2024年國開閱讀與寫作(1)形成性考核冊及答案

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小學(xué)教育專業(yè)閱讀與寫作（1）形成性考核作業(yè)冊姓名： 學(xué)號： 班級： 分校、學(xué)習(xí)中心： 2020年秋季啟用第一次形成性考核任務(wù)學(xué)習(xí)測驗(yàn)（100分）名詞解釋（每題3分，共18分）1．社會學(xué)閱讀社會學(xué)閱讀就是用社會學(xué)的觀點(diǎn)和方法閱讀作品，研究具體作品與文章作者、社會環(huán)境的關(guān)系，從而發(fā)掘作品的時(shí)代意義、政治意義、社會意義和思想意義的閱讀方法。2．文化學(xué)閱讀文化學(xué)閱讀就是用文化學(xué)的觀點(diǎn)和方法通過文字語言解讀作品的文化內(nèi)涵，通過習(xí)俗制度透視作品的思想原則，通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視作品的價(jià)值觀念，通過科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)，通過文學(xué)藝術(shù)透視作品的審美趣味的閱讀方法。3．語義學(xué)閱讀語義學(xué)閱讀就是以文本為基礎(chǔ)，從字、詞、句含義的釋讀入手，細(xì)致分析表達(dá)技巧，層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次，全力開掘多方面主題內(nèi)涵的閱讀方法。4．接受美學(xué)語義學(xué)閱讀就是以文本為基礎(chǔ)，從字、詞、句含義的釋讀入手，細(xì)致分析表達(dá)技巧，層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次，全力開掘多方面主題內(nèi)涵的閱讀方法。5．律詩律詩是近體詩的一種，每篇句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對仗等都有一定規(guī)定，主要包括五律、七律兩種。押韻上偶句押韻、首句可押可不押;對仗上，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。6．寓言一種含有諷諭意義的短小故事，本質(zhì)是以故事的感性形式來表現(xiàn)思想的理性內(nèi)核。簡答題（每題8分，共32分）1．小說的文體特征（1）采用靈活多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法。（2）通過情節(jié)刻畫人物性格。（3）允許進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)。2．學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻(xiàn)性答：論文要反映出作者對客觀事物研究的獨(dú)到理解和觀點(diǎn)，應(yīng)該顯示出新理論、新設(shè)想、新方法、新定理，甚至能夠填補(bǔ)某個(gè)領(lǐng)域的空白。但這種創(chuàng)造性是就全人類總的知識而言的，是在世界范圍內(nèi)來衡量的，而不能局限于某一狹窄的范圍。創(chuàng)造性是決定論文價(jià)值的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)。由于學(xué)術(shù)論文表達(dá)的是一種客觀真理和規(guī)律，可以長期保存，供檢索和查閱，作為后人進(jìn)行更深入研究、探討時(shí)的借鑒材料。這種論文往往具有長期使用、參考的價(jià)值。3．文化學(xué)解讀的主要方法答：（1））通過文字語言解讀作品的文化內(nèi)涵。(2)通過習(xí)俗制度透視作品的思想原則。(3)通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視作品的價(jià)值觀念。(4)通過科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)。(5)通過文學(xué)藝術(shù)透視作品的審美趣味。4．接受美學(xué)閱讀的基本特征(1)以讀者為中心。(2)文本的召喚結(jié)構(gòu)。(3)意義空白或不確定性。(4)作品價(jià)值的兩極組合。論述題(每題10分，共30分)1．運(yùn)用詩歌的鑒賞方法，解讀李白的詩《將進(jìn)酒》。答：詩歌的基本特征是節(jié)奏和音韻美，強(qiáng)烈的抒情性豐富的藝術(shù)想象和獨(dú)特的藝術(shù)手法。李白的《將進(jìn)酒》充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。從節(jié)奏和音韻的角度看，整散結(jié)合的句式使詩歌具有強(qiáng)烈而富于變化的節(jié)奏，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等長句節(jié)奏舒緩，而“岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫?！钡榷叹溆质构?jié)奏變得急促有力。用韻上同中有變。全詩主要用ui韻，但又不是一韻到底。從情感上講，本詩具有極強(qiáng)的抒情性，盡管詩中有明顯的不滿和消極的情緒，但主要表達(dá)他樂觀自信，放縱不羈的精神和情感。從藝術(shù)的角度看，本詩大膽想象，如將黃河之水想象成“天上來”等等。長短不一，整散結(jié)合的句式，很好地表現(xiàn)了詩人復(fù)雜而又激動的情感。2．怎樣理解小說的“三要素”？答：人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。我們之所以說這是小說藝術(shù)的三要素，是因?yàn)檫@是由三者的關(guān)系決定的?？坍嬋宋锞鸵獙懗鋈宋锏膫€(gè)性，而人物個(gè)性是通過故事情節(jié)表現(xiàn)出來的，沒有情節(jié)，人物的個(gè)性就沒有發(fā)展的歷史，情節(jié)是人物性格形成、發(fā)展、變化的具體過程表現(xiàn)，使人物思想、情感、意志的外化。