江蘇省南京市鹽城市2025屆高三歷史第二次模擬考試試題含解析

PAGE14-江蘇省南京市、鹽城市2025屆高三歷史其次次模擬考試試題（含解析）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共120分?？荚囉脮r(shí)100分鐘。留意事項(xiàng)：答題前考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)寫(xiě)在答題紙的密封線內(nèi)。選擇題答案按要求填涂在答題紙上；非選擇題的答案寫(xiě)在答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案寫(xiě)在試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題紙。第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過(guò)其祖?！边@表明西周A.政治專(zhuān)制國(guó)家集權(quán) B.禮樂(lè)社會(huì)等級(jí)顯明C.物質(zhì)豐富國(guó)力強(qiáng)盛 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型禮崩樂(lè)壞【答案】B【解析】【詳解】材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)，故B正確；周代沒(méi)有專(zhuān)制，解除A項(xiàng)；材料不能反映物質(zhì)豐富，解除C項(xiàng)；材料反映的是禮樂(lè)制度的推行，而不是禮崩樂(lè)壞，解除D項(xiàng)。2.1975年，陜西岐山出土一批西周中期的青銅器，右圖是“五祀衛(wèi)鼎”中的銘文，它記述了貴族裘衛(wèi)和邦君厲在王朝官員們的監(jiān)督下互換等值土地的史實(shí)。這表明A.周王室地位已嚴(yán)峻衰落 B.井田制已出現(xiàn)松動(dòng)跡象C.諸侯已脫離周王室限制 D.貴族官僚可以買(mǎi)賣(mài)土地【答案】B【解析】【詳解】從材料中可以看出，西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了“互換等值土地”的現(xiàn)象，這體現(xiàn)出井田制已出現(xiàn)松動(dòng)跡象，已經(jīng)有了土地私自交換，故B正確；ABC三項(xiàng)都與材料無(wú)關(guān)，不能反映，故解除。3.北齊時(shí)，馬敬德“將舉孝廉，固辭不就，乃詣州求舉秀才。舉秀才例取文士，州將以其純?nèi)?，無(wú)意舉薦。敬德請(qǐng)?jiān)嚪铰?，乃策?wèn)之，所答五條，皆有文理，乃欣然舉送?！边@表明當(dāng)時(shí)A.九品中正制得以普遍推行 B.舉孝廉是入仕的首選途徑C.選官方式具有確定多樣性 D.考試已成為選官主要方式【答案】C【解析】【詳解】材料中反映出當(dāng)時(shí)選官既有“舉孝廉”，又有“策問(wèn)之”，由此可以看出選官方式具有確定多樣性，故C正確；九品中正制按門(mén)弟凹凸選官，不符合題意，解除A；“首先”表述錯(cuò)誤，解除B；考試已成為選官的主要方式是指科舉制，解除D。4.宋朝時(shí)期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬(wàn)株?！表n彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復(fù)計(jì)樹(shù)若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸瓦解 B.農(nóng)產(chǎn)品起先出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì) D.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】C【解析】【詳解】材料反映出當(dāng)時(shí)福州等地有特地種植荔枝、桔子的大戶(hù)，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，C正確；A項(xiàng)是鴉片斗爭(zhēng)后，解除；B項(xiàng)“起先”表述錯(cuò)誤，解除；材料不能反映南移，解除D。5.王夫之認(rèn)為：“未有弓矢而無(wú)射道，未有車(chē)馬而無(wú)御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無(wú)禮樂(lè)之道。未有子而無(wú)父道，未有弟而無(wú)兄道……故無(wú)其器則無(wú)其道,誠(chéng)然之言也?！边@一觀點(diǎn)A.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B.確定了人私欲的正值性C.批判了君主專(zhuān)制的體制 D.啟示了后人的思維方法【答案】D【解析】【詳解】材料信息反映的是王夫之認(rèn)為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒(méi)有弓就不會(huì)有射道，以此類(lèi)推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項(xiàng)都與材料中強(qiáng)調(diào)唯物的思想無(wú)關(guān)，解除。6.