山西省臨汾市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE12山西省臨汾市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題考生留意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊、下冊。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。我國自古以來就特別重視禮儀，有著“禮儀之邦”的美稱。在傳統(tǒng)文化中，禮儀具有很高的也位。我國古代曾出現(xiàn)過“以禮治國”的主見，且儒家文化的關(guān)鍵就是“禮樂文明”。歷史上還有很多與禮儀相關(guān)的經(jīng)典著作，如《周禮》《禮記》等。時代發(fā)生巨大變遷，在現(xiàn)今的正式商業(yè)場合中，雙方為了體現(xiàn)較好的素養(yǎng)教養(yǎng)，表達對對方的敬重，會實行商務(wù)禮儀。商務(wù)禮儀是人們在商務(wù)場合中許久以來形成的行為規(guī)范與習(xí)慣形式。它在商務(wù)場合中具有特別重大的、獨一無二的影響。我國市場經(jīng)濟高速發(fā)展，日常生活中到處可見商務(wù)禮儀的身影，它正以強大的滲透力影響著人們的思維方式。它從創(chuàng)始、改善到成熟階段，須要長時間的積累。象征著商務(wù)禮儀成熟的，是穩(wěn)定的社會背景與文化形態(tài)。商務(wù)禮儀的進步史包括禮儀規(guī)范的出現(xiàn)、進步和變更。當(dāng)出現(xiàn)某種符合大眾認知的商務(wù)禮儀規(guī)范時，商務(wù)禮儀就得以進步；當(dāng)某種商務(wù)禮儀規(guī)范成熟時，商務(wù)禮儀行為也就更加完善。從古至今，禮儀在我國文化中的地位始終特別重要，它影響著國人生活的各個方面，是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。歷史上，周天子以禮治國，儒家禮樂文明，這些都推動了我國禮儀文化的產(chǎn)生與演化。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)今我國人民的物質(zhì)生活已得到極大的滿意，生活禮儀漸漸從簡，快節(jié)奏生活也推動人們?nèi)コ槐匾臒┈嵍Y節(jié)。在參加正式的商業(yè)活動時，與會雙方都要相互敬重，創(chuàng)建良好的氛圍，且對自己的行為加以規(guī)范，從而呈現(xiàn)良好的素養(yǎng)，給對方留下深刻的印象。作為中華兒女，我們要在繼承、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與商務(wù)禮儀規(guī)范有機結(jié)合起來。例如，市場上有特地針對禮儀規(guī)范的培訓(xùn)機構(gòu)，這些機構(gòu)可以選擇將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入西方商務(wù)禮儀培訓(xùn)中。此外，高?？梢灾v授禮儀專業(yè)學(xué)問，向商務(wù)英語、工商管理等專業(yè)的高校生講授禮儀文化；同時，也可為其他專業(yè)開設(shè)選修課，便于高校生學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，助力高校生提升素養(yǎng)。通過開設(shè)必修課程與選修課程，讓更多高校生接觸商務(wù)禮儀。高校社團也可發(fā)揮作用，針對商務(wù)禮儀與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合綻開探究。在全球一體化趨勢下，我國的經(jīng)濟實力越來越強，與其他國家的交易往來越來越頻繁，很多外國人起先學(xué)習(xí)并寵愛上了中國文化。例如，作為中國傳統(tǒng)文化的主要傳播場所，世界各地都建有孔子學(xué)院，這極大地推動了我國傳統(tǒng)文化的傳播。很多外國友人在孔子學(xué)院學(xué)習(xí)后，深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。在正式講課前，為了體現(xiàn)傳統(tǒng)文化尊師重道的理念，孔子學(xué)院的老師還會和學(xué)生相互鞠躬。對于商務(wù)禮儀的創(chuàng)新來說，當(dāng)然要適應(yīng)時代發(fā)展須要，但也要留意與中國傳統(tǒng)文化進行有機結(jié)合，從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。這要求對商務(wù)禮儀的演化以及中國傳統(tǒng)文化有綜合認知，以便形成富有我國獨特魅力的商務(wù)禮儀體系，突出民族自信與驕傲感。為了大范圍推廣中國商務(wù)禮儀規(guī)范，要從青少年入手，對青少年開展傳統(tǒng)文化教化，為后續(xù)的商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)奠定根基。（摘編自王艷征《現(xiàn)代商務(wù)禮儀和傳統(tǒng)文化的融合探討》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．