重慶市江津區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024-2025學(xué)年初三畢業(yè)班第二次模擬語(yǔ)文試題試卷含解析

重慶市江津區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024-2025學(xué)年初三畢業(yè)班第二次模擬語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（）A．我們讀過(guò)許多描寫(xiě)人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B．我們常說(shuō)的“四書(shū)”“五經(jīng)”中的“四書(shū)”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。C．蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》句句扣住“月”來(lái)寫(xiě)，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。D．“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為?！边@是一個(gè)病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。2．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（）A．《水滸傳》把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B．《西游記》是吳承恩所著，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡(jiǎn)愛(ài)的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛(ài)意。D．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚(yáng)的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠(chéng)惶誠(chéng)恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因?yàn)樽约鹤^(guò)站向公交車司機(jī)潑開(kāi)水，導(dǎo)致車輛失控，差點(diǎn)兒墜入河中。這個(gè)乘客的做法簡(jiǎn)直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫(xiě)的《文化的信仰》一書(shū)中，很多觀點(diǎn)頗有建樹(shù)，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。4．下面文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B．襁褓、加冠、花甲對(duì)應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C．表，是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體。《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D．戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個(gè)兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．晚會(huì)上，同學(xué)們自編自演的節(jié)目精彩紛呈，街舞、相聲、小品等都贏得了陣陣掌聲。B．這天風(fēng)和日麗，南湖沿岸紫荊怒放，游人如織，讓人不禁感嘆：“人間最美四月天。”C．科技引領(lǐng)發(fā)展，倘若人工智能技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，我國(guó)走進(jìn)人工智能時(shí)代計(jì)日可待。D．初中三年的時(shí)光匆忙而短暫，曾經(jīng)滄海難為水，那些逝去的日子早已一去不復(fù)返了。6．閱讀下面材料，完成小題（材料一）據(jù)《詩(shī)經(jīng)》三百篇的產(chǎn)生時(shí)代約在西周武王初年至東周春秋中葉的五百年間，創(chuàng)作背景幾乎遍及周室封建勢(shì)力到達(dá)之地。黃河流域的沃壤孕育了它們，作為引渡我們探訪這五百年信息的舟楫。在此之前的古詩(shī)歌，偶有見(jiàn)錄于各種典籍者，如神農(nóng)時(shí)的《蠟辭》。（材料二）漢樂(lè)府主要包括以下四種。一為郊廟歌辭，多系貴族文人為祭祀所作樂(lè)歌，模仿《詩(shī)經(jīng)》、楚辭之頌詩(shī)祭歌的風(fēng)格。二為鼓吹曲辭。以簫、茄演奏之《鼓吹》及以鼓、角演奏之《橫吹》皆為胡樂(lè)。（材料三）唐代沿承六朝文化遺產(chǎn)與詩(shī)歌體式，五古、樂(lè)府之外，七古、律詩(shī)、絕句在長(zhǎng)期醞釀后方告成熟，三方新辟的沃土正提供唐人馳騁其才思。大唐國(guó)勢(shì)以玄宗、肅宗二朝為分水嶺，由前期的興揚(yáng)鼎盛轉(zhuǎn)漸衰頹，作為人世反影的詩(shī)歌發(fā)展，亦大抵可依此分為兩期。前期詩(shī)人縱橫捭闔的生命風(fēng)神發(fā)展出唐詩(shī)的開(kāi)闊氣象；而鼎盛之后，后期詩(shī)人則須從前人盛跡中翻新求變，多嘔其心血于丈量辛風(fēng)格的經(jīng)營(yíng)。1．請(qǐng)依據(jù)（材料）按照創(chuàng)作時(shí)間的年代先后，將下列作品排序：________。A．《將進(jìn)酒》B．《上邪》C．《蒹葭》D．《登幽州臺(tái)歌》2．請(qǐng)結(jié)合（鏈接）材料選出下列選項(xiàng)中與另三部作品創(chuàng)作背景不一致的一項(xiàng)（）（鏈接）天寶十四年底，唐世表面上的升華平靜終告瓦解，安史之亂起，勢(shì)如野火。