而環(huán)境為小說人物的活動提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場所，規(guī)定并制約著小說中的人物性格特征和命運(yùn)軌跡。三者是小說藝術(shù)不可或缺的要素。當(dāng)然刻畫人物是中心任務(wù)，情節(jié)和環(huán)境是為刻畫人物服務(wù)的。3．舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？答：語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。沒有語言的記載，就沒有歷史，也就沒有文化。通過對文字語言的分析可以解讀文化的內(nèi)涵，即特定的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理、心理狀態(tài)等豐富的深層文化信息、。如讀蘇軾的詩《題西嶺壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。詩的前兩句詩說從不同的角度、不同的地點(diǎn)觀察廬山，廬山的模樣是不同的。后兩句是議論，告訴人們要真正認(rèn)識廬山真面目，不妨走出廬山，山外看山。這是作者的生活經(jīng)驗(yàn)。但如果我們對后兩句作進(jìn)一步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”感覺。這就說明最后兩句是還給我們暗示了一種人生哲理有時(shí)要看清一件事情，必須跳出這件事。我們還可以從語詞的語源和延邊推測過去的文化遺跡，從造詞的心理看民族的文化程度，從借字看文化接觸，從地名看民族遷移的蹤跡，從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰，從親屬稱謂看婚姻制度等等。閱讀分析（每題10分，共20分）1．閱讀安徒生的童話《丑小鴨》，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義。答：《丑小鴨》是安徒生的代表作之一，被后世研究者認(rèn)為是帶有作家自傳性質(zhì)的一篇童話作品，安徒生坎坷的一生在童話中得到了曲折的反映。首先，這篇童話構(gòu)思精巧，情節(jié)離奇，充滿了神奇的幻想色彩。其次，通話語言華美、剪裁精當(dāng)、對話生動形象，把深刻的人生哲理，寓于一個(gè)美麗、曲折、感人的故事之中，不能不令人嘆服。例如開頭那段景物描寫:“鄉(xiāng)下真是非常美麗。這正是夏天!小麥?zhǔn)屈S澄澄的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥邁著又長又紅的腿在散步，喋喋不休地講著埃及話……”為童話中主人公的出場安排下一個(gè)多么美麗廣闊的場景，極富田園詩意!這篇童話對生活在社會底層的“小人物”的關(guān)注，對與不幸命運(yùn)苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈。當(dāng)丑小鴨終于變成了白天鵝時(shí)，它感嘆道:“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢也沒有想到會有這么多的幸福?！庇谑亲髡咦詈笥眠@樣一句話來點(diǎn)題“只要你是一只天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系。”，寓意深刻，令人回味悠長!一顆孤獨(dú)的、頑強(qiáng)不屈的、默默奮斗的心靈總算嘗到了成功的滋味，真是“苦心人，天不負(fù)”啊!2．舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事。答：歷史故事具有內(nèi)容的史實(shí)性和借鑒意義等特征。我們鑒賞歷史故事，一是要依據(jù)史實(shí)，對歷史事件和歷史人物進(jìn)行理性的、客觀公正的評價(jià)和判斷;二是要以史為鑒,在發(fā)掘了故事的歷史意義的基礎(chǔ)上努力發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)意義，即探究故事對于現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有“廉藺交歡”的故事，讀這個(gè)歷史故事，我們首先要根據(jù)廉藺二人的言行舉止對他們做出客觀的評判。藺相如在受到人身攻擊時(shí)能以大局為重，表現(xiàn)了一位政治家的非凡風(fēng)度和寬廣胸懷;廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他后來知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪，也確實(shí)難能可貴。在此基礎(chǔ)上，我們還要聯(lián)系實(shí)際對著兩位言行舉止做更深的思考，我們在國家和個(gè)人、集體和個(gè)人的利益出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，是否需要藺相如那種“先國家之急而后私仇”的精神呢?當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，是否也需要廉頗那種知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪的精神呢?毫無疑問，這兩位歷史人物是值得我們學(xué)習(xí)的。這樣鑒賞歷史故事才會有意義，不然“以史為鑒”就會成為一句空話。當(dāng)然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動的情節(jié)，感受故事的藝術(shù)魅力和作者超凡的藝術(shù)表現(xiàn)才能。第二次形成性考核任務(wù)專題討論（100分）（一）討論題目1．談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本門課程的認(rèn)識2．你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解3．你對素質(zhì)教育的理解4．