歷史高考創(chuàng)新通史岳麓版課件階段七課時4從維新思想到新文化運動

課時4從維新思想到新文化運動

1.維新思想：(1)康梁維新思想的背景、特點、實踐及影響。(2)戊戌變法*。2.三民主義：(1)三民主義形成的背景、內(nèi)涵及評價。(2)三民主義的實踐。3.新文化運動的背景、內(nèi)容、指導思想及影響。注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容?？键c一資產(chǎn)階級向西方學習1.維新思想[主干梳理]君主立憲制儒家經(jīng)史孔子改制考變法通議民權自由、平等天演論天賦人權啟蒙西學2.革命派——孫中山的民主共和思想(1)背景：面對鴉片戰(zhàn)爭后亡國滅種的危局，許多仁人志士的各種變法救國主張均告失敗。(2)思想淵源：西方資產(chǎn)階級政治理論；中國傳統(tǒng)“大同”思想；進化論與美國亨利·喬治的“單稅社會主義”思想。滿洲貴族君主專制政體平均地權民主權利中華民國臨時約法3.激進派——新文化運動的興起民族資本主義尊孔復古青年雜志新青年兼容并包北京大學科學狂人日記傳統(tǒng)禮教馬克思主義考點二無產(chǎn)階級——馬克思主義在中國的傳播1.背景(1)受______________勝利的影響。(2)1918年新文化人士開始宣傳馬克思主義。2.表現(xiàn)(1)1919年，_______發(fā)表《我的馬克思主義觀》，最早宣傳馬克思主義。(2)1920年，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》出版，進一步傳播馬克思主義。(3)毛澤東在湖南組織____________，創(chuàng)辦《湘江評論》，接受科學社會主義思想。3.意義：成為中國共產(chǎn)黨建立和新民主主義革命的指導思想。俄國十月革命李大釗新民學會[構圖解史]維新變法思想[巧學妙思][知識歸納]19世紀末維新思想盛行的原因(1)政治上：甲午中日戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)嚴重的民族危機。(必修1)(2)經(jīng)濟上：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺。(必修2)(3)思想上：早期維新思想的出現(xiàn)；西學的進一步傳播。(必修3)[漫畫解史]康有為宣傳維新思想★康有為借助孔子宣傳維新思想，以減少阻力。[圖解歷史]近代各階級向西方學習[構圖解史]孫中山三民主義[構圖解史]新文化運動的興起[輕巧識記]記憶“新文化運動”[構圖解史]馬克思主義在中國的傳播1.史論概念——詩界革命 “詩界革命”即戊戌變法前后的詩歌改良運動。詩界革命沖擊了長期統(tǒng)治詩壇的擬古主義、形式主義傾向，要求作家努力反映新的時代和新的思想，部分新體詩語言趨于通俗，不受舊體格律束縛，這些在當時都起了解放詩歌表現(xiàn)力的作用。但是，梁啟超等強調(diào)保持舊風格，這就又束縛了手腳，使得它只是舊瓶裝新酒，在中國古典詩歌的改革上雖有前進，卻前進不大。2.史學爭鳴——對五四前后新文化運動的評價 (1)五四新文化運動是中國近代歷史發(fā)展的必然，不是非理性“情緒的宣泄”。 (2)五四新文化運動集中批判封建綱常名教等舊思想、舊傳統(tǒng)，但沒有完全否定傳統(tǒng)。 (3)馬克思主義在中國的廣泛傳播，并逐漸在思想領域占據(jù)主導地位，是五四新文化運動發(fā)展到后期的一個顯著特征。主題一制度變革的利器——維新思想與三民主義

史料一

臣竊聞東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而主總之……——康有為《請定立憲開國會折》[史料研讀]史料二

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了?；实凼桥f中國的政治中心，所以康有為的實際政治工作是抓住皇帝下手。——蔣廷黻《中國近代史》史料三

“兩千多年前的孔子、孟子便主張民權”；“三民主義首淵源于孟子……孟子實為我等民主主義之鼻祖”?！敖M織聯(lián)邦共和政體……將取歐美之民主以為模范，同時仍取數(shù)千年前舊有文化而融貫之”?！爸袊鴼v代的考試制度……合乎平民政治”；“從前設御史臺諫的官，原來是一種很好的制度”；“采用外國的行政權、立法權、司法權，加入中國的考試權和監(jiān)察權，連成一個很好的完璧”?！浴秾O中山全集》史料四