近代中國(guó)一場(chǎng)斗爭(zhēng)，使“向存魚(yú)鱗冊(cè)、黃冊(cè)蕩然無(wú)存”，江、浙、皖諸省往往“客民爭(zhēng)攜耒耜來(lái)受塍廛。其中強(qiáng)有力者，飛來(lái)客燕，敢欺本地籬鷃，有主田疇，強(qiáng)行霸占，有喧賓奪主情形”。導(dǎo)致該情形發(fā)生的歷史事務(wù)是A.中英鴉片斗爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.中日甲午斗爭(zhēng) D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的范圍正好涉及到江、浙、皖諸省，對(duì)這些富裕的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成了破壞，故B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)都是中華民族與外來(lái)侵略者之間的斗爭(zhēng)，與題意不符合，解除。7.鄭觀應(yīng)說(shuō)：“惟東、西國(guó)例，公司雖官助厚資而成，亦無(wú)官督、商辦之例?！丙溍先A說(shuō)：“中國(guó)公司，以官督辦，事權(quán)號(hào)令，皆出其手，隨意吞蝕，莫敢誰(shuí)何……良法美意，以官督而悉敗矣”。這反映A.洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B.民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C.洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D.政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步【答案】C【解析】【詳解】“事權(quán)號(hào)令，皆出其手，隨意吞蝕，莫敢誰(shuí)何”體現(xiàn)的是官辦企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，故C正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的狀況，解除ABD；8.嚴(yán)復(fù)《文鈔?原強(qiáng)》：“中國(guó)知西法之當(dāng)師，不自甲午敗衂之后始也。海禁大開(kāi)以還，所興發(fā)者亦不少矣。譯署一也，同文館二也，船政三也……拉雜數(shù)之，蓋不止一二十事。此中大半皆西洋以富以強(qiáng)之基，而自吾人行之，則淮橘為枳，若存若亡，不能收其效?！睋?jù)此，嚴(yán)復(fù)的主旨是A.確定了師夷長(zhǎng)技的成就 B.闡釋了富國(guó)強(qiáng)兵的內(nèi)容C.否定了學(xué)習(xí)器物的價(jià)值 D.強(qiáng)調(diào)了政治變革的必定【答案】D【解析】【詳解】嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)的是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方都只是涉及到如技術(shù)、船政之類(lèi)的東西，可是照搬這些西方的東西都沒(méi)有起到什么作用，因此作為維新派的他主見(jiàn)要進(jìn)行政治變革，故D正確；AB兩項(xiàng)與材料所述的內(nèi)容不符合，解除；C項(xiàng)不是材料主旨，解除。9.國(guó)民政府制定的安排是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專(zhuān)為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗鞍才拧背霈F(xiàn)于A.北伐斗爭(zhēng)時(shí)期 B.紅軍長(zhǎng)征時(shí)期C.抗日斗爭(zhēng)時(shí)期 D.解放斗爭(zhēng)時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長(zhǎng)征的路途之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒(méi)有國(guó)民政府，解除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作，與材料不符，解除C項(xiàng)；解放斗爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒(méi)有“入黔”，且與材料所述的形勢(shì)不符合，解除D項(xiàng)。10.從1949年12月第一次全國(guó)教化工作會(huì)議召開(kāi)起，短短5年里我國(guó)密集召開(kāi)高等教化、工農(nóng)教化、中等教化、中等技術(shù)教化、初等教化和師范教化、民族教化等全國(guó)會(huì)議，會(huì)議文件大都轉(zhuǎn)化為教化政策。這表明新中國(guó)A.重視教化發(fā)展的頂層設(shè)計(jì) B.全面發(fā)展教化方針的確定C.形成完整的國(guó)民教化體系 D.