湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題含解析

PAGE17-湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題（本題共25小題，每題2分，共計(jì)50分。）1.“家國(guó)同構(gòu)”是中國(guó)古代封建社會(huì)的重要特征，下圖是某學(xué)者繪制的中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)圖，同構(gòu)效應(yīng)正好刻畫(huà)了宗法家族是國(guó)家政府功能的延長(zhǎng)。就此推斷畫(huà)橫線處的內(nèi)容是A.科舉制度地主經(jīng)濟(jì)B.官僚政治地主經(jīng)濟(jì)C.專(zhuān)制皇權(quán)商品經(jīng)濟(jì)D.封建割據(jù)商品經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】【詳解】本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演化。題干中提到宗法家族是國(guó)家政府功能的延長(zhǎng)，解答這道題的關(guān)鍵就在于以宗法家族結(jié)構(gòu)推想國(guó)家政府結(jié)構(gòu)。由“祠堂一宗法思想一族田”可知，宗法思想是理論核心，祠堂是管理模式，族田是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。類(lèi)似的，封建社會(huì)是以自然經(jīng)濟(jì)為主體以地主土地全部制為主，所以下邊橫線內(nèi)容為“地主經(jīng)濟(jì)”而非“商品經(jīng)濟(jì)”；儒家正統(tǒng)是在西漢漢武帝時(shí)期確立的，而此時(shí)的選官制度為察舉制，“科舉制”并非貫穿封建社會(huì)始終；而“官僚政治”則在世卿世祿瓦解之后成為封建社會(huì)政治主流，“專(zhuān)制皇權(quán)”與“封建割據(jù)”都是儒家正統(tǒng)所反對(duì)的，董仲舒就提出過(guò)“天人感應(yīng)”來(lái)制約皇權(quán)。通過(guò)以上分析可知本題正確答案為B，ACD均錯(cuò)誤。2.唐代開(kāi)元以前，各宰相“午前議政于朝堂(政事堂)，午后回本司處理政務(wù)”；開(kāi)元后，“宰臣數(shù)少，始崇其任，不歸本司”。這一改變A.減弱了宰相的政治地位 B.利于提中學(xué)樞行政效率C.強(qiáng)化了君主的專(zhuān)制統(tǒng)治 D.破壞了宰相的集體議政【答案】B【解析】【詳解】開(kāi)元前宰相是兼職的，開(kāi)元后宰相是專(zhuān)職的，這一專(zhuān)職化有利于宰相用心政務(wù)，削減了行政環(huán)節(jié)，利于提中學(xué)樞行政效率，故選擇B項(xiàng)；材料“始崇其任”是宰相政治地位提高的表現(xiàn)，解除A項(xiàng)；宰相專(zhuān)職化簡(jiǎn)單導(dǎo)致相權(quán)膨脹，不利于強(qiáng)化君主專(zhuān)制，解除C項(xiàng)；材料宰相專(zhuān)職化沒(méi)有帶來(lái)宰相集體議政的改變，解除D項(xiàng)。3.公元前304年，羅馬營(yíng)造官弗拉維烏斯把訴訟程序和法庭術(shù)語(yǔ)匯編成冊(cè)，公諸于眾，并公布了開(kāi)庭日和不開(kāi)庭日。公元前300年，羅馬通過(guò)瓦列里烏斯法，重申公民對(duì)包括獨(dú)裁官在內(nèi)的高級(jí)官員的判決有上訴公民大會(huì)的權(quán)利。羅馬這些做法A.使貴族失去了政治特權(quán) B.導(dǎo)致了民主的泛濫和權(quán)力的濫用C.給予公民參加政治的權(quán)力 D.利于保障公民在法律面前同等的權(quán)利【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料信息，在古代羅馬，訴訟程序和法庭術(shù)語(yǔ)被匯編成冊(cè)，公諸于眾，并公布了開(kāi)庭日和不開(kāi)庭日，后來(lái)又通過(guò)法律保障公民對(duì)包括獨(dú)裁官在內(nèi)的高級(jí)官員的判決有上訴公民大會(huì)的權(quán)利，這些措施有利于對(duì)羅馬公民的權(quán)利的維護(hù)，有利于保障公民在法律面前的同等，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)失去了表述錯(cuò)誤，解除；材料是保障公民的權(quán)利，不是民主的泛濫和權(quán)力的濫用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)公民參加國(guó)家政治，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4.在人類(lèi)在歷史的長(zhǎng)河中，出現(xiàn)很多叱咤風(fēng)云的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，比如戰(zhàn)國(guó)末期統(tǒng)一中原的秦國(guó)，18世紀(jì)確立霸主地位的英國(guó)，19世紀(jì)以來(lái)不斷崛起的美國(guó)，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國(guó)地位的日本。它們的發(fā)展道路各不相同，但崛起的緣由卻驚人的一樣。