山東省濟(jì)寧市嘉祥縣一中2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析

PAGE25-山東省濟(jì)寧市嘉祥縣一中2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（含解析）留意事項(xiàng)：1、本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。2、答卷前，考生務(wù)必將自己的班別、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡的密封線內(nèi)。3、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國(guó)文明誕生伊始到唐宋時(shí)期，黃河流域始終是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心?？梢詮奈拿鞯恼Q生、文化基因的養(yǎng)成、“自由”的中華民族的形成三個(gè)方面來(lái)看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義。20世紀(jì)90年頭以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界探討文明起源的一個(gè)主流范式是：把聚落考古學(xué)與社會(huì)形態(tài)學(xué)結(jié)合起來(lái)，用聚落形態(tài)的演進(jìn)來(lái)標(biāo)識(shí)社會(huì)困難化進(jìn)程。中國(guó)文明起源路徑可以概括為“聚落形態(tài)演進(jìn)的三個(gè)階段”，即由大體同等的農(nóng)耕聚落形態(tài)，發(fā)展為含有不同等和初步社會(huì)分層的中心聚落形態(tài)，再發(fā)展為都邑國(guó)家的“萬(wàn)邦”形態(tài)。中國(guó)早期文明是多元的，其多元性的源頭可以概括為兩大河流域——黃河與長(zhǎng)江。就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)覺(jué)了作為上述三個(gè)階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一部中華文明起源的真實(shí)畫(huà)卷。始自夏王朝的中原正統(tǒng)觀是中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)觀念。它歷經(jīng)夏商周三代而奠定根基。在對(duì)夏商王都的歷史地理考據(jù)中，夏朝和商朝的都城都有遷都狀況，但其王都均在黃河中游地區(qū)?！墩撜Z(yǔ)·為政》說(shuō)，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展的。夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國(guó)歷史上的一種傳統(tǒng)?！按笠唤y(tǒng)”是中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想，它與統(tǒng)一的多民族國(guó)家密不行分。一般認(rèn)為，中國(guó)歷史上真正大一統(tǒng)國(guó)家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)。從堯舜禹經(jīng)三代再到秦漢，先后經(jīng)驗(yàn)了三種背景指向的大一統(tǒng)觀念，即堯舜禹時(shí)代與族邦聯(lián)盟機(jī)制相適應(yīng)的帶有聯(lián)盟一體色調(diào)的“天下一統(tǒng)”觀念；夏商西周與“復(fù)合制王朝國(guó)家”相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念；秦漢以后與郡縣制機(jī)制下的中心集權(quán)的帝制國(guó)家形態(tài)相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念。這三種背景指向、三個(gè)層次的大一統(tǒng)觀念，是歷史發(fā)展三個(gè)階段的標(biāo)識(shí)。在我國(guó)歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定始終發(fā)揮著深遠(yuǎn)而主動(dòng)的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個(gè)重要階段。費(fèi)孝通把中華民族的形成劃分為“自由民族”和“自覺(jué)民族”兩個(gè)階段，古代屬于“自由”階段，近代以來(lái)進(jìn)入“自覺(jué)”階段。民族類型與國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。中國(guó)從秦漢起先，國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)變?yōu)椤爸行摹たh”制，大一統(tǒng)的封建王朝都是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在大一統(tǒng)的王朝內(nèi)，有兩個(gè)層次的民族：一個(gè)層次是作為主體民族的漢族和其他少數(shù)民族；另一個(gè)層次是包括漢族和其他少數(shù)民族在內(nèi)的、“正在形成中”的中華民族，相當(dāng)于費(fèi)孝通所說(shuō)的作為自由民族的中華民族?！白杂伞钡闹腥A民族的出現(xiàn)是與從秦漢起先的統(tǒng)一的多民族國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)聯(lián)系在一起的，這是一種中心一元化統(tǒng)轄的郡縣制結(jié)構(gòu)。兩千多年來(lái)，這樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)本身使大一統(tǒng)的國(guó)家至今具有高度的穩(wěn)定性，也促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同與民族凝合。中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國(guó)家聯(lián)系在一起，而從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)都就建在黃河中游地區(qū)。作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)都，既是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是凝合中華民族向心力的同心圓的圓心。黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)也因此而成為了凝合中華民族向心力的所在地。從這個(gè)意義上說(shuō)，黃河文化是中華民族的根和魂。（摘編自王震中《黃河文化的豐富內(nèi)涵及歷史意義》）材料二：河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古探討所常務(wù)副所長(zhǎng)李立新談到，愛(ài)護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化，是持續(xù)歷史文脈，堅(jiān)決文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝合精神力氣的戰(zhàn)略要求。黃河文化是中華民族取之不竭的精神寶庫(kù)，要挖掘其時(shí)代價(jià)值，以文化融合發(fā)展為重點(diǎn)，推動(dòng)黃河文化創(chuàng)新性發(fā)展?！耙苿?dòng)黃河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供應(yīng)，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展。特殊要推動(dòng)黃河文化和旅游業(yè)高度融合，形成歷史文化展示帶、旅游觀光休憩帶，建設(shè)人們感受黃河、親近黃河的休閑旅游后花園，讓黃河成為中華民族精神家園和心靈家鄉(xiāng)的主要承載地?！崩盍⑿卵a(bǔ)充道。（摘編自余璐、丁亦鑫《貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)地帶，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平安方面具有特別重要的地位。新中國(guó)成立后，黃河治理取得了巨大成就。黨的十八大以來(lái)，黨中心著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大變更，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升。同時(shí)也要醒悟看到，當(dāng)前黃河流域仍存在一些突出困難和問(wèn)題。新時(shí)代，我們要把黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族宏大復(fù)興的千秋大計(jì)，貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律，促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展，改善人民群眾生活，愛(ài)護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的華蜜河。良好生態(tài)環(huán)境是最公允的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，綠水青山既是自然財(cái)寶、生態(tài)財(cái)寶，又是社會(huì)財(cái)寶、經(jīng)濟(jì)財(cái)寶，只要我們創(chuàng)新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，用好這筆財(cái)寶，就能走好生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（摘編自李貴成《讓黃河成為造福人民的華蜜河》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.