確立優(yōu)先發(fā)展教化的國(guó)策【答案】A【解析】【詳解】材料表明新中國(guó)成立以來(lái)，多次召開(kāi)全國(guó)性的教化大會(huì)，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)教化的重視，故A正確；材料沒(méi)有涉及到詳細(xì)的方針，故B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)民教化體系的形成，解除C；材料只涉及國(guó)家對(duì)教化的重視，并不能說(shuō)明是優(yōu)先發(fā)展教化，解除D。11.1955年，毛主席曾評(píng)價(jià)河北遵化縣的王國(guó)藩社：“二十三戶(hù)貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱(chēng)為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時(shí)間內(nèi)，‘從山上取來(lái)’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚?！边@一評(píng)價(jià)A.見(jiàn)證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)C.確定了農(nóng)夫土地改革后的主動(dòng)性 D.體現(xiàn)了中共八大的正確方針路途【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)改造過(guò)程中農(nóng)夫的主動(dòng)行為賜予了確定，這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)，B正確；人民公社是1958年起先的，解除A；材料并不涉及土地改革，而是社會(huì)主義改造，解除C；中共八大召開(kāi)于1956年，解除D。12.1982年，在聯(lián)合國(guó)其次屆裁軍大會(huì)上，中國(guó)就裁軍問(wèn)題提出了基本原則，包括反對(duì)軍備競(jìng)賽；各國(guó)均有權(quán)在同等的基礎(chǔ)上參與探討和解決裁軍問(wèn)題，而不應(yīng)由少數(shù)大國(guó)包辦壟斷；制止侵略，公正合理地解決地區(qū)沖突等。1985年6月和1997年9月，中國(guó)主動(dòng)宣布單方面裁減100萬(wàn)和50萬(wàn)軍隊(duì)員額。此舉表明，中國(guó)A.打破美國(guó)遏制所形成外交僵局 B.外交主導(dǎo)了世界的和平與發(fā)展C.提倡建立公正合理國(guó)際新秩序 D.將主動(dòng)參與聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是中國(guó)反對(duì)進(jìn)行軍備競(jìng)賽，要求各國(guó)要有同等的探討權(quán)，并領(lǐng)先做出了裁軍的表率，反映出中國(guó)提倡建立公正合理國(guó)際新秩序，故C正確；A項(xiàng)是中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，解除；B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，解除；D項(xiàng)不符合材料的主旨意思，解除D項(xiàng)。13.李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲處）不施于窮人，只施于名門(mén)望族，往往由于家庭的威望惹人嫉妒才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的方法，但事實(shí)上這只是散發(fā)嫉妒仇恨心情的一種溫柔的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲處……就絲毫起不了什么作用?！边@“方法”是A.廢除債務(wù)奴隸制度 B.建立公民陪審法庭C.設(shè)立五百人議事會(huì) D.實(shí)行“陶片放逐法”【答案】D【解析】【詳解】“事實(shí)上這只是散發(fā)嫉妒仇恨心情的一種溫柔的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲處……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無(wú)關(guān)，解除。14.錢(qián)乘旦認(rèn)為：1415年起歷次重大探險(xiǎn)活動(dòng),絕大部分是在國(guó)王或在政府有關(guān)部門(mén)委派、支持下進(jìn)行的。15世紀(jì)起先的探險(xiǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人大多數(shù)是貴族,到達(dá)印度的達(dá)伽馬,發(fā)覺(jué)太平洋的巴爾沃亞，首次環(huán)球航行的麥哲倫都是貴族，形成了商人出錢(qián)，國(guó)王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴(kuò)張格局。據(jù)此，新航路開(kāi)拓A.擴(kuò)大了商品銷(xiāo)售市場(chǎng) B.是新舊力氣共同推動(dòng)的結(jié)果C.壯大了資產(chǎn)階級(jí)力氣 D.