次年，兵陷長(zhǎng)安，玄宗奔蜀，帝室在血雨腥風(fēng)中飄搖。A．《捕蛇者說(shuō)》 B．《石壕吏》 C．《蜀道難》 D．《新婚別》3．請(qǐng)將下列詩(shī)句按照上下句配對(duì)，并將配對(duì)的詩(shī)句序號(hào)填寫(xiě)在橫線上。A．民生各有所樂(lè)兮B．懷此王佐才C．慷慨獨(dú)不群D．夕陽(yáng)無(wú)限好E．銀瓶乍破水漿迸F．余獨(dú)好修以為常G．只是近黃昏H．鐵騎突出刀槍鳴（1）________；（2）_________；（3）_____；（4）_____。7．按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句學(xué)而不思則罔，________________。（《論語(yǔ)》十二章）_________________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）揀盡寒枝不肯棲，____________。（蘇軾《卜算子黃州定慧院寓居作》）________________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）黑云壓城城欲摧，__________________。（李賀《雁門太守行》）__________________，肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）《過(guò)零丁洋》中表達(dá)作者視死如歸的崇高民族氣節(jié)的詩(shī)句是：___________，____________。8．經(jīng)典著作是經(jīng)歲月淘洗的精神食糧,閱讀經(jīng)典不可或缺。請(qǐng)根據(jù)要求,完成相關(guān)題目。(1)魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?答：________________________(2)下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字,請(qǐng)概括出經(jīng)典作品的四種功能。(每點(diǎn)不超過(guò)六個(gè)字)今天,我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空,你吟出“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,流淌一份鄉(xiāng)情;送別友人,你脫口而出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,傳遞一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟,融入在我們的基因里。更何況,作為一個(gè)中國(guó)人,如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本,是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承,就個(gè)人而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人,其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。答:①_______________②_________③______________④_________(3)閱讀下面“如何閱讀名著”的短文,聯(lián)系全文,將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整，注意語(yǔ)意連貫。閱讀名著以自讀為主,掌握一些基本的閱讀方法很有必要。下列方法供參考:一是不妨先讀前言、后記和目錄。這樣就對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解,猶如①___________________。二是略讀與精讀相結(jié)合。略讀全書(shū),有利于整體把握主要內(nèi)容:②_____________。二者結(jié)合,收獲更多。三是③_______________?？梢猿浴?xiě)摘要、作批注、寫(xiě)心得等,養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣。此外,在閱讀過(guò)程中還要注意利用工具書(shū)和有關(guān)參考資料,來(lái)加深理解,擴(kuò)展視野。答:①_______②__________③_____二、閱讀9．浣溪沙蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。1．景語(yǔ)即為情語(yǔ)，請(qǐng)?bào)w會(huì)“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”一句所包含的情感。2．古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。10．送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。走送之（______）（2）禮愈至（______）腰白玉之環(huán)（______）（4）以中有足樂(lè)者（______）2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。3．下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時(shí)“無(wú)從致書(shū)以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅(jiān)持使他得以“遍觀群書(shū)”。C．“立侍左右，俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫(xiě)穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人也”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。