2.11元朝的統(tǒng)治課件七年級歷史下冊2

第二單元遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化第11課元朝的統(tǒng)治朝代建立者姓名統(tǒng)治民族秦嬴政漢族漢劉邦漢族唐李淵漢族宋趙匡胤漢族元忽必烈蒙古族對比秦、漢、唐、宋、元各朝代建立者信息，概括元代有何特殊性？一、元朝疆域和民族交融1、元朝的歷史地位元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。北逾陰山西極流沙東盡遼左

南越海表在地圖上找出元朝疆域的四至并指出特點(diǎn)思考：與漢唐時期的疆域相比，元朝的疆域有什么拓展？漢唐元

自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！对贰さ乩碇尽烦綕h唐，今天的新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū)，臺灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

中國歷代疆域面積數(shù)據(jù)表（單位：KM2）夏朝50萬商朝100萬周朝250萬秦朝330萬西漢550萬東漢540萬隋朝511.40萬唐朝1251.19萬北宋286.3萬元朝2122.74萬明朝1030萬清朝1400萬元朝的版圖是我國歷史上最大的中國歷史上第一個王朝中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝夏朝秦朝元朝民族眾多，民族交融材料一：“胡人有婦能漢音，漢女亦解調(diào)胡琴?！薄稕鲋菪小凡牧隙喊姿?，是妙應(yīng)寺的俗稱，始建于元朝，位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街，是一座藏傳佛教院。寺內(nèi)建于元朝的白塔。是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的藏式佛塔。閱讀材料，說說材料體現(xiàn)了元朝的什么現(xiàn)象？2、民族融合蒙古族中原/江南雜居

契丹女真族

黃河流域和漢族無區(qū)別阿拉伯人波斯人漢人蒙古人回族畏兀兒人“元代回回遍天下”元朝時期形成一個新的民族——回族元朝境內(nèi)大規(guī)模人口流動，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融。伊斯蘭教鑄有八思巴文的元代圣旨金牌八思巴文以藏文字母為基礎(chǔ)，結(jié)合了藏語、漢語、維吾爾語的讀音和拼寫特點(diǎn)，因而可以譯寫多民族語言。回族元朝時，邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，開始形成一個新的民族——回族。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融。

白塔寺白塔寺，是妙應(yīng)寺的俗稱，始建于元朝，位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街，是一座藏傳佛教寺院。寺內(nèi)建于元朝的白塔，是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔。相關(guān)史實(shí):草原傳統(tǒng)華夏傳統(tǒng)地盤這么大，我該怎管理？材料

“事實(shí)上，盡管忽必烈汗征服了中國，但他本人首先就已經(jīng)被華夏文明所征服?！薄▏だ諆?nèi)·格魯塞材料：考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長久。故后魏、遼、金能用漢法，歷年最多，其他不能實(shí)用漢法，皆亂亡相繼，史冊具載，昭昭可見也。-----（元）許衡（河南儒士）《魯齋遺書》二、行省制度1、背景：元朝建立后，忽必烈在漢族知識分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。樞密院中書省御史臺遼陽行省甘肅行省云南行省河南江北行省陜西行省四川行省湖廣行省江西行省江浙行省嶺北行省遼陽行省琉球嶺北行省腹里（1）元朝把今山東、山西和河北稱作“腹里”(2)、除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置10個行省相關(guān)史事中書省是中央的中樞機(jī)構(gòu)，地方上遇到重大事務(wù)，就派高級官員到地方處理，這些官員帶著“行中書省”頭銜，簡稱“行省”。忽必烈在位后期，這些行省不再帶有中書省的官銜，行省逐漸由臨時性的中央派出機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方最高行政機(jī)構(gòu)。行省制度在元朝以后的明清時期繼續(xù)沿用。（3）行省之下，繼承前代的制度，設(shè)立路、府、州、縣“行省”是“行中書省”的簡稱，行政區(qū)域劃分與管理制度，被稱為“行省制度”。行省制設(shè)立的影響（1）元朝在地方推行的行省制度，是對秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展，在元朝以后的明清時期繼續(xù)沿用，奠定了我國省級行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。（2）加強(qiáng)了元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立行省，如云南行省、遼陽行省等大大加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理，客觀上促進(jìn)了各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的交流。省份為什么這么劃分？山川形便：因循山川之便，比如湖南湖北，河南河北，廣東廣西以及山東山西等，便于管理。犬牙交錯：幾個相近省份里的區(qū)縣故意交錯劃分，你中有我，我中有你，使其故意不便管理。比如四川，將漢中地故意劃給陜西，使其北邊門戶打開。防止地方分裂割據(jù)，鞏固統(tǒng)治三、元朝對邊疆地區(qū)的管轄為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效的治理，元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況，采取因地制宜的方式，在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對這些地區(qū)的統(tǒng)治。三國時臺灣稱夷洲，230年，吳國大將衛(wèi)溫、諸葛直率船隊到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺灣的第一次明確記錄。隋朝時，臺灣稱流求，大陸商人常到流求貿(mào)易。元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球。1、對臺灣的管轄歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)2、對西域地區(qū)的管理：西漢唐朝元朝西域正式歸中央政權(quán)統(tǒng)治中央王朝對西域統(tǒng)治加強(qiáng)的反映唐朝疆域圖（669年）唐太宗設(shè)安西都護(hù)府；武則天設(shè)北庭都護(hù)府。公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府，西域正式歸屬中央政權(quán)設(shè)北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)。結(jié)論：新疆自古以來就是中國不可分割的一部分

“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中?！薄对贰?247年，喇嘛教薩迦派領(lǐng)袖薩班與闊端協(xié)商，蒙古與西藏建立了宗藩關(guān)系，西藏正式歸順蒙古國管轄。——《元史及北方民族史研究集刊》①1247年，吐蕃歸附蒙古。②設(shè)置驛站③設(shè)置宣政院管轄西藏內(nèi)容：（1）設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項事務(wù)。（2）設(shè)置地方機(jī)構(gòu)，任命官員征收賦稅，屯駐軍隊。意義：中央政府對西藏正式行使行政管轄

3、對西藏地區(qū)的管理：元宣政院印元朝的統(tǒng)治元朝疆域和民族融合元朝的版圖是我國歷史上最大的回族行省制度中央：中書省、樞密院、御史臺地方：行省路、府、州、縣元朝對邊疆地區(qū)的管理臺灣：澎湖巡檢司西藏：宣政院課堂總結(jié)西域：設(shè)立北庭都元帥府課堂練習(xí)：1、元朝是我國歷史上的重要朝代，下列哪一項不屬于進(jìn)步性的表現(xiàn)（）A.實(shí)現(xiàn)了國家的