一般認(rèn)為，雖然夏商周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)，但我國(guó)真正的大一統(tǒng)始于秦朝。B.在探討文明起源時(shí)把聚落考古學(xué)與社會(huì)形態(tài)學(xué)結(jié)合起來(lái)的緣由之一是，聚落形態(tài)的演進(jìn)可以反映社會(huì)困難化進(jìn)程。C.夏商周的王都均建在黃河流域，故而黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)成為凝合中華民族向心力的所在地。D.在黃河上中下游都發(fā)覺(jué)了多種形態(tài)聚落的考古遺址，它們向世人呈現(xiàn)了整個(gè)中華文明起源的真實(shí)畫(huà)卷。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.如今，我國(guó)面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種困難形勢(shì)依舊能保持高度穩(wěn)定，這與我國(guó)中心一元統(tǒng)轄的治理結(jié)構(gòu)不無(wú)關(guān)系。B.自古以來(lái)，黃河流域始終是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心。從某種意義上說(shuō)，黃河文化就是中華民族的根和魂。C.在新時(shí)代，我們須要挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)其與產(chǎn)業(yè)相融合，讓黃河文化動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)、實(shí)起來(lái)。D.推動(dòng)黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，須要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)二者實(shí)現(xiàn)共贏。3.依據(jù)材料二內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不符合黃河流域新發(fā)展理念的是（）A.蘭州市黃河風(fēng)情線清淤工作啟動(dòng)，臨河公園即將開(kāi)放。B.鄭州市黃河國(guó)家博物館選址初步確定。C.河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動(dòng)。D.三門(mén)峽市實(shí)行黃河文化旅游品牌推廣會(huì)。4.材料一在論證結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同？【答案】1.B2.B3.C4.①材料一采納總分式結(jié)構(gòu)組織全文。②首段總述“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)”，提綱挈領(lǐng)地提出看待黃河文化的豐富內(nèi)涵的角度；然后分別從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、“自由”的中華民族的形成三個(gè)方面對(duì)“黃河文化的豐富內(nèi)涵”綻開(kāi)具體論述。5.同：二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。異：材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；而材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)方面。【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括實(shí)力。A項(xiàng)，“夏商周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)”錯(cuò)，原文的表述是“一般認(rèn)為，中國(guó)歷史上真正大一統(tǒng)國(guó)家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)”，并非指實(shí)現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)。選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)，“夏商周的王都均建在黃河流域”錯(cuò)，緣由應(yīng)當(dāng)是“從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)都就建在黃河中游地區(qū)”。D項(xiàng)，“它們向世人呈現(xiàn)了整個(gè)中華文明起源的真實(shí)畫(huà)卷”錯(cuò)。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，中國(guó)早期文明是多元的，黃河流域的考古遺址不能反映“整個(gè)中華文明的起源”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B項(xiàng)，“自古以來(lái)”錯(cuò)。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，“自古以來(lái)”應(yīng)改為“從中國(guó)文明誕生伊始到唐宋時(shí)期”。故選B。【3題詳解】本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合，特殊是與旅游業(yè)融合。C項(xiàng)，“河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動(dòng)”錯(cuò)。選項(xiàng)屬于黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展范疇。故選C。【4題詳解】本題考查分析論證特點(diǎn)的實(shí)力。本題，題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一在論證結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。材料一采納的是總分式結(jié)構(gòu)。結(jié)合首段“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國(guó)文明誕生伊始到唐宋時(shí)期，黃河流域始終是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心。可以從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、‘自由’的中華民族的形成三個(gè)方面來(lái)看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義”可以看出，首段具有提綱挈領(lǐng)的作用，首先綜述黃河文化的特點(diǎn)“內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)”；然后依據(jù)其次段“就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)覺(jué)了作為上述三個(gè)階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一部中華文明起源的真實(shí)畫(huà)卷”分析可知，是從文明的誕生綻開(kāi)論述。依據(jù)第三段“夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國(guó)歷史上的一種傳統(tǒng)”，第四段“在我國(guó)歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定始終發(fā)揮著深遠(yuǎn)而主動(dòng)的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個(gè)重要階段”分析，這兩段是從文化基因的養(yǎng)成綻開(kāi)論述。依據(jù)第五段“費(fèi)孝通把中華民族的形成劃分為‘自由民族’和‘自覺(jué)民族’兩個(gè)階段……”，第六段“中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國(guó)家聯(lián)系在一起……”分析可知，這兩段是從“自由”的中華民族的形成三個(gè)方面對(duì)“黃河文化的豐富內(nèi)涵”綻開(kāi)具體論述?！?題詳解】本題考查篩選文中重要信息、理解并把握文本內(nèi)容的實(shí)力。本題，題干要求分析材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同。相同點(diǎn)：結(jié)合材料二的標(biāo)題“貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展”，材料三的標(biāo)題“讓黃河成為造福人民的華蜜河”可知，二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。不同點(diǎn)：結(jié)合“要推動(dòng)黃河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供應(yīng)，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展”分析可知，材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；結(jié)合“黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)地帶，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平安方面具有特別重要的地位”“黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大變更，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升”分析可知，材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)方面?！