4．從求學(xué)生活經(jīng)歷的自述中，我們可以見(jiàn)出宋濂具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？5．平時(shí)我們說(shuō)話、寫(xiě)文章常引用名人事例來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。你認(rèn)為宋濂的事例可以用來(lái)印證什么觀點(diǎn)？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。自夸的分寸陳魯明①俗話說(shuō)，“老王賣瓜，自賣自夸”。其實(shí)何止老王，人都有自夸心理與習(xí)性，這一點(diǎn)也不奇怪。但自夸要有分寸，把握一個(gè)度；否則，過(guò)度自夸，夸的內(nèi)容與事實(shí)差距太大，往往會(huì)貽笑大方。②猴年春晚落幕，總導(dǎo)演呂逸濤信心滿滿地自我評(píng)價(jià)“一百分”。平心而論，猴年春晚亮點(diǎn)確實(shí)不少，跨界組合《華陰老腔一聲喊》、歌曲《山水中國(guó)美》、雜技《直掛云帆》等，都很精彩，美不勝收。但總導(dǎo)演的自夸“一百分”，我覺(jué)得還是難以認(rèn)可，似乎這一自我評(píng)價(jià)力度過(guò)大，或有失分寸。③自夸是自信心的表現(xiàn)，沒(méi)有自信心什么也干不成，即所謂“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。但高于現(xiàn)實(shí)的自信心，失了分寸的自夸，則只能把事情搞砸，因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是的精神。李敖是個(gè)善于自夸的人，他說(shuō)“我要想崇拜誰(shuí)，就照照鏡子”；他還說(shuō)自己是“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)人寫(xiě)白話文的前三名是李敖、李敖、李敖?！彼淖钥?，就不是有失分寸的事了，而是完全沒(méi)有分寸。但大家知道他歷來(lái)愛(ài)出語(yǔ)驚人，所以，并不想和他爭(zhēng)論，讓他自戀好了。④著名畫(huà)家范曾提出“畫(huà)品”之論：一品，謂之畫(huà)家，作品賞心悅目；二品，謂之名家，作品蔚然成風(fēng)；三品，謂之大家，作品繼往開(kāi)來(lái)；四品，已成大師，鳳毛麟角；五品，謂之巨匠，五百年出一位；六品，可稱魔鬼，從未看到。有人問(wèn)范曾自己為幾品，范曾則說(shuō)：“坐四望五，以待來(lái)日?！狈对淖钥洌星伊粲杏嗟?，沒(méi)有敢給自己打“一百分”，就這也引出一些非議，說(shuō)他“狂妄自大”。⑤是改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師，對(duì)我國(guó)的歷史走向起到?jīng)Q定性的作用，可聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)自己的評(píng)價(jià)，或許在我們自夸時(shí)會(huì)更冷靜更客觀。他在十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上說(shuō)：“我們應(yīng)該承認(rèn)，不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有的。拿我來(lái)說(shuō)，能夠四六開(kāi)，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了，大部分好嘛?！倍?980年8月會(huì)見(jiàn)意大利女記者法拉奇采訪時(shí)對(duì)自己評(píng)價(jià)更低：“我自己能夠?qū)Π腴_(kāi)就不錯(cuò)了?！边@固然有謙虛的成分，更體現(xiàn)了彌足珍貴的實(shí)事求是精神。那些自我感覺(jué)良好、動(dòng)不動(dòng)就自夸到?jīng)]有分寸的人，與相比應(yīng)該感到汗顏。⑥話題扯遠(yuǎn)了，還來(lái)說(shuō)猴年春晚。盡管觀眾對(duì)猴年春晚效果有各種意見(jiàn)的反饋，見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶不一，但總導(dǎo)演呂逸濤仍很有自信地自我評(píng)價(jià)“一百分”，這是他的自由，按照“我可以不同意你的意見(jiàn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表自己意見(jiàn)的權(quán)利”的原則，我們應(yīng)該尊重他的自測(cè)結(jié)果。同時(shí)，也建議他聽(tīng)聽(tīng)觀眾的意見(jiàn)，看看網(wǎng)民的反映，這或許有助于他做出對(duì)猴年春晚更接近實(shí)際的判斷，不至于自夸到失了分寸。而且順便贈(zèng)他一句俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的名言：“一個(gè)人好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際成就好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈小?！?．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的中心論點(diǎn)。2．文章第③④⑤三段的順序能否互換？為什么？3．比較文中畫(huà)線句子和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同。