕工業(yè)，逐步滿意了人民須要；農(nóng)業(yè)方面，除拿出占基本建設(shè)總支出7．6%的資金用于投資外，還在財力上盡可能支持農(nóng)業(yè)合作化。據(jù)此可知，“一五”安排A.實現(xiàn)了農(nóng)輕重的飛速發(fā)展 B.推動了“三大改造”C.將蘇聯(lián)模式與國情相結(jié)合 D.片面追求發(fā)展重工業(yè)【答案】C【解析】【詳解】新中國“一五”安排優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時，還充分發(fā)展輕工業(yè)，支持農(nóng)業(yè)合作化，說明新中國的“一五”安排不僅學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的模式，而且與中國國情相結(jié)合，還兼顧輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選C，解除D；材料無法體現(xiàn)“一五”安排實施的結(jié)果，解除A；三大改造是“一五”安排的內(nèi)容之一，并且材料只提到對農(nóng)業(yè)的改造，解除B。【點睛】10.中國最終在上世紀90年頭初成功地越過了市場化轉(zhuǎn)軌的臨界點：一是在觀念上最終確立了社會主義市場經(jīng)濟的目標模式，二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的演化達到一個節(jié)點，形成了難以逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢。這一“難以逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢”有利于A.社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型 B.城市經(jīng)濟體制改革的起步C.經(jīng)濟特區(qū)設(shè)立 D.初步形成獨立的工業(yè)體系【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1992年中共十四大確立了建立社會主義市場經(jīng)濟的目標，促進了中國經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，故選A；1984年城市經(jīng)濟體制改革的起步，解除B；1980年設(shè)立4個經(jīng)濟特區(qū)，解除C；1957年第一個五年安排完成后，我國初步形成獨立的工業(yè)體系，解除D?！军c睛】11.亞里士多德強調(diào)健康的身體是城邦公民參與政治活動、參與斗爭和過美妙生活的基本條件。體育場館是城邦公民的主要社交場所，在這里培育了古代雅典人的民族認同感、公民意識、公允競爭和自由精神等。材料表明，體育在古代雅典A.推動民主體制建立 B.是城邦政治的基石C.對城邦具有塑造力 D.是男性公民的特權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“健康的身體是……基本條件”以及體育場對培育公民的素養(yǎng)起到重要作用這些信息可以看出，體育在雅典城邦產(chǎn)生了重要影響，有塑造城邦公民的素養(yǎng)的作用，故C正確；材料沒體現(xiàn)民主政治，解除A；公民是城邦政治的基石，解除B；材料強調(diào)體育對城邦所起到的作用，而不是強調(diào)體育是特權(quán)，解除D。12.“那個時代”的歐洲人相識到，人類借由理性思索出整個自然體系的運作，并能用數(shù)學(xué)公式精確表達，那么也可以把這份理性應(yīng)用于人類社會本身，讓它得到洗心革面的改善。由此引發(fā)的思想運動A.建立了經(jīng)典物理學(xué)體系 B.使人獲得了信仰的自主權(quán)C.引發(fā)了第一次工業(yè)革命 D.