促進(jìn)了統(tǒng)一的世界市場(chǎng)形成【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“形成了商人出錢(qián)，國(guó)王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴(kuò)張格局”可以看出，新航路開(kāi)拓的推動(dòng)者中存在新舊勢(shì)力，他們有著共同的利益，故B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是新航路開(kāi)拓的背景，而不是影響，ACD都屬于影響，解除。15.有學(xué)者指出：“1517-1525年間的福音運(yùn)動(dòng)之后，新教與天主教便起先了爭(zhēng)奪主動(dòng)權(quán)的斗爭(zhēng)，通過(guò)教化、宣揚(yáng)以及書(shū)籍審查制度建立了更加嚴(yán)格的教義體系及聽(tīng)從制度。由于任何一方都無(wú)法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此，便與諸侯、官吏和國(guó)王結(jié)盟，結(jié)果在事實(shí)上把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分。”材料與下列觀點(diǎn)相吻合的是A.“教隨國(guó)定” B.“破除教會(huì)迷信”C.“反對(duì)贖罪券” D.“信仰即得救”【答案】A【解析】【詳解】“把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分”強(qiáng)調(diào)的是宗教聽(tīng)從于政權(quán)，形成了“教隨國(guó)定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒(méi)有破除教會(huì)迷信，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問(wèn)題，與材料主旨無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。16.在美國(guó)，眾議員和國(guó)家主要官員由民選產(chǎn)生，任期有明確限制，還賜予議會(huì)彈劾包括總統(tǒng)在內(nèi)一切行政官員的權(quán)力；州政府和地方官員，絕大多數(shù)也是由民選代表或代理人組成。這體現(xiàn)了A.聯(lián)邦制原則 B.分權(quán)制衡原則C.共和制原則 D.中心集權(quán)原則【答案】C【解析】【詳解】共和制通常是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有確定任期的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的志向形式之一。C項(xiàng)與題意相符；聯(lián)邦制原則涉及的是國(guó)家的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，解除B項(xiàng)；中心集權(quán)原則是中心加強(qiáng)對(duì)地方的管理與限制，這與材料主旨不符，解除D項(xiàng)。17.1937年初，羅斯福政府主動(dòng)削減政府開(kāi)支，縮減公共工程，并平衡政府預(yù)算，致使失業(yè)率人數(shù)隧然回升，從1937年8月到1939年6月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，工業(yè)產(chǎn)值下降33%，失去了1932年以來(lái)所取得的成果。該材料反映羅斯福政府A.已放棄既定的經(jīng)濟(jì)策略 B.干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策漸漸失靈C.并未勝利實(shí)踐新政思想 D.將干預(yù)視為應(yīng)急的措施【答案】D【解析】【詳解】羅斯福主動(dòng)削減政府開(kāi)支，縮減公共工程，并平衡政府預(yù)算，說(shuō)明他并沒(méi)有把國(guó)家干預(yù)當(dāng)成長(zhǎng)期的政策來(lái)推行，而是視為應(yīng)急的措施，故D正確；A項(xiàng)放棄說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；干預(yù)是有效了，并沒(méi)有失靈，解除B；C項(xiàng)與史實(shí)不符合，新政已經(jīng)實(shí)踐，解除C項(xiàng)。18.1969年3月，勃列日涅夫表示要“全力以赴”致力于“鞏固歐洲和平與平安”，建議就建立包括兩大軍事集團(tuán)在內(nèi)的“集體平安體系”盡快“起先對(duì)話(huà)”，并就召開(kāi)“歐洲平安與合作會(huì)議”問(wèn)題實(shí)行會(huì)見(jiàn)。同年11月，蘇聯(lián)同美國(guó)起先了限制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器的談判。這反映出A.蘇聯(lián)謀求與美國(guó)關(guān)系的緩和 B.兩大軍事集團(tuán)對(duì)峙局面結(jié)束C.歐洲崛起沖擊美蘇兩極世界 D.工業(yè)停滯導(dǎo)致蘇聯(lián)看法軟化【答案】A【解析】【詳解】從材料“建議就建立包括兩大軍事集團(tuán)在內(nèi)的“集體平安體系”盡快“起先對(duì)話(huà)””中可以看出美蘇已經(jīng)起先進(jìn)行對(duì)話(huà)與談判，反映出蘇聯(lián)謀求與美國(guó)關(guān)系的緩和，A正確；B項(xiàng)是蘇聯(lián)解體，解除；材料沒(méi)有涉及歐洲崛起，解除C；材料并沒(méi)有體現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)停滯，解除D。