1.2 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐課件高三高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

高三一輪復(fù)習(xí)——必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

第一課

社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展考點(diǎn)二科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐情境導(dǎo)入：

社會(huì)主義作為一種理論形態(tài)，在資本主義萌茅時(shí)期就已出現(xiàn)，從1516年英國(guó)人莫爾的（烏托邦）一書問世，到《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，已經(jīng)有300多年的歷史，但由于資本主義發(fā)展不充分，也由于空想社會(huì)主義者歷史觀的局限性，他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期圍于天才的設(shè)想之中，正如恩格斯所說：“解決社會(huì)問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來，社會(huì)所表現(xiàn)出來的只是弊病，消除這些弊病是思維著的理性的任務(wù)。2023年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表175周年，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，從現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系出發(fā)，指出資產(chǎn)階級(jí)在自己的發(fā)展進(jìn)程中不僅制造了置自身于死地的武器，而且產(chǎn)生了運(yùn)用這一武器的人；當(dāng)它創(chuàng)造的財(cái)富不能為自己的關(guān)系所容納時(shí)，它的外殼就要炸毀了，剝奪者就要被剝奪了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》不僅找到了資產(chǎn)階級(jí)滅亡的原因，而且找到了埋葬它的掘墓人，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍。思考：1、空想社會(huì)主義為什么只能是空想？

2、社會(huì)主義為什么能從空想走向科學(xué)？3、科學(xué)社會(huì)主義是如何發(fā)展的？考點(diǎn)五：科學(xué)社會(huì)主義1、思想來源（1）背景（2）三個(gè)階段及其特點(diǎn)一、科學(xué)社會(huì)主義的理論①伴隨著資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。②一些先進(jìn)分子對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來理想社會(huì)的訴求。①早期空想社會(huì)主義（16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會(huì)主義）：用文學(xué)的語言批判資本主義，描述了一個(gè)沒有壓迫、人人平等的理想社會(huì)。②中期空想社會(huì)主義（18世紀(jì)的空想社會(huì)主義）：以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資料公有制等未來社會(huì)的基本原則。③晚期空想社會(huì)主義（19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義）：在批判資本主義制度的同時(shí)，對(duì)未來社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想。注意：空想社會(huì)主義三個(gè)階段分別與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場(chǎng)和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)階段相適應(yīng)?！障肷鐣?huì)主義（3）評(píng)價(jià)歷史進(jìn)步性歷史局限性看到了資本主義的弊端，對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來理想社會(huì)的訴求，是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源。A.空想性：僅從理性正義等原則出發(fā)揭露資本主義的弊端。B.無效性：他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。注意：空想社會(huì)主義者們只看到了資本主義滅亡的必然命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】《共產(chǎn)黨宣言》指出，“這些體系的發(fā)明家們，雖然曾經(jīng)看出階級(jí)的對(duì)立,看出統(tǒng)治者社會(huì)本身內(nèi)部的破壞因素的作用，但是他們沒有看出無產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史首創(chuàng)作用,沒有看出無產(chǎn)階級(jí)所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?！薄八麄儾患訁^(qū)別地向整個(gè)社會(huì)呼吁,他們拒絕一切革命行動(dòng)?！边@說明空想社會(huì)主義者（

）①深刻的分析和揭露了資本主義社會(huì)的基本矛盾②極力主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)任何形式的階級(jí)斗爭(zhēng)③沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量④對(duì)未來理想社會(huì)的訴求是科學(xué)社會(huì)主義誕生的理論基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：本題考查"空想社會(huì)主義"的局限性，從題干的表述可知，空想社會(huì)主義者看到了階級(jí)對(duì)立和內(nèi)部因素，但是沒有揭露資本主義社會(huì)的基本矛盾，①不符合題意。②③：根據(jù)題干中無產(chǎn)階級(jí)的力量被忽視，且拒絕革命行動(dòng)，可以看出空想社會(huì)主義者極力主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)任何形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，②③正確且符合題意。④：科學(xué)社會(huì)主義誕生的理論基礎(chǔ)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。C2、歷史前提（1）表現(xiàn)：（2）基本形式：①經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)：

②政治斗爭(zhēng)：③思想理論斗爭(zhēng)：十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。