它們崛起的一樣因素是A.和平崛起 B.武力掠奪 C.制度創(chuàng)新 D.民主強(qiáng)國(guó)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，秦國(guó)通過(guò)商鞅變法、英國(guó)確立君主立憲制度、美國(guó)確立民主共和制、日本通過(guò)明治維新都逐步強(qiáng)大起來(lái)，可見(jiàn)他們都是因?yàn)橹贫鹊玫搅藙?chuàng)新而崛起。C正確；這些國(guó)家大多發(fā)生了對(duì)外侵略，A解除；這些國(guó)家都是先走向強(qiáng)大，后武力掠奪的，B解除；秦國(guó)不是民主強(qiáng)國(guó)，D解除。故選C。5.1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有肯定的革命性，這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在A.借鑒俄國(guó)革命的閱歷B.擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)C.闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)D.批判右傾錯(cuò)誤的危害【答案】C【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命要聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)以完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)，意在闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)問(wèn)題，故選擇C；材料中毛澤東認(rèn)為中國(guó)與俄國(guó)存在不同之處，可見(jiàn)其意不在借鑒俄國(guó)閱歷，解除A；中國(guó)共產(chǎn)黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)中華民族的根本利益，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)，是出于完成革命的須要并非為了擴(kuò)大階級(jí)基礎(chǔ)，解除B；材料沒(méi)有涉及對(duì)右傾錯(cuò)誤的批判，且此時(shí)黨內(nèi)也并不存在嚴(yán)峻的右傾，解除D。6.如表為近代歐美工人組織建立的狀況：時(shí)間工人組織概況1851年英國(guó)“機(jī)械工人混合工會(huì)”英國(guó)第一個(gè)工會(huì)聯(lián)合會(huì)1860年英國(guó)“工會(huì)委員會(huì)”倫敦各業(yè)的工會(huì)聯(lián)合組成1863年法國(guó)“全法工人聯(lián)合會(huì)”法國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的工人組織1863年德國(guó)“全德工人聯(lián)合會(huì)”德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)全國(guó)性的組織1864年各國(guó)“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”在倫敦成立的第一個(gè)國(guó)際性工人組織據(jù)此可知A.科學(xué)理論起先指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)聯(lián)動(dòng)性增加C.英國(guó)成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中心D.工人階級(jí)革命斗志日益高漲【答案】B【解析】【詳解】從題干中的關(guān)鍵信息“工會(huì)聯(lián)合會(huì)”“各業(yè)的工會(huì)聯(lián)合”“全國(guó)性的工人組織”“各國(guó)‘國(guó)際工人協(xié)會(huì)’”“國(guó)際性工人組織”等信息可以看出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從行業(yè)內(nèi)聯(lián)合、行業(yè)間聯(lián)合、全國(guó)聯(lián)合到國(guó)際聯(lián)合，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的聯(lián)動(dòng)性增加。故B正確。A、C、D的說(shuō)法在材料中均沒(méi)有體現(xiàn)，解除?！军c(diǎn)睛】本題考查國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是：“工會(huì)聯(lián)合會(huì)”“各業(yè)的工會(huì)聯(lián)合”“全國(guó)性的工人組織”“各國(guó)‘國(guó)際工人協(xié)會(huì)’”“國(guó)際性工人組織”。7.李大釗在《布爾什維主義的成功》中說(shuō)到：“歷史是人間普遍心理表現(xiàn)的記錄。人間的生活，都在這大機(jī)軸中休戚相關(guān)，脈脈相通。一九一七年俄羅斯的革命，不獨(dú)是俄羅斯人心變動(dòng)的顯兆，實(shí)是二十世紀(jì)全世界人類(lèi)普遍心理變動(dòng)的顯兆”。材料信息解讀正確的是A.