中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險……我向英國和美國求救，他們站在岸上嘲笑我。這時候，漂來了蘇聯(lián)這根稻草，因為要淹死了，我決定抓住它……我目前正在改組中國國民黨，使本黨能有更多的工人參加進來……為了謀求社會的根本改變，還要努力喚起民眾覺醒?！?922年孫中山談話錄1.史料一體現(xiàn)了維新派的主張有開國會，定憲法，實行三權分立和君主立憲制度，說明康梁維新思想深受法國啟蒙運動的影響。2.史料二反映康有為借助孔子來宣揚變法思想，這為戊戌變法的失敗埋下了隱患。3.史料三反映了孫中山思想的形成，說明孫中山在繼承傳統(tǒng)的同時向西方學習。4.史料四主要說明孫中山接受蘇聯(lián)的幫助，并明確反帝反封建的革命主張，體現(xiàn)了孫中山思想的轉(zhuǎn)變。1.根據(jù)史料二并結合所學知識，回答“康有為打著孔子的旗號來宣揚變法”的直接目的是什么？反映了康有為思想的什么特點？

答案(1)目的：減少變法的阻力。(2)特點：借助孔子宣傳維新思想，依靠沒有實權的皇帝進行自上而下的改良。2.孫中山曾自述其“所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者”。據(jù)史料三并結合所學知識，概括指出孫中山民權主義思想中屬于“因襲”“規(guī)撫”和“創(chuàng)獲”的內(nèi)容。

答案(1)因襲：中國古代民本思想、科舉制度和監(jiān)察制度。(2)規(guī)撫：西方近代資產(chǎn)階級政治學說和民主共和體制。創(chuàng)獲：在三權分立的基礎上，加上考試權和監(jiān)察權。3.根據(jù)史料四并結合所學知識，分析孫中山認為宣言的通過“是本黨成立以來破天荒的舉動”的原因。

答案宣言中首次體現(xiàn)了國民黨反帝反封建的革命主張，說明國民黨對中國社會主要矛盾和主要任務的認識發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變；宣言體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的思想，國民黨吸收了新鮮血液，順利實現(xiàn)了改組。[史論歸納]1.康有為維新思想的特點及成因(1)特點：把西方資本主義政治學說與傳統(tǒng)儒家思想相結合；利用孔子的學說來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性。(2)成因：①客觀原因：當時中國資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。②主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認識是有局限性的，幻想“中西結合”。2.多角度看待三民主義從時代背景看三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級矛盾趨于匯流從綱領三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾，推翻滿清統(tǒng)治從民生意識看三民主義借鑒歐美經(jīng)驗，結合中國國情，同情人民疾苦，呼喚社會公平從民主政治看三民主義倡導民權，指導了《臨時約法》的頒布，確立了三權分立式責任內(nèi)閣制，使民主共和的觀念深入人心，推動了民主政治的進程從時代發(fā)展看三民主義與時俱進，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動了民主革命的進程主題二“民主”與“科學”的旗幟——新文化運動[史料研讀]史料一

“中國數(shù)千年來立國的根本在于道德，凡國家政治、家庭倫理、社會風俗，無一非先圣學說發(fā)展流衍。”“本大總統(tǒng)程膺重任，日作夜思，以為政體雖革取新，而禮俗要當保守?！薄?914年袁世凱《祭孔令》史料二

我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認什么禮教呢？——1919年《自覺的女子》史料三“若是決計守舊，一切都應該采用中國的老法子”“若決計革新，一切都應該采取西洋的新法子”“因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷不能相容”?！惇毿闶妨纤?/p>

下表為《新青年》中所關注的部分大事統(tǒng)計數(shù)據(jù)。歷史事件提及次數(shù)新文化運動44五四運動45辛亥革命47巴黎和議/凡爾賽/和平大會議87復辟/籌安會/袁世凱稱帝133十月革命/俄國革命287歐戰(zhàn)/世界大戰(zhàn)/歐洲戰(zhàn)爭/世界戰(zhàn)爭448——《近代思想史研究》1.史料一中袁世凱《祭孔令》的核心是尊孔復古，目的是為復辟帝制制造輿論。2.史料二反映了新文化運動動搖了封建禮教的正統(tǒng)地位，促進了人們的思想解放。3.史料三強調(diào)東西方文明的絕對對立性，反映了陳獨秀對東西方文化存在絕對肯定和否定的態(tài)度。4.史料四說明了新文化運動的主流思想在不斷的變化，從民主與科學向科學社會主義理論發(fā)展。根據(jù)史料四并結合所學知識，指出《新青年》反映的思想主張的變化并分析這種變化的國際因素。答案(1)變化：由宣傳民主與科學到宣傳馬克思主義。(2)因素：第一次世界大戰(zhàn)結束后，巴黎和會中國外交失?。晃鞣搅袕姴活欀袊磳?，把德國在山東的特權轉(zhuǎn)讓給日本；俄國十月革命的勝利，給中國人民指出了正確方向。[史論歸納]1.對新文化運動的評價 (1)進步性 ①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放。 ②中國知識分子在運動中受到民主與科學的洗禮。 ③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 ④推動了自然科學的發(fā)展。 (2)局限性 ①五四運動以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性，突出表現(xiàn)在局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結合。 ②新文化運動對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的傾向。2.孔子及其儒家思想在近代中國的不同境遇及認識 (1)維新變法時期：康有為把西方資本主義政治學說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結合，目的是利用孔子的權威論證維新變法的合理性，為變法思想創(chuàng)造歷史依據(jù)，以減少變法的阻力。 (2)新文化運動時期：宣傳民主和科學思想，把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家思想，為新文化運動的發(fā)展掃清思想上、道德上的障礙。 (3)認識：這是由中國資本主義的發(fā)展程度和資產(chǎn)階級不同政治派別的要求決定的，利用或否定的現(xiàn)實，說明了孔子及其儒家思想在中國的地位和影響?？挤◤奈ㄎ锸酚^和歷史解釋角度考查維新思想的特點及影響【考題】