军c(diǎn)睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，留意整體閱讀留意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有找尋中心句意識(shí)(每段的中心句，特殊是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示意答題方法，示意答案本身。審題時(shí)留意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一樣。組織語(yǔ)言時(shí)，留意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題；規(guī)范作答，不能遺忘的三個(gè)原則：(1)答案在文中(干脆來(lái)源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一樣)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用確定句，原文中找依據(jù)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花（節(jié)選）茹志鵑一九四六年的中秋。這天打海岸的部隊(duì)確定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。或許因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧！團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最終才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹(shù)枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴。我們剛到包扎所不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部，他一邊放東西，一邊對(duì)我們又愧疚又訴苦，他說(shuō)的什么我就沒(méi)大聽(tīng)清。似乎是說(shuō)什么被子的事，要我們自己去借。我這時(shí)正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來(lái)不及就順便也請(qǐng)了我那位通訊員，請(qǐng)他幫我動(dòng)員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。我們先到旁邊一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫(xiě)了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里特別興奮，正打算送回去再來(lái)借時(shí)，望見(jiàn)通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手還是空空的。“怎么，沒(méi)借到？”我覺(jué)得這里老百姓覺(jué)悟高，又很開(kāi)通，怎么會(huì)沒(méi)有借到呢？我有點(diǎn)驚異地問(wèn)?！芭荆闳ソ璋?！……老百姓死封建?！薄澳囊患?？你帶我去?！蔽夜烙?jì)確定是他說(shuō)話不對(duì)，說(shuō)崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不愿挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說(shuō)了。他聽(tīng)了，果真就松松爽爽地帶我走了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見(jiàn)堂屋里靜靜的，里面一間房門(mén)上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門(mén)簾，門(mén)框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面對(duì)里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見(jiàn)有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門(mén)簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短的向她致歉，說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái)，說(shuō)話不好別見(jiàn)怪等等。她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲。這一來(lái)，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說(shuō)呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，似乎在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，訕訕的向她開(kāi)口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽(tīng)著，一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，似乎在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說(shuō)道：“我剛才也是說(shuō)的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我連忙白了他一眼，不叫他再說(shuō)?？墒莵?lái)不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門(mén)口了。被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不愿借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她似乎是在有意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧。”我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿。沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)望見(jiàn)。我只好開(kāi)口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌驚慌張地轉(zhuǎn)身就走。剛走出門(mén)不遠(yuǎn)，就有人告知我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門(mén)三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽(tīng)了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，靜默地看著手里的被子。我想他聽(tīng)了這樣的話確定會(huì)有同感吧！果真，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來(lái)了?！拔覀儾涣私鉅顩r，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開(kāi)個(gè)玩笑，便故作肅穆地說(shuō)：“是呀！或許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺(jué)呢。可是還有人罵她死封建。……”他聽(tīng)到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說(shuō)：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來(lái)了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副仔細(xì)、犯難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。他聽(tīng)我這么說(shuō)，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說(shuō)：“好，算了。用了給她好好洗洗?！彼_定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過(guò)去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神忽然活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，望見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地抖動(dòng)著。（有刪改）6.下面對(duì)小說(shuō)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百合花》是一篇將斗爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)奇妙結(jié)合的佳作，對(duì)斗爭(zhēng)的描寫(xiě)用筆儉省，而對(duì)通訊員、新媳婦則不惜筆墨，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。