我國自古以來享有“禮儀之邦”的美譽，儒家文化中的“禮樂文明”起到了關(guān)鍵作用。B．我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展影響著人們的思維方式，提示人們?nèi)粘Ｉ钪幸粢馍虅?wù)禮儀。C．“禮儀”是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，但煩瑣的生活禮儀已不能適應(yīng)快節(jié)奏生活，應(yīng)當(dāng)簡化。D．高校開設(shè)禮儀文化課程，可以規(guī)范高校生的言行舉止，必將變更高校生缺乏素養(yǎng)的現(xiàn)狀。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章由商務(wù)禮儀說起，闡述了商務(wù)禮儀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，還論及了商務(wù)禮儀的創(chuàng)新。B．文章多處運用“當(dāng)（在）時”“隨著社會的發(fā)展”等語言，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)謹(jǐn)。C．文章第三段多處舉例，論述了將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與商務(wù)禮儀規(guī)范相結(jié)合的方法D．文章觀照歷史，立足現(xiàn)實，從弘揚中國傳統(tǒng)文化的角度，闡述了商務(wù)禮儀創(chuàng)新之道。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．商務(wù)禮儀體現(xiàn)出了參加雙方之間的相互敬重，穩(wěn)定的社會背景與文化形態(tài)象征著商務(wù)禮儀的成熟。B．商務(wù)禮儀隨著禮儀規(guī)范的出現(xiàn)、進步和變更而變更，商業(yè)活動中的商務(wù)禮儀體現(xiàn)出參加方的道德品質(zhì)。C．世界各地設(shè)立的孔子學(xué)院，在宣揚我國傳統(tǒng)文化的同時，還通過諸如師生相互鞠躬的禮儀傳授中華之“禮”。D．商務(wù)禮儀創(chuàng)新既要與時俱進，也要從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，這將有助于形成中國特色的商務(wù)禮儀體系。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：當(dāng)前，中國當(dāng)代文學(xué)受到了來自四面八方的指責(zé)聲音，主要緣由就是如今的中國當(dāng)代文學(xué)體制面臨著嚴(yán)峻的落后和僵化局面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生使這一局面得以打破，可謂是功不行沒。對于實際的網(wǎng)絡(luò)寫作而言，其寫作的門檻特別低。因此，在開展文學(xué)寫作的過程中，越來越多的人情愿參加進來。大部分的作者在創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時，動身點僅僅是個人對于文學(xué)的愛好，而且相關(guān)作者所從事的職業(yè)也各不相同，但是他們可以在網(wǎng)上盡情享受寫作的樂趣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在實際發(fā)展的過程中，具備指責(zé)自由性、生動性和活潑性的特點，充分發(fā)揮了讀者的機靈和幽默，進而使文學(xué)可以在民間得到發(fā)展和旺盛。文化在實際發(fā)展的過程中是須要多元化的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生使文學(xué)的話語系統(tǒng)發(fā)生了本質(zhì)性的變更。大部分的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是以生活的積累為依據(jù)，還借助了天馬行空的想象力。想象力對于如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者而言，是特別重要的一種寫作素養(yǎng)。一些指責(zé)家認為，當(dāng)代作家存在的最大問題就是缺乏想象力。例如當(dāng)前階段，受廣闊讀者和觀眾酷愛的鬼神故事、玄幻以及歷史等題材的作品，都是以豐富的想象力為創(chuàng)作背景，并非依靠實際的生活閱歷。比如《誅仙》《飄邀之旅》《小兵傳奇》這三部作品，被稱為“網(wǎng)絡(luò)三大奇書”。（摘編自武瑩瑩、王憲軍《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展》）材料二：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的影視改編由來已久，在近幾年達到了一個較高的熱度，這說明目前市場上的IP產(chǎn)業(yè)鏈日趨成熟?！彼拇ǜ咝Ｎ膶W(xué)與新聞學(xué)院救授王炎龍接受采訪時說。