包括搗毀機(jī)器、經(jīng)濟(jì)罷工、游行示威等形式。

單純經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)不能消滅資本主義制度，不能從根本上改變無產(chǎn)階級(jí)受剝削、被壓迫的地位。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)最重要的最具決定性作用的斗爭(zhēng)形式。包括政治罷工、游行示威、議會(huì)斗爭(zhēng)、武裝起義和革命戰(zhàn)爭(zhēng)等方式。奪取政權(quán)的武裝斗爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的最高方式。無產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。在無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中占有重要地位，沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！Y本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)興起（3）意義和影響①工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。②無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。3、理論基石（1）唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說創(chuàng)立內(nèi)容意義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，人民群眾的歷史主體作用，階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用揭示了剩余價(jià)值的來源，資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的“科學(xué)”性。

通過研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。

通過剖析資本主義社會(huì),批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說

——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說（2）空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的區(qū)別類別空想社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義區(qū)別階級(jí)本質(zhì)沒有揭露資本主義剝削的本質(zhì)科學(xué)闡述了資本主義社會(huì)的基本矛盾，明確了資本主義階級(jí)剝削的本質(zhì)革命斗爭(zhēng)否認(rèn)社會(huì)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)主張通過社會(huì)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治人民群眾沒有認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量肯定了人民群眾社會(huì)歷史主體地位，明確了無產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人社會(huì)規(guī)律沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展規(guī)律揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，明確了社會(huì)主義社會(huì)一定會(huì)取代資本主義社會(huì)理想社會(huì)對(duì)未來社會(huì)的描述處于理想狀態(tài)科學(xué)揭示了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，闡述了共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征聯(lián)系空想社會(huì)主義作為科學(xué)社會(huì)主義思想的源頭，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提4、誕生標(biāo)志

——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表(1)主要內(nèi)容①?gòu)纳鐣?huì)發(fā)展規(guī)律看：《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性②從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量看：《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性③從未來社會(huì)藍(lán)圖看：《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。(2)意義①《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件②《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作③《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀和馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、政治立場(chǎng)、崇高理想、革命綱領(lǐng)、國(guó)際主義精神④《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。（3）馬克思主義①內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義②地位：馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。③鮮明特征/評(píng)價(jià)：科學(xué)的理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律人民的理論第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系實(shí)踐的理論指引著人民改造世界的行動(dòng)不斷發(fā)展的開放的理論始終站在時(shí)代前沿重點(diǎn)提示：

馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性也是“馬克思主義為什么行”的主要原因5、科學(xué)社會(huì)主義的歷史性飛躍 歷史性飛躍第一次：馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義（唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說），實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的偉大飛躍第二次：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越第三次：二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍（中國(guó)/越南/朝鮮/古巴/老撾）【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】唯物史觀是一般形態(tài)的歷史哲學(xué)，剩余價(jià)值理論是資本主義這一特殊社會(huì)形態(tài)的特殊規(guī)律。唯物史觀對(duì)剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)有指導(dǎo)作用，剩余價(jià)值理論又確證了唯物史觀，唯物史觀和剩余價(jià)值理論從各自的角度論證了共產(chǎn)主義的必然性。這啟示我們（

）①要以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，遵循人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律②借助剩余價(jià)值學(xué)說，認(rèn)清階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用③將唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說緊密結(jié)合，深研科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史④在剩余價(jià)值學(xué)說的指導(dǎo)下豐富發(fā)展唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義理論A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①③：唯物史觀對(duì)剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)有指導(dǎo)作用，剩余價(jià)值理論又確證了唯物史觀，唯物史觀和剩余價(jià)值理論從各自的角度論證了共產(chǎn)主義的必然性。這啟示我們將唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說緊密結(jié)合，深研科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史，要以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，遵循人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，①③正確。②：唯物史觀揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，②排除。④：唯物史觀對(duì)剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)有指導(dǎo)作用，而不是在剩余價(jià)值學(xué)說的指導(dǎo)下豐富發(fā)展唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義理論，④排除。故本題選B。B【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作。習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》（

）①闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)②記錄了社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐③是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的科學(xué)指南④為共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念奠定實(shí)踐基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①③：《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的科學(xué)指南，①③正確。②：科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展過程，②不符合題意。④：《共產(chǎn)黨宣言》奠定共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，并非“實(shí)踐基礎(chǔ)”，④錯(cuò)誤。故答案選B。B社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):①勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;②消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系;③個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配【鏈接高考】（2022·海南卷·1，2分）19世紀(jì)初，空想社會(huì)主義者傅立葉指出:“在文明時(shí)代，貧困是由過剩本身產(chǎn)生的”“這種文明制度使野蠻時(shí)代每一以簡(jiǎn)單方式犯下的罪惡，都采取了復(fù)雜的、曖昧的、兩面的、虛偽的存在形式”。該論斷(

)

A.

