2024年國開閱讀與寫作(1)形成性考核冊及答案

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小學(xué)教育專業(yè)閱讀與寫作（1）形成性考核作業(yè)冊姓名： 學(xué)號： 班級： 分校、學(xué)習(xí)中心： 2020年秋季啟用第一次形成性考核任務(wù)學(xué)習(xí)測驗（100分）名詞解釋（每題3分，共18分）1．社會學(xué)閱讀社會學(xué)閱讀就是用社會學(xué)的觀點和方法閱讀作品，研究具體作品與文章作者、社會環(huán)境的關(guān)系，從而發(fā)掘作品的時代意義、政治意義、社會意義和思想意義的閱讀方法。2．文化學(xué)閱讀文化學(xué)閱讀就是用文化學(xué)的觀點和方法通過文字語言解讀作品的文化內(nèi)涵，通過習(xí)俗制度透視作品的思想原則，通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視作品的價值觀念，通過科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)，通過文學(xué)藝術(shù)透視作品的審美趣味的閱讀方法。3．語義學(xué)閱讀語義學(xué)閱讀就是以文本為基礎(chǔ)，從字、詞、句含義的釋讀入手，細(xì)致分析表達(dá)技巧，層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次，全力開掘多方面主題內(nèi)涵的閱讀方法。4．接受美學(xué)語義學(xué)閱讀就是以文本為基礎(chǔ)，從字、詞、句含義的釋讀入手，細(xì)致分析表達(dá)技巧，層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次，全力開掘多方面主題內(nèi)涵的閱讀方法。5．律詩律詩是近體詩的一種，每篇句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對仗等都有一定規(guī)定，主要包括五律、七律兩種。押韻上偶句押韻、首句可押可不押;對仗上，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。6．寓言一種含有諷諭意義的短小故事，本質(zhì)是以故事的感性形式來表現(xiàn)思想的理性內(nèi)核。簡答題（每題8分，共32分）1．小說的文體特征（1）采用靈活多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法。（2）通過情節(jié)刻畫人物性格。（3）允許進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)。2．學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻(xiàn)性答：論文要反映出作者對客觀事物研究的獨到理解和觀點，應(yīng)該顯示出新理論、新設(shè)想、新方法、新定理，甚至能夠填補某個領(lǐng)域的空白。但這種創(chuàng)造性是就全人類總的知識而言的，是在世界范圍內(nèi)來衡量的，而不能局限于某一狹窄的范圍。創(chuàng)造性是決定論文價值的一個根本標(biāo)準(zhǔn)。由于學(xué)術(shù)論文表達(dá)的是一種客觀真理和規(guī)律，可以長期保存，供檢索和查閱，作為后人進(jìn)行更深入研究、探討時的借鑒材料。這種論文往往具有長期使用、參考的價值。3．文化學(xué)解讀的主要方法答：（1））通過文字語言解讀作品的文化內(nèi)涵。(2)通過習(xí)俗制度透視作品的思想原則。(3)通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視作品的價值觀念。(4)通過科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)。(5)通過文學(xué)藝術(shù)透視作品的審美趣味。4．接受美學(xué)閱讀的基本特征(1)以讀者為中心。(2)文本的召喚結(jié)構(gòu)。(3)意義空白或不確定性。(4)作品價值的兩極組合。論述題(每題10分，共30分)1．運用詩歌的鑒賞方法，解讀李白的詩《將進(jìn)酒》。答：詩歌的基本特征是節(jié)奏和音韻美，強烈的抒情性豐富的藝術(shù)想象和獨特的藝術(shù)手法。李白的《將進(jìn)酒》充分體現(xiàn)了這些特點。從節(jié)奏和音韻的角度看，整散結(jié)合的句式使詩歌具有強烈而富于變化的節(jié)奏，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等長句節(jié)奏舒緩，而“岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫?！钡榷叹溆质构?jié)奏變得急促有力。用韻上同中有變。全詩主要用ui韻，但又不是一韻到底。從情感上講，本詩具有極強的抒情性，盡管詩中有明顯的不滿和消極的情緒，但主要表達(dá)他樂觀自信，放縱不羈的精神和情感。從藝術(shù)的角度看，本詩大膽想象，如將黃河之水想象成“天上來”等等。長短不一，整散結(jié)合的句式，很好地表現(xiàn)了詩人復(fù)雜而又激動的情感。2．怎樣理解小說的“三要素”？答：人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。我們之所以說這是小說藝術(shù)的三要素，是因為這是由三者的關(guān)系決定的?？