文學(xué)與影視始終以來就存在“互哺”關(guān)系，好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被搬上熒幕，不僅能夠豐富視聽產(chǎn)業(yè)，對文學(xué)作品本身也有推廣作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱潮誕生了一大批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和不同類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，為影視發(fā)展帶來更多可供改編的素材。此外，不少網(wǎng)絡(luò)小說前期凝合了“原著粉”，其作品本身自帶熱度，這會大大降低影視劇的營銷難度，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編劇的核心受眾就是由原著“鐵粉”轉(zhuǎn)化而來的。推動IP產(chǎn)業(yè)化運營，可以為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場發(fā)展注入新的動力。在南開高校文學(xué)院教授周志強看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向“IP化”是一個值得確定的趨勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時期，須要跟影視聯(lián)手，開拓新的市場，煥發(fā)新的活力?！皟?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力是其原創(chuàng)性。這種原創(chuàng)性，構(gòu)成了IP的核心價值?？诒玫木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP更簡單被改編，因為口碑就是流量，有流量才有IP?！敝苤緩娬f。（摘編自李雪欽《用戶規(guī)模達4．6億，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編如何“叫好又叫座”》）材料三：（來源：CNNIC中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查）材料四：中國網(wǎng)文受到海外讀者寵愛的根本緣由在于其想象力豐富、奇妙絢麗的文本內(nèi)容，與全球青少年推崇的文藝作品有自然的相通性。艾瑞詢問的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，海外網(wǎng)文讀者中，男性讀者占比高達92．4%，30歲以下的讀者占85%。以盜墓、仙俠題材為主的出海網(wǎng)文恰好契合年輕讀者追求簇新刺激的心理。網(wǎng)文中出現(xiàn)的煉丹、真氣、妖樓、懸魂梯等生疏元素令海外讀者心潮澎湃，萌發(fā)對奇妙中國文化的新穎 和憧憬。此外，中國網(wǎng)文中也有不少作品是從外國文化中獲得靈感，再經(jīng)過中國文化包裝后呈現(xiàn)給讀者的，相像的故事元素令海外讀者感到新穎 又生疏。例如蝴蝶藍所著《全職高手》吸取了日本二次元文化，在人物塑造和情節(jié)編排方面與日本輕小說有確定的相像性，因此該作品在日流文化中勝利逆襲。中國網(wǎng)文憑借敘事的大眾化、平民化，搭起海外讀者了解中華文化的橋梁，并快速成長，走向世界。摘編自《起點國際：中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海之帆》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生，以及越來越多的人的參加，已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了中國當(dāng)代文學(xué)體制面臨的嚴(yán)峻的落后和僵化局面。B．文學(xué)與影視之間存在著相輔相成的關(guān)系，好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品無疑應(yīng)當(dāng)成為影視改編作品的一個重要來源。C．2016．12～2024．12，中國手機網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模呈遞增趨勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使文學(xué)在民間得到了旺盛和發(fā)展。D．以盜墓、仙俠題材為主的出海網(wǎng)文深受年輕讀者的歡迎，是因為該類網(wǎng)文滿意了年輕人追求簇新刺激的心理。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料一以“網(wǎng)絡(luò)三大奇書”為例，說明白廣闊讀者和觀眾特殊酷愛鬼神故事、玄幻等想象力豐富的作品。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向“IP化”適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場發(fā)展的須要，跟影視聯(lián)手，可為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場發(fā)展注入新動力。C．