高考語(yǔ)文考前必練之名句名篇默寫第15練《老子四章》《五石之瓠》(原卷版+解析)

第15練第15練★句子默寫★1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。__________________，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。__________________，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，__________________。（第十一章） 企者不立，跨者不行，__________________，自是者不彰，__________________，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，__________________，物或惡之。__________________。（第二十四章） 知人者智，__________________。勝人者有力，__________________。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，__________________。（第三十三章） 其安易持，__________________，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，__________________；九層之臺(tái)，__________________；千里之行，__________________。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，__________________。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，__________________，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，__________________。（第六十四章）2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?；葑又^莊子曰：“__________________，__________________。以盛水漿，__________________。剖之以為瓢，__________________。非不呺然大也，__________________。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，__________________?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘__________________，不過數(shù)金。__________________，請(qǐng)與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，__________________？則夫子猶有蓬之心也夫！”★情景默寫★1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國(guó)有一句古話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子?！丁蠢献印邓恼隆分袑懙馈癬____________，_____________”。（2）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，指出“質(zhì)”與“文”的辯證關(guān)系的句子是“___________，___________”。（3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“____________”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“_____________”。（4）孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是“恕”,并闡述為：___________，__________。（5）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：__________，_____________。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第十一章在列舉三個(gè)例子之后，得出“_____________，_____________”的結(jié)論。（2）在《老子》第二十四章中，老子用“_____________，_____________”作比喻，說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的，是不可取的。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在老子看來，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表現(xiàn)這一思想的句子是：“____________________，____________________?！保?）老子以樹木為例，形象說明大的東西無不是從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子是：“____________________，____________________?！保?）老子以“____________________，____________________”為喻，引出“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。（4）老子認(rèn)為，在最后關(guān)頭仍像開始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會(huì)讓事情失敗的句子是：“____________________，____________________。”（5）老子以車輪為例，形象說明“有”與“無”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：“____________________，____________________，____________________?！保?）老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“____________________，____________________?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地說明積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，老子在《道德經(jīng)》中也說“___________________，________________”。（2）俗話說“人貴有自知之明”，這句話的最早表述者就是老子。老子在《道德經(jīng)》中寫道：“________________，________________?！币馑际钦f了解他人的人是聰明的，能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最高明、最難能可貴的。（3）《道德經(jīng)》中言：“________________，________________?！币馑季褪侨绻苁冀K如一，持之以恒，到最后還像開始的時(shí)候那么嚴(yán)格要求自己，那么他的一生就沒有敗事可言。5．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中體現(xiàn)“很遙遠(yuǎn)的行程，是從腳下那一小步走出來的”一句是：“________________，________________?！保?）《老子》認(rèn)為了解別人的人是智慧的，了解自己的人是高明通達(dá)的兩句是：“________________，________________?！保?）《老子》闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)為大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子：“________________，________________?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中說“_______，_______?！保?）《老子》中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是：_______，_______。（3）《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面。如通過觀察車子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“無”的意義，并得出“_______，_______?！钡慕Y(jié)論。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物品來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“____________，____________”。（2）《老子》對(duì)偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“____________，____________”兩句是對(duì)自我夸耀之人的勸諫。