B.小說(shuō)中有不少意蘊(yùn)豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實(shí)漂亮與純凈無(wú)瑕。文中的“百合花被”是全文的情節(jié)線索。C.小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)部隊(duì)確定晚上總攻，結(jié)尾寫(xiě)小通訊員趕回團(tuán)部打算參與戰(zhàn)斗，較具體地以某戰(zhàn)斗連為焦點(diǎn)記敘了軍隊(duì)在緊急狀況下有條不紊的備戰(zhàn)全過(guò)程。D.作者用自己獨(dú)特的見(jiàn)解詮釋了斗爭(zhēng)、人性，雖然是以斗爭(zhēng)為題材的作品，但作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作為背景，沒(méi)有干脆描寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。從人物的選擇上，所選的都是一般平凡的戰(zhàn)士和老百姓，與通常那種高大全式的英雄形象明顯不同。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.作者善用白描，文中“我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里”后的描寫(xiě)，使讀者像一個(gè)見(jiàn)證者，站在近旁，聽(tīng)著屋子里的“響動(dòng)”，看著通訊員“頗不服氣”的樣子。B.“你去借吧！……老百姓死封建。……”表達(dá)通訊員因沒(méi)借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號(hào)則勾畫(huà)出他不善言辭的窘態(tài)。C.小通訊員為借被子向“我”求助時(shí)半吐半吞；“我”向新媳婦說(shuō)明后，她只是笑，卻不說(shuō)明第一次借被子時(shí)的情形，這兩處“留白”都引發(fā)了讀者聯(lián)想。D.文中劃線部分描寫(xiě)了新媳婦從“笑”到“不笑”的神態(tài)變更，生動(dòng)地刻畫(huà)了她的心理。她“笑”是因?yàn)樗X(jué)得小通訊兵的稚氣、羞澀很可笑，并對(duì)“我們”把她喊為“大嫂”覺(jué)得好笑；“不笑了”是因?yàn)樗齼?nèi)心充溢了對(duì)共產(chǎn)黨的敬意及借與不借的沖突。8.小說(shuō)通過(guò)多種描寫(xiě)手法塑造了小通訊員這個(gè)充溢人性美的革命戰(zhàn)士形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)以第一人稱“我”的視角來(lái)敘述故事，試分析有什么作用？【答案】6.C7.B8.①動(dòng)作描寫(xiě)。小通訊員沒(méi)借到被子被“我”指責(zé)和在新媳婦手中接過(guò)被子的尷尬動(dòng)作，都體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士忠厚樸實(shí)的純樸美。②對(duì)話描寫(xiě)。小通訊員幾次與“我”的對(duì)話都言之不盡，體現(xiàn)了單純的年輕戰(zhàn)士的純真美。③行為描寫(xiě)。小通訊員將自己積攢的口糧留給我，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士相互友愛(ài)的和善美。9.①“我”作為敘事的線索，串連起整個(gè)故事，使之成為一個(gè)整體，同時(shí)以女性視察的細(xì)致，更多地呈現(xiàn)細(xì)微環(huán)節(jié)，增加了情節(jié)的生動(dòng)性，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；②“我”是小說(shuō)中的“通訊員”和“新媳婦”的內(nèi)心變更和性格豐富的見(jiàn)證者，通過(guò)“我”敏銳的感覺(jué)，生動(dòng)地刻畫(huà)了人物性格，突出了人物形象，并使情境顯得更為真實(shí)，拉近與讀者的距離；③文中“我”從一個(gè)女性的角度來(lái)反映斗爭(zhēng)的殘酷，繞開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使小說(shuō)充溢了抒情意味，更能引發(fā)讀者的想象，凸顯軍民情深的小說(shuō)主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)小說(shuō)的理解分析實(shí)力。C項(xiàng)，“較具體地以某戰(zhàn)斗連為焦點(diǎn)……備戰(zhàn)的全過(guò)程”錯(cuò)誤，并沒(méi)有具體地記敘，而是略寫(xiě)，主要是從側(cè)面表現(xiàn)，沒(méi)有寫(xiě)“全過(guò)程”。對(duì)備戰(zhàn)的描寫(xiě)用筆儉省，只是通過(guò)通訊員向新媳婦借被子的事情來(lái)表現(xiàn)，不惜筆墨，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。B項(xiàng)，“表達(dá)通訊員因沒(méi)借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆”錯(cuò)誤，通訊員的話表達(dá)的是沒(méi)有借到被子的不滿，他得知真相后主要是尷尬。故選B【8題詳解】本題考查理解分析人物形象的實(shí)力。首先，人物性格隨著故事情節(jié)的綻開(kāi)而越來(lái)越顯明。小說(shuō)起先，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員，當(dāng)時(shí)，“我”對(duì)通訊員并沒(méi)什么好感，甚至因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對(duì)他“生起氣來(lái)”，進(jìn)而，對(duì)通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到新奇，并且對(duì)他“發(fā)生了愛(ài)好”；當(dāng)我與通訊員通過(guò)艱難而好玩的對(duì)話，便對(duì)他“越加親熱起來(lái)”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來(lái)之后，“我”已從心底“上了這個(gè)傻呼呼的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕伴伴地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變更，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著確定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的羞澀羞怯，看出他的樸實(shí)、純凈；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己為人的高尚品德。欲揚(yáng)先抑對(duì)比中突出人物性格。其次，大量生動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，其間不乏肖像、行為、心理、神態(tài)語(yǔ)言等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象血肉豐滿，活敏捷現(xiàn)。讀完《百合花》這篇小說(shuō)，通訊員的形象給人們留下了深刻的印象，他的音容笑貌，舉手投足，卻仿佛歷歷在目，使人有呼之欲出之感。這獨(dú)特的人物性格，還得益于很多典型細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，尤其是前后呼應(yīng)的細(xì)微環(huán)節(jié)刻畫(huà)。這種前后呼應(yīng)的筆法，舉其顯著者而言，在全篇中就有這么幾處：通訊員槍筒插的樹(shù)枝和野菊花，通訊員給“我”兩個(gè)饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞，新媳婦的棗底百合花新被，特殊是通訊員被門(mén)鉤撕破衣服這一細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，前后用了四次，第一次是抱被子時(shí)因驚慌而掛破上衣；其次次是通訊員要給“我”開(kāi)飯時(shí)“我”望見(jiàn)她安詳?shù)暮现?，軍裝的肩頭上漏著那個(gè)大洞，一塊布還掛在那里”；最終一次新媳婦縫那個(gè)破洞。通過(guò)這前后呼應(yīng)的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)通訊員不顧個(gè)人安危，把生的希望留給別人的名貴品質(zhì)。另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)切、痛惜。再如饅頭這一細(xì)微環(huán)節(jié)，出現(xiàn)兩次；第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭，說(shuō)是給“我”開(kāi)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)切、愛(ài)護(hù)；而其次次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人，幾小時(shí)前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)微環(huán)節(jié)。【9題詳解】本題考查對(duì)文章寫(xiě)作特色（第一人稱“我”）的賞析實(shí)力。從內(nèi)容表現(xiàn)、情節(jié)線索、思想主旨等多方面加以分析。這篇小說(shuō)引人注目的敘事特色就是女性視角，即“我”是個(gè)有劇烈性別意識(shí)的角色。一起先就寫(xiě)在斗爭(zhēng)爆發(fā)前，因?yàn)椤拔摇笔桥?，才被團(tuán)長(zhǎng)支配到前沿包扎所，才引出了小通訊員的護(hù)送。