與手機網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模的發(fā)展不同，中國手機網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶運用率在2016.12～2024.12呈現(xiàn)先快后慢的增長趨勢。D．中國網(wǎng)文具備指責(zé)自由性、生動性和活潑性的特點，而它把外國文化融入其中，又使海外讀者簡單接受它。6．如何更好地發(fā)展中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。泥人張 馮驥才[注]手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒其次，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，抓緊叫賣著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家產(chǎn)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分?？墒鞘炙嚾顺?，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當(dāng)個人物。但是不會兒，就聽海張五那邊爭論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依舊端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺布起這團泥巴來，幾個手指飛速捏弄，比變戲法的劉禿子還靈活。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊確定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結(jié)賬。吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破，手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！蹦嗳藦堫^都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的其次天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著：賤賣海張五估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。[注]馮驥才，1942年2月9日誕生于天津市，中國當(dāng)代作家、畫家、社會活動家。《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng)作的短篇小說集。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章開篇用三言兩語介紹泥人張后，便切入正題。在天慶館里的較量中，泥人張全程言不發(fā)而最終靠妙招制勝B．泥人張“打鞋底摳下一塊泥巴”當(dāng)場捏制海張五這一細微環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)了泥人張因陋就簡的隨意和化腐朽為奇妙的超群技藝。C．作者以社會背景寫人，刻畫了晚清時期天津的社會風(fēng)貌，對當(dāng)時人們的生活狀態(tài)進行了呈現(xiàn)，也塑造了特性顯明的人物形象。D．作者借鑒天津相聲語言特點，在《泥人張》中運用富于詼諧、嘲諷和節(jié)奏性的語言進行敘事，給小說覆蓋上了“津味”色調(diào)。8．對口相聲就是兩個人一起表演的相聲，一個是“捧哏”，一個是“逗哏”。一個“捧”（但大多以反對或拆臺為主），一個“逗”，綠葉襯紅花，在雙方交鋒中引起喜劇效果。馮驥才的《俗世奇人》中有很多篇小說也表現(xiàn)出了這種情節(jié)設(shè)置上的二元對立模式。請結(jié)合小說，分析作者是如何運用這種情節(jié)模式來表現(xiàn)“俗世奇人”的。（6分）9．假如要從文化傳承的角度寫一篇津門人物志，請以泥人張為采訪對象，結(jié)合文本列出訪談問題。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先日李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。嘗從行有所沖陷折關(guān)及格猛獸而文帝日惜乎子不遇時如令子當(dāng)高帝時萬戶侯豈足道哉。吳、楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳、楚軍，取旗，顯功名昌邑下，以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守。匈奴日以合戰(zhàn)，典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！庇谑?，乃徙為上郡太守。后廣轉(zhuǎn)為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)，三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走，廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我，立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會幕，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引而去。