（3）《老子》不斷強(qiáng)調(diào)積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述，接著又以“____________，____________”來形象說理，最后指出走一千里路，是從腳下第一步開始的的道理。8．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《老子》第十一章中指出“有”給人便利，“無”也發(fā)揮了作用的兩句是：___________________，___________________。（2）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是：___________________，___________________。（3）《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識(shí)別人叫作智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明的兩句是：___________________，___________________。（4）《老子》第三十三章中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是：___________________，___________________。（5）《老子》第六十四章中以樹為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：___________________，___________________。（6）《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一，就不會(huì)失敗的情況的兩句是：___________________，___________________。9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）老子認(rèn)為，人不但要了解別人，也要了解自己，即“___________，___________”，以提高自身修養(yǎng)。（2）老子以樹木為喻，表達(dá)大的事物總是從小的東西發(fā)展起來的道理的句子是：_____________，___________。（3）老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“___________，___________”的結(jié)果。（4）在《<老子>四章》中，表達(dá)了“有”能給人便利，是因?yàn)椤盁o”發(fā)揮了它的作用的句子是：__________，_______________。10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》中，“______________________，______________________”兩句說明一個(gè)對(duì)自己的事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而精神、事業(yè)、價(jià)值卻可以萬古長(zhǎng)青。（2）《〈老子〉四章》中，以大樹、高臺(tái)為喻表明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的句子是“_______________，_______________；_______________，_______________”。（3）《五石之瓠》中，莊子認(rèn)為使用大葫蘆的正確方法是“______________________”。第15練第15練★句子默寫★1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。__________________，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。__________________，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，__________________。（第十一章） 企者不立，跨者不行，__________________，自是者不彰，__________________，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，__________________，物或惡之。__________________。（第二十四章） 知人者智，__________________。勝人者有力，__________________。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，__________________。（第三十三章） 其安易持，__________________，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，__________________；九層之臺(tái)，__________________；千里之行，__________________。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，__________________。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，__________________，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，__________________。（第六十四章）【答案】三十輻共一轂鑿戶牖以為室無之以為用自見者不明自伐者無功曰余食贅行故有道者不處自知者明自勝者強(qiáng)死而不亡者壽其未兆易謀生于毫末起于累土始于足下常于幾成而敗之不貴難得之貨以輔萬物之自然而不敢為【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“輻”“轂”。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?；葑又^莊子曰：“__________________，__________________。以盛水漿，__________________。剖之以為瓢，__________________。非不呺然大也，__________________。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，__________________。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘__________________，不過數(shù)金。__________________，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，__________________？則夫子猶有蓬之心也夫！”【答案】魏王貽我大瓠之種我樹之成而實(shí)五石其堅(jiān)不能自舉也則瓠落無所容吾為其無用而掊之世世以洴澼絖為事我世世為洴澼絖今一朝而鬻技百金而憂其瓠落無所容【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“瓠”“洴澼絖”“鬻”。★情景默寫★1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國(guó)有一句古話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中寫道“_____________，_____________”。（2）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，指出“質(zhì)”與“文”的辯證關(guān)系的句子是“___________，___________”。（3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“____________”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“_____________”。（4）孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是“恕”,并闡述為：___________，__________。（5）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：__________，_____________?！敬鸢浮恐苏咧亲灾呙髻|(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史其堅(jiān)不能自舉也（則）瓠落無所容己所不欲勿施于人自天子以至于庶人壹是皆以修身為本【解析】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。小題1的提示在于“人貴有自知之明”，據(jù)此對(duì)應(yīng)原文比較簡(jiǎn)單，要注意“知人者智”中“知”與“智”不能混淆了，二者不能調(diào)換位置；小題2非常簡(jiǎn)單，但是難點(diǎn)在于“史”和“野”二字的位置，不能互混了，一定要在理解的基礎(chǔ)上來記憶；小題3的提示是“裝上水后的狀態(tài)”“剖成瓢后的狀態(tài)”，據(jù)此對(duì)應(yīng)原文中“不能自舉”和“無所容”，要注意難寫字“瓠”的寫法；小題4可以根據(jù)題干中“孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是‘恕’”的提示，可回憶原文“有一言而可以終身行之者乎?”