古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)是這樣說(shuō)的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識(shí)，用大圓代表我學(xué)到的知識(shí)，那么大圓的面積是多一點(diǎn)，但兩圓之外的空白都是我們的無(wú)知面。圓越大，其圓周接觸的無(wú)知面就越多?！?2．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾13．閱讀下面文章，完成后面小題。母愛(ài)濃濃柿子香李忠元①晚秋時(shí)分，我回到家鄉(xiāng)看望年老的父母，正趕上柿子成熟。母親知道我愛(ài)吃柿子，見(jiàn)我風(fēng)塵仆仆地歸來(lái)，就挎上小筐，到園里摘柿子。②園子不大，但柿子樹(shù)卻種了六棵，在整個(gè)園子里很顯眼。③抬眼望去，柿子樹(shù)上掛滿了黃澄澄的柿子，點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間，恍惚之中燦若星辰。我伸出手摘下一個(gè)，草草地擦了擦，送入口中，甜甜的，很是爽口。望著母親摘柿子的身影，我受到極大的觸動(dòng)，頃刻就將自己記憶的閘門打開(kāi)，悠悠童年里的一切鮮活情境都展現(xiàn)在了眼前。④我的童年是在農(nóng)村度過(guò)的，那時(shí)物質(zhì)相對(duì)匱乏，蘋果、鴨梨這些看似普通的水果還很少見(jiàn)，稱得上水果的東西，恐怕只有園子里的柿子了。⑤那時(shí)的陜西老家，家家戶戶都有一個(gè)小菜園，園子里有茄子、辣椒、黃瓜等，但最顯眼的還是柿子。家里的柿子樹(shù)不算高，長(zhǎng)勢(shì)好的也就兩人高，六棵樹(shù)站成一排，好像一堵墻，成為小院里一道獨(dú)特的風(fēng)景。⑥隨著時(shí)間的變遷，柿子吸收陽(yáng)光雨露、日月精華，便慢慢地到了成熟期。剛到成熟期的柿子雖然也可以吃，但還沒(méi)有熟透，有些澀口，口感相對(duì)有些遜色。如果心不急，可以等上一段時(shí)日，等柿子周身熟透，就到了吃柿子的大好時(shí)節(jié)。熟好的柿子口感面而甜，有點(diǎn)起沙，適合生吃。⑦童年時(shí)期那有限的一點(diǎn)柿子卻是賴以成長(zhǎng)的好東西，如今想來(lái)，它是那么的彌足珍貴。記得母親曾用一只筐裝柿子，掛于高高的房梁之上，清香四溢，充滿了誘惑。但我們只有眼饞的份，卻夠不著，這只筐子高高在上，只有父母能夠掌控。母親的用意非常明確，她教我們五個(gè)孩子查字典，誰(shuí)查得好，查得多，誰(shuí)就能得到獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品當(dāng)然就是一枚好吃的柿子了。⑧她教我們讀書(shū)認(rèn)字，用她那本字典，教我們字的讀音和筆畫(huà)。為了吃柿子，我們哥幾個(gè)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取最先吃到裝在筐子里的柿子。就在這樣的激勵(lì)下，我們?cè)谖慈雽W(xué)時(shí)就學(xué)著查字典、認(rèn)字，還沒(méi)上學(xué)，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字，甚至可以磕磕絆絆地讀報(bào)紙了。⑨柿子是我童年時(shí)期最為喜歡的果品。它營(yíng)養(yǎng)豐富，含有胡蘿卜素和維生素C；它甜膩可口，擺在面前就有一股清香撲鼻而來(lái)，冬季吃凍柿，那更是別有一番味道的。母親還將柿子制成柿餅、柿干、柿汁蜜、柿脯等，偶爾也加工成糕點(diǎn)和風(fēng)味小吃。母親總像變戲法一樣，花樣翻新，讓我們健健康康地度過(guò)了那段有些艱難的歲月。⑩相比之下，鄰居家的孩子就沒(méi)有我們幸運(yùn)。但是，父母很好心，總是拿出自家院子里產(chǎn)的果蔬接濟(jì)大家，像我一般大的孩子，也都吃過(guò)我家的柿子，這曾讓我一度引以為豪！?而今，立于自家的園中，望著母親采摘柿子忙碌的背影，翻起童年的記憶，歷歷在目，每每回憶起來(lái)，還是覺(jué)得童年的一切是那么溫馨難忘。?我感恩母親，是她讓我擁有了一個(gè)美好的童年，給我很多關(guān)愛(ài)，在我步入中年了還能讓我一飽口福，圓我柿子的未了情緣，豐滿充實(shí)我的人生。1．文章以“母愛(ài)濃濃柿子香”為題，有什么好處？2．請(qǐng)閱讀下列句子，按要求回答問(wèn)題。還沒(méi)上學(xué)，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字，甚至可以磕磕絆絆地讀報(bào)紙了。（分析句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義）抬眼望去，柿子樹(shù)上掛滿了黃澄澄的柿子，點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間，恍惚之中燦若星辰。（從修辭角度進(jìn)行賞析）3．作者為什么說(shuō)柿子在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中是那么的彌足珍貴？請(qǐng)聯(lián)系全文回答。4．請(qǐng)說(shuō)出最后一段的作用。5．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文中母親是一位什么樣的人？三、語(yǔ)言表述14．仿寫(xiě)句子。幸福是什么？幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕點(diǎn)；幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神__________。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“愛(ài)在我身邊”為題寫(xiě)一篇文章。文體不限，內(nèi)容具體，感情真摯，不少于600字，文中不要出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校和姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A：《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。3、B【解析】