強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性B.

表達(dá)了對(duì)未來理想社會(huì)的訴求C.

揭露和批判了資本主義的真實(shí)面目D.

科學(xué)論證了資本主義滅亡的歷史必然性[解析]

材料是對(duì)資本主義的批判，未強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，A不符合題意。材料沒有表達(dá)對(duì)未來理想社會(huì)的訴求，B不符合題意。材料中這種文明制度使野蠻時(shí)代每一以簡(jiǎn)單方式犯下的罪惡，都采取了復(fù)雜的、曖昧的、兩面的、虛偽的存在形式，說明該論斷揭露和批判了資本主義的真實(shí)面目，C符合題意?！豆伯a(chǎn)黨宣言》科學(xué)論證了資本主義滅亡的歷史必然性，D錯(cuò)誤。C【鏈接高考】（2023·新課標(biāo)卷·12，4分）馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)樗?

)

①對(duì)未來的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述

②對(duì)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判③以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為理論基礎(chǔ)④找到了實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)力量和正確道路A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④D[解析]

唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上；剩余價(jià)值學(xué)說揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。因此，唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，③④正確。對(duì)未來的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述，對(duì)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻批判，可能仍然是空想社會(huì)主義，①②不符合題意。二、科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡嘗試1871年爆發(fā)的巴黎公社革命，是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。豐富了馬克思主義關(guān)于非報(bào)無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)1917年十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。(中國(guó)/越南/朝鮮/古巴/老撾)曲折20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，

世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。崛起從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的。從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐看，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代證明了科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性。比較巴黎公社與十月革命巴黎公社十月革命領(lǐng)導(dǎo)力量沒有無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確指導(dǎo)以列寧為領(lǐng)導(dǎo)的比較成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的變革社會(huì)的力量沒有取得農(nóng)民的廣泛支持,只有無產(chǎn)階級(jí)孤軍奮戰(zhàn)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)有自己的革命同盟軍——農(nóng)村半無產(chǎn)的廣大農(nóng)民保護(hù)革命成果的措施沒有立即向凡爾賽的資產(chǎn)階級(jí)反革命巢穴發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,給敵人以喘息的機(jī)會(huì)堅(jiān)決鎮(zhèn)壓反革命叛亂,對(duì)各種反動(dòng)勢(shì)力和外國(guó)武裝干涉毫不手軟地位無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家相同點(diǎn)①都是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的推翻資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)。②背景都是大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),分別是普法戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次世界大戰(zhàn)。③都是以武裝起義的形式奪取政權(quán),打碎了舊的國(guó)家機(jī)器,建立了無產(chǎn)階級(jí)專政。①?gòu)娜祟悮v史的發(fā)展看，社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展還不夠成熟。②原有的社會(huì)主義國(guó)家大多是在商品經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的情況下走上社會(huì)主義道路的，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。③社會(huì)主義是由資本主義向共產(chǎn)主義過渡的社會(huì)，它的鞏固要比歷史上任何革命都要困難得多，需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程才能走向成熟。④資本主義勢(shì)力多方面的敵視、圍剿、遏制和顛覆，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，無疑帶來嚴(yán)重影響。⑤社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐表明：社會(huì)主義需要通過不斷的改革來逐步完善，社會(huì)主義革命和建設(shè)，應(yīng)該同各國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，絕不應(yīng)拘泥于惟一的蘇聯(lián)模式。⑥蘇聯(lián)解體、東歐劇變僅說明了蘇聯(lián)模式受挫，并不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗，中國(guó)已探索到正確道路。

歸納提升：社會(huì)主義遭受挫折的原因?qū)?yīng)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

上層建筑原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)主義社會(huì)決定決定構(gòu)成區(qū)分：五種不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征新舊石器金屬工具鐵器農(nóng)耕機(jī)器生產(chǎn)自動(dòng)化所有制：共同占有生產(chǎn)資料人的關(guān)系：平等互助的關(guān)系分配制度：平均分配所有制：奴隸主占有生資并完全占有奴隸人的關(guān)系：奴隸毫無人身自由，被強(qiáng)制勞動(dòng)分配制度：全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主，只給奴隸最低保障所有制：地主占有絕大部分土地人的關(guān)系：農(nóng)民依附于地主，有一定人身自由分配制度：地主向農(nóng)民收取地租、徭役、高利貸、苛捐雜稅，農(nóng)民占有部分勞動(dòng)成果所有制：資本家占有一切生產(chǎn)資料人的關(guān)系：勞動(dòng)者有人身自由，受雇于資本家分配制度：資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值；所有制：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料人的關(guān)系：平等互助的關(guān)系分配制度：按勞分配氏族制度階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生