這一句，然后就可以順利背出下一句了；小題5的提示是“不論身份高低”“加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)”，填寫較為簡(jiǎn)單，但要注意不可將“壹”寫成“一”，且在寫“壹”字時(shí)，不要少橫缺點(diǎn)；寫“以至于庶人”時(shí)不要丟掉了介詞“于”。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第十一章在列舉三個(gè)例子之后，得出“_____________，_____________”的結(jié)論。（2）在《老子》第二十四章中，老子用“_____________，_____________”作比喻，說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的，是不可取的?！敬鸢浮抗视兄詾槔麩o之以為用企者不立跨者不行【解析】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。（1）由“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”可知，原文列舉了輻條、器皿、房屋三個(gè)例子，論證了“有之以為利，無之以為用”的論點(diǎn)。（2）由“企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也。曰：余食贅形。物或惡之，故有道者不處”可知，原文用“企者不立；跨者不行；自見者不明”進(jìn)行比喻論證，證明“自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)”的論點(diǎn)。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在老子看來，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表現(xiàn)這一思想的句子是：“____________________，____________________?！保?）老子以樹木為例，形象說明大的東西無不是從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子是：“____________________，____________________。”（3）老子以“____________________，____________________”為喻，引出“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。（4）老子認(rèn)為，在最后關(guān)頭仍像開始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會(huì)讓事情失敗的句子是：“____________________，____________________?！保?）老子以車輪為例，形象說明“有”與“無”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：“____________________，____________________，____________________。”（6）老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“____________________，____________________?！薄敬鸢浮恐苏咧亲灾呙骱媳е旧诤聊┢笳卟涣⒖缯卟恍猩鹘K如始則無敗事三十輻共一轂當(dāng)其無有車之用為之于未有治之于未亂【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“輻”“轂”。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地說明積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，老子在《道德經(jīng)》中也說“___________________，________________”。（2）俗話說“人貴有自知之明”，這句話的最早表述者就是老子。老子在《道德經(jīng)》中寫道：“________________，________________?！币馑际钦f了解他人的人是聰明的，能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最高明、最難能可貴的。（3）《道德經(jīng)》中言：“________________，________________?！币馑季褪侨绻苁冀K如一，持之以恒，到最后還像開始的時(shí)候那么嚴(yán)格要求自己，那么他的一生就沒有敗事可言?！敬鸢浮壳Ю镏惺加谧阆轮苏咧亲灾呙魃鹘K如始則無敗事【解析】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。本題默寫時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞的書寫：“始”“智”“知”“慎”等。5．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中體現(xiàn)“很遙遠(yuǎn)的行程，是從腳下那一小步走出來的”一句是：“________________，________________。”（2）《老子》認(rèn)為了解別人的人是智慧的，了解自己的人是高明通達(dá)的兩句是：“________________，________________。”（3）《老子》闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)為大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子：“________________，________________?！薄敬鸢浮?1)千里之行始于足下(2)知人者智自知者明(3)合抱之木生于毫末【解析】本題考查默寫名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“始”“智”“知”“抱”“毫末”。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中說“_______，_______?！保?）《老子》中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是：_______，_______。（3）《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面。如通過觀察車子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“無”的意義，并得出“_______，_______?！钡慕Y(jié)論?！敬鸢浮壳Ю镏惺加谧阆轮苏咧亲灾呙饔兄詾槔麩o之以為用【解析】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：始、知、智、利。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物品來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“____________，____________”。（2）《老子》對(duì)偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“____________，____________”兩句是對(duì)自我夸耀之人的勸諫。（3）《老子》不斷強(qiáng)調(diào)積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述，接著又以“____________，____________”來形象說理，最后指出走一千里路，是從腳下第一步開始的的道理?！敬鸢浮抗视兄詾槔麩o之以為用自伐者無功自矜者不長(zhǎng)九層之臺(tái)起于累土【解析】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“利”“伐”“矜”“累”。8．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《老子》第十一章中指出“有”給人便利，“無”也發(fā)揮了作用的兩句是：___________________，___________________。（2）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是：___________________，___________________。（3）《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識(shí)別人叫作智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明的兩句是：___________________，___________________。（4）《老子》第三十三章中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是：___________________，___________________。（5）《老子》第六十四章中以樹為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：