試題分析：A.趾高氣揚(yáng)：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語(yǔ)境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不能用來(lái)形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。不能用來(lái)說(shuō)他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。4、D【解析】

D：靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。5、D【解析】

試題分析：“曾經(jīng)滄海難為水”的意思是：曾經(jīng)到過(guò)滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。適用對(duì)象錯(cuò)誤，也與語(yǔ)境不符。故答案為D。6、1．CBDA2．C3．AF；BC；DG；EH【解析】

1．A．《將進(jìn)酒》李白（701年2月8日—762年12月），唐代。B．《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂(lè)府民歌，C．《蒹葭》《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，春秋時(shí)期。D．《登幽州臺(tái)歌》陳子昂（661年－702年），唐代。故而排序是CBDA。2．鏈接材料寫(xiě)的是《安史之亂》，與ABD三項(xiàng)背景一致，C項(xiàng)，《捕蛇者說(shuō)》是柳宗元被傳誦不衰的著名篇章之一。揭露了從唐玄宗天寶后期至作者被貶官永州時(shí)約六十年間人民的苦難生活。故選C。3．AF，屈原《離騷》：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。.BC，三國(guó)魏曹植《薤露行》：懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群；DG，李商隱(唐)《登樂(lè)游原》：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏；EH，白居易(唐)《琵琶行》：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。7、（1）思而不學(xué)則殆（2）我寄愁心與明月（3）寂寞沙洲冷（4）了卻君王天下事（5）甲光向日金鱗開(kāi)（6）欲為圣明除弊事（7）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“殆、沙洲、鱗、弊、汗青”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、衍太太（《父親的病》）兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛(ài)搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。示例：①體悟經(jīng)典之美繼承傳統(tǒng)文化經(jīng)歷文化濡染發(fā)生氣質(zhì)變化示例：①猶如登高覽景，俯瞰腳下景點(diǎn)布局、景物搭配、游覽路線都了然于心。精讀細(xì)節(jié)，深刻領(lǐng)悟文章主旨③摘抄與寫(xiě)作相結(jié)合。【解析】

（1）要求學(xué)生能夠結(jié)合“豆腐西施”楊二嫂的特點(diǎn)分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒(méi)有信仰，沒(méi)有操守，沒(méi)有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。結(jié)合其特點(diǎn)可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個(gè)心術(shù)不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫(huà)還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣，然后歪曲事實(shí)，無(wú)中生有的散布流言。二者具有共同點(diǎn)：兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛(ài)搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。（2）文段第一句提出問(wèn)題：為什么要閱讀經(jīng)典作品；“仰望夜空……基因里”表現(xiàn)的是經(jīng)典作品可讓我們“體悟經(jīng)典之美”；“更何況……極佳方式”表現(xiàn)的是閱讀“是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式”得出：繼承傳統(tǒng)文化；“但其意義……一番文化濡染的過(guò)程”則表現(xiàn)“閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程”得出：經(jīng)歷文化濡染；最后兩句則“突出閱讀對(duì)人氣質(zhì)的影響”得出：發(fā)生氣質(zhì)變化。（3）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀要求和材料，根據(jù)題意，可以判斷這是在講述閱讀名著的方法。“第一空”需要運(yùn)用比喻的修辭，表現(xiàn)出對(duì)書(shū)籍內(nèi)容初步理解的意思即可。“第二空”通過(guò)判斷該句是描述“略讀”與“精讀”的關(guān)系，補(bǔ)充“精讀”的內(nèi)容即可?！