推動了歐美資產(chǎn)階級革命【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“理性思索”“把這份理性應(yīng)用于人類社會本身，讓它得到洗心革面的改善”可知，材料反映的是自然科學(xué)的發(fā)展啟發(fā)啟蒙思想家探究人類社會發(fā)展規(guī)律，起先啟蒙運動，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運動為歐美資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了思想武器，故選D；“思想運動”指啟蒙運動，牛頓建立了經(jīng)典物理學(xué)體系，不是思想運動，解除A；宗教改革主見因信稱義，使人獲得了信仰的自主權(quán)，解除B；啟蒙運動與工業(yè)革命的發(fā)生沒有干脆因果關(guān)系，解除C。點睛】13.英國作家哈代在小說《德伯家的苔絲》里描寫了克里克老板的牛奶場和富農(nóng)葛露卑的農(nóng)場……機器代替了手工，農(nóng)夫由貧困、破產(chǎn)直至流入城市等現(xiàn)象，正是19世紀末英國農(nóng)村急劇改變的反映。與該小說屬于同一流派的是A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《伏爾加河上的纖夫》C.《巴黎圣母院》 D.《日出·印象》【答案】B【解析】【詳解】《德伯家的苔絲》描寫了克里克老板的牛奶場和富農(nóng)葛露卑的農(nóng)場等狀況，反映了19世紀末英國農(nóng)村急劇改變，屬于現(xiàn)實主義小說，《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實主義美術(shù)，故選B；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，《巴黎圣母院》屬于浪漫主義小說，解除AC；《日出·印象》是印象派美術(shù)，解除D?！军c睛】14.二戰(zhàn)后，在聯(lián)合國的有關(guān)表決和歐洲平安、經(jīng)濟等重大事務(wù)上，西歐國家都對美國的依靠較深。所以，英、法等國雖然都做出過與新中國建交的表示，但也都因在臺灣問題上無法達成協(xié)議而擱淺。這一情形根源于A.新中國未復(fù)原聯(lián)合國席位 B.美蘇冷戰(zhàn)的格局C.中國實行“一邊倒”政策 D.西歐受美國限制【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，形成美蘇冷戰(zhàn)格局，美國對中國實行仇視的政策，英、法等國屬于以美國為首的資本主義陣營，外交深受美國影響，故選B；A不是根本緣由，解除；中國實行“一邊倒”政策，1953年提出和平共處五項原則，超越了意識形態(tài)和社會制度，故C不是主要緣由，解除；D項“受美國限制”表述錯誤，解除。點睛】15.跨國公司在經(jīng)濟全球化過程中，不僅影響著國際貿(mào)易的方式和將來發(fā)展的走勢，而且影響到國際貿(mào)易的理論和政策，因而不行避開地涉及民族國家的經(jīng)濟主權(quán)和利益。鑒于此，發(fā)展中國家應(yīng)A.發(fā)展自己，增加抵擋和化解實力 B.提高關(guān)稅，愛護好本國民族工業(yè)C.主動參與，自主建立國際新秩序 D.加強合作，推動不結(jié)盟運動發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出，跨國公司在發(fā)展過程中會可避開地涉及民族國家的經(jīng)濟主權(quán)和利益，因此發(fā)展中國家在面對這些跨國公司時，必需發(fā)展自己，增加抵擋和化解實力，避開國家的經(jīng)濟主權(quán)和利益受損，故A正確；提高關(guān)稅不利于自身的發(fā)展，解除B；“自主建立”表述錯誤，解除C；不結(jié)盟運動只是特定的一些國家發(fā)起的運動，并不針對全部發(fā)展中國家，解除D。二、非選擇題：本大題共4小題，第16題16分，第17題16分，第18題12分，第19題11分，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一司馬遷全國游歷圖（局部）?！