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．嘗從行/有所沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝曰/惜乎子/不遇時/如令子當(dāng)高帝時萬戶侯/豈足道哉/B．嘗從行/有所沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝日/惜乎/子不遇時/如令子當(dāng)高帝時/萬戶侯豈足道哉/C．嘗從行有所/沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝曰/惜平/子不遇時/如令子當(dāng)高帝時萬戶侯/豈足道哉/D．嘗從行有所/沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝日/惜乎子/不遇時/如令子當(dāng)高帝時/萬戶侯豈足道哉/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．徙，本義是遷移，本文“徙成紀(jì)”和“徙上郡”中“徙”字的意思是一樣的。B．良家子，舊時指家世清白人家的子弟。良家子是漢朝軍隊士兵的重要來源之一。C．太尉，官職名，掌管軍事。秦時，太尉與丞相、御史大夫并稱“三公”。D．典屬國，官職名，始設(shè)于秦，西漢沿置，主要掌管少數(shù)民族事務(wù)，秩二千石。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．李廣屢建功勛。匈奴入侵蕭關(guān)，李廣隨軍攻打匈奴，斬殺首級和俘虜敵人很多；李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，常能沖鋒陷陣、突破險阻B．李廣深受賞識。孝文帝說他要趕上高祖的時代，可以封個萬戶侯；后來梁王封他為將軍并授印，朝廷表示了認可，就不再另行封賞。C．李廣足智多謀。他通過死里逃命的中貴人推斷那三個匈奴人是射雕手；他在突遇匈奴大軍后，鎮(zhèn)靜應(yīng)對，設(shè)計嚇退幾千名匈奴騎兵。D．李廣英勇無畏。他跟隨太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍，奪取了敵人的軍旗；他臨危不懼，帶領(lǐng)騎兵前進到離匈奴陣地二里的地方駐扎。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。（5分）（2）吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我，立盡。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題、詠懷古跡五首（其五） 杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣①遺像肅清高。三分割據(jù)紆②籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂③，指揮若定失蕭曹④。運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。[注]①宗臣：為后世所仰慕的大臣。②紆（yū）：屈，指不得施展。③伊呂：指伊尹和呂尚，伊尹輔佐商湯，呂尚輔佐周武王，皆有大功，后伊呂并稱，泛指輔弼重臣。④蕭曹：指蕭何和曹參，漢高祖劉邦的謀臣。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．“宇宙”包含時空，指天下古今，“肅清高”寫出了諸葛亮為人的肅穆和清高。B．頜聯(lián)緊承首聯(lián)，對諸葛亮的豐功偉績進行了高度評價，他苦心籌劃，三分天下。C．尾聯(lián)詩人抱憾漢朝的氣運已經(jīng)衰落，深切嘆惋諸葛亮未能實現(xiàn)復(fù)原漢朝的志向。D．本詩是《詠懷古跡五首》最終一首，詩人在武侯祠瞻望諸葛亮遺像，有感而發(fā)。15．請簡要賞析詩歌的頸聯(lián)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________▲__________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；“_______________▲______”一句，表明白周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（2）杜牧《阿房宮賦》中“__________▲___________，__________▲___________”兩句寫出了阿房宮的走勢，始終通到咸陽。（3）蘇洵《六國論》中，寫諸侯割地越多、秦國侵?jǐn)_越厲害的兩句是“__________▲__________，”_________▲___________。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。脫貧攻堅雄偉目標(biāo)的實現(xiàn)，凝合著每一位奮斗者的辛勤汗水和艱苦付出，是他們用艱苦奮斗的精神鐫刻而成的，用生命的代價鑄造而成的。