暗谌铡蓖ㄟ^(guò)后文“抄”“寫(xiě)”等詞匯可知，空格內(nèi)容應(yīng)與讀書(shū)筆記有關(guān)。“第四空”則是閱讀名著的好處，補(bǔ)充合適的內(nèi)容即可。二、閱讀9、1．以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)，子規(guī)聲聲，提醒行人“不如歸去”，給景色抹上了幾分傷感的色彩，表達(dá)了詩(shī)人被貶后的痛苦與失意。2．這一句由門前流水西流，詩(shī)人想到人也能煥發(fā)青春，有所作為，表達(dá)了詩(shī)人不服老，在逆境中也要樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活的人生態(tài)度?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的把握。結(jié)合寫(xiě)作背景，詞的內(nèi)容分析作者情感。子規(guī)鳥(niǎo)又稱“杜鵑”。結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)的作用分析。蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)，子規(guī)聲聲，提醒行人“不如歸去”，給景色抹上了幾分傷感的色彩，表達(dá)了詩(shī)人被貶后的痛苦與失意。2．試題分析：本題考查學(xué)生的賞析能力。解答本題，一方面可結(jié)合詞的章法結(jié)構(gòu)考慮：詞的上片寫(xiě)景，下片抒情和議論。所以應(yīng)緊緊抓住詞的下片，詩(shī)中上片結(jié)句寫(xiě)到子規(guī)啼聲，這隱隱折射出詩(shī)人處境，但下片卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆，由“誰(shuí)道人生無(wú)再少？”發(fā)出反問(wèn)，來(lái)表達(dá)作者的態(tài)度，不服老，在逆境中也要樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活。10、1．跑周到腰間掛著因?yàn)?．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）不是天賦的低下，而是用心不如我專一??！3．D4．示例：（1）貧不失志，刻苦勤奮（2）好知向?qū)W，博覽群書(shū)（3）虛心求教，質(zhì)疑探究（或答：）（1）貧不喪志（2）刻苦學(xué)習(xí)（3）博覽群書(shū)（4）虛心求教（不考慮順序）5．意近即可。示例一：讀書(shū)（求知）（知識(shí)）改變命運(yùn)。示例二：誠(chéng)實(shí)守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動(dòng)詞，“腰間掛著”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、趨（小步快跑）、先達(dá)（道德學(xué)問(wèn)上有名望的前輩）、叩問(wèn)（請(qǐng)教）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“卑（低下）、若（如）、余（我）、專（專一）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.作者寫(xiě)穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，并不能突出表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。故答案為D。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從作者小時(shí)候抄書(shū)一事可以看出他是一個(gè)貧不喪志的人；從“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)”可以看出作者是一個(gè)好知向?qū)W，博覽群書(shū)的人；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”可見(jiàn)其虛心求學(xué)的人；從“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”可以看出作者是一個(gè)虛心求教，質(zhì)疑探究的人。據(jù)此概括作答。5．試題分析：考查對(duì)觀點(diǎn)的提煉。從文章敘寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看，之所以宋濂成為大學(xué)士，主要是“有遠(yuǎn)大的志向”“有刻苦勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)”“有虛心求教，援疑質(zhì)理的精神”等。從這些角度可以確立觀點(diǎn)。也就是說(shuō)宋濂的事例可以證明這些能確立的觀點(diǎn)。如：成才要有質(zhì)疑的精神。答案是多元的。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？11、1．自夸要有分寸，把握一個(gè)度，做到實(shí)事求是。2．不能調(diào)換。第③段，李敖的自夸毫無(wú)分寸；第④段，范曾的自夸尚留有余地；第⑤段，對(duì)自己實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。這三段是按照一定的邏輯順序說(shuō)理的，也是正反對(duì)比論證，有力地論證了“自夸要有分寸，把握一個(gè)度，做到實(shí)事求是”這一中心論點(diǎn)。3．文中引用托爾斯泰的話側(cè)重于告訴人們自我評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，鏈接材料中芝諾的話側(cè)重于告訴人們知識(shí)是無(wú)窮盡的。【解析】1．