山東省泰安市歷史中考自測試題與參考答案

山東省泰安市歷史中考自測試題與參考答案班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單項(xiàng)選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、1941年，羅斯福曾說：“你可以把它(戰(zhàn)爭)比作一場英式足球賽，我們就好像是預(yù)備隊(duì)，閑坐在一旁的長凳上。瞧人家的。俄國和中國形成先上場的第一隊(duì)……在球賽進(jìn)行到我們的先鋒隊(duì)員快要疲乏的時候，我們就應(yīng)該參加進(jìn)去，做最后的一擊，以決定全局的勝利?！睂?dǎo)致美國“參加進(jìn)去”的是A.盧溝橋事變B.日本偷襲珍珠港C.德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)D.《聯(lián)合國家宣言》簽署答案：B解析：本題考查的是美國參加第二次世界大戰(zhàn)的原因。羅斯福的言論中提到了美國作為“預(yù)備隊(duì)”，在俄國和中國等“先鋒隊(duì)員”快要疲乏時加入戰(zhàn)爭。這實(shí)際上是指美國在日本偷襲珍珠港后，正式對日本宣戰(zhàn)，并隨后加入了對軸心國的戰(zhàn)爭。A選項(xiàng)盧溝橋事變是日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始，與美國參戰(zhàn)無直接關(guān)系，故排除。B選項(xiàng)日本偷襲珍珠港直接導(dǎo)致了美國對日本的宣戰(zhàn)，并隨后加入了第二次世界大戰(zhàn)，與羅斯福的言論相符，故正確。C選項(xiàng)德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)是二戰(zhàn)中的重大事件，但與美國直接參戰(zhàn)的原因無直接關(guān)聯(lián)，故排除。D選項(xiàng)《聯(lián)合國家宣言》簽署標(biāo)志著世界反法西斯同盟的正式形成，但并非美國直接參戰(zhàn)的原因，故排除。2、世襲制在中國延續(xù)了近四千年，對中國社會影響深遠(yuǎn)。這種制度開始于A.禹傳子，家天下B.西周分封制C.秦始皇統(tǒng)一六國D.東漢光武中興答案：A解析：本題考查的是中國古代政治制度中世襲制的起源。世襲制是指某專權(quán)一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念。A選項(xiàng)“禹傳子，家天下”指的是禹死后，他的兒子啟繼承了王位，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，世襲制在中國開始實(shí)行，故正確。B選項(xiàng)西周分封制是西周時期實(shí)行的政治制度，與世襲制的起源無直接關(guān)系，故排除。C選項(xiàng)秦始皇統(tǒng)一六國是秦朝的建立，此時世襲制已經(jīng)在中國實(shí)行了很長時間，故排除。D選項(xiàng)東漢光武中興是東漢時期的一次政治復(fù)興，與世襲制的起源無關(guān)，故排除。3、下列關(guān)于中國古代對外交往的敘述，正確的是A.張騫通西域開辟了絲綢之路，加強(qiáng)了與西域各國的經(jīng)濟(jì)文化交流B.鑒真東渡日本，傳播了佛教，并帶回了大量佛經(jīng)C.鄭和下西洋是明朝前期為了尋找建文帝而進(jìn)行的海外航行D.戚繼光抗倭是明朝中期為了抵抗蒙古入侵而進(jìn)行的軍事行動答案：A解析：本題考查的是中國古代對外交往的史實(shí)。A選項(xiàng)張騫通西域開辟了絲綢之路，加強(qiáng)了與西域各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，這是正確的。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來，他們把中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地，這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。B選項(xiàng)鑒真東渡日本，傳播了佛教，但并未帶回了大量佛經(jīng)，而是帶去了佛經(jīng)、醫(yī)書、文學(xué)作品、建筑技術(shù)、繪畫等，對中日文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故排除。