美麗作文之美麗中國社會實踐報告

美麗中國社會實踐報告【篇一：建設(shè)社會主義“美麗中國”社會調(diào)查報告】暑假實踐報告調(diào)查目標(biāo)：如何建設(shè)社會主義“美麗中國”調(diào)查對象：深圳市寶安區(qū)寶安外貿(mào)工業(yè)園調(diào)查方式：觀察、走訪、調(diào)查問卷去年十八大報告首次將建設(shè)社會主義“美麗中國”納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)中來，近年來，從“最美”現(xiàn)象（最美媽媽、最美護士、最美司機??）噴涌、道德模范受推崇，到十八大報告將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為扎實推進社會主義文化強國建設(shè)的重要舉措提出，我們能夠感受到從公民個體到國家、社會層面上，對道德提升的需求和呼喚。為貫徹落實十八大精神，探求建設(shè)社會主義“美麗中國”的方法，小編特意走訪深圳市寶安區(qū)保安外貿(mào)工業(yè)園，進行問卷調(diào)查。以下是此次調(diào)查報告：一、調(diào)查過程一月十八號早上七點半，小編早早來到工業(yè)園里面，由于工業(yè)園里的工廠大部分是八點上的班，此時正值工人們起床吃早餐的時段，拿著早餐一邊走一邊吃著走去工廠的人隨處可見。小編順著工業(yè)園的大路走，來到了工業(yè)園里面的一家小型的電子零件生產(chǎn)工廠，此時工廠里面已經(jīng)來了幾個人，正坐在車間中準(zhǔn)備著上班。時間一分一秒的過去了，很快八點就到了，此時工廠熙熙攘攘已經(jīng)來了十幾個人，工人們都已經(jīng)開始了一天的勞作。據(jù)工廠的負(fù)責(zé)人介紹，這家工廠主要是以生產(chǎn)光纖跳線為主，加工各種集成器為輔的電子加工工廠，工人們主要是以手工作業(yè)為主，只需要掌握一些簡單的技術(shù)技能勝任這家的工作崗位了，只有少數(shù)幾個技術(shù)工人是需要熟悉一些復(fù)雜機器的使用以及一定的技術(shù)水平。小編觀察發(fā)現(xiàn)，這家工廠車間面積并不大，大約只有200多平方，整個車間用來堆放原材料與生產(chǎn)成品的空間大約占了三分之一，其他地方都是生產(chǎn)工作用地，在工廠的上班期間，小編發(fā)現(xiàn)，這家工廠的工人并不是太過拘束，在上班的時候工人之間大多有說有笑，甚至還可以隨時走出車間上廁所。當(dāng)問及這些在正規(guī)大型的工廠車間根本不可能存在的問題是否會影響工廠的生產(chǎn)效率時，負(fù)責(zé)人解析說，由于工廠規(guī)模并不是很大，如果制定正規(guī)的生產(chǎn)規(guī)章制度的話，則需要充分考慮到這些規(guī)章制度的可行性和工人們的意見，工廠沒有制定這些制度，一個是因為小車間成本大，得不償失，第二是工人們會產(chǎn)生抵觸情緒，這樣就更加影響車間的生產(chǎn)效率了。而沒有制定這些制度，工人們和工廠之間反而會融洽相處，工廠對他們的約束不大，他們則會更加樂意為工廠做事，生產(chǎn)效率反而會因此而提高了。當(dāng)小編問及工人們對這些問題的看法時，工人們則比較贊成維持工廠現(xiàn)狀，反對建立正式的規(guī)章制度。大多數(shù)工人認(rèn)為正式的制度會嚴(yán)重影響到工人們的自由活動，使工人們對工廠產(chǎn)生抵觸情緒，而這種抵觸情緒則會影響到工人的工作熱情，進而使工廠的生產(chǎn)效率降低。反之，不建立正式的制度，則會增加工人對工廠的認(rèn)同感，依賴感，使工人們真正把自己當(dāng)做是工廠的一部分，進而則會提高工廠的工作效率，是工廠得到良好的發(fā)展。當(dāng)提到最近幾年來發(fā)生在國內(nèi)的一些“最美”事件，并對建設(shè)社會主義“美麗中國”的看法時，多數(shù)工人表示建設(shè)社會主義“美麗中國”的想法是好的，但是這些事情離老百姓和他們這些“星斗小民”太遠，認(rèn)為都是領(lǐng)導(dǎo)們關(guān)心的問題。更有些工人悲觀的認(rèn)為建設(shè)社會主義“美麗中國”不可行，至少在現(xiàn)階段的中國實現(xiàn)不了，扶起跌倒老人反被污蔑，救助站工作人員毆打流浪人員，小悅悅事件都是最好的證明，還有一些地方政府為了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和gdp的提高，以犧牲環(huán)境為代價，盲目建立重污染企業(yè)卻沒有相應(yīng)水平的污染處理設(shè)施與措施，導(dǎo)致環(huán)境惡化越來越嚴(yán)重也是建設(shè)“美麗中國”的一個重大阻力。當(dāng)談及十八大報告已經(jīng)將建設(shè)社會主義“美麗中國”作為現(xiàn)代社會主義建設(shè)的重要目標(biāo)之一，并問及他們?nèi)绾呜瀼芈鋵嵤舜髨蟾婢駮r，大多數(shù)工人都表示支持黨和國家的政策，并希望黨和國家實現(xiàn)好這個目標(biāo)。