時代_________▲_________英雄，宏大來自平凡。在脫貧攻堅工作中，數(shù)百萬扶貧干部深化田間地頭，（_________▲_________），奉獻給了初心和使命，抒寫了許_________▲_________的先進事跡。在脫貧攻堅實踐洶涌澎湃，一大批貢獻巨大、精神感人的杰出典型表現(xiàn)出來了。他們的事跡，集中體現(xiàn)了中華民族扶貧濟困、守望相助的傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀，生動詮釋了中國人民改革創(chuàng)新、_________▲_________的精神風(fēng)貌。致敬脫貧攻堅奮斗者，我們必需乘勢而上，_________▲_________。在將來的征程中，銳意進取，不斷奮斗，以鄉(xiāng)村振興續(xù)寫脫貧攻堅宏大事業(yè)。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．造就 沁人心脾 艱苦卓絕 再接再厲B．制造 沁人心脾 攻堅克難 連綿不絕C．制造 感人肺腑 艱苦卓絕 連綿不絕D．造就 感人肺腑 攻堅克難 再接再厲18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．無私奉獻給脫貧事業(yè)以最美的年華，同貧困群眾想在一起，干在一起B(yǎng)．同貧困群眾想在一起，干在一起，將最美的年華無私奉獻給了脫貧事業(yè)C．將最美的年華無私奉獻給了脫貧事業(yè)，同貧困群眾想在一起，干在一起D．同貧困群眾想在一起，干在一起，無私奉獻給脫貧事業(yè)以最美的年華19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．在洶涌澎湃的脫貧攻堅實踐中，一大批貢獻巨大、精神感人的杰出典型表現(xiàn)出來了。B．在洶涌澎湃的脫貧攻堅實踐，一大批貢獻巨大、精神感人的杰出典型涌現(xiàn)出來了。C．在洶涌澎湃的脫貧攻堅實踐中，一大批貢獻巨大、精神感人的杰出典型涌現(xiàn)出來了。D．在脫貧攻堅實踐洶涌澎湃中，一大批貢獻巨大、精神感人的杰出典型涌現(xiàn)出來了。閱讀下面的文字，完成20～21題。賈寶玉是一個混沌的形象。賈寶玉既多情又癡情：寶玉的多情體現(xiàn)在他對世間全部女性都有一份真誠的愛，這是一份超越了身份與階層的愛；寶玉也癡情，他一生的事業(yè)就是愛護她們的喜怒哀樂、關(guān)切她們的情感命運，并且渴望著能把她們從不幸的命運中挽救出來。_____▲_______：稱賈寶玉為最“入世”之人，是因為他對萬事萬物都有一份體察和敏感，但他的心靈所進入的并非俗世，而是對一切自然的、美妙的事物投入最深厚的情感，甚至達到忘我的地步；與此同時，他的思想中還有“出世”的一面，他雖生在公門侯府卻到處受拘束，而他的靈魂_____▲_______。李澤厚認為魏晉時期是中國歷史上“人的覺醒”時期，“即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)覺、思索、把握和追求"。賈寶玉這一形象背后所凝合的新的價值觀念是一種無目的的、超功利的、藝術(shù)化的、心靈式的存在，是中國文學(xué)史上又一次“人的覺醒”。《紅樓夢》是一部奇書，是中國文學(xué)史上一座無法逾越的高峰，在某種程度上說，_____▲_______，而且關(guān)系很大。20．在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）21．請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）科技興則民族興，科技強則國家強。新中國成立70年來，“兩彈一星”、三峽工程、載人航天、超級計算、國產(chǎn)航母、港珠澳大橋等一系列重大科技和工程的突破，極大激昂了民族精神，極大提升了我國國際地位。今日，我們要大力推動科技進步和創(chuàng)新，堅決不移做好自己的事，沒有任何力氣能夠阻擋中國人民的前進步伐。中華民族必能以更加自信、更加自強的姿態(tài)，矗立于世界民族之林。實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢須要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。青年人才是科技到新的新生動力，青年要主動于危機中育先機、于變局中開新局，向科技創(chuàng)新要答案。多數(shù)青年是這么想的，也是這么做的。不管是個人還是團隊，他們用行動凝合科技力氣，以拼持激發(fā)創(chuàng)新幻想，呈現(xiàn)出了新時代中國青年該有的樣子。對此，你有怎樣的思索和感悟？學(xué)校安排實行主題為“科技興國與青年責(zé)任”的讀書會請結(jié)合你的思索和感悟?qū)懸黄l(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