C選項(xiàng)鄭和下西洋是明朝前期為了加強(qiáng)與海外的聯(lián)系而進(jìn)行的海外航行，并非為了尋找建文帝，故排除。D選項(xiàng)戚繼光抗倭是明朝中期為了抵抗日本倭寇的入侵而進(jìn)行的軍事行動，并非為了抵抗蒙古入侵，故排除。4、秦始皇建立刺史制度，開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的基本模式。答案：B解析：秦始皇時期并未建立刺史制度，刺史制度實(shí)際上是漢武帝時期為了加強(qiáng)對地方的控制而設(shè)立的，用以監(jiān)察地方官員。秦始皇時期的地方行政制度主要是郡縣制，而非刺史制度。因此，本題答案為B，即該選項(xiàng)描述錯誤。5、唐代天寶年間，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)占全國戶數(shù)的45.5%，而到了北宋初期，這一比例已上升至59.1%。這一變化可以推斷出：A.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B.我國第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮出現(xiàn)C.北宋完成了對全國的統(tǒng)一D.北民南遷進(jìn)一步促進(jìn)了南方發(fā)展答案：D解析：根據(jù)材料，從唐代天寶年間到北宋初期，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)增長顯著，這表明人口在向南遷移。雖然這一變化反映了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢，但并不能斷定經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成（A項(xiàng)錯誤）。同時，這一變化也并非我國第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮（B項(xiàng)錯誤），因?yàn)樵诖酥耙延卸啻稳丝谶w徙。北宋時期雖然加強(qiáng)了中央集權(quán)，但并未完全統(tǒng)一全國（C項(xiàng)錯誤）。因此，最合理的推斷是北民南遷進(jìn)一步促進(jìn)了南方的發(fā)展（D項(xiàng)正確）。6、導(dǎo)致英國迅速崛起的一個重要因素是在1688年宮廷政變之后，英國建立起了一個適合國情和生產(chǎn)力發(fā)展需要的政治體制。這個“政治體制”是：A.封建君主制B.三權(quán)分立制C.民主共和制D.君主立憲制答案：D解析：1688年英國發(fā)生的宮廷政變（又稱“光榮革命”）后，英國確立了君主立憲制的政治體制。這一體制保留了君主作為國家元首的地位，但君主的權(quán)力受到議會和法律的限制，實(shí)現(xiàn)了君主與議會共同治理國家的目標(biāo)。封建君主制在英國歷史上早已存在，但并不符合“適合國情和生產(chǎn)力發(fā)展需要”的描述（A項(xiàng)錯誤）。三權(quán)分立制是美國等國家的政治體制特點(diǎn)，與英國不符（B項(xiàng)錯誤）。民主共和制也是一些國家的政治體制，但并不適用于描述英國在1688年后的政治體制（C項(xiàng)錯誤）。因此，本題答案為D，即君主立憲制。7、被后世稱為“畫圣”的唐朝著名畫家是：A.顏真卿B.閻立本C.吳道子D.關(guān)漢卿答案：C解析：本題考查的是對唐朝著名畫家的了解。顏真卿是唐朝著名的書法家，而非畫家，故A項(xiàng)錯誤。閻立本雖然也是唐朝的著名畫家，但并未被稱為“畫圣”，故B項(xiàng)錯誤。吳道子是唐代的杰出畫家，他擅長佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作，被后世尊稱為“畫圣”，故C項(xiàng)正確。關(guān)漢卿則是元代雜劇作家，與本題無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。8、“五十六個民族，五十六枝花……”。在中華民族大家族中，在元朝時才融合形成的新民族是：A.維吾爾族B.回族C.苗族D.白族答案：B解析：本題考查的是對元朝時期民族融合的了解。維吾爾族在歷史上是一個古老的民族，并非在元朝時形成，故A項(xiàng)錯誤?；刈迨窃谠瘯r期，由來自波斯、中亞的穆斯林和漢族、蒙古族、畏兀兒等民族長期融合而形成的，故B項(xiàng)正確。