坍嬋宋锞鸵獙懗鋈宋锏膫€性，而人物個性是通過故事情節(jié)表現(xiàn)出來的，沒有情節(jié)，人物的個性就沒有發(fā)展的歷史，情節(jié)是人物性格形成、發(fā)展、變化的具體過程表現(xiàn)，使人物思想、情感、意志的外化。而環(huán)境為小說人物的活動提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場所，規(guī)定并制約著小說中的人物性格特征和命運軌跡。三者是小說藝術(shù)不可或缺的要素。當(dāng)然刻畫人物是中心任務(wù)，情節(jié)和環(huán)境是為刻畫人物服務(wù)的。3．舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？答：語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。沒有語言的記載，就沒有歷史，也就沒有文化。通過對文字語言的分析可以解讀文化的內(nèi)涵，即特定的文化背景、生活經(jīng)驗、人生哲理、心理狀態(tài)等豐富的深層文化信息、。如讀蘇軾的詩《題西嶺壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。詩的前兩句詩說從不同的角度、不同的地點觀察廬山，廬山的模樣是不同的。后兩句是議論，告訴人們要真正認(rèn)識廬山真面目，不妨走出廬山，山外看山。這是作者的生活經(jīng)驗。但如果我們對后兩句作進(jìn)一步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”感覺。這就說明最后兩句是還給我們暗示了一種人生哲理有時要看清一件事情，必須跳出這件事。我們還可以從語詞的語源和延邊推測過去的文化遺跡，從造詞的心理看民族的文化程度，從借字看文化接觸，從地名看民族遷移的蹤跡，從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰，從親屬稱謂看婚姻制度等等。閱讀分析（每題10分，共20分）1．閱讀安徒生的童話《丑小鴨》，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義。答：《丑小鴨》是安徒生的代表作之一，被后世研究者認(rèn)為是帶有作家自傳性質(zhì)的一篇童話作品，安徒生坎坷的一生在童話中得到了曲折的反映。首先，這篇童話構(gòu)思精巧，情節(jié)離奇，充滿了神奇的幻想色彩。其次，通話語言華美、剪裁精當(dāng)、對話生動形象，把深刻的人生哲理，寓于一個美麗、曲折、感人的故事之中，不能不令人嘆服。例如開頭那段景物描寫:“鄉(xiāng)下真是非常美麗。這正是夏天!小麥?zhǔn)屈S澄澄的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥邁著又長又紅的腿在散步，喋喋不休地講著埃及話……”為童話中主人公的出場安排下一個多么美麗廣闊的場景，極富田園詩意!這篇童話對生活在社會底層的“小人物”的關(guān)注，對與不幸命運苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強烈地震撼著讀者的心靈。當(dāng)丑小鴨終于變成了白天鵝時，它感嘆道:“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時候，我做夢也沒有想到會有這么多的幸福?！庇谑亲髡咦詈笥眠@樣一句話來點題“只要你是一只天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系?！?，寓意深刻，令人回味悠長!一顆孤獨的、頑強不屈的、默默奮斗的心靈總算嘗到了成功的滋味，真是“苦心人，天不負(fù)”啊!2．舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事。答：歷史故事具有內(nèi)容的史實性和借鑒意義等特征。我們鑒賞歷史故事，一是要依據(jù)史實，對歷史事件和歷史人物進(jìn)行理性的、客觀公正的評價和判斷;二是要以史為鑒,在發(fā)掘了故事的歷史意義的基礎(chǔ)上努力發(fā)掘其現(xiàn)實意義，即探究故事對于現(xiàn)實的借鑒意義。比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有“廉藺交歡”的故事，讀這個歷史故事，我們首先要根據(jù)廉藺二人的言行舉止對他們做出客觀的評判。藺相如在受到人身攻擊時能以大局為重，表現(xiàn)了一位政治家的非凡風(fēng)度和寬廣胸懷;廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他后來知錯能改，負(fù)荊請罪，也確實難能可貴。在此基礎(chǔ)上，我們還要聯(lián)系實際對著兩位言行舉止做更深的思考，我們在國家和個人、集體和個人的利益出現(xiàn)矛盾的時候，是否需要藺相如那種“先國家之急而后私仇”的精神呢?當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯了錯誤的時候，是否也需要廉頗那種知錯能改，負(fù)荊請罪的精神呢?毫無疑問，這兩位歷史人物是值得我們學(xué)習(xí)的。這樣鑒賞歷史故事才會有意義，不然“以史為鑒”就會成為一句空話。當(dāng)然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動的情節(jié)，感受故事的藝術(shù)魅力和作者超凡的藝術(shù)表現(xiàn)才能。第二次形成性考核任務(wù)專題討論（100分）（一）討論題目1．談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本門課程的認(rèn)識2．