試題分析：議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文根據(jù)標(biāo)題、開(kāi)頭的文字可以看出全文的中心論點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：這種題型一般回答不能調(diào)換，閱讀文本，把握文章論點(diǎn)，了解文章內(nèi)容。仔細(xì)閱讀第③④⑤，判斷其寫(xiě)作順序，結(jié)合內(nèi)容，即可作答。第③段，李敖的自夸毫無(wú)分寸；第④段，范曾的自夸尚留有余地；第⑤段，對(duì)自己實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。這三段是按照一定的邏輯順序說(shuō)理的，也是正反對(duì)比論證，有力地論證了“自夸要有分寸，把握一個(gè)度，做到實(shí)事求是”這一中心論點(diǎn)考點(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：閱讀文本中畫(huà)線的句子和材料，把握其內(nèi)容，文中引用托爾斯泰的話側(cè)重于告訴人們自我評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，鏈接材料中芝諾的話側(cè)重于告訴人們知識(shí)是無(wú)窮盡的。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。12、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等。“金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。13、1．①作為文章的敘事線索，起到了貫穿全文的作用；②文題優(yōu)雅，奠定了文章的感情基調(diào)；③形象地贊頌了濃濃的母愛(ài)，揭示了文章的主旨。④激發(fā)讀者的閱讀興趣……2．（1）“磕磕絆絆”本指走路不順暢。這里寫(xiě)出我們對(duì)報(bào)紙上的字雖然認(rèn)不全，讀的不順暢，但也能順著讀下去。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，把“點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間的黃澄澄的柿子”比作“星辰”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了柿子的情狀，表達(dá)了“我”對(duì)柿子的喜愛(ài)之情。3．①童年時(shí)，母親用柿子作為獎(jiǎng)品，激勵(lì)“我們”查字典認(rèn)字，“我們”沒(méi)上學(xué)，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字；②柿子是“我”童年時(shí)期最喜歡的果品，營(yíng)養(yǎng)豐富，甜膩可口，母親翻新花樣做給“我們”吃，陪“我們”健康度過(guò)了童年那段難忘的歲月。③父母總拿出自家果蔬接濟(jì)鄰居，父母的好心、善良，讓“我”引以為豪，在潛移默化中教育了“我們”，教會(huì)了“我們”學(xué)會(huì)做人。4．內(nèi)容上：贊美母愛(ài)，深化中心。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文題，收束全文。5．①?gòu)奈牡冖荻巍凹依锏氖磷訕?shù)不算高，長(zhǎng)勢(shì)好的也就兩人高，六棵樹(shù)站成一排，好像一堵墻，成為小院里一道獨(dú)特的風(fēng)景?！?，看出母親是一位勤勞、任勞任怨的人；②從文中第⑦段和第⑧段，母親把柿子作為獎(jiǎng)品激勵(lì)我們讀書(shū)認(rèn)字，看出母親是一位聰明，懂得教育孩子，知道讀書(shū)識(shí)字的重要，明白事理的人；③從第⑩段中的“父母很好心，總是拿出自家院子里的果蔬接濟(jì)大家”，看出母親是一位心地善良，樂(lè)于助人的人……【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來(lái)考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點(diǎn)名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等。仔細(xì)閱讀文章，了解文章內(nèi)容可知，題目“母愛(ài)濃濃柿子香”是文章的線索，貫穿全文；題目富有詩(shī)意，吸引讀者閱讀興趣，并為文章奠定了感情基調(diào)；揭示了文章主題，贊頌了濃濃的母愛(ài)。2．本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒(méi)有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒(méi)有，我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見(jiàn)的，要能夠掌握住。句（1）中“磕磕絆絆”指走路不順暢，文中指我們讀報(bào)紙不順暢，但也能順著讀下去的情況；句（2）把“點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間的黃澄澄的柿子”比作“星辰”，運(yùn)用比喻的修辭手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出了柿子的情狀，表達(dá)了“我”對(duì)柿子的喜愛(ài)之情。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章，了解文段內(nèi)容，理清層次，分析作答。文章以“柿子”為線索組織材料：母親用柿子激勵(lì)“我們”查字典認(rèn)字；柿子營(yíng)養(yǎng)高，是“我”童年時(shí)期最喜歡吃的食品；父母心善，拿自家果蔬接濟(jì)鄰居，“我”在潛移默化中學(xué)會(huì)做人。從這些情節(jié)可以看出，柿子在作者的成長(zhǎng)中既有物質(zhì)上的給予，又有精神上的鼓舞，所以彌足珍貴。4．本