19.2024年12月4日，慶祝北約成立70周年的峰會(huì)在倫敦閉幕。峰會(huì)雖達(dá)成一份申明，再次強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)與力氣，但難掩成員國(guó)尤其跨大西洋國(guó)家之間的分歧。為此，美國(guó)智庫(kù)外交學(xué)會(huì)的斯圖爾特·帕特里克評(píng)價(jià)道：“在跨大西洋關(guān)系受損和大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)加劇之際，戰(zhàn)略自治對(duì)歐洲人具有明顯的吸引力。”這說(shuō)明A.西方國(guó)家已經(jīng)陷入分裂 B.北約組織的土崩瓦解C.美國(guó)已成歐盟戰(zhàn)略對(duì)手 D.多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】北約成員國(guó)之間的分岐反映出當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng)，各方面的勢(shì)力不斷在角逐，故D正確；北約并不能代表全部的西方國(guó)家，解除A；有分岐并不代表瓦解，解除B；材料沒(méi)有涉及歐盟，解除C。20.作家莫泊桑形容當(dāng)時(shí)一位畫(huà)家：“他已不再僅僅是一個(gè)畫(huà)家，更是一個(gè)獵人。他……帶著他的畫(huà)布——用五到六幅畫(huà)布描繪同一地點(diǎn)不同時(shí)間與光影效果下的景觀。他完成這些畫(huà)作之后，便按天氣的變更一張張排列?！毕铝凶髌放c該畫(huà)家屬于同一流派的是A. B.C D.【答案】C【解析】【詳解】“光影效果下的景觀”所體現(xiàn)的是印象派的風(fēng)格，而C項(xiàng)屬于印象派，故C正確；A屬于現(xiàn)實(shí)主義，B是現(xiàn)代主義立體派，D是浪漫主義，都不符合題意。第Ⅱ卷（非選擇題共60分）二、非選擇題：本大題共5題。第21題14分，22題14分，第23題12分，第24、25題各10分，共計(jì)60分。要求分析材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答問(wèn)題。21.錢(qián)乘旦說(shuō)：“無(wú)論什么國(guó)家，制度都要越完善越好?！遍喿x下列材料：材料一唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書(shū)令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書(shū)省長(zhǎng)官，與侍中、中書(shū)令號(hào)為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名（注：如“參知政事”、“參議得失”、“參知機(jī)務(wù)”、“專(zhuān)典機(jī)密”等）。——(宋)歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·百官志》制詔書(shū)敕，……后正式改名為“翰林學(xué)士”，并特置學(xué)士院以安置。安史之亂后，“軍國(guó)多務(wù)，深謀密詔，皆從中出”，被稱(chēng)為“內(nèi)相”。憲宗元和年間，中書(shū)小吏滑渙，勾結(jié)知樞密劉光琦（宦官），“宰相議事有與光琦異者，令渙達(dá)意，常得所欲?！嵱鄳c與諸相議事，渙從旁指陳是非，余慶恕叱之，未幾，罷相?！薄短脐I史》卷下記云：“一日，樞密使（宦官）出至中書(shū)，奉宣與宰臣商議鎮(zhèn)州事?！薄黠@群《唐后期政治中樞的演化與唐王朝的滅亡》材料二宰相之職，佐天子總百官，治萬(wàn)事，其任重矣。然自漢以來(lái)，位號(hào)不同，而唐世宰相,名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相之職也。其后以太宗嘗為尚書(shū)令,臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書(shū)省長(zhǎng)官，與侍中、中書(shū)令號(hào)為宰相。其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以它名。自太宗時(shí)，杜淹以吏部尚書(shū)參議朝政，魏征以秘書(shū)監(jiān)參預(yù)朝政，其后或日參議得失、參知政事之類(lèi)，其名非一，皆宰相職也?！缎绿茣?shū)百官志》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出唐初期三省的職責(zé)和特點(diǎn)，分析唐初實(shí)行這一制度的意圖。（2）據(jù)材料一、二，概括三省制實(shí)際運(yùn)行中的調(diào)整及其對(duì)三省制產(chǎn)生的影響。（3）綜合上述材料，指出三省制演化與唐朝興衰之間關(guān)系，并談?wù)勀銓?duì)此的相識(shí)?！敬鸢浮浚?）職責(zé)：中書(shū)?。ú輸M）、門(mén)下省（審議）、尚書(shū)?。▓?zhí)行）；特點(diǎn)：相互合作；相互牽制。意圖：提高決策的正確性和效率；鞏固唐王朝統(tǒng)治。