奴隸主專制封建君主專制、森嚴(yán)的等級(jí)制度。封建迷信、道德，君權(quán)神授等思想自由平等博愛民主政治制度人民當(dāng)家作主的制度體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)進(jìn)程標(biāo)志性事件土地變成私有財(cái)產(chǎn)軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄的建立資產(chǎn)階級(jí)革命勝利19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表文字的出現(xiàn)1.私有制的確立2.國(guó)家的產(chǎn)生4.資本主義社會(huì)開始5.工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)6.科學(xué)社會(huì)主義誕生3.人類進(jìn)入文明時(shí)代7.社會(huì)主義由空想到科學(xué)的飛躍8.科學(xué)社會(huì)主義由理論到現(xiàn)實(shí)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立十月革命1、人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的標(biāo)志性事件重大事件重大意義奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立資本主義制度的確立《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立十月革命的勝利促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍和人類思想上的極大解放，使教育、科學(xué)、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和無產(chǎn)階級(jí)必然勝利的歷史必然性。第一次系統(tǒng)論述了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元2、歷史的進(jìn)步與飛躍歸納提升：人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、普遍規(guī)律和衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)根本動(dòng)力普遍規(guī)律衡量標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)歸納提升：人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一

內(nèi)涵或表現(xiàn)原因統(tǒng)一性社會(huì)形態(tài)適應(yīng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求，由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展多樣性社會(huì)形態(tài)更替的具體發(fā)展過程具有多樣性受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)兩者統(tǒng)一人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的歸納提升：中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系區(qū)別科學(xué)社會(huì)主義理論闡述了社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律，是事物發(fā)展過程中的“普遍”范疇，屬于社會(huì)主義發(fā)展的“共性”中國(guó)特色社會(huì)主義理論解釋了中國(guó)這一生產(chǎn)力發(fā)展相對(duì)落后、具有特殊國(guó)情的國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所要走的路，因此是事物發(fā)展過程中的“特殊”范疇，屬于社會(huì)主義發(fā)展過程中的“個(gè)性”聯(lián)系①中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同當(dāng)前中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的結(jié)晶，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)賦予其鮮明的中國(guó)特色②“中國(guó)特色”是就科學(xué)社會(huì)主義基本原則的實(shí)現(xiàn)形式而言的?？茖W(xué)社會(huì)主義是“源”，而中國(guó)特色社會(huì)主義是由科學(xué)社會(huì)主義衍生出來的“流”。二者是“源”與“流”的關(guān)系，離開科學(xué)社會(huì)主義，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！鄙羁贪盐罩袊?guó)式現(xiàn)代化這一人類文明新形態(tài)的世界意義，需要從人類文明演進(jìn)、世界現(xiàn)代化發(fā)展的維度理解其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史必然性。

長(zhǎng)期以來，憑借西方現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢(shì)和話語權(quán)強(qiáng)勢(shì)，一些西方學(xué)者極力宣揚(yáng)資本主義文明是普世的文明形態(tài)。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)并不符合人類文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律。資本主義生產(chǎn)方式固然創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，但它所固有的矛盾帶來其無法克服的弊病，諸如經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)、物質(zhì)主義膨脹、貧富兩極分化、對(duì)自然資源竭澤而漁、對(duì)外掠奪擴(kuò)張等，不僅越來越成為人類社會(huì)發(fā)展的阻礙，而且越來越成為人類文明進(jìn)步的桎梏。

中國(guó)式現(xiàn)代化是在符合人類文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律、順應(yīng)人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展大勢(shì)的前提下，對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)代化道路的全新探索、對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物，必將有效解決人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程面臨的一系列重大問題，不斷開辟人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明進(jìn)步的美好前景。30萬2019年銷售額A產(chǎn)品同比上升10%時(shí)政鏈接一種全新的人類文明形態(tài)【鏈接高考】(2024.1浙江卷，1，2分)馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀揭示了①人民群眾的歷史主體作用

②階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用③資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律