獡?jù)張大可《司馬遷評傳》材料二表《史記》篇目舉例史記體例篇目舉例本紀（主要反映帝王政跡）五帝本紀、高祖本紀、項羽本紀表（大事年表、世系表等）……書（重要制度變遷）河渠（水利工程）書、平準（工商業(yè)）書世家（諸侯等有重大影響人物的事跡）孔子世家、陳涉世家、蕭丞相世家列傳（各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史）仲尼弟子列傳、儒林列傳、貨殖（商人）列傳、游俠列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區(qū)）列傳——據(jù)司馬遷《史記》整理（1）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡要分析《史記》創(chuàng)作的主客觀條件。（2）唐代劉知幾指出，優(yōu)秀的歷史學(xué)家應(yīng)具備“三才”：史才（文采）、史學(xué)（學(xué)問）、史識（見識、眼光）。依據(jù)該觀點，試從材料二中列舉兩個能夠反映司馬遷卓越史識的篇目，并分別簡要說明理由?！敬鸢浮浚?）客觀：大一統(tǒng)帝國的建立與鞏固；社會安定、國力強盛；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展；“獨尊儒術(shù)”促進了文化教化的發(fā)展；絲綢之路開通親密了中外聯(lián)系。主觀：游歷全國，開拓視野，增長見識；不畏艱難，堅韌不拔的精神品質(zhì)；劇烈的責(zé)任感、使命感；具有探究、探究精神。（2）示例：篇目理由項羽本紀將項羽傳記納入記載帝王活動的本紀，體現(xiàn)了不以成敗論英雄，客觀評價歷史人物的求真務(wù)實精神。陳涉世家為陳涉立傳并將其納入記載諸侯等有重大影響人物的事跡的本紀，體現(xiàn)了憐憫農(nóng)夫起義，反對專制壓迫的進步觀念。貨殖列傳在重農(nóng)抑商的時代背景下確定商業(yè)、商人的作用，為商人立傳，體現(xiàn)了超越時代的眼光。大宛列傳、匈奴列傳在記錄本民族歷史的同時，還盡可能的記錄周邊政權(quán)的歷史，體現(xiàn)了開闊的胸襟與視野。河渠書、平準書重視經(jīng)濟生產(chǎn)活動的記錄，關(guān)注民生和社會發(fā)展全貌，體現(xiàn)了歷史學(xué)家劇烈的現(xiàn)實關(guān)懷?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)可知，司馬遷生活在漢武帝統(tǒng)治時期，可結(jié)合當(dāng)時的時代背景，可從大一統(tǒng)帝國的建立與鞏固、國力強盛、農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展、“獨尊儒術(shù)”促進了文化教化的發(fā)展、絲綢之路開通親密了中外聯(lián)系等角度分析客觀條件?？蓮挠螝v全國、開拓視野，堅韌不拔的精神品質(zhì)，劇烈的責(zé)任感、使命感，具有探究精神等分析主觀條件。（2）列舉：一、項羽本紀。可從將項羽傳記納入記載帝王活動的本紀，體現(xiàn)了不以成敗論英雄，客觀評價歷史人物，說明司馬遷具有求真務(wù)實精神。二、陳涉世家?？蓮臑殛惿媪鞑⑵浼{入記載諸侯等有重大影響人物的事跡的本紀，體現(xiàn)了憐憫農(nóng)夫起義，反對專制壓迫等，說明司馬遷具有進步觀念。三、貨殖列傳。在重農(nóng)抑商的時代背景下確定商業(yè)、商人的作用，為商人立傳，說明司馬遷具有超越時代的眼光。四、大宛列傳、匈奴列傳。可從在記錄本民族歷史的同時，還盡可能的記錄周邊政權(quán)的歷史，說明司馬遷具有開闊的胸襟與視野。五、河渠書、平準書?？蓮闹匾暯?jīng)濟生產(chǎn)活動的記錄，關(guān)注民生和社會發(fā)展全貌，說明司馬遷具有歷史學(xué)家劇烈的現(xiàn)實關(guān)懷。17.閱讀材料，回答問題。材料一衛(wèi)生一詞最早見于《莊子》，意為養(yǎng)生、愛護生命，與一系列的飲食起居和養(yǎng)神調(diào)息等行為有關(guān)?！孜缍窢幒?，眾多仁人志士恥于被冠以“東亞病夫”，提出了“衛(wèi)生救國”口號。1906年清政府設(shè)了民政部衛(wèi)生局。民國政府時期，頒布了《捐資興辦衛(wèi)生褒獎事業(yè)條例》等法規(guī)。近代以來，衛(wèi)生從作為一個行政機構(gòu)進而衍生出一套管理制度，到后來演化成個人行為規(guī)范和文化觀念，被視為代表文明所應(yīng)具有的素養(yǎng)，更關(guān)系到國家的“文明形象”?！