（2）調(diào)整：官員任職多任用低級(jí)官員或他職兼宰相權(quán)職；三省長(zhǎng)官不輕易授人；選用文人學(xué)士參與軍政；宦官執(zhí)掌樞密，參與決策。（影響：三省地位不斷下降；漸漸名存實(shí)亡。（3）關(guān)系：前期三省制分工合作，對(duì)唐朝盛世有主動(dòng)推動(dòng)作用；后期不斷被減弱和架空，對(duì)唐朝中后期的社會(huì)動(dòng)亂有確定的消極影響。相識(shí)：社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)制度的穩(wěn)定執(zhí)行（圍繞制度執(zhí)行、保障等，言之有理即可）?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）職責(zé)：結(jié)合三省六部制的內(nèi)容回答即可。特點(diǎn)：依據(jù)所學(xué)可得出相互合作；相互牽制。意圖：概括三省六部制的影響即是其意圖，是為了提高決策的正確性和效率，鞏固唐王朝統(tǒng)治。（2）調(diào)整：從材料二中的信息“其后以太宗嘗為尚書(shū)令,臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書(shū)省長(zhǎng)官，與侍中、中書(shū)令號(hào)為宰相。其品位既崇，不欲輕以授人”等信息可概括得出官員任職多任用低級(jí)官員或他職兼宰相權(quán)職；三省長(zhǎng)官不輕易授人；選用文人學(xué)士參與軍政；宦官執(zhí)掌樞密，參與決策。（3）關(guān)系：依據(jù)所學(xué)可概括得出前期三省制分工合作，對(duì)唐朝盛世有主動(dòng)推動(dòng)作用；后期不斷被減弱和架空，對(duì)唐朝中后期的社會(huì)動(dòng)亂有確定的消極影響。相識(shí)：結(jié)合所學(xué)從社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)制度的穩(wěn)定執(zhí)行的角度進(jìn)行概括22.近代以來(lái)，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一民智愈開(kāi)者，則其國(guó)力愈強(qiáng)，英、美各國(guó)是矣。民智之始何基乎？基于學(xué)校。民智之成何驗(yàn)乎？驗(yàn)于議會(huì)。夫?qū)W校與議會(huì)，相聯(lián)絡(luò)、相終始者也。故學(xué)校未成，智識(shí)未開(kāi)，遽興議會(huì)者，取亂之道也。──康有《日本變政考》（1898）材料二近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專(zhuān)有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也?！瓏?guó)民黨之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之須要。蓋民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人，使得藉以破壞民國(guó)。──《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年）材料三中國(guó)人民由被壓迫的地位變成為新社會(huì)新國(guó)家的主子，而以人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)代替那封建買(mǎi)方法西斯專(zhuān)政的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)人民民主專(zhuān)政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)夫階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。──《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主見(jiàn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括這種主見(jiàn)形成的社會(huì)緣由。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出這一思想形成的客觀緣由。（3）據(jù)材料三，概括新中國(guó)確立的人民主權(quán)思想的詳細(xì)主見(jiàn)。新中國(guó)為保障人民民主權(quán)利進(jìn)行了哪些制度建設(shè)？（4）綜合上述材料，概括近代以來(lái)人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）主見(jiàn)：認(rèn)為興民權(quán)須要以辦學(xué)校、開(kāi)啟民智為前提。緣由：政治上維新變法的須要；經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的初步發(fā)展；思想上西方啟蒙思想的影響。（2）進(jìn)步：強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民共有；將爭(zhēng)取民權(quán)理論與中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)須要緊密結(jié)合。