④無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】A

唯物史觀強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，并認(rèn)為歷史的真正創(chuàng)造者是廣大的人民群眾。人民群眾通過勞動(dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展，①正確地反映了唯物史觀的一個(gè)核心觀點(diǎn)，即人民群眾的歷史主體作用，①符合題意。唯物史觀也揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用，特別是在階級(jí)社會(huì)中。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，②也是正確的。雖然馬克思確實(shí)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，但這主要是在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，特別是《資本論》中進(jìn)行的，而不是唯物史觀的主要揭示內(nèi)容。唯物史觀更多地是從宏觀角度揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，而不是具體分析某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行規(guī)律，③錯(cuò)誤，排除。盡管無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立是馬克思主義理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)，但它更多地是在分析資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和矛盾時(shí)提出的，而不是唯物史觀直接揭示的內(nèi)容。唯物史觀更多地關(guān)注歷史發(fā)展的總體規(guī)律和動(dòng)力，而不是具體階級(jí)之間的關(guān)系。因此，④屬于唯物史觀的階級(jí)分析法的一個(gè)內(nèi)容，從屬于②(也就是說②已經(jīng)包含④)，因此④的說法并不是最佳選項(xiàng)，排除【鏈接高考】(2024湖南卷，3，3分)恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績(jī)?cè)谟冢暗谝粋€(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時(shí)在《資本論》中把這個(gè)方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是(）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】D

《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，①排除。根據(jù)材料“馬克思的功績(jī)?cè)谟诘谝粋€(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時(shí)在《資本論》中把這個(gè)方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去’”，這說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。黑格爾辯證法是客觀唯心主義辯證法，馬克思辯證法是唯物主義辯證法，二者有本質(zhì)區(qū)別，③排除。根據(jù)材料“馬克思的功績(jī)?cè)谟冢?第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前’”，這說明馬克思批判地吸收了黑格爾友間哲學(xué)的合理成分，④正確?！炬溄痈呖肌?2024遼寧卷，1，3分)下列對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是(

）①兩者都依據(jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律闡釋社會(huì)形態(tài)的更替問題②兩者都論證了社會(huì)主義終將代替資本主義，但過程是漫長(zhǎng)的③前者揭示社會(huì)形態(tài)更替的必然性，后者揭示其實(shí)現(xiàn)的條件性④前者反映資本主義社會(huì)的運(yùn)行方式，后者反映社會(huì)形態(tài)更替的實(shí)現(xiàn)方式A.①③

B.①④

C.②③

D.②④“兩個(gè)必然”“兩個(gè)決不會(huì)”1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中指出:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！边@就是現(xiàn)在所說的資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”。1859年，馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中提出:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的:而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！窘馕觥緼。本題考查科學(xué)社會(huì)主義的相關(guān)知識(shí)，“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”都是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律得出的結(jié)論，①符合題意。“兩個(gè)必然”論證了社會(huì)主義終將代替資本主義，“兩個(gè)決不會(huì)”并無明確論證社會(huì)主義終將代替資本主義，(2排除?！皟蓚€(gè)必然”揭示社會(huì)形態(tài)更替的必然性，“兩個(gè)決不會(huì)”揭示其實(shí)現(xiàn)的條件性:課③符合題意。社會(huì)形態(tài)更替的實(shí)現(xiàn)方式主要是階級(jí)斗爭(zhēng)和改革，后者并未涉及，④排除?！炬溄痈呖肌?2024新課標(biāo)文綜卷，12，4分)在社會(huì)主義發(fā)展史上，空想社會(huì)主義者在批判資本主義帶來的各種災(zāi)難和罪惡的同時(shí)，也描繪了未來理想社會(huì)的藍(lán)圖。反映空想社會(huì)主義者為建立美好社會(huì)而努力的有（