獡?jù)董開廣《近代漢口公共衛(wèi)生的官民互動（1900—1930）》材料二1952年毛澤東發(fā)出“動員起來，講究衛(wèi)生，削減疾病，提高健康水平，粉碎敵人細菌戰(zhàn)”的號召。各地政府緊急行動起來，大規(guī)模訓(xùn)練衛(wèi)生人員，編印衛(wèi)生宣揚手冊和標語、宣揚畫等宣揚品?！瓝?jù)統(tǒng)計，僅1952年，全國清除垃圾7000多萬擔(dān)，新建和改建廁所490多萬個。1957年，由國家投資建立的城鄉(xiāng)衛(wèi)生所、衛(wèi)生站等衛(wèi)生醫(yī)療組織發(fā)展到23400個，比解放前增長了52．7倍。各種國家的法令、政策通過基層政府附屬的醫(yī)療機構(gòu)與人員向民眾進行傳播與灌輸，“風(fēng)水溝”“風(fēng)水石”的整治不像從前一般受到民眾的較大干擾，“講衛(wèi)生”的觀念進一步深化人心?！獡?jù)龍長安《國家政權(quán)建設(shè)視野中的愛國衛(wèi)生運動探討》等改編（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括衛(wèi)生一詞內(nèi)涵的歷史改變并分析其緣由。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出新中國成立初期開展愛國衛(wèi)生運動的意義?！敬鸢浮浚?）改變：從個人養(yǎng)生到強調(diào)公共性（或公民素養(yǎng)）；緣由：民族危機加深，救亡圖存運動的開展；有識之士的大力宣揚；政府的推動；近代工業(yè)的發(fā)展；西學(xué)東漸，近代西方醫(yī)學(xué)觀念、技術(shù)的傳播。（2）意義：鞏固政權(quán)，維護了社會穩(wěn)定；改善民生，美化了生活環(huán)境；促進了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；移風(fēng)易俗，形成了衛(wèi)生文明的新觀念；提高了個人文明素養(yǎng)；人口素養(yǎng)提高，有利于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）改變：依據(jù)“衛(wèi)生一詞最早見于《莊子》，意為養(yǎng)生、愛護生命”“民政部衛(wèi)生局”“被視為代表文明所應(yīng)具有的素養(yǎng)”得出從個人養(yǎng)生到強調(diào)公共性（或公民素養(yǎng)）；緣由：依據(jù)“甲午斗爭后”“衛(wèi)生救國”得出民族危機加深，救亡圖存運動的開展；依據(jù)“眾多仁人志士”得出有識之士的大力宣揚；依據(jù)“清政府設(shè)了民政部衛(wèi)生局”“頒布了《捐資興辦衛(wèi)生褒獎事業(yè)條例》等法規(guī)”得出政府的推動；依據(jù)所學(xué)，還可從近代工業(yè)的發(fā)展、西學(xué)東漸、近代西方醫(yī)學(xué)觀念和技術(shù)的傳播等角度分析總結(jié)。（2）意義：依據(jù)“國家投資建立的城鄉(xiāng)衛(wèi)生所、衛(wèi)生站等衛(wèi)生醫(yī)療組織”得出促進了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；依據(jù)“‘講衛(wèi)生’的觀念進一步深化人心”得出移風(fēng)易俗，形成了衛(wèi)生文明的新觀念；依據(jù)“講究衛(wèi)生，削減疾病，提高健康水平”得出提高了個人文明素養(yǎng)；依據(jù)“僅1952年，全國清除垃圾7000多萬擔(dān)，新建和改建廁所490多萬個”得出改善民生，美化了生活環(huán)境；依據(jù)“粉碎敵人細菌戰(zhàn)”得出鞏固政權(quán)、維護社會穩(wěn)定；依據(jù)所學(xué)，還可從促進工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展等角度分析回答。【點睛】18.閱讀下表，完成問題。時間遷移方向規(guī)模及分布17—19世紀中葉以東南亞為主東南亞地區(qū)的華人約在150萬人左右。