緣由：維護(hù)共和的斗爭(zhēng)屢次失??；共產(chǎn)國(guó)際的幫助；受中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的影響。（3）主見(jiàn)：建立人民民主專(zhuān)政；人民是國(guó)家的主子。建設(shè)：開(kāi)展社會(huì)主義改造建立社會(huì)主義制度；實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。（4）特點(diǎn)：對(duì)民權(quán)的相識(shí)不斷升華；民權(quán)具有階級(jí)性、時(shí)代性特征；從理論到實(shí)踐，最終形成制度保障?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）主見(jiàn)：依據(jù)“民智之始何基乎？基于學(xué)校?！钡贸稣J(rèn)為興民權(quán)須要以辦學(xué)校、開(kāi)啟民智為前提。緣由：結(jié)合所學(xué)可概括得出政治上維新變法的須要，經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的初步發(fā)展，思想上西方啟蒙思想的影響。（2）進(jìn)步：依據(jù)“則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也”得出強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民共有；依據(jù)“而唯求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之須要”得出將爭(zhēng)取民權(quán)理論與中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)須要緊密結(jié)合。緣由：結(jié)合所學(xué)從新三民主義提出的背景進(jìn)行概括即可得出維護(hù)共和的斗爭(zhēng)屢次失??；共產(chǎn)國(guó)際的幫助；受中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的影響。（3）主見(jiàn)：依據(jù)“以人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)代替那封建買(mǎi)方法西斯專(zhuān)政的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)可概括出是建立人民民主專(zhuān)政，人民是國(guó)家的主子。建設(shè)：結(jié)合所學(xué)概括我國(guó)的三大政治制度等民主政治的內(nèi)容即可。（4）特點(diǎn)：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從對(duì)民權(quán)的相識(shí)不斷升華，民權(quán)具有階級(jí)性，時(shí)代性特征，從理論到實(shí)踐，最終形成制度保障等方面進(jìn)行概括。23.閱讀下列材料：材料一16世紀(jì)一份文獻(xiàn)描述說(shuō)，靠織布致富的塞戈維亞商人“充當(dāng)真正的家長(zhǎng)，在自己家中和外面指出一大幫，不少狀況下有二三百人，借此雇傭其他人手生產(chǎn)各種各樣最精致的布匹。”……1761年出版的《百科全書(shū)》把棉紡織產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)歸結(jié)為它們雇傭了大量工人，這樣一來(lái)“一個(gè)工人只做一件事，而且他終生就做這件事，其他人則做別的事”?！?9世紀(jì)，棉花出現(xiàn)了真正的工廠。棉織品與印度、非洲、美洲的貿(mào)易聯(lián)系在一起，與黑奴販賣(mài)活動(dòng)有所關(guān)聯(lián)，棉紡織業(yè)在諸如利物浦、格拉斯哥等大型殖民口岸或其周偉建立起來(lái)。它得益于這些口岸的能源和它們聚集的資本。毫無(wú)疑問(wèn)，這些廣泛傳播的工業(yè)要求甚至開(kāi)啟了技術(shù)改造活動(dòng)?！幾圆剂_代爾《文明史》材料二17世紀(jì)末期，印度限制了全世界1/4的紡織品貿(mào)易，但是機(jī)器織出來(lái)的棉布價(jià)格更便宜，質(zhì)量也更有保障，英國(guó)棉布快速銷(xiāo)往全世界，打垮了各國(guó)的本土紡織業(yè)，印度也不例外。作為距離印度產(chǎn)棉區(qū)最近的港口，孟買(mǎi)成了印度棉花的交易中心，孟買(mǎi)商人們紛紛去鄉(xiāng)下鼓動(dòng)印度農(nóng)夫改種棉花。為了提高棉花的產(chǎn)量和質(zhì)量，一位名叫威廉·凱里的英國(guó)園藝愛(ài)好者于1820年在加爾各答成立了“皇家農(nóng)業(yè)與園藝協(xié)會(huì)”，雖然早期成員大都是住在印度的歐洲人，但這是印度境內(nèi)第一個(gè)與農(nóng)業(yè)技術(shù)有關(guān)的科學(xué)學(xué)會(huì)?！健栋捉鸬墓适拢好藁ㄗ兏澜纭吠瓿上铝幸螅海?）據(jù)材料一，概述歐洲16到19世紀(jì)的棉紡織業(yè)發(fā)展的基本歷程。