(2016·課標全國Ⅲ，29)1903年，張之洞等擬《奏定學堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于(

) A.抵制維新思想的傳播

B.保證民族語言的純潔性 C.反對向西方學習

D.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)[真題研析]解析1898年維新變法已經(jīng)失敗，1903年不會抵制維新思想的傳播，故A項錯誤；《奏定學堂章程》禁止使用的只是“團體”等部分新名詞，并非全部新名詞，與民族語言的純潔性無關，故B項錯誤；張之洞是洋務派的代表人物，主張中體西用，并不反對向西方學習技術，故C項錯誤；“‘團體’……‘觀念’”等新名詞涉及到意識形態(tài)，而洋務派反對學習西方的制度和思想，根本目的在于維護傳統(tǒng)意識形態(tài)，維護封建統(tǒng)治，故D項正確。答案D【素養(yǎng)解讀】

全國卷高考命題以學科素養(yǎng)考查為主，本題從“唯物史觀”和“歷史解釋”角度考查維新思想的特點及影響。具體解讀如下：考查素養(yǎng)

點撥說明唯物史觀認識1903年張之洞等擬《奏定學堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”等新名詞的根本目的歷史解釋從時間“1903年”、張之洞擬定《奏定學堂章程》，規(guī)定禁用一系列新名詞[連線歷史專家]【命題素材】

評價康有為的思想特點

二十多年前草寫《中國政治思想史》的時候，我所看見康氏的著作不過是現(xiàn)在所看見中的一小半。他的思想，我既不能有全面的認識，也不曾作深入剖析。因此我的論斷不免有舛誤的地方。例如：我說：“康氏以立憲為?；手侄?，故其所號召者為假民權。托孔子以為變法之口實，故其所號召者為假維新。”多看他的著作，細研究他的思想之后，我發(fā)現(xiàn)這個論斷幾乎與真相恰相反背?，F(xiàn)在我認為這兩句話可以改為“康氏以保皇為立憲之手段，其所號召者為漸進之真民主。謂孔子為改制之圣人，其所企求者實為制度與思想之一體維新”。——蕭公權《問學諫往錄》★蕭公權：著名歷史學家，曾任臺灣大學教授、華盛頓大學遠東和蘇聯(lián)研究所客座教授等。是近百年來文化變局中立定腳根，深入西方學術領域，然后心平氣和地在中西新舊各種學問之間，加以折衷調(diào)和、錘鑄涵融，自成一家之言的中國人文學者，在中國政治學與憲政研究領域留下巨大的足跡與影響?！窘庾x觀點】

本段評論主要闡述了對康有為思想及其特點的認識逐漸深入。 (1)作者因先前由于掌握的史料比較少，對康有為的認識不夠全面和正確。認為康有為的君主立憲只是其?；实囊环N手段，其所號召者為假民權、假維新。 (2)作者在讀完大批有關康有為的原始材料、作深入剖析后，改變了對康有為的認識。認為“其所號召者為漸進之真民主”，即由君主專制逐步過渡到君主立憲制，宣傳西方的民主政治學說?！久}預測】

有人說：“康有為不是一個政治家，實是光緒皇帝以及全中國的不幸。假如康氏的謹慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶來了‘未來的中國’?！边@段話主要說明了(

) A.只有政治家才能帶來“未來的中國” B.康有為性格對維新運動的重要影響 C.康有為性格中的弱點與優(yōu)點 D.改革家應兼具謹慎與熱情的性格解析題干信息是康有為不是政治家是全中國的不幸，康有為的熱情能給中國帶來巨大變化。A項斷章取義，與材料信息不符，故排除；B項康有為的謹慎導致維新變法失敗，故正確；材料雖指出了其優(yōu)點和缺點，但這不是這段話的主要目的，故排除C項；這段話指出的是康有為的性格對維新運動的影響，故排除D項。答案B1.(2016·課標全國Ⅲ，28)甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”(