小通訊員是個(gè)剛參軍一年，只有十九歲的農(nóng)村青年，質(zhì)樸忠厚、不善言辭，特殊怯于與異性的交往。為了突出他的后一特點(diǎn)，作者用較大篇幅描寫(xiě)了他與“我”和新媳婦兩位女性的關(guān)系。在小通訊員送“我”去包扎所的路上，是初步展示小通訊員的性格的重要階段。作者有意地把這段行軍路程支配在白天而不是夜晚，支配在總攻之前而不是炮聲咆哮的戰(zhàn)斗之中，使得小通訊員不愿與女性接近的特性明顯地暴露出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，“我”微微有些女性特有的撒嬌，如走不動(dòng)路啦，主動(dòng)與小通訊員認(rèn)老鄉(xiāng)啦，甚至帶有挑釁性地問(wèn)他娶媳婦沒(méi)有等等，表現(xiàn)出一種斗爭(zhēng)年頭思想感情開(kāi)放的新女性特有的“潑辣”，以反襯小通訊員的外表羞澀淳樸和內(nèi)心蕩漾著對(duì)女性的喜悅。同時(shí)“我”在情節(jié)上主要起穿針引線的作用，聯(lián)系了小通訊員和新媳婦，敘述了“我”的所見(jiàn)所聞；這也是一個(gè)限制性人稱敘事視角的須要。文中省去了小通訊員借被子的過(guò)程、小通訊員如何英勇和犧牲的過(guò)程；這都是因?yàn)閿⑹鋈朔Q的問(wèn)題，“我”沒(méi)有設(shè)置其中，所以也沒(méi)法寫(xiě)?！拔摇钡拇嬖谝苍黾恿斯适屡c讀者的親切感，推動(dòng)了故事的發(fā)展，是這篇小說(shuō)的一大特色。小說(shuō)取材的關(guān)注點(diǎn)不在斗爭(zhēng)過(guò)程（把斗爭(zhēng)過(guò)程當(dāng)作一個(gè)背景），而在于斗爭(zhēng)中的人，人與人之間的關(guān)系。小說(shuō)主要敘述了“我”和小通訊員以及新媳婦的情感關(guān)系。擅長(zhǎng)從生活中發(fā)覺(jué)人性的美，在日常生活中“我”的生氣、愛(ài)好、親切等等，還有小通訊員的羞澀、活潑之美。在人物描寫(xiě)中采納了側(cè)面描寫(xiě)的方法，寫(xiě)一般戰(zhàn)士平凡一生的一面，擺脫了英雄概念的束縛。“我”是限制性的第一人稱視角和女性視角而不是全知全能的第三人稱視角。這些都為此篇小說(shuō)增色不少，吸引讀者更多地去了解，去細(xì)品此小說(shuō)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂(lè)九年進(jìn)士。授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請(qǐng)靖江王兵遏之。概不行，曰：“吾等居方面，寇至無(wú)捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已。”已而果真。久之，調(diào)廣東。洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡察南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國(guó)時(shí)，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還，擢概大理寺卿，與春同往巡撫，南畿浙江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短，長(zhǎng)為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會(huì)赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法，于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運(yùn)不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬(wàn)二千余石贍軍，乃聞?dòng)诔５蹛?，諭戶部勿以專擅罪概。概用法嚴(yán)，奸民憚之，騰謗書(shū)于朝。宣德二年，行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問(wèn)陰使御史廉之無(wú)所得由是益任概明年七月賜璽書(shū)嘉獎(jiǎng)。概亦自信，諸當(dāng)興革者皆列以聞。時(shí)屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月錄囚，自朝至日宴，未暇食，忽風(fēng)眩卒。賜祭，給舟歸其喪。（節(jié)選自《明史?列傳第四十七》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.帝弗問(wèn)陰使/御史廉之/無(wú)所得由是/益任概/明年七月/賜璽書(shū)嘉獎(jiǎng)B.帝弗問(wèn)陰使/御史廉之/無(wú)所得由是/益任概/明年七月賜璽書(shū)嘉獎(jiǎng)C.帝弗問(wèn)/陰使御史廉之/無(wú)所得/由是益任概/明年七月賜璽書(shū)嘉獎(jiǎng)D.帝弗問(wèn)/陰使御史/廉之無(wú)所得/由是益任概/明年七月/賜璽書(shū)嘉獎(jiǎng)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“字”，古人幼時(shí)命名，男子至20歲、女子至15歲取字，字和名運(yùn)用有別，字供平輩和晚輩稱呼，名是供長(zhǎng)輩呼喊。B.“署”，辦理公務(wù)的機(jī)關(guān)，專署、公署、官署等。在此文中表示兼任官職，在古代表示代理官職的還有“權(quán)”“轉(zhuǎn)”“攝”等。C.“民”，對(duì)百姓的稱謂。常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D.“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解特別有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深化調(diào)查，仔細(xì)識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.熊概預(yù)料事情精確。布政使想請(qǐng)靖江王來(lái)阻擋峒溪蠻人劫掠時(shí)，他認(rèn)為賊寇確定不來(lái)，最終結(jié)果也印證了他的推斷。B.熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以原來(lái)的身份參與巡察南畿、浙江，巡察后宣宗晉升他做了大理寺卿。C.熊概為官為民請(qǐng)命。朝廷屢派部官到江南造紙、買銅鐵，影響了民生，他就上書(shū)說(shuō)洪水積澇，百姓饑饉，懇求停止行動(dòng)。D.熊概執(zhí)法不畏強(qiáng)暴。浙西豪強(qiáng)肆意作惡，熊概逮捕了遇赦的平康，把他連同另外抓捕的幾十個(gè)豪強(qiáng)惡徒，一并送往京都治罪。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾等居方面，寇至無(wú)捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已。（2）故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。14.皇上升任熊概為大理寺卿的緣由是什么？【答案】10.C11.B12.D13.（1）我們擔(dān)當(dāng)?shù)胤介L(zhǎng)官，賊寇來(lái)時(shí)不能保衛(wèi)抵擋，反而煩勞王爺嗎？況且賊寇確定不來(lái)，只需嚴(yán)密警戒就可以了。（2）所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得銳利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)才智明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。14.①前幾任官員在江南治水無(wú)功，不體恤百姓，還有的欺瞞皇上每年都上報(bào)說(shuō)豐收。②熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能。③有關(guān)部門(mén)多任用非人，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)肆意作惡，而岳福又不管事。【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句實(shí)力。參考句意：皇上沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只暗中派御史去調(diào)查，但一無(wú)所得，由此更加信任熊概?！暗鄹?wèn)”，主語(yǔ)“帝”，謂語(yǔ)“弗問(wèn)”賓語(yǔ)承前省略，指“行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，獨(dú)斷專橫，放縱士兵騷擾百姓”這件事，皇帝沒(méi)有過(guò)問(wèn)，“問(wèn)”后斷開(kāi)；“陰使御史廉之”承前省略主語(yǔ)“帝”，這是兼語(yǔ)短語(yǔ)作謂語(yǔ)的句子，“御史”既是“使”的賓語(yǔ)，又是“廉”的主語(yǔ)，“之”為賓語(yǔ)，可見(jiàn)成分完整是獨(dú)立的分句，“陰”前“之”后斷開(kāi)。據(jù)以上分析解除AB?！盁o(wú)所得”是上文“廉”的結(jié)果，“由是益任概”，“由是”介詞結(jié)構(gòu)和“益”共同修飾限制謂語(yǔ)動(dòng)詞“任”，作狀語(yǔ)，之間不行分開(kāi)；“明年七月”作時(shí)間狀語(yǔ)，習(xí)慣上獨(dú)立斷開(kāi)。據(jù)以上分析解除D。故選C?！?1題詳解】本題考查識(shí)記古文化常識(shí)的實(shí)力。B項(xiàng)，“在古代表示代理官職的還有‘權(quán)’‘轉(zhuǎn)’等”錯(cuò)誤，“權(quán)”則表示暫代官職“轉(zhuǎn)”表示調(diào)動(dòng)官職。故選B。【12題詳解】本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。