臨汾市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷參考答案1．C（A項，曲解原意，“儒家文化中的‘禮樂文明’起到了關(guān)鍵作用”錯誤。原文是“我國自古以來就特別重視禮儀，有著‘禮儀之邦’的美稱”我國古代曾出現(xiàn)過，以禮治國，的主見，且儒家文化的關(guān)鍵就是‘禮樂文明’”。B項，張冠李戴，“我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展影響著人們的思維方式，提示人們?nèi)粘Ｉ钪幸粢馍虅?wù)禮儀”錯誤。原文是“我國市場經(jīng)濟高速發(fā)展，日常生活中到處可見商務(wù)禮儀的身影，它正以強大的滲透力影響著人們的思維方式”，可見“影響著人們的思維方式”的是“商務(wù)禮儀”。D項，說法確定，“必將變更高校生缺乏素養(yǎng)的現(xiàn)狀”錯誤，原文是“便于高校生學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，助力高校生提升素養(yǎng)”）2．A（分析不當(dāng)，“由商務(wù)禮儀說起”錯誤，應(yīng)是“由中國古代禮儀說起，引出商務(wù)禮儀”）3．B（不合文意，“商業(yè)活動中的商務(wù)禮儀體現(xiàn)出參加方的道德品質(zhì)”錯誤。原文是“在參加正式的商業(yè)活動時，與會雙方都要相互敬重，創(chuàng)建良好的氛圍，且對自己的行為加以規(guī)范，從而呈現(xiàn)良好的素養(yǎng)，給對方留下深刻的印象”?！傲己玫乃仞B(yǎng)”不等同于“道德品質(zhì)"）4．A（不合文意，“已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了中國當(dāng)代文學(xué)體制面臨的嚴(yán)峻的落后和僵化局面”錯誤。原文是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生使這一局面得以打破，可謂是功不行沒。對于實際的網(wǎng)絡(luò)寫作而言，其寫作的門檻特別低。因此，在開展文學(xué)寫作的過程中，越來越多的人情愿參加進來”?！耙呀?jīng)扭轉(zhuǎn)”程度過重）5．C（分析不當(dāng)，“中國手機網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶運用率在2016．12~2025．12呈現(xiàn)先快后慢的增長趨勢”錯誤，從材料三圖表可知，先是增長，后是下降）6．①以生活積累為依據(jù)，借助天馬行空的想象力創(chuàng)作多種題材內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，滿意讀者的須要。②推動IP產(chǎn)業(yè)化運營，將好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品搬上熒幕，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場發(fā)展注入新的動力。3開拓海外市場，既呈現(xiàn)想象力豐富、奇妙絢麗的體現(xiàn)中國文化的文本內(nèi)容，也從外國文化中獲得靈感，再經(jīng)過中國文化包裝后呈現(xiàn)給海外讀者。（每點2分，意思答對即可）7．B（“因陋就簡的隨意”錯，這是泥人張為了表示對海張五的鄙視刻意為之）8．①泥人張與海張五是對立的雙方：先由捧哏引起沖突——暴發(fā)戶海張五挑釁泥人張，逗哏先拋出一個“包袱”泥人張用鞋底泥順手捏出了一個栩栩如生的只有核桃大小的海張五；捧哏再次拆臺——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要，逗哏再次抖出“包袱”賤賣海張五。②捧哏不斷激起沖突，逗哏不斷拋出“包袱”；捧哏完敗，逗哏完勝；流露出作者對手藝人泥人張不懼權(quán)貴、剛直不阿精神的贊揚，對暴發(fā)戶海張五仗勢欺人的丑惡嘴臉的批判。（每點3分，意思答對即可）9．①在手藝道上，您捏泥人排第一。您是基于什么緣由才去從事這個行當(dāng)?shù)?？②在從事這個行當(dāng)?shù)倪^程中，您有沒有遇到有意思的人或發(fā)生好玩的事？請詳細為我們講一講。③作為頂尖手藝人，您有沒有參加捏泥人這門手藝的傳承和發(fā)展工作？假如有，您詳細發(fā)揮了什么作用、取得了哪些成果？④您認為當(dāng)下捏泥人這個行當(dāng)?shù)陌l(fā)展有哪些機遇和挑戰(zhàn)？⑤您對捏泥人這門手藝將來發(fā)展有什么設(shè)想？（每點2分，答對三點給滿分，意思答對即可）10．B[（原文標(biāo)點）嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”]11．A（“徒成紀(jì)”中的“徙”是遷移、搬遷的意思，“徒上郡”中的“徒”是調(diào)任的意思）12．B（“朝廷表示了認可，就不再另行封賞”錯誤，梁王封李廣為將軍并授給將軍印的做法違反了朝廷的法令，因而李廣還朝后，朝廷不予封賞）13．（1）李廣的才氣，天下無雙，他自己倚仗著有才能，屢次和匈奴正面交戰(zhàn)，（我）擔(dān)憂（這樣會）使他犧牲了。（得分點：“負”“數(shù)”“恐”各1分，句意2分）（2）我們距離大軍有幾十里，現(xiàn)在像這樣靠著一百名騎兵逃跑，匈奴就要來追擊射殺我們，會立即（把我們）殺光。（得分點：“去”“以”“走”各1分，句意2分）【參考譯文】李將軍名叫李廣，是隴西郡成紀(jì)縣人。他的先祖叫李信，在秦朝時擔(dān)當(dāng)過將軍，就是追擊并捉到了燕國太子丹的那位將軍。他的家原來在槐里縣，后來遷到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。