苗族和白族都是中國古老的民族，并非在元朝時形成，故C、D項(xiàng)均錯誤。9、從明太祖朱元璋廢除宰相到清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，這種變化反映出的歷史發(fā)展趨勢是：A.社會秩序動蕩B.邊疆防御鞏固C.軍政實(shí)現(xiàn)合一D.皇權(quán)高度膨脹答案：D解析：本題考查的是對明清時期皇權(quán)加強(qiáng)的理解。明太祖朱元璋廢除宰相，使皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，傳達(dá)皇帝旨意，使君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化，皇權(quán)高度膨脹，故D項(xiàng)正確。明清時期的社會秩序相對穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯誤。邊疆防御鞏固和軍政實(shí)現(xiàn)合一與題目描述的變化無關(guān)，故B、C項(xiàng)均錯誤。10、有人曾感慨道：“從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方的小國打敗了，而且敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻。”在“苛刻的條約”中，清政府被迫割讓（C）A.60多萬平方千米的領(lǐng)土B.九龍司地方一區(qū)C.遼東半島、臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島D.香港島解析：本題考查的是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容。從題干中的“從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方的小國打敗了”可以推斷出這場戰(zhàn)爭是甲午中日戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》中，清政府被迫割讓了遼東半島、臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A指的是《璦琿條約》割讓的領(lǐng)土，與本題不符；選項(xiàng)B是《北京條約》中割讓的領(lǐng)土，同樣不符合題意；選項(xiàng)D是香港島，是在《南京條約》中割讓的，也與本題不符。因此，正確答案是C。11、人們通常把標(biāo)志性事件作為定位歷史的坐標(biāo)，下列事件與結(jié)論對應(yīng)正確的是（B）A.洋務(wù)運(yùn)動為中國的近代化開辟了道路；戊戌變法改變了中國社會的性質(zhì)B.洋務(wù)運(yùn)動為中國的近代化開辟了道路；五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端C.戊戌變法改變了中國社會的性質(zhì)；新文化運(yùn)動前期宣傳了馬克思主義D.新文化運(yùn)動前期宣傳了馬克思主義；五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端解析：本題考查的是對近代史上重要事件及其意義的理解。洋務(wù)運(yùn)動雖然以失敗告終，但它引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國近代化開辟了道路，故①正確。戊戌變法雖然失敗了，但它在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，在社會上起了思想啟蒙的作用，但它并沒有改變中國的社會性質(zhì)，故②錯誤。五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，標(biāo)志著中國工人階級開始登上政治舞臺，展現(xiàn)了偉大的力量，一些初步接受馬克思主義思想的知識分子和青年學(xué)生，在運(yùn)動中起了重要作用，故④正確。新文化運(yùn)動后期才宣傳了馬克思主義，故③錯誤。因此，選項(xiàng)B正確。12、下列欄目是某班同學(xué)排演歷史劇擬定的各幕題目。依此判斷劇本名稱應(yīng)該是（D）A.師夷長技B.國家統(tǒng)一C.軍閥割據(jù)D.走向共和解析：本題考查的是對辛亥革命及其歷史意義的理解。武昌起義、清朝告終、民國建立、約法頒布，這些事件都屬于辛亥革命時期的重要史實(shí)，它們共同構(gòu)成了辛亥革命這一偉大歷史事件的核心內(nèi)容。辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國，頒布了《中華民國臨時約法》，使民主共和的觀念深入人心。這些事件都體現(xiàn)了中國從封建專制向民主共和的轉(zhuǎn)變，因此劇本名稱應(yīng)該是“走向共和”，選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)A“師夷長技”與洋務(wù)運(yùn)動相關(guān)，選項(xiàng)B“國家統(tǒng)一”與多個歷史時期的事件相關(guān)，但不符合本題所給的歷史劇幕題目，選項(xiàng)C“軍閥割據(jù)”則與辛亥革命后的中國政治格局相關(guān)，但也不是本題的正確答案。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料泰安，古稱“泰山郡”，地處山東省中部，因泰山而得名，寓意“國泰民安”。泰安歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。自古以來，泰安就是文人墨客、帝王將相登臨泰山、祈福求仙的圣地。泰山不僅是自然風(fēng)光的瑰寶，更是歷史文化的寶庫，其豐富的歷史遺跡和傳說故事，為泰安的歷史中考提供了豐富的素材。題目1、簡述泰安名稱的由來及其文化寓意。答案：泰安名稱的由來與泰山緊密相連，因泰山而得名。其文化寓意深遠(yuǎn)，寓含著“國泰民安”的美好愿望，體現(xiàn)了人們對國家繁榮富強(qiáng)、人民安居樂業(yè)的向往和追求。2、列舉兩項(xiàng)泰安地區(qū)著名的歷史文化遺跡，并簡述其歷史價值。答案：泰山岱廟：作為歷代帝王封禪和祭祀泰山神的地方，岱廟不僅是古代建筑藝術(shù)的瑰寶，也是研究中國古代宗教、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等的重要實(shí)物資料。大汶口文化遺址：大汶口文化是新石器時代晚期的重要文化遺址，以其精美的陶器、玉器、骨器等遺物聞名，對于研究中國古代社會的經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)力發(fā)展等方面具有重要價值。3、結(jié)合泰山的歷史地位，分析其對泰安乃至山東地區(qū)文化發(fā)展的影響。答案：泰山作為五岳之首，自古以來就是中國文化的象征之一，其歷史地位顯赫。泰山文化對泰安乃至山東地區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：促進(jìn)文化交流：泰山吸引了無數(shù)文人墨客、帝王將相前來登臨、祭祀，促進(jìn)了不同地域、不同階層之間的文化交流與融合。豐富文化內(nèi)涵：泰山的歷史傳說、神話故事、詩詞歌賦等，為泰安乃至山東地區(qū)的文化增添了豐富的內(nèi)涵，提升了文化品位。推動文化傳承：泰山文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，得到了世代的傳承與發(fā)展，對泰安乃至山東地區(qū)的文化傳承起到了積極的推動作用。第二題閱讀材料材料一：自秦朝統(tǒng)一以來，中國歷史上的統(tǒng)一與分裂交織進(jìn)行，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。明朝時期，為了鞏固統(tǒng)一的多民族國家，采取了一系列措施。其中，明成祖朱棣遷都北京，并下令編纂了《永樂大典》，這是中國古代最大的一部類書，顯示了明朝文化的繁榮。同時，明朝在邊疆管理上，設(shè)立了都司衛(wèi)所和土司制度，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制。材料二：清朝前期，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，統(tǒng)治者采取了一系列措施來鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家?？滴醯燮蕉巳畞y，收復(fù)了臺灣，并進(jìn)行了雅克薩之戰(zhàn)，捍衛(wèi)了國家主權(quán)。雍正帝則設(shè)立了軍機(jī)處，加強(qiáng)了皇權(quán)，使得清朝的政治體制更加集中和高效。乾隆帝時期，清朝的疆域達(dá)到了歷史上的最大范圍，經(jīng)濟(jì)和文化也達(dá)到了鼎盛。問題1、根據(jù)材料一，概括明朝為鞏固統(tǒng)一的多民族國家所采取的措施。