談?wù)勯喿x與寫作在素質(zhì)教育中的地位和作用5．你準(zhǔn)備采取什么樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)這門課程？（二）要求1．從上述5個(gè)問題中選擇其中2—3個(gè)題目發(fā)言。2．不許照抄教材，否則為零分。2..你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解。答:我認(rèn)為:閱讀與寫作二者之間的關(guān)系相輔相成，讀和寫是分不開的。書籍應(yīng)該是有篩選的去讀，汲取書中的內(nèi)容，也要有選擇。閱讀不僅是在吸收知識，更像是新的知識和已有知識儲備的一種結(jié)合，不斷升華自己，完善自己，形成自己獨(dú)有的見解。而寫作應(yīng)該是有感而發(fā)，雖然先要有知識的積累，但是寫作是思維轉(zhuǎn)化成書面語言的過程，抽象化具象，所思所想不一定完全能用語言表達(dá)出來，其中很可能是因?yàn)槟銓δ承┲R不夠了解才會難以表述，所以，當(dāng)你懷著很多疑問再去閱讀的時(shí)候，你會有新的收獲。本質(zhì)上說，閱讀和寫作就像學(xué)與用的的關(guān)系，學(xué)以致用，再從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，它們是同樣重要的。3.你對素質(zhì)教育的理解。答:我認(rèn)為:素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，重視人的思想道德素質(zhì)，能力培養(yǎng)，個(gè)性發(fā)展，身體健康和心理健康教育，是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)體性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育，是社會發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。第三次形成性考核任務(wù)小組學(xué)習(xí)（100分）要求：由學(xué)生組成3人以上的學(xué)習(xí)小組，經(jīng)過討論形成個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)（1000字左右）。答:按照學(xué)習(xí)計(jì)劃的規(guī)定，本學(xué)期我學(xué)習(xí)了《閱讀與寫作(1)》這門課程，《閱讀與寫作(1)》的內(nèi)容是閱讀論，經(jīng)過自學(xué)教材和網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，我按要求完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。本次的學(xué)習(xí)，我的閱讀能力得到了較大的提高，寫作教學(xué)的能力也得到了同步提高。收獲還真是不少。一、我明白了《閱讀與寫作》課程的重要性。閱讀和寫作是人一生中進(jìn)行人際溝通和社會交流的兩項(xiàng)基本能力。人們的社會交際方式，可以分為兩大方面，一是口頭和行為方式;二是書面交際方式。書面交際的內(nèi)容可以長久地保存下來，成為一種文獻(xiàn)資料，它是現(xiàn)代社會人類交際的主體和主要方式，是社會交際的基本工具。書面交際擴(kuò)大了人們交際的范圍和領(lǐng)域，幾乎可以延伸到世界的所有地方。因此，學(xué)習(xí)掌握《閱讀與寫作》的理論知識和技能十分重要，尤其對一個(gè)小學(xué)教師來說，意義尤為重大。二、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，在提高寫作素養(yǎng)的同時(shí)，鍛煉寫作能力。寫作的實(shí)踐性非常強(qiáng)，系統(tǒng)的理論知識需要掌握，而寫作實(shí)踐必不可少。我們所學(xué)習(xí)的教材，寫作部分并沒有十分高深的寫作理論，只是從寫作過程這個(gè)角度入手，闡述了相關(guān)的寫作理論，然后有針對性的講解不同文體的寫作要求，這種取舍編排，較為科學(xué)、合理，適合我們學(xué)習(xí)。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我注重系統(tǒng)地掌握理論知識，同時(shí)，又用這些理論來指導(dǎo)自己的寫作完成和寫作教學(xué)。和過去相比，我的寫作水平有了較大幅度的提高。三、我學(xué)會并掌握了電腦寫作的方法與技巧。電腦寫作是一種重要的電腦文化現(xiàn)象，它沖擊著傳統(tǒng)的寫作方式，開始顯示出數(shù)字化技術(shù)的巨大魅力，是信息時(shí)代人們新的生存方式之一。在網(wǎng)絡(luò)上，讀和寫兩項(xiàng)技能大有用處，依靠讀和寫溝通，互聯(lián)網(wǎng)給人們提供了探索知識和意義的新媒體。因此，學(xué)會電腦寫作意義重大。通過學(xué)習(xí)，我掌握了電腦寫作的信息處理和電腦寫作的表現(xiàn)方法。和傳統(tǒng)的寫作相比，電腦寫作的表現(xiàn)手法更為豐富，多媒體手段的運(yùn)用，消解了不同感覺通道之間的界線，它意味著人們可以同時(shí)使用幾種感覺，而且可以根據(jù)讀者需要自由選擇感知方式。它們可以進(jìn)行完善的信息交互，轉(zhuǎn)換和融合。超文本更是讓電腦文本變得多層化，通過鏈接，向讀者展示出意義發(fā)生的不同經(jīng)驗(yàn)和多種可能。傳統(tǒng)文本和超文本在某種意義上說，是一種互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，是事物的一體兩面。傳統(tǒng)文本的結(jié)構(gòu)在人類心理發(fā)展史上具有重要的作用，它有助于提高和訓(xùn)練人們的邏輯推理能力，超文本則能增強(qiáng)人們的發(fā)散性想象思維，有助于開拓思路，擺脫思維，定勢的束縛。因此，學(xué)習(xí)超文本的手法，可以增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力?？傊?，通過本次學(xué)習(xí)《閱讀與寫作