）①締結(jié)反映各族人民意愿的國(guó)家聯(lián)盟

②進(jìn)行共產(chǎn)主義的“新和諧公社”新村實(shí)驗(yàn)③成立被譽(yù)為新社會(huì)的光輝先驅(qū)的巴黎公社④倡導(dǎo)建立人人勞動(dòng)、普遍協(xié)作的“和諧制度A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】C。"締結(jié)反映各族人民意愿的國(guó)家聯(lián)盟"這一點(diǎn)更貼近于現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中關(guān)于國(guó)際合作與和平的實(shí)踐(比如“一戰(zhàn)”之后成立的國(guó)際聯(lián)盟等)，空想社會(huì)主義者并未進(jìn)行"締結(jié)反映各族人民意愿的國(guó)家聯(lián)盟"的努力和嘗試，排除①。羅伯特·歐文曾建立了“新和諧公社”，嘗試實(shí)施他的社會(huì)主義理念，體現(xiàn)了空想社會(huì)主義者通過社會(huì)實(shí)踐來探索和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的努力，②符合題意。巴黎公社是1871年在法國(guó)巴黎建立的一個(gè)短暫的政權(quán)，雖然它具有社會(huì)主義色彩，但它更多地是工人階級(jí)的一次革命嘗試，而不是空想社會(huì)主義者的直接實(shí)踐，排除③。查爾斯·傅立葉曾提出“和諧制度”設(shè)想了一個(gè)沒有階級(jí)對(duì)立、人們?cè)诓煌胺ɡ杉?協(xié)作社)中共同勞動(dòng)的理想社會(huì)，這是空想社會(huì)主義對(duì)它公眾號(hào)·愛尚政治課未來社會(huì)模式的一種設(shè)想，④符合題意。D【鏈接高考】（2023·新課標(biāo)Ⅱ卷，12）馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍。科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)樗ǎ賹?duì)未來的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述②對(duì)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判③以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為理論基礎(chǔ)④找到了實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)力量和正確道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④D【鏈接高考】（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，“任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！睂?duì)此理解正確的是（）①這是對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的全面描繪②人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本前提③追求人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義的價(jià)值旨?xì)w④共產(chǎn)主義社會(huì)人們將擺脫傳統(tǒng)分工的束縛A．①② B．①③ C．②④ D．③④[解析]題干材料只是對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的一個(gè)方面的描繪，不是全面描繪，①錯(cuò)誤。共產(chǎn)主義社會(huì)是人的自由發(fā)展的基本前提，②錯(cuò)誤。共產(chǎn)主義社會(huì)下，人們將擺脫傳統(tǒng)分工的束縛；追求人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義的價(jià)值旨?xì)w，③④符合題意。B【鏈接高考】（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期，但了解其形成和發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長(zhǎng)時(shí)間尺度，放在世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷程中去把握。從這一歷程來看（）①科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力②中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展并已跨越社會(huì)主義初級(jí)階段③中國(guó)特色社會(huì)主義正成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱④冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮狀態(tài)得到了根本改變A．①② B．①③ C．②④ D．③④B【鏈接高考】（2023·江蘇·高考真題）當(dāng)代資本主義國(guó)家通過大力推進(jìn)科技創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低生產(chǎn)成本，一定程度擺脫了2008年國(guó)際金融危機(jī)的影響。據(jù)此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，資本主義可以通過科技創(chuàng)新避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。這一觀點(diǎn)()A．肯定了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用B．否定了資本主義社會(huì)基本矛盾不可克服C．否定了資本主義社會(huì)具有自我調(diào)節(jié)的功能D．肯定了社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人?！庇纱宋覀兛芍?/p>

）①社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展必然會(huì)引起社會(huì)關(guān)系的變革②生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高越會(huì)緩和資本主義社會(huì)尖銳矛盾③工業(yè)進(jìn)步動(dòng)搖了雇傭勞動(dòng)制度，從而動(dòng)搖了資本生存的條件④資本主義社會(huì)的基本矛盾是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①④：材料中指出隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人，這表明社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展必然會(huì)引起社會(huì)關(guān)系的變革，資本主義社會(huì)的基本矛盾是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，故①④正確。②③：材料強(qiáng)調(diào)的是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義社會(huì)的矛盾越尖銳，未體現(xiàn)動(dòng)搖了雇傭勞動(dòng)制度，故②③不選。故本題選B。B【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】2023年3月，德國(guó)工人舉行了全國(guó)大罷工并組織了大型抗議集會(huì)活動(dòng)，抗議薪酬與付出的勞動(dòng)不成正比，要求漲薪。德國(guó)政府回應(yīng)稱各行業(yè)要求的薪酬漲幅“根本負(fù)擔(dān)不起”。而緊隨其后，德國(guó)做出了在未來幾年向?yàn)蹩颂m提供數(shù)十億歐元的新軍事援助的承諾。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①資本主義基本矛盾是導(dǎo)致此次罷工事件發(fā)生的總根源②工人能夠獲得薪酬是因?yàn)楣と四軌蛘加胁糠稚a(chǎn)資料③工人薪酬與付出不成正比體現(xiàn)了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)④沒有俄烏沖突德國(guó)就不會(huì)發(fā)生類似的罷工和抗議事件A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①：資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。德國(guó)工人舉行了全國(guó)大罷工并組織了大型抗議集會(huì)活動(dòng)，這一現(xiàn)象是資本主義基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上的反映。故①正確。②：資本家占有一切生產(chǎn)資料是資