孝文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份隨軍攻打匈奴，因為他擅長騎馬射箭，斬殺首級和停虜敵人很多，擔(dān)當(dāng)了漢朝的中郎。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，常能沖鋒陷陣、突破險阻以及格殺猛獸，孝文帝說：“惋惜啊，你沒遇到時機！假如讓你正趕上高祖的時代，封個萬戶侯還用說嗎！”吳、楚起兵時，李廣任驍騎都尉，跟隨太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍，他奪取了敵人的軍旗，在昌邑城下立功揚名，由于梁王私自把將軍印授給了李廣，回朝后，沒有受到封賞。調(diào)任他擔(dān)當(dāng)上谷太守。匈奴每天都來交戰(zhàn)，典屬國公孫昆（hún）邪（yé）對皇帝哭著說：“李廣的才氣，天下無雙，他自己倚仗著有才能，屢次和匈奴正面交戰(zhàn)，（我）擔(dān)憂（這樣會）使他犧牲了。”在這種狀況下，（朝廷）才調(diào)任他擔(dān)當(dāng)上郡太守。后來李廣轉(zhuǎn)任邊疆各郡太守，又被調(diào)任上郡太守。他曾任隴西、北地、雁門、代郡、云中等太守，都因為奮力作戰(zhàn)而出名。匈奴大舉入侵上郡，天子派來一名受寵的宦官跟隨李廣領(lǐng)兵反擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人轉(zhuǎn)身放箭，射傷了宦官，把他的那些騎兵幾乎殺光了?；鹿偬拥嚼顝V那里，李廣說：”這確定是匈奴的射雕手?！崩顝V于是帶上一百名騎兵前去追逐那三個匈奴人，那三個人沒有馬，徒步前行，走了幾十里路，李廣吩咐他的騎兵左右散開，而李廣親自去射擊那三個人，射死了兩個，活捉了一個，果真是匈奴的射雕手。（李廣）把他捆綁上馬之后，遠遠望見有幾千名匈奴的騎兵，（他們）看到李廣，認為是誘敵的騎兵，都很驚惶，就上山去擺好陣勢，李廣的一百名騎兵也都特別驚恐，想要快馬飛奔逃跑，李廣說：“我們距離大軍有幾十里，現(xiàn)在像這樣靠著一百名騎兵逃跑，匈奴就要來追擊射殺我們，會立即（把我們）殺光?，F(xiàn)在我們停留（在這里），匈奴確定認為我們是大軍的誘敵部隊，必定不敢攻擊我們?！崩顝V吩咐各位騎兵說：“前進！”（騎兵）前進到離匈奴陣地還有二里的地方，停下來，（李廣）下令說：“全體下馬并解下馬鞍！"他手下的騎兵說：“敵人人多又離得近，假如有了緊急狀況，怎么辦？"李廣說：“那些匈奴人以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃跑，這樣就能使他們更堅決地認為我們是誘敵之兵的猜想?！本瓦@樣匈奴的騎兵最終不敢來攻擊。有一個騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來監(jiān)護他的士兵，李廣跨上馬帶上十幾名騎兵奔馳前往，射死了那個騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵之中，解下馬鞍，吩咐士兵都放開馬，躺臥到地上。這時正值日幕黃昏，匈奴軍隊始終覺得這事驚奇，不敢進攻。半夜的時候，匈奴兵也以為漢朝在旁邊埋伏有軍隊，想趁夜偷襲他們，匈奴的軍隊都撤離了。14．A（“‘肅清高’寫出了諸葛亮為人的肅穆和清高”錯誤，“肅清高”是指詩人為諾葛亮的高風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬）15．①詩人借用典故，表明諸葛亮和歷史上的伊尹、呂尚、蕭何、曹參他們一樣都是得力的謀臣。②詩人運用對比，認為諸葛亮的人品、才華與伊尹、呂尚難分高下；認為諾葛亮從容鎮(zhèn)靜的指揮才能使蕭何、曹參黯然失色。③表達了詩人對諸葛亮的崇敬、贊美之情。（每點2分，意思答對即可）16．（1）羽扇綸巾 檣櫓灰飛煙滅（2）驪山北構(gòu)而西折 直走咸陽（3）奉之彌繁侵之愈急（每空1分，多字、漏字、錯字等均不得分）17．D[造就：培育使有成就。制造：指用人工使原材料成為可供運用的物品，也指人為地造成某種氣氛或局面等含貶義）。依據(jù)語境，選用“造就”。感人肺腑：使人內(nèi)心深受感動。沁人心脾：指呼吸到簇新空氣或喝了涼爽飲料使人感到舒適，現(xiàn)也用來形容觀賞了美妙的詩文、樂曲等給人以清爽、爽朗的感覺。依據(jù)語境，選用“感人肺腑”。攻堅克難：攻占堅實的堡壘，克服層層的困難；現(xiàn)在經(jīng)常用來形容或激勵人們克服各種艱難險阻，圓滿地完成任務(wù)。艱苦卓絕：形容特別艱難困苦，超乎尋常。依據(jù)語境，選用“攻堅克難”。再接再厲：指一次又一次加倍努力。連綿不絕：指連續(xù)而不中斷。依據(jù)語境，選用“再接再厲”]18．B（“同貧困群眾想在一起，干在一起”與前面連接更緊密，解除A、C項；再比較B，D項，B項與后文“奉獻給了初心和使命”連接更好）19．C（A項，搭配不當(dāng)，“表現(xiàn)”改為“涌現(xiàn)”．B項，成分殘缺，在“實踐”后面添加“中"．D項，語序不當(dāng)，將"在脫貧攻堅實踐洶涌澎湃中”改為“在洶涌澎湃的脫貧攻堅實踐中”）20．①賈寶玉既“入世”文“出世”②最憧憬的就是自由③這與它塑造了賈寶玉的形象有關(guān)（每處2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21．第一段：賈寶玉是一個混