至于如何貫徹落實十八大報告精神，他們則認(rèn)為，建設(shè)社會主義“美麗中國”，是全體人民的事情，全體人民只需要做好自己的本職工作，就是對黨和國家最大的支持。以他們?yōu)槔?，只要他們在工廠里做好生產(chǎn)，工廠負(fù)責(zé)人做好管理工作，工廠老板好好對待工人，那他們的工廠就是一個“美麗”的工廠，就是一個“團結(jié)”“和諧”“互助”“友愛”的工廠。二、調(diào)查結(jié)論社會主義“美麗中國”不僅僅是只生態(tài)上的，環(huán)境上美麗，更是指社會上的美麗，建設(shè)社會主義“美麗中國”，需要把“人與人之間和諧相處；人與社會之間和諧相處；人與自然之間和諧相處”，把建設(shè)社會主義和諧社會作為它的一個重要目標(biāo)。建設(shè)社會主義“美麗中國”，(2)讓每一個成員的才能與角色配合：團隊成員必須具備履行工作職責(zé)的能力，并善于與其他團隊成員合作。只有這樣每個成員才會清楚自己的角色，也只有這樣每一個團隊的人才能真正成為團隊的一員，相互合作，保證組織目標(biāo)的實現(xiàn)。(3)團隊成員的融合：鼓勵團隊成員的交流，加深相互間的了解，建立穩(wěn)定的互動關(guān)系。（四）只要認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活終究會發(fā)現(xiàn)造物主對世事的安排都是水到渠成的，能力和人們努力是分不開的。沒有真才實學(xué)的人是不能在社會上站穩(wěn)腳跟的。學(xué)校里有低分與高分之差，但是校門外沒有，校門外總是把一切打亂重來。這讓我明白了，成績只是能力的一個方面。我們在學(xué)習(xí)的同時不能忽略自身能力的提高。無論什么事，只有比別人做的更好時，你才能脫穎而出，這是一個相信實力的年代！五．實踐意義（一）有利于了解國情。我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能領(lǐng)導(dǎo)他們走向富裕。（二）有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感字樣，難以進得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難于取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的辛苦，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。（三）有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。（四）有利于鍛煉自己。大學(xué)生時間是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式，是培養(yǎng)才干的好渠道，是提高思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑，有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。（五）有利于農(nóng)民科學(xué)地認(rèn)識和深入研究可持續(xù)發(fā)展思想。我們來到那里，主要就是去宣傳可持續(xù)發(fā)展，使他們的村子變得越來越干凈，越來越美麗。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中具有特殊的重要性。這種重要性不僅體現(xiàn)在“農(nóng)業(yè)是人類社會衣食之源、生存之本”，“農(nóng)業(yè)的發(fā)展是社會分工和國民經(jīng)濟其他部門成為獨立的生產(chǎn)部門的前提和進一步發(fā)展的基礎(chǔ)”，“農(nóng)業(yè)是一切非生產(chǎn)部門存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”等事實的抽象描述上，而且還被經(jīng)濟學(xué)家依據(jù)大量實證分析基礎(chǔ)上所作。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，美麗中國，美麗鄉(xiāng)村。六．實踐調(diào)查來到了勝水河西村，這里交通便利，景色秀麗，讓人心情很好，我們也覺得這次實踐應(yīng)該不錯。我們先對它進行了調(diào)查研究，大概了解一下它的歷史與現(xiàn)狀：1953年前，勝水村為一自然村，1953年，因水災(zāi)，居民分散居住，1963年分為4個村，勝水河西村因座落于勝水的西部，故名為勝水河西村。舊社會，該村大多數(shù)村民生活較為困苦。