答案：明朝為鞏固統(tǒng)一的多民族國家，采取了遷都北京、編纂《永樂大典》、設(shè)立都司衛(wèi)所和土司制度等措施。2、材料二中提到的“雅克薩之戰(zhàn)”的勝利對清朝有何意義？答案：雅克薩之戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了清朝的國家主權(quán)，維護(hù)了東北邊疆的領(lǐng)土完整，同時也促進(jìn)了中俄之間的貿(mào)易和文化交流。這場戰(zhàn)役的勝利，彰顯了清朝的軍事實(shí)力和國家威望。3、結(jié)合材料一和材料二，分析明清兩朝在鞏固統(tǒng)一多民族國家方面有哪些共同之處？答案：明清兩朝在鞏固統(tǒng)一多民族國家方面有著共同之處。首先，它們都注重加強(qiáng)中央集權(quán)，通過設(shè)立新的政治機(jī)構(gòu)（如明朝的土司制度、清朝的軍機(jī)處）來強(qiáng)化皇權(quán)和國家控制能力。其次，它們都重視邊疆地區(qū)的開發(fā)和治理，采取了一系列措施來鞏固邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。最后，它們都注重文化和思想的統(tǒng)一，通過編纂大型類書（如《永樂大典》）和推廣儒家思想來加強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感。這些共同之處體現(xiàn)了明清兩朝在鞏固統(tǒng)一多民族國家方面的努力和智慧。第三題閱讀材料泰安市，位于山東省中部，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自古以來，泰安便是文人墨客、帝王將相競相登臨之地，尤其是泰山，作為“五岳之首”，更是承載著豐富的歷史文化和自然景觀。以下是一段關(guān)于泰安市及泰山歷史文化的概述：泰山，古稱岱山、岱宗，位于泰安市境內(nèi)，是中國古代帝王封禪祭天的圣地。自秦始皇始，至清代，共有72位帝王親臨泰山封禪或祭祀，留下了眾多碑刻、廟宇、古道等歷史遺跡。泰山不僅自然景觀壯麗，而且文化底蘊(yùn)極其深厚，儒家、道教、佛教等文化在此交匯融合，形成了獨(dú)特的泰山文化。此外，泰安市還孕育了眾多歷史人物和文化名人，如孔子弟子冉耕（伯牛）、漢代文學(xué)家應(yīng)劭、宋代文學(xué)家石介等，他們的思想和作品對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時，泰安民間文化也極為豐富，如泰山石敢當(dāng)、泰山皮影戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是泰安人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。題目1、簡述泰山在中國古代文化中的地位，并列舉兩位曾到泰山封禪的帝王。答案：泰山在中國古代文化中占據(jù)崇高地位，被譽(yù)為“五岳之首”，是古代帝王封禪祭天的圣地。眾多帝王通過封禪泰山來彰顯自己的權(quán)威，祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。其中，秦始皇和漢武帝是兩位著名的曾到泰山封禪的帝王。2、分析泰山文化形成過程中儒家、道教、佛教文化的融合體現(xiàn)。答案：泰山文化的形成過程中，儒家、道教、佛教文化相互融合，共同塑造了泰山獨(dú)特的文化內(nèi)涵。儒家文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，在泰山上留下了眾多祭祀孔子的廟宇和碑刻；道教文化追求長生不老、羽化登仙，泰山上的道觀如岱廟、碧霞祠等便是其代表；而佛教文化則通過修建寺廟、雕刻佛像等方式在泰山上傳播。這些不同文化的融合，使得泰山文化更加豐富多彩，具有獨(dú)特的魅力。3、結(jié)合泰安歷史文化資源，談?wù)勅绾未龠M(jìn)泰安文化旅游的發(fā)展。答案：要促進(jìn)泰安文化旅游的發(fā)展，可以充分利用泰安豐富的歷史文化資源。首先，加強(qiáng)泰山及其周邊歷史遺跡的保護(hù)和修繕工作，提升旅游景區(qū)的整體品質(zhì)；其次，深入挖掘泰安歷史文化的內(nèi)涵和價值，開發(fā)具有地方特色的文化旅游產(chǎn)品；同時，加強(qiáng)旅游宣傳和推廣力度，提高泰安文化旅游的知名度和影響力；最后，注重旅游服務(wù)的提升和完善，為游客提供更加便捷、舒適的旅游體驗(yàn)。通過這些