你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解3．你對素質(zhì)教育的理解4．談?wù)勯喿x與寫作在素質(zhì)教育中的地位和作用5．你準(zhǔn)備采取什么樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)這門課程？（二）要求1．從上述5個問題中選擇其中2—3個題目發(fā)言。2．不許照抄教材，否則為零分。2..你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解。答:我認(rèn)為:閱讀與寫作二者之間的關(guān)系相輔相成，讀和寫是分不開的。書籍應(yīng)該是有篩選的去讀，汲取書中的內(nèi)容，也要有選擇。閱讀不僅是在吸收知識，更像是新的知識和已有知識儲備的一種結(jié)合，不斷升華自己，完善自己，形成自己獨有的見解。而寫作應(yīng)該是有感而發(fā)，雖然先要有知識的積累，但是寫作是思維轉(zhuǎn)化成書面語言的過程，抽象化具象，所思所想不一定完全能用語言表達(dá)出來，其中很可能是因為你對某些知識不夠了解才會難以表述，所以，當(dāng)你懷著很多疑問再去閱讀的時候，你會有新的收獲。本質(zhì)上說，閱讀和寫作就像學(xué)與用的的關(guān)系，學(xué)以致用，再從實踐中不斷學(xué)習(xí)，它們是同樣重要的。3.你對素質(zhì)教育的理解。答:我認(rèn)為:素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，重視人的思想道德素質(zhì)，能力培養(yǎng)，個性發(fā)展，身體健康和心理健康教育，是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個體性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育，是社會發(fā)展的實際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。第三次形成性考核任務(wù)小組學(xué)習(xí)（100分）要求：由學(xué)生組成3人以上的學(xué)習(xí)小組，經(jīng)過討論形成個人學(xué)習(xí)總結(jié)（1000字左右）。答:按照學(xué)習(xí)計劃的規(guī)定，本學(xué)期我學(xué)習(xí)了《閱讀與寫作(1)》這門課程，《閱讀與寫作(1)》的內(nèi)容是閱讀論，經(jīng)過自學(xué)教材和網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，我按要求完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。本次的學(xué)習(xí)，我的閱讀能力得到了較大的提高，寫作教學(xué)的能力也得到了同步提高。收獲還真是不少。一、我明白了《閱讀與寫作》課程的重要性。閱讀和寫作是人一生中進(jìn)行人際溝通和社會交流的兩項基本能力。人們的社會交際方式，可以分為兩大方面，一是口頭和行為方式;二是書面交際方式。書面交際的內(nèi)容可以長久地保存下來，成為一種文獻(xiàn)資料，它是現(xiàn)代社會人類交際的主體和主要方式，是社會交際的基本工具。書面交際擴大了人們交際的范圍和領(lǐng)域，幾乎可以延伸到世界的所有地方。因此，學(xué)習(xí)掌握《閱讀與寫作》的理論知識和技能十分重要，尤其對一個小學(xué)教師來說，意義尤為重大。二、堅持理論與實踐相結(jié)合，在提高寫作素養(yǎng)的同時，鍛煉寫作能力。寫作的實踐性非常強，系統(tǒng)的理論知識需要掌握，而寫作實踐必不可少。我們所學(xué)習(xí)的教材，寫作部分并沒有十分高深的寫作理論，只是從寫作過程這個角度入手，闡述了相關(guān)的寫作理論，然后有針對性的講解不同文體的寫作要求，這種取舍編排，較為科學(xué)、合理，適合我們學(xué)習(xí)。平時的學(xué)習(xí)中，我注重系統(tǒng)地掌握理論知識，同時，又用這些理論來指導(dǎo)自己的寫作完成和寫作教學(xué)。和過去相比，我的寫作水平有了較大幅度的提高。三、我學(xué)會并掌握了電腦寫作的方法與技巧。電腦寫作是一種重要的電腦文化現(xiàn)象，它沖擊著傳統(tǒng)的寫作方式，開始顯示出數(shù)字化技術(shù)的巨大魅力，是信息時代人們新的生存方式之一。在網(wǎng)絡(luò)上，讀和寫兩項技能大有用處，依靠讀和寫溝通，互聯(lián)網(wǎng)給人們提供了探索知識和意義的新媒體。因此，學(xué)會電腦寫作意義重大。通過學(xué)習(xí)，我掌握了電腦寫作的信息處理和電腦寫作的表現(xiàn)方法。和傳統(tǒng)的寫作相比，電腦寫作的表現(xiàn)手法更為豐富，多媒體手段的運用，消解了不同感覺通道之間的界線，它意味著人們可以同時使用幾種感覺，而且可以根據(jù)讀者需要自由選擇感知方式。它們可以進(jìn)行完善的信息交互，轉(zhuǎn)換和融合。超文本更是讓電腦文本變得多層化，通過鏈接，向讀者展示出意義發(fā)生的不同經(jīng)驗和多種可能。傳統(tǒng)文本和超文本在某種意義上說，是一種互補結(jié)構(gòu)，是事物的一體兩面。傳統(tǒng)文本的結(jié)構(gòu)在人類心理發(fā)展史上具有重要的作用，它有助于提高和訓(xùn)練人們的邏輯推理能力，超文本則能增強人們的發(fā)散性想象思維，有助于開拓思路，擺脫思維，定勢的束縛。因此，學(xué)習(xí)超文本的手法，可以增強文本的表現(xiàn)力。總之，通過本次學(xué)習(xí)《閱讀與寫作