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文言文的停頓教學(xué)目的1.通過(guò)復(fù)習(xí)進(jìn)一步掌握文言文的停頓方法。2.能夠讀出節(jié)奏讀出感情。教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)會(huì)劃分文言句的停頓方法。教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)教學(xué)用具:課件、投影儀。教學(xué)步驟現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑洹N难晕木渥觾?nèi)部的停等,一般從句子結(jié)構(gòu)與語(yǔ)意兩方面來(lái)分析:(U盤課件)

一、

從句子結(jié)構(gòu)來(lái)看,要掌握兩點(diǎn):

(一)主謂間、動(dòng)賓間、狀中間、動(dòng)補(bǔ)間常常要停等。如:

例一、下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是(

A、今齊地方/千里

B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣

D、朝廷/之臣莫不畏王

這里A項(xiàng)的主語(yǔ)是“齊國(guó)的地方”,謂語(yǔ)是“方圓幾千里”,所以這句要在“齊地”后停頓。B項(xiàng)中“蔽”是動(dòng)詞謂語(yǔ),“甚”是補(bǔ)語(yǔ),所以在“蔽”后停頓是正確的。C、D兩項(xiàng)中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語(yǔ),應(yīng)在它們后停頓才對(duì)。再如:

例二、用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。

久。

這句中“余”是主語(yǔ),“聞之也久”是謂語(yǔ),所以要在“余”后停頓。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句,“屠”是主語(yǔ),“斷”是動(dòng)詞謂語(yǔ),“其”是賓語(yǔ),所以在“屠”后停頓是主謂間停頓,“斷”后停頓是動(dòng)賓間停頓,“自后”停頓是狀語(yǔ)與中心語(yǔ)間停頓。

(二)成分省略處要停頓。如:“便要/(漁人)還家”,“余人各復(fù)延/(漁人)至其家”等。

二、從語(yǔ)意上看應(yīng)把握以下幾點(diǎn):

(一)前后語(yǔ)意發(fā)生轉(zhuǎn)折的地方一定要在轉(zhuǎn)折連詞前有所停頓。如:

例三、.選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)(

)

A.蜀之鄙/有二僧

B.子/何恃而往

C.僧富者不能至/而貧者至焉

D.自恃其/聰與敏而不學(xué)者

這里C項(xiàng)“僧富者不能至而貧者至焉”,“富者不至”但是“貧者至”,前后語(yǔ)意發(fā)生了轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折連詞“而”前有了停頓,所以這項(xiàng)對(duì)了;D、項(xiàng)“自恃其聰與敏而不學(xué)者”,自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學(xué)習(xí),在語(yǔ)意發(fā)生了轉(zhuǎn)折的“而”前停頓才對(duì),所以這項(xiàng)錯(cuò)了。A、B項(xiàng)是主謂間的停頓,是正確的。再如下例(2)就與這里的C句一樣,(1)是主謂間的停頓,在“人之為學(xué)”后停頓。

例四、“/”標(biāo)示下面語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓,每句標(biāo)一處。

(1)人

學(xué)

(2)僧

(二)今為一詞,古代是兩個(gè)單音節(jié)詞的要分開讀,以示區(qū)別。如“竟不知有漢,無(wú)論魏晉”,“無(wú)”是不要的意思,“論”是說(shuō)的意思,因此,“無(wú)”與“論”要斷開來(lái)。還有“雖然,公輸盤為我為云梯……”中,“雖”是雖然的意思,“然”是這樣的意思,所以也要斷開來(lái)讀。

(三)承接上文的句首助詞、連詞與句中語(yǔ)氣助詞后要停頓。如“夫/戰(zhàn),勇氣也”,“乃/悟前狼假寐”,“夫/大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉”等四)表示完整概念的短語(yǔ)中不能停頓,否則就把意思讀錯(cuò)了。

例五、下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是(

B

A、吾/視其/轍亂,望其/旗靡,故逐/之。

B、吾/視其轍亂,望其旗靡,故/逐之。

C、吾/視其轍/亂,望其旗/靡,故/逐之。

D、吾/視其轍亂,望其旗靡,故逐/之。

這里意思是,我看他們的車輪軋出的痕跡亂了,旗也倒下了,所以追逐他們。我看和望的對(duì)象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”,“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語(yǔ)間就不能斷開,所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了?!肮省笔浅薪由衔牡倪B詞,后應(yīng)停頓,因此B項(xiàng)才對(duì)。

例六、朗讀下列句子,語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是(

A.

先天下之憂/而憂

B.然則/何時(shí)而樂(lè)耶

C、嘗求古仁/人之心

D.吾/誰(shuí)與歸

這里的“古仁人”是一個(gè)短語(yǔ),不應(yīng)分開,所以C項(xiàng)錯(cuò)了,A項(xiàng)是語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的停頓,B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓,所以這兩項(xiàng)對(duì)了。D項(xiàng)是主謂間的停頓,也對(duì)。

例七、下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(

A、水陸/草木之/花,可愛(ài)者/甚蕃

B、自/李唐/來(lái),世人/甚愛(ài)/牡丹

C、予/獨(dú)愛(ài)蓮/之出/淤泥/而不染

D、牡丹,花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ),如果讀斷讀碎,讓人不知所云,因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。

(五)表示突出強(qiáng)調(diào)的地方,停頓要使意思講得通。

例八、.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓,其中讀法不正確的一項(xiàng)是(

)

A.余幼時(shí)/即嗜學(xué)

B.益慕圣賢/之道

C.無(wú)/鮮肥滋味之享

D.燁然/若神人

這里A項(xiàng)意思是說(shuō)我小時(shí)候就非常喜歡讀書,突出“年幼時(shí)”,所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的;B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說(shuō),強(qiáng)調(diào)的是“益慕”,所以在“益慕

”后停頓才對(duì),再則,“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語(yǔ),不可分開,這項(xiàng)就錯(cuò)了;C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有鮮嫩、好吃的肉菜,“無(wú)”后停頓是對(duì)的;D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子,所以“燁然”后停

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