D項(xiàng)，“熊概逮捕了遇赦的平康，把他連同另外抓捕的幾十個(gè)豪強(qiáng)惡徒，一并送往京都治罪”錯(cuò)誤。原文信息是“概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京”，意思是熊概將他逮捕誅殺。過(guò)后，又把幾十個(gè)十惡不赦的豪強(qiáng)全部逮捕，加刑具押送至京城。可見(jiàn)并非“一并”。故選D。【13題詳解】本題考查理解和翻譯文言句子的實(shí)力。（1）吾等，我們；居方面，但任地方官；寇，賊寇；捍御，保衛(wèi)防衛(wèi)；顧，反而；煩，煩勞；而已，罷了、就可以了（2）故，所以；受繩，經(jīng)墨線比量過(guò)；金，金屬制的刀劍；直，形容詞作動(dòng)詞，變直；就，靠近，走向；礪，磨礪；利，形容詞作動(dòng)詞，變銳利；博學(xué)，廣博地學(xué)習(xí)；而，遞進(jìn)；日，每天；參省。檢查；乎，于；知，通“智”，才智?！?4題詳解】本題考查篩選提取歸納信息的實(shí)力?！昂槲踉暾?，命以原官與布政使周干、參政葉春巡察南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞”“左通政岳福繼之，庸懦不事事”可見(jiàn)①前幾任官員在江南治水無(wú)功，不體恤百姓，還有的欺瞞皇上每年都上報(bào)說(shuō)豐收?！叭首诒O(jiān)國(guó)時(shí)，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命”可見(jiàn)②熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能。“是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還”，可見(jiàn)③有關(guān)部門(mén)多任用不當(dāng)，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)肆意作惡，而岳福又不管事?！军c(diǎn)睛】駕馭正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就起先作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地閱讀一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)或許即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；其次步：細(xì)讀題目，仔細(xì)研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問(wèn)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡(jiǎn)潔的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：熊概，字元節(jié)，是豐城人。他幼年成了孤兒（死了父親），隨母親改嫁至胡家，于是假托姓胡。永樂(lè)九年，中進(jìn)士。后被授予御史的官職。十六年，升為廣西按察使。峒溪蠻人大規(guī)模出動(dòng)劫掠

，布政使謀劃請(qǐng)靖江王的軍隊(duì)來(lái)阻擋他們。熊概不同意，他說(shuō)：“我等擔(dān)當(dāng)?shù)胤介L(zhǎng)官，賊寇來(lái)時(shí)不能保衛(wèi)抵擋，反而煩勞王爺嗎？況且賊寇確定不來(lái)，只需警戒而已?！焙髞?lái)果真賊寇沒(méi)來(lái)。不久，他調(diào)任廣東。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、參政葉春巡察南畿、浙江。當(dāng)時(shí)，夏原吉在江南治水回京后，朝廷讓左通政趙居任代替他，且兼管農(nóng)業(yè)方面的事務(wù)。趙居任不體恤百姓，每年都上報(bào)說(shuō)豐收。成祖也知道他欺瞞。他死后，左通政由岳福繼任，岳福平凡軟弱，不做事情。仁宗代理國(guó)政時(shí)，曾命熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能，因此有這個(gè)任命。這年八月，周干回京，說(shuō)有關(guān)部門(mén)多任用無(wú)才無(wú)德之人，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)肆意作惡，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡察安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始。浙西豪強(qiáng)握有郡縣官員的短處，長(zhǎng)期做不法之事。海鹽縣百姓平康特別殘暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正趕上大赦，他又回來(lái)了，還聚眾八百余人。熊概將他逮捕誅殺。過(guò)后，又把幾十個(gè)十惡不赦的豪強(qiáng)全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民馴服。各衛(wèi)所的運(yùn)糧不能為繼，軍隊(duì)缺糧。熊概依據(jù)實(shí)際狀況，自行確定發(fā)放各府贖罪米四萬(wàn)二千余石供應(yīng)部隊(duì)，然后再上報(bào)朝廷。皇上很興奮，傳諭戶部不要給熊概治以擅作主見(jiàn)之罪。熊概執(zhí)法嚴(yán)厲，奸民很膽怯 他，便將誹毀他的書(shū)上傳朝廷。宣德二年，行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，獨(dú)斷專橫，放縱士兵騷擾百姓?；噬蠜](méi)有過(guò)問(wèn)，只暗中派御史去調(diào)查，但一無(wú)所得，由此更加信任熊概。其次年七月賜璽書(shū)嘉獎(jiǎng)他。熊概也很自信，應(yīng)當(dāng)興廢的事他都列出上奏。當(dāng)時(shí)朝廷屢次派出部官到江南造紙、買銅鐵。熊概說(shuō)洪水積澇，百姓饑饉，懇求停止這種行動(dòng)。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升為右都御史，掌管南都察院事務(wù)。行在都御史顧佐有病，朝廷通過(guò)驛傳召熊概代管他的職務(wù)，兼代理刑部。宣德九年十月，省察記錄犯囚的案卷，熊概從早到晚，都沒(méi)有空閑吃飯食。突然他感到暈眩，然后便去世了?；噬狭钍拐咔巴漓?，派船送他歸葬。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。游襄陽(yáng)①懷孟浩然白居易楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。秀氣結(jié)成象，孟氏之文章。今我諷②遺文，思人至其鄉(xiāng)。清風(fēng)無(wú)人繼，日暮空襄陽(yáng)。南望鹿門(mén)山，藹若有余芳。舊隱不知處，云深樹(shù)蒼蒼。[注]①襄陽(yáng)：孟浩然的家鄉(xiāng)，后孟浩然隱居于鹿門(mén)山。②諷：背誦。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首五言古詩(shī)，融寫(xiě)景、敘事、抒情為一體，語(yǔ)言清爽自然，于平白之中見(jiàn)古樸。B.詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)景，“巖巖”“湯湯”摹寫(xiě)山的高峻、水的浩蕩，為表達(dá)懷人之情作鋪墊。C.作者游歷襄陽(yáng)，思念孟浩然，不禁感嘆當(dāng)?shù)厣剿撵`秀之氣，涵養(yǎng)了孟詩(shī)的獨(dú)特氣韻。D.最終四句作者綻開(kāi)想象，鹿門(mén)山云樹(shù)蒼茫，孟浩然歸隱之處無(wú)從找尋，不由感慨萬(wàn)千。16.結(jié)合全詩(shī)分析作者是如何表達(dá)對(duì)孟浩然的追懷之情的？【答案】15.D16.①以景襯情（情景交融）。楚山連綿，碧色不斷。漢水蜿蜒，清波浩蕩。看似寫(xiě)景，其實(shí)景中有情，青山綠水的靈氣孕育了孟浩然的詩(shī)作，他的詩(shī)作也同樣使楚山、漢水增色，寥寥幾筆，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)孟浩然詩(shī)文風(fēng)格與成就的高度贊譽(yù)與追懷。②通感。詩(shī)人南望鹿門(mén)，望到充溢在鹿門(mén)山上的藹藹芳香，“余芳”原本只能嗅到，詩(shī)人運(yùn)用通感的手法，寫(xiě)出孟浩然的悠閑暢逸已凝合在隱居地的山水之中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孟浩然人品與詩(shī)風(fēng)的追尋。③以景結(jié)情。詩(shī)歌末句以觸目所見(jiàn)霧靄云深、林木莽莽的景象收束全詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孟浩然后繼無(wú)人的傷感、失落，更見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)孟浩然的追懷。④“清風(fēng)無(wú)人繼”一句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)無(wú)人繼承孟浩然情操、詩(shī)風(fēng)的感傷，用“清風(fēng)”喻孟浩然之風(fēng)韻，表達(dá)了對(duì)孟浩然的欽慕景仰之情?！窘馕觥?5題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)的理解和賞析實(shí)力。D項(xiàng)，最終四句大意是向南遙望鹿門(mén)山，仿佛聞到了山中樹(shù)木花草的香氣。不知他隱居何處，只知道在那云樹(shù)蒼茫處?？梢?jiàn)“鹿門(mén)山云樹(shù)蒼茫，而孟浩然歸隱之處已無(wú)從找尋”并非想象。故選D。【16題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌思想感情及藝術(shù)手法的賞析實(shí)力。