) A.倡導民主革命的思想 B.推動了白話文運動 C.適應了救亡圖存的需要 D.成為改良思潮的開端[高考題組]解析甲午戰(zhàn)爭后，為挽救民族危機，梁啟超倡導維新變法，即政治改良，而不是民主革命，故A項錯誤；白話文運動發(fā)生在新文化運動時期，與材料時間“甲午戰(zhàn)后”不符，故B項錯誤；甲午戰(zhàn)后，中國面臨嚴重的民族危機，從“英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華”可以看出梁啟超的“詩界革命”意在振興中華、挽救民族危亡，故C項正確；改良思潮形成于19世紀六七十年代的早期維新思想，而不是甲午戰(zhàn)后，故D項錯誤。答案C2.(2016·天津文綜，7)直到1917年初，《新青年》在答讀者問時還這樣寫道：“社會主義，理想甚高，學派亦甚復雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲，因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也。”《新青年》之所以這樣回答，主要是因為(

) A.尚未看到社會主義實踐成果

B.中國經(jīng)濟落后于歐洲 C.社會主義理論學派復雜

D.對社會主義持懷疑態(tài)度解析1917年初，俄國十月革命還沒有取得勝利，因此還沒有看到社會主義實踐的成果，故A項正確；材料中并沒有對比中國和歐洲的經(jīng)濟，故B項錯誤；社會主義理論復雜只是材料的借口，不是主要原因，故C項錯誤；題干材料主要闡述了社會主義學說在中國興起晚于歐洲。D項在材料中未體現(xiàn)，排除。故D項錯誤。答案

A3.(2015·課標全國Ⅱ，29)康有為在《新學偽經(jīng)考》中認為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風行國內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在(

) A.揭露歷史真相

B.引介西方理論 C.倡導變法維新

D.顛覆孔孟學說解析康有為撰寫《新學偽經(jīng)考》不是為了考據(jù)歷史，而是為了宣傳資產(chǎn)階級維新思想，其內(nèi)容不一定具有真實性，故A項錯誤；《新學偽經(jīng)考》內(nèi)容是考據(jù)被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)，不是介紹西方理論，故B項錯誤；《新學偽經(jīng)考》中認為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造，動搖了頑固派反對變法改革的根基，為維新變法減少阻力，因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍，故C項正確；以康有為為首的資產(chǎn)階級維新派沒有否定顛覆孔孟儒學，而是利用儒學為其服務，托古改制，故D項錯誤。答案C4.(2016·江蘇單科，8)1897年10月，嚴復等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》，一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國內(nèi)偏重于北方各省，國外則設訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明(

) A.國內(nèi)無報刊供其選稿

B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事 C.清政府允許自由辦報

D.維新思想的傳播僅限于北方各省解析據(jù)題干材料“一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國內(nèi)偏重于北方各省，國外則設訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處”信息，表明維新派既關注國內(nèi)大事，也關注國外大事，故選B項。答案B[模擬題組]1.(2017·湖北百所重點聯(lián)考)李鴻章對與列強簽訂的條約認識經(jīng)歷了四個階段，即19世紀60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀70年代的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀80年代的援例訂約，追求平等；19世紀90年代及以后的放棄宗藩，謹守約章。這些變化說明李鴻章(

) A.始終沒有接受西方政治思想

B.由保衛(wèi)主權轉(zhuǎn)向了賣國 C.大國中心外交觀念逐步削弱

D.未盡到外交家應盡之責解析據(jù)題干由李鴻章的變化可以看出，其逐步放棄了宗藩觀念，逐步建立起一種平等的外交思想，其大國中心外交觀念逐步削弱，故選C項。答案C2.(2018·四川達州模擬)梁啟超《變法通議》說：“夫政法者，定國之本也?！式袢罩?，莫急于改憲法。必盡取其國律、民律、商律、刑律等書而廣譯之?！贝瞬牧现饕庠?

) A.推進中國法制改革

B.推進共和憲政建設 C.推動公民參政議政

D.廣泛借鑒外國法律

解析

材料“夫政法者，定國之本也?！式袢罩?，莫急于改憲法”梁啟超認為法律乃國家立國之根本，意在加速推進當時中國法制建設，故選A項。

答案

A3.(2018·山東淄博模擬)1901～1903年，康有為撰寫了《大同書》《中庸注》《論語注》等著作，闡述“循序漸進”“不能邋(超越)等”的改制說。其主要意圖在于(

) A.將西學與儒家經(jīng)典相結合

B.反對蓬勃興起的革命運動 C.極力維護清政府專制統(tǒng)治

D.托古改制減少變法的阻力解析“將西學與儒家經(jīng)典相結合”是康有為《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》的理論觀點，1901～1903年，伴隨《辛丑條約》的簽訂，清政府淪為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國淪為半殖民地半封建社會，此時民主革命思想興起，材料中康有為“循序漸進”“不能邋(超越)等”的