（2）綜合上述材料，以“近代棉紡織工業(yè)與社會(huì)發(fā)展”為主題寫(xiě)一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；280字左右）【答案】（1）歷程：16世紀(jì)由商業(yè)資本主義限制；18世紀(jì)出現(xiàn)大規(guī)模勞動(dòng)分工和手工工場(chǎng)；19世紀(jì)，棉紡織業(yè)工廠出現(xiàn)，引發(fā)了工業(yè)革命。（2）答案：論點(diǎn)論據(jù)結(jié)論近代棉紡工業(yè)深刻的變更了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。近代棉紡工業(yè)是資本主義的主要產(chǎn)業(yè)，沖擊舊經(jīng)濟(jì)形態(tài)；具有擴(kuò)張性和開(kāi)放性，通過(guò)殖民將世界連成一個(gè)整體。印度從棉布出口大國(guó)變?yōu)槊藁ǔ隹诖髧?guó)；漸漸淪為列強(qiáng)的產(chǎn)品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地；世界市場(chǎng)初步形成；促進(jìn)了近代科技的傳播；客觀上推動(dòng)了印度的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）歷程：結(jié)合材料中三個(gè)不同時(shí)段的發(fā)展概況進(jìn)行提煉概括即可得出答案是16世紀(jì)由商業(yè)資本主義限制；18世紀(jì)出現(xiàn)大規(guī)模勞動(dòng)分工和手工工場(chǎng)；19世紀(jì)，棉紡織業(yè)工廠出現(xiàn)，引發(fā)了工業(yè)革命。（2）本問(wèn)是屬于開(kāi)放性試題，依據(jù)材料可結(jié)合工業(yè)革命的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行提煉主題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)綻開(kāi)論述。比如可從棉紡工業(yè)的影響方面進(jìn)行提煉和論述，言之有理即可。24.均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度，閱讀下列材料：材料一爰暨季葉,斯道陵替,富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛。致今地有遺利,民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本。——《魏書(shū)》卷七上《高祖紀(jì)》材料二北魏均田令的性質(zhì)，是把被隱占的人口納入國(guó)家戶(hù)籍；所謂“均給天下之田”，則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶(hù)”征稅，實(shí)行按“家(小家庭)”征稅，確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此，凡屬私人占有的土地，都必需向國(guó)家繳納租調(diào)。總之，原封不動(dòng)地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關(guān)系，而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益；在此基礎(chǔ)上迫使他們讓步，使國(guó)家獲得更多的納稅人口，是北魏實(shí)行均田制所要達(dá)到的目的?！棠铎鳌丁巴ㄨb”三長(zhǎng)制系年發(fā)微—兼論北魏均田制的性質(zhì)和作用》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，歸納北魏實(shí)行均田制背景。結(jié)合所學(xué)，指出均田令的詳細(xì)內(nèi)容。（2）依據(jù)材料二，概括“均給天下之田”本質(zhì)目的，據(jù)此說(shuō)明均田令的性質(zhì)，并分析其實(shí)施的后果?！敬鸢浮浚?）背景：豪強(qiáng)兼并大量土地；貧民無(wú)地少地，生活困苦；土地荒蕪；社會(huì)動(dòng)蕩。內(nèi)容：國(guó)家將限制的土地分給無(wú)地少地的貧民。（2）目的：將被豪強(qiáng)隱占的人口納入國(guó)家戶(hù)籍；最大限度的增加稅收；為中原地區(qū)實(shí)行按人口收稅確立依據(jù)。性質(zhì)：具有戶(hù)籍制度、土地制度、賦稅制度多重性質(zhì)。后果：確定程度上調(diào)動(dòng)了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原；未能完全抑制土地兼并，舊的剝削關(guān)系照舊存在?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景：依據(jù)“富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛”得出豪強(qiáng)兼并大量土地，貧民無(wú)地少地，生活困苦；依據(jù)“民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)”得出土地荒蕪；社會(huì)動(dòng)蕩。內(nèi)容：依據(jù)“與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本”得出國(guó)家將限制的土地分給無(wú)地少地的貧民。（2）目的：依據(jù)