第1課中華文明的起源與早期國家導(dǎo)學案高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第1課中華文明的起源與早期國家【核心素養(yǎng)目標】通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，從時空觀念角度認識中華文明起源的特點。結(jié)合考古發(fā)掘成果，從唯物史觀角度認識私有制、階級和國家的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。從甲骨文、青銅銘文相關(guān)史料,從史料實證角度認識考古材料與傳世文獻在研究早期國家起源作用。了解世襲制、分封制和宗法制等概念,從家國情懷角度認識中國古代家國同構(gòu)的政治特點?！局仉y點】重點：中華文明起源的多元性、早期國家的特征。2.難點：私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系【時空定位】【自主學習】第一遍看書：快速瀏覽本課的內(nèi)容，包括圖片、小字部分。第二遍看書：再次細讀課本，思考以下問題，并在課本上作出標記。子目1：石器時代的古人類和文化遺存閱讀教材第2頁和第3頁兩幅地圖，指出中國早期人類分布的基本特點，并概括中華文明起源的特征。子目2：從部落到國家1.閱讀第35頁的四幅圖，概括國家產(chǎn)生的表現(xiàn)，并分析私有制、階級和國家的關(guān)系。2.P5學思之窗，分析啟的繼位出現(xiàn)不同說法的原因。子目3：商和西周（重點）1.請概括商周典制文化的演變。2.仔細閱讀教材6頁第兩段內(nèi)容，分析商朝實行內(nèi)外服制的原因。3.P7理解宗法制的概念。4.通過本課甲骨文、青銅銘文、文獻記載，概括中國古代早期政治制度的特點?！井斕每偨Y(jié)與讀背】歷史邏輯關(guān)聯(lián)：本課三個子目，以歷史發(fā)展的順序展示中華文明起源與早期國家產(chǎn)生演變的過程。三個子目體現(xiàn)了歷史發(fā)展的因果關(guān)系，即從原始社會組織逐步走向早期國家的過程。歷史階段特征中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明的遺址多，分布廣，逐漸形成早期中華文明，源遠流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨特魅力。中國原始文化星羅棋布，先后經(jīng)歷了舊石器時代（打制）與新石器時代（磨制），為多元一體奠定基礎(chǔ)?！練v史概念】國人暴動:又稱彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘，是公元前842年發(fā)生在西周首都鎬京（今陜西省西安市長安區(qū)西北）的以平民為主體的暴動。這里的“國人”在此為西周、春秋時對居住于國都的人的通稱。國人實際上指的是住在城里的貴族。共和行政：西周國人暴動后出現(xiàn)的過渡性政權(quán)形式。西周中期，周王朝逐漸衰落。到厲王時，各種社會矛盾進一步激化，于BC841年，發(fā)生國人暴動，周厲王被逐，厲王出逃期間，朝政由召公、周公共管，史稱“共和行政”。一說厲王出逃后，由共國一位名叫“和”的國君代行王政，故叫“共和行政”。共和元年是我國歷史上有確切紀年的開始。14年后，厲王在彘去世，太子靜繼位，是為宣王，共和行政結(jié)束。二重證據(jù)法：由王國維提倡，指運用考古出土文物與古文獻記載相互印證，增強史料的可信度。【當堂檢測】讀題三遍，圈畫關(guān)鍵詞，選擇題答案寫在題號旁，錯題批注?。?！1.炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明了耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說A．折射出工商食官的深遠影響 B．是中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)C．是一種沒有史料價值的想象 D．說明中國農(nóng)耕文明源遠流長《史記》記載，從三皇五帝到夏商周，統(tǒng)治者都用占卜來決定軍國大事。在多數(shù)情況下，國家大事是統(tǒng)治階層商量好的，借用占卜術(shù)來傳達“天意”有利于統(tǒng)一人心。這一做法從本質(zhì)上是甲骨文史料信度比較低B．反映國家管理的隨意性C．通過壟斷神權(quán)強化王權(quán)D．敬天保民思想開始出現(xiàn)《史記·周本紀》載：“（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀土，而師尚父為首封，封尚父子營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！?周)武王這樣做主要為了A．實行分封制和宗法制B．分封諸侯以鞏固統(tǒng)治C．獎賞先代貴族和功臣D．徹底廢除王位世襲制4.據(jù)《史記》記載：商代自中丁以后，廢嫡而立其他弟子，“弟子或爭相代位”，商朝出現(xiàn)了九世之亂，同時也出現(xiàn)了“諸侯莫朝”的局面。這從側(cè)面說明A．嫡長子繼承制有利于社會穩(wěn)定B．商朝王位繼承未形成固定制度C．商代注重對嫡長子才德的培養(yǎng)D．嫡長子繼承制加強了中央集權(quán)5.據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明A．商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護B．捕獵是夏商時主要經(jīng)濟活動C．商湯成功緣于他的仁德之心D．資源爭奪是夏商更替的主因據(jù)《國語·魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民A．鮮明的血緣親疏色彩B．共同的民族歸屬意識C．久遠的文化生活交流D．樸素的宗族宗法觀念7關(guān)于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來