首聯(lián)山水相對(duì)，點(diǎn)明白作者描寫(xiě)的地方，體現(xiàn)出天地間一片青綠的美景，令人遙想到孟氏詩(shī)歌的景物色調(diào)以及能由此體會(huì)到他那清麗的詩(shī)風(fēng)。居其境，懷其人。詩(shī)歌其次聯(lián)接前聯(lián)之筆，由描寫(xiě)山水轉(zhuǎn)入對(duì)孟氏詩(shī)文進(jìn)行贊譽(yù)；如此壯美的山水聚結(jié)而成的氣象，由景及人，連接過(guò)渡極為自然，借景抒情情景交融，別有意味?！皫r巖”突出山之險(xiǎn)峻，“湯湯”呈現(xiàn)水之奔流浩蕩，運(yùn)用疊韻詞，鋪繪出頗具氣概的襄陽(yáng)山水。此聯(lián)二句描寫(xiě)清秀壯闊的景色，賦中帶興，不僅向讀者呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐男沱惷谰埃鄬?duì)后文贊譽(yù)孟氏濤文奠定氣氛。第三聯(lián)說(shuō)明白氏來(lái)襄陽(yáng)的緣由：因誦讀他留下來(lái)的作品而思念他，來(lái)到他的家鄉(xiāng)。此二句文辭平白，直書(shū)其事，卻在字句間深蘊(yùn)了對(duì)孟氏的景仰，而且，亦可從側(cè)面使人感受到孟氏濤文所具有的魅力。在第四聯(lián)中對(duì)孟氏之后再繼無(wú)人的現(xiàn)狀悵惘愁嘆。再也沒(méi)有誰(shuí)的作品能如孟氏的詩(shī)文那般。就像日暮時(shí)分所帶給人的感覺(jué)一般，而這樣的詩(shī)壇，也像夕陽(yáng)中空蕩的襄陽(yáng)城那樣清冷。前句書(shū)寫(xiě)感想，后句以帶有空涼之氣的日暮景色烘托心境，作者的心情，忽然由前三聯(lián)對(duì)孟氏的高譽(yù)跌入了對(duì)后繼無(wú)人的慨嘆之中。末二聯(lián)承接第四聯(lián)的心情而有所平緩。襄陽(yáng)城東南面的鹿門(mén)山曾是孟浩然隱居的地方。于今當(dāng)白氏南望此山之時(shí)，草木郁郁蔥蔥，似乎還有當(dāng)年留下來(lái)的芳草樹(shù)木，似乎還有當(dāng)時(shí)隱者留下來(lái)的余韻，但這一切都只是好象，用“望”寫(xiě)“芳香”，溝通了視覺(jué)和味覺(jué)，運(yùn)用通感（比方）形象生動(dòng)。對(duì)于白氏來(lái)說(shuō)，真正的失落是在這世上，再也尋不到如“舊隱”孟浩然一樣，能創(chuàng)作出那般清逸詩(shī)篇的人，直抒胸臆。末句“云深樹(shù)蒼蒼”以實(shí)寫(xiě)虛；雖然觸目所見(jiàn)的是林木莽莽，但心中所感受到的，實(shí)則是“舊隱不知處”，以景結(jié)情，委婉含蓄耐人尋味。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“______________，______________”兩句描寫(xiě)了詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜、年事已高、身體多病、不能飲酒的境況。（2）《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“_______________，_________________”的觀點(diǎn)是相同的。（3）在《琵琶行》中，“_____________________”一句，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應(yīng)，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作了鋪墊；描寫(xiě)琵琶樂(lè)聲的“_____________________”一句，呈現(xiàn)給讀者的是一種令人紛繁蕪雜的視覺(jué)形象和叮叮當(dāng)當(dāng)嘹亮悅耳的聽(tīng)覺(jué)形象，真是美不勝收?！敬鸢浮?1).艱難苦恨繁霜鬢(2).潦倒新停濁酒杯(3).是故弟子不必不如師(4).師不必賢于弟子(5).舉酒欲飲無(wú)管弦(6).大珠小珠落玉盤(pán)【解析】【詳解】本題考查名句名篇背誦默寫(xiě)的實(shí)力。留意以下字形：繁霜鬢、潦、停、酒、管弦。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。制陶人老李頭總是勞碌的，從不停下手中的活和客人說(shuō)話。四爺是小鎮(zhèn)唯一有文人氣度的人，著青衫，留長(zhǎng)鬢，度方步。他總是在制陶人面前沖最好的珍藏，讓制陶人艷羨不已，多了對(duì)壺的留念和感知，有了不舍和疼惜。往往此時(shí)，兩個(gè)人是不談茶的，茶，都用來(lái)品了，他們說(shuō)的更多的是兒時(shí)的記憶，那些美妙和他們嘴邊的胡須一樣，都發(fā)白了，談起來(lái)，還興致勃勃，笑聲找不到一絲掩蓋。老，蓋不住濃濃的茶味。兩個(gè)人的茶世界除了兩把木椅和一張桌子外別無(wú)他物，他們的唇邊世界比天還大，春天的賞賜，都裝在這小小的陶壺里，不知倒出了他們多少心事。兩位老人都是懂壺的：四爺是沏茶高手，鐵觀音到了他手里，就被他給予了更多的詩(shī)意；老李頭自不必說(shuō)，那壺出自他手，每一個(gè)氣孔都是熟識(shí)的。兩個(gè)人，一壺茶。①陶，在茶水外細(xì)數(shù)春秋。②茶，是陶壺里最大的隱士。我喜愛(ài)他們喝茶的樣子，陶壺是他們中立的智者，茶碗成了游走的俠。人老了，茶是簇新的，回憶是簇新的，甚至，還有童年的趣事，幾十年的事都就著茶，灌進(jìn)肚子里。沉醉，人怎能不醉？18.下列各句中的冒號(hào)，和文中“兩位老人都是懂壺的：”中的冒號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）A.但我們沒(méi)有人依據(jù)“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！B.我們要醇厚說(shuō)：安葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。C.時(shí)間很玄妙：無(wú)湃無(wú)際、無(wú)始無(wú)終、無(wú)窮無(wú)盡，綿綿歲月，悠悠歷史。D.華蜜生活有三個(gè)不行缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人。19.文中①②兩處畫(huà)橫線的句子分別運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析其作用。20.文中其次句畫(huà)線的句子可以改寫(xiě)成：“四爺是小鎮(zhèn)唯一著青衫、留長(zhǎng)髯、踱方步的有文人氣度的人?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？【答案】18.D19.①采納擬人手法，將“陶”人格化，并且明寫(xiě)“陶”實(shí)寫(xiě)人，表現(xiàn)出人物歷經(jīng)滄桑之后的從容和淡定。②采納比方修辭方法，以“茶”喻人，表達(dá)出悠游于生活的自由與滿意。20.①在內(nèi)容上突出的重點(diǎn)不同：原句重點(diǎn)落在“著青衫，留長(zhǎng)髯，踱方步”的外在衣著和神態(tài)上；改句重點(diǎn)落在“有文人氣度的人”上。②在句式選擇上特點(diǎn)和效果不同：原句為短句，表意敏捷，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)；改句為長(zhǎng)句，表意雖然嚴(yán)密，但讀起來(lái)比較拗口。③修辭手法的運(yùn)用使表達(dá)效果有差別：原句運(yùn)用了排比的修辭手法，形象地描寫(xiě)出四爺?shù)纳袂楹蜌赓|(zhì)，突顯出他的性格特征；改句僅是概括性的平實(shí)說(shuō)明。所以原句的表達(dá)效果更強(qiáng)。【解析】【18題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用實(shí)力。題干中冒號(hào)作用為：總領(lǐng)下文，意味著下文是對(duì)上文的分說(shuō)。A項(xiàng)，提示下文。B項(xiàng)，提示下文。C項(xiàng)，用在須要說(shuō)明的詞語(yǔ)后面，表示后面是解說(shuō)。D點(diǎn)，總領(lǐng)下文，下文是對(duì)上文的分說(shuō)，與題干中所言文中句子冒號(hào)作用相同。故選D。19題詳解】本題考查對(duì)修辭手法作用的分析理解實(shí)力。相關(guān)句子為：①陶，在茶水外細(xì)數(shù)春秋。②茶，是陶壺里最大的隱士。①給予無(wú)生命的物體“陶”以人的行為動(dòng)作“細(xì)數(shù)春秋”，“細(xì)數(shù)”是細(xì)微環(huán)節(jié)，化抽象為具體形象，“春秋”借代指人生經(jīng)驗(yàn)。詞句將“陶”人格化，親切生動(dòng)可愛(ài)，極富感染力，表面實(shí)寫(xiě)“陶”內(nèi)里虛寫(xiě)人，表現(xiàn)出兩位老人走過(guò)人生數(shù)十載，懂得了珍惜，品嘗誕生活的美妙，笑看滄?？部雷児剩疵釔?ài)生活，仔細(xì)專心、腳踏實(shí)地，豁達(dá)淡定樂(lè)觀從容，。②本體為隱士（兩位老人），喻體為陶壺，相像點(diǎn)為盛裝美妙，前者是對(duì)待生活的達(dá)觀看法，后者是美味的珍品，用“是”勾連本體和喻體，屬于比方中的暗喻修辭，喻指對(duì)待生活、人生的看法：仔細(xì)生活，勤奮務(wù)實(shí)，珍愛(ài)生命，酷愛(ài)生活，學(xué)會(huì)享受，自由閑適，悠哉樂(lè)哉，美妙歡樂(lè)華蜜快樂(lè)地度過(guò)每一天?；橄鬄樾蜗?，耐人尋味，啟人深思?！?0題詳解】本題考查對(duì)不同句式表達(dá)效果的理解分析實(shí)力。首先找到相關(guān)句子并加以比較：原句為“四爺是小鎮(zhèn)唯一有文人氣度的人，著青衫，留長(zhǎng)鬢”；改句為“四爺是小鎮(zhèn)唯一著青衫、留長(zhǎng)髯、踱方步的有文人氣度的人?！苯Y(jié)合不同點(diǎn)體會(huì)表達(dá)效果的差異處。自不待言兩種表達(dá)字?jǐn)?shù)相近，但語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句式不同。原句由三個(gè)句子構(gòu)成，屬于復(fù)句。改句是一個(gè)由三個(gè)以上定語(yǔ)組成的長(zhǎng)單句。原句成分簡(jiǎn)潔，表意更通俗易懂直觀，改句成分困難表意隱晦不明朗。原句由三個(gè)短句構(gòu)成排比，讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，音韻和諧朗朗上口，便于抒發(fā)感情。改句相對(duì)拗口、表達(dá)繁復(fù)。原句讓“有文人氣度的人，著青衫，留長(zhǎng)鬢”單獨(dú)成句，各自獨(dú)立，用逗號(hào)斷開(kāi)，停頓較長(zhǎng)，更突出強(qiáng)調(diào)四爺?shù)臍赓|(zhì)、外貌、神情等特點(diǎn)，突出文人氣質(zhì)。改句以定語(yǔ)或者短語(yǔ)的方式并列成排比詞語(yǔ)，用短號(hào)連接，讀起來(lái)短促，一帶而過(guò)，泛泛而寫(xiě)，給人印象不深刻?！军c(diǎn)睛】冒號(hào)的作用及例句：1、用在稱呼語(yǔ)的后面，表示提起下文。

