1中外教育簡史-第一講

中外教育學(xué)簡史課程的性質(zhì)：

“中外教育史”課程是教育學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，把中國和外國教育思想和教育制度的產(chǎn)生、發(fā)展的過程及規(guī)律作為研究對象，由此揭示其規(guī)律的一門學(xué)科。教材出版時(shí)間:2013-01-01作者:劉垚玥，盧致俊主編課程的主要內(nèi)容中外教育簡史涉及的范圍：主要包括兩大部分：一是自古以來中外教育制度的發(fā)展脈絡(luò)，包括教育的起源、學(xué)校教育制度的建立、教育政策的制定以及教育實(shí)施的史實(shí)。二是自古以來中外主要教育家的教育思想和及主要教育流派的教育主張。原始社會(huì)和夏、商西周時(shí)期的教育原始社會(huì)的教育夏商、西周時(shí)期的教育西周教育西周的教育內(nèi)容教育制度的特點(diǎn)學(xué)在官府官師不分教育體系國學(xué)鄉(xiāng)學(xué)瞽宗癢、序、校商朝時(shí)的學(xué)校夏朝學(xué)校的雛形校原始社會(huì)教育的特點(diǎn)原始社會(huì)末期學(xué)校的萌芽原始社會(huì)的教育活動(dòng)水平極端低下與生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系無階級性序成均癢教學(xué)目的：通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠理解原始社會(huì)教育的特點(diǎn)；了解我國學(xué)校教育的萌芽；理解夏、商、西周的學(xué)校教育的特征；掌握西周的學(xué)校教育制度及特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：本講的重點(diǎn)是教育的起源與學(xué)校產(chǎn)生的原因；原始社會(huì)教育的特點(diǎn)以及西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。1.1中國教育的起源與古代學(xué)校的萌芽一、中國教育的起源（一）原始社會(huì)的教育活動(dòng)

原始人群:（集體采集、狩獵）母系氏族公社：西安半坡遺址父系氏族公社：龍山文化、齊家文化原始人群教育起源

教育產(chǎn)生于原始社會(huì)人們生產(chǎn)與生活的需求。年長的一代將積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代。原始社會(huì)的教育是在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中以口耳相傳的方式進(jìn)行的，教育內(nèi)容比較簡單。西安半坡遺址龍山文化晚期遺址齊家文化陶器玉器繩紋尖底瓶提籃壺（二）原始社會(huì)教育內(nèi)容

生產(chǎn)勞動(dòng)教育生活習(xí)俗教育原始宗教教育對外軍事教育原始社會(huì)的教育內(nèi)容

古書上曾記載：

（燧人）鉆木燧取火，教民熟食。燧人之世，天下多水，故教民以漁。神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。原始宗教活動(dòng)（三）原始社會(huì)教育的特點(diǎn)1.原始社會(huì)的教育不具有階級性2.原始社會(huì)的教育不是專門的社會(huì)活動(dòng)3.原始社會(huì)的教育水平極端低下，內(nèi)容簡單4.教育以口耳相傳和模仿為主要手段

二、古代學(xué)校的萌芽（一）學(xué)校產(chǎn)生的條件1.經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品、體腦分工為學(xué)校的產(chǎn)生提供了可能性。2.政治上，氏族首領(lǐng)的民主推選轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u，提出了進(jìn)行貴族教育的必要性。3.社會(huì)事務(wù)日漸復(fù)雜，需要培養(yǎng)專門人才進(jìn)行管理。4.文化上，文化的發(fā)展，尤其是文字的形成，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了有利條件。

倉頡造字

《說文解字序》中記載:"倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字。"象形文字（二）古代學(xué)校的類型：“成均”、“癢”、“序”、

“瞽宗”①成均，五帝之學(xué)。（董仲舒《春秋繁露》）②米廩，有虞氏之庠也。（《禮.明堂位》）1.2夏、商、西周的教育一、夏朝學(xué)校的雛形1.夏代教育——為政尚武2.夏代可能有了“序”、“?！睂W(xué)校的雛形。“序者，射也”（《孟子.滕文公上》）“校者,教也”（《孟子.滕文公上》）3.教育內(nèi)容：軍事訓(xùn)練、宗教教育、人倫道德教育等二、商朝的教育1.奴隸制發(fā)展時(shí)期：生產(chǎn)力提高，文化豐富，文字（甲骨文）出現(xiàn)。2.商代的學(xué)校有“癢”、“序”、“學(xué)”、“瞽宗”等名稱。癢：養(yǎng)老序：軍事訓(xùn)練、品德修養(yǎng)瞽宗：祭祀、禮樂3.教師由國家職官擔(dān)任。4.教育的內(nèi)容包括生產(chǎn)勞動(dòng)教育、軍事教育、禮樂教育和書數(shù)教育。教三、西周的教育制度（一）西周的社會(huì)（二）西周的教育制度（三）西周的教育內(nèi)容（一）西周的社會(huì)特點(diǎn)：“學(xué)術(shù)官守”——“學(xué)在官府”我國奴隸社會(huì)教育的重要特點(diǎn)，在這種體制下，學(xué)校設(shè)在官府之中，官師不分（政教合一、官師一體）。原因分析根本原因：奴隸主貴族專政“刑不上大夫，禮不下庶人。”客觀原因：“唯官有書”、“唯官有器”、“唯官有學(xué)”。只有貴族子弟享受教育的權(quán)利，庶人與平民都沒有受教育的權(quán)利。（二）西周的教育制度特點(diǎn)1.西周教育具有的“學(xué)在官府,官師不分”的特點(diǎn)；2.具有一定的系統(tǒng)性，在中央有國學(xué)，在地方有鄉(xiāng)學(xué)，按學(xué)生的年齡與程度又分設(shè)大學(xué)與小學(xué)；3.具有理想化的特點(diǎn)。（三）西周的教育內(nèi)容“六藝”是西周教育的內(nèi)容和標(biāo)志禮樂———“六藝”教育的中心“禮”和“樂”等同于政治倫理道德教育?！岸Y”的內(nèi)容包括了等級世襲制度、倫理道德規(guī)范和禮儀。“五禮”----吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮?！皹贰钡膬?nèi)容包括詩歌、音樂、舞蹈?！吧洹?/p>