有極少數(shù)中國人移居北美、非洲和印度等地，幾乎可忽視不計。1850—1920廣布亞洲、美洲、非洲和澳洲各地世界各地華人總數(shù)約四五百萬人。朝鮮、日本各約1萬人，北美、澳洲、非洲、拉丁美洲等各地華僑約有40多萬。東南亞華人約占全球華人總數(shù)90%。1920—1930以東南亞為主僅從廈門、汕頭、香港出洋的移民就有550余萬人。20世紀上半期，歐美各國及其屬地均實行排華政策，限制華人入境。美洲等地華僑數(shù)量削減?！?950—20世紀70年頭——海外移民大潮中斷，世界各地華僑華人的人口數(shù)量增長主要源于當(dāng)?shù)厝A人人口的自然增長。20世紀80年頭以來幾乎遍及全球各大洲的各個國家至2008年，中國前往世界各地的移民超過1000萬。其中，來自大陸約800多萬。前往發(fā)達國家的中國新移民近700萬，前往發(fā)展中國家的300多萬?！獡?jù)莊國土《世界華僑華人數(shù)量和分布的歷史改變》編制結(jié)合所學(xué)，在表格中任選一個或幾個信息，從“中國與世界”的角度提煉一個觀點，并加以論述。（要求：觀點正確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清楚）【答案】示例：觀點：20世紀80年頭以來，中國與世界的聯(lián)系空前親密。論述：改革開放后，中國對外開放程度不斷加深，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立，推動了中國與世界各國各地區(qū)間的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系與人員往來，中國海外移民數(shù)量激增。20世紀80年頭以來，和平與發(fā)展成為時代主題，經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展。新式交通與通訊工具的運用，使世界各地聯(lián)系更加親密，人口遷移頻繁，也為海外移民創(chuàng)建了條件。結(jié)論：中國與世界親密聯(lián)系，是時代發(fā)展的產(chǎn)物，也是同等友好往來的結(jié)果，促進了中外經(jīng)濟、文化溝通，有利于世界和平穩(wěn)定與經(jīng)濟文化發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻恳罁?jù)材料中世界華僑華人遷移方向，20世紀80年頭以來“幾乎遍及全球各大洲的各個國家”，以及華僑的規(guī)模及分布，可提出觀點：20世紀80年頭以來，中國與世界的聯(lián)系空前親密。論述：結(jié)合所學(xué)，可從中國對外開放程度不斷加深推動了中國與世界各國各地區(qū)間的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系與人員往來；和平與發(fā)展成為時代主題；經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展；新式交通與通訊工具的運用等角度進行說明中國與世界練習(xí)親密的緣由。最終，得出結(jié)論：中國與世界親密聯(lián)系，是時代發(fā)展的產(chǎn)物，促進了中外經(jīng)濟文化溝通，有利于世界和平穩(wěn)定與發(fā)展。19.閱讀材料，回答問題。法國《民法典》又稱《拿破侖法典》。為了穩(wěn)定社會秩序，1804年由拿破侖政府制定并實施。《民法典》共2281條，幾乎涉及社會生活的一切領(lǐng)域，在世界法制史上占有舉足輕重的地位。高二（10）班李華同學(xué)打算在歷史課上向同學(xué)們介紹法國《民法典》，為此，他搜集了下列材料：材料一法國《民法典》書影及內(nèi)容節(jié)選：第8條全部法國人都享有民事權(quán)利；第146條未經(jīng)合意不得成立婚姻；第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其全部的財產(chǎn)；第1123條凡未被法律宣告為無實力之人均得訂立契約；第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。材料二在民法典中把古代羅馬法——它差不多完滿