同志們：現(xiàn)在我們開(kāi)會(huì)了。

2、用在“說(shuō)”“想”“是”、“證明”“宣布”“例如”“如下”等詞語(yǔ)的后邊，表示提示下文。

會(huì)上，李書(shū)記指出：“廠里要實(shí)行兩項(xiàng)改革措施，一是持證上崗，二是脫產(chǎn)培訓(xùn)。”

3、用在總結(jié)性話語(yǔ)的后邊，表示引起下文的分說(shuō)。

北京紫禁城有四座城門(mén)：午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。

4、用在須要說(shuō)明的詞語(yǔ)后邊，表示引出說(shuō)明或說(shuō)明。

話題：誠(chéng)信。”“座右銘：不求最好，但求最親

5、用在總括性話語(yǔ)的前邊，以總結(jié)上文。

想不通，九條牛也拉不回；想通了，不要人說(shuō)就直往前沖：他就是這樣一個(gè)直性子。21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。①李子柒的視頻作品取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，富有田園氣息。②通過(guò)李子柒的田園生活，使我們可以在繁忙的都市生活中，③觀賞田園風(fēng)光、古風(fēng)漢服和傳統(tǒng)美食，④在紛雜的世界中找到一處涼爽。⑤中國(guó)人的生活，原來(lái)就是動(dòng)人的，⑥詩(shī)意、浪漫的生活，是全世界都能夠觀賞并且理解的。⑦但真實(shí)的田園生活并不是浪漫、詩(shī)意，還須要真正懂農(nóng)活、愛(ài)勞動(dòng)、肯吃苦才行。⑧李子柒勝利的背后，是由于她從早晨到深夜不停留的付出。⑨沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有每個(gè)視頻成百上千次的重復(fù)，沒(méi)有耐得住孤獨(dú)的學(xué)習(xí)，就不會(huì)有詩(shī)意的、生活味的李子柒。（1）序號(hào)：；修改：。（2）序號(hào)：；修改：。（3）序號(hào)：；修改：。（4）序號(hào)：；修改：。【答案】②“通過(guò)”“使”保留一個(gè)即可；⑥“觀賞并且理解”改為“理解并且觀賞”；⑦“并不”改為“并不全”；⑧刪掉“由于”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查辨析并修改病句的實(shí)力。②“通過(guò)李子柒的田園生活，使我們可以在繁忙的都市生活中”，“通”和“使”同時(shí)出現(xiàn)，導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，刪掉其一，或者改為“李子柒通過(guò)田園生活，使我們可以在繁忙的都市生活中”。⑥句中“觀賞并且理解的”，語(yǔ)序不當(dāng)，不符合邏輯關(guān)系，因?yàn)榍罢Z(yǔ)境中“中國(guó)人的生活，原來(lái)就是動(dòng)人的”“詩(shī)意、浪漫的生活”屬于觀賞性質(zhì)的內(nèi)容，但不是每一個(gè)人都能接受的生活現(xiàn)狀，所以應(yīng)當(dāng)先說(shuō)“理解”，然后才能觀賞，可見(jiàn)兩個(gè)動(dòng)詞有先后次序，應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)境加以理解，現(xiàn)實(shí)生活中很多人不能接受“理解”李子柒，導(dǎo)致難以“觀賞”其視頻。⑦“但真實(shí)的田園生活并不是浪漫、詩(shī)意，還須要真正懂農(nóng)活、愛(ài)勞動(dòng)、肯吃苦才行”，句中“不是”與后面的“還”不能照應(yīng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。把“還”改為“而是”，或者把“不是”改為“不僅是”。⑧“李子柒勝利的背后，是由于她從早晨到深夜不停留的付出”，“背后是由于……付出”，句式雜糅顯得結(jié)構(gòu)混亂，改為“李子柒勝利，是由于她從早晨到深夜不停留的付出”，或者“李子柒勝利的背后，是她從早晨到深夜不停留的付出”。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，工業(yè)增加值從1978年的97.2億元增至2024年的6萬(wàn)億元左右，增長(zhǎng)約600倍；2024年利潤(rùn)總額為1.71萬(wàn)億元，是1978年69.2億元的247.1倍。機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，完成了從制造一般產(chǎn)品到制造高精尖產(chǎn)品，從制造單機(jī)到制造大型先進(jìn)成套設(shè)備的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升。機(jī)械主導(dǎo)產(chǎn)品技術(shù)來(lái)源中，國(guó)內(nèi)占比從20世紀(jì)80年頭的24.5%，上升至目前的70%。機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量從1978年的3400項(xiàng)發(fā)展到當(dāng)前的1.72萬(wàn)項(xiàng)，重點(diǎn)領(lǐng)域與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)一樣性程度達(dá)80%以上。機(jī)械產(chǎn)品自給率超過(guò)85%，基本變更了20世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面?！敬鸢浮扛母镩_(kāi)放40多年來(lái)；我國(guó)機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大；產(chǎn)業(yè)體系不斷完善；生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升；基本變更先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查壓縮語(yǔ)段實(shí)力。解答此類試題，先分出語(yǔ)段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語(yǔ)段的中心愿思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)切的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。也可找出語(yǔ)段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語(yǔ)，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充溢正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。如文段指出時(shí)間為改革開(kāi)放40多年來(lái)；其內(nèi)容則圍繞我國(guó)機(jī)械工業(yè)的發(fā)展綻開(kāi)。結(jié)合“我國(guó)機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大”“機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善”“生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升”“機(jī)械產(chǎn)品自給率超過(guò)85%，基本變更了20世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面”等分析，可篩選概括為產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升，基本變更先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面。作答時(shí)要留意字?jǐn)?shù)限制，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)潔流暢。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。一百年前，我們的祖輩在《新青年》中呼喊：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類”；五十年前，我們的父輩在《青春萬(wàn)歲》中高歌：“我們有力氣，有燃燒的信念，我們渴望生活，從來(lái)不淡漠”；今日，我們這樣表達(dá)自己的心聲：“誰(shuí)的青春不迷茫／我的青春我做主／再不瘋狂就老了……”上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮壳啻骸挠X(jué)醒青春是什么？青春是祖輩的呼喊，“創(chuàng)建青春之民族”，以蓬勃的生命反對(duì)壓迫；青春是父輩的高歌，“渴望生活，從不淡漠”，撐起國(guó)家的脊梁；青春是我們的心聲，“我的青春我做主”，彰顯新時(shí)代的自信。是啊，青春是人生中最美妙的年華。青春可以“迷?！?，