解放后，相繼整改了土地資源，并興建大口井等水利設(shè)施，使土地旱澇保豐收，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐年發(fā)展，特別是改革開放以來，各行各業(yè)突飛猛進。該村兩委適應(yīng)經(jīng)濟及社會發(fā)展潮流，引導(dǎo)村民走出去，開展第三產(chǎn)業(yè)，村民收入得到很大的提高，2001年村響應(yīng)黨委政府的號召，進行了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，該村因地制宜發(fā)展了苗圃和草莓大棚建設(shè)，新上苗圃80畝，草莓大棚10個，增收20多萬元，到2004年末，農(nóng)民人均純收入達4700元。近年來，該村加大了村莊的建設(shè)力度。2002年春，在廣大群眾的大力協(xié)助下，投資十二余萬元，興建了“同心橋”一座；2003年，投資8萬元整修了排水溝，綠化了街道，為村民生產(chǎn)、生活提供了便利。同時，廣泛開展了普法教育，創(chuàng)建平安村莊等活動，村民素質(zhì)不斷提高，村風(fēng)村貌煥然一新。該村多次被鎮(zhèn)政府命名為“兩個文明建設(shè)先進村莊”、“五個好先進黨支部”等榮譽稱號。七．實踐思考（一）關(guān)于村民亂扔垃圾，不注重村子可持續(xù)發(fā)展的問題也許農(nóng)村在多人的眼里，就是又臟又破又窮，其實不是這樣，有很多農(nóng)村越來越好，這都是村民的意識問題。每個人都想讓自己的家鄉(xiāng)很漂亮，這還是在于自己。有很多村民還是改不了亂扔垃圾這種換習(xí)慣，本來干干凈凈的柏油路，變得臟亂不堪，這就不符合可持續(xù)發(fā)展，我們小隊進行了講座，但是還是有人不聽，這個只能慢慢改。（二）關(guān)于村民提意見問題對于我們而言，時間緊，任務(wù)重，辦講座是影響力最大的途徑。在這期間，我們發(fā)現(xiàn)，很多村民都是有想法的，群眾的力量是偉大的，不要以為農(nóng)民就只會種地，勞動人民才是最有智慧的，他們提出很多意見與想法，這些都是我們想不到的，最了解他們的永遠是他們自己。這就是我們小隊在這次社會實踐中的調(diào)查所得的，我們常常被有思想、有遠見、有決策的農(nóng)民所感動，更被他們的勤勞、樸實的品質(zhì)所折服。感受也很多。農(nóng)村是可持續(xù)發(fā)展的重要一站。在這條路上，我們還有很長的路要走。當(dāng)然了，什么事都會越來越好。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的。我們通過積極參加社會實踐活動，認(rèn)識了社會，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，真正達到了受教育，長才干，作貢獻的目的，同時更加希望可持續(xù)發(fā)展深入人心，希望農(nóng)村越來越好?！酒好利愔袊汗?jié)習(xí)俗實踐報告】山東女子學(xué)院寒假個人社會實踐報告姓名:周玉松學(xué)號：110503080422班級:2011級4班電話導(dǎo)老師：趙麗麗實踐類別:個人實踐實踐時間:2013.02.01-2013.02.15美麗中國，春節(jié)習(xí)俗【摘要】春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。【關(guān)鍵字】春節(jié)習(xí)俗春節(jié)民謠傳統(tǒng)節(jié)日一、春節(jié)由來春節(jié)來臨，背井離鄉(xiāng)的游子，都紛紛趕回家，盼望與親人團聚。這也是我們中華民族有別于世界其他民族的文化心理。這種心理，在我們民俗文化的底蘊深處，可說是根深蒂固，流傳甚廣，仿佛是打在每個人身上難以磨滅的烙印。這種團圓習(xí)俗在海內(nèi)外中國人的頭都已扎下了深的根脈。春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。二、春節(jié)民謠1、有民謠曰：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。”這首民謠是春節(jié)活動大事記，中原人民臵辦年貨的活動也是按照這個約定俗成的習(xí)慣進行的。2、北京的歌謠：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿處走。”3、在豫東則有民謠：“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫；二十九，門上瞅；年三十，吃餃子?！比?、春節(jié)習(xí)俗1、祭灶祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。2、掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