布爾什維主義的成功是指俄國(guó)二月革命的成功B.新文化運(yùn)動(dòng)的價(jià)值所在就是宣揚(yáng)馬克思主義C.俄國(guó)革命道路對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響D.李大釗馬克思主義中國(guó)化奠定了初步基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】材料說(shuō)明的是李大釗對(duì)于俄國(guó)十月革命后社會(huì)的認(rèn)知，“是二十世紀(jì)全世界人類(lèi)普遍心理變動(dòng)的顯兆”說(shuō)明俄國(guó)十月革命為世界人類(lèi)光明大道奠定基礎(chǔ)，明顯李大釗為馬克思主義中國(guó)化奠定了初步基礎(chǔ)，故Ｄ項(xiàng)正確；布爾什維主義的成功是指十月革命成功，Ａ錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)前期宣揚(yáng)民主科學(xué)，后期傳播馬克思主義思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是李大釗對(duì)于傳播馬克思主義思想作用，不是俄國(guó)革命道路對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.有人在評(píng)價(jià)領(lǐng)事裁判權(quán)時(shí)說(shuō)：“它干脆觸發(fā)了近代中國(guó)訴訟法制的改革，也促使西方的各種部門(mén)法傳入中國(guó)，從而開(kāi)闊中國(guó)人的法律視野，導(dǎo)致了中國(guó)訴訟法律觀念和思想的深刻改變?！毕铝袑?duì)材料中領(lǐng)事裁判權(quán)評(píng)價(jià)正確的是A.客觀上促進(jìn)了中國(guó)司法與國(guó)際接軌 B.開(kāi)啟了中國(guó)由人治走向法治的進(jìn)程C.符合了時(shí)代須要的相關(guān)法律規(guī)定 D.干脆引發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“觸發(fā)了近代中國(guó)訴訟法制的改革”、“促使西方的各種部門(mén)法傳入中國(guó)”可知，領(lǐng)事裁判權(quán)客觀上促進(jìn)了中國(guó)司法與國(guó)際接軌，故A項(xiàng)符合題意；領(lǐng)事裁判權(quán)適應(yīng)了列強(qiáng)的侵略，是對(duì)中國(guó)司法主權(quán)的破壞，開(kāi)啟了中國(guó)由人治走向法治的進(jìn)程、符合了時(shí)代須要等表述錯(cuò)誤，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片斗爭(zhēng)的失敗驚醒了部分國(guó)人的“天朝上國(guó)”夢(mèng)，掀起“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.以下是新中國(guó)成立以來(lái)不同時(shí)期的外交理念。由此可見(jiàn)時(shí)期外交理念20世紀(jì)50年頭和平共處五項(xiàng)原則，“求同存異”20世紀(jì)70年頭對(duì)外關(guān)系重大發(fā)展，“冰釋前嫌”20世紀(jì)80年頭“和平與發(fā)展”的時(shí)代觀20世紀(jì)90年頭以“互信、互利、同等、協(xié)作”為核心的新平安觀21世紀(jì)初“和諧世界”2012年以來(lái)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體A.體現(xiàn)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)色調(diào) B.政策缺乏一以貫之的指導(dǎo)思想C.目的反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 D.新中國(guó)外交理念是一脈相承的【答案】D【解析】【詳解】從材料中的“和平共處五項(xiàng)原則”“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”等信息可以看出，反映的是新中國(guó)成立后始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，外交理念一脈相承，故答案為D項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)色調(diào)，解除A項(xiàng)；新中國(guó)外交政策始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，不同時(shí)期新中國(guó)的外交目的依據(jù)國(guó)際形勢(shì)有所調(diào)整，解除。10.下表為《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美國(guó)的報(bào)道語(yǔ)態(tài)改變所占比例的統(tǒng)計(jì)，以下解讀正確的是時(shí)間1960年1月至3月1975年1月至3月1985年1月至3月主動(dòng)報(bào)道0%2%14%消極報(bào)道95%87%24%中性報(bào)道5%11%62%①中國(guó)媒體對(duì)美國(guó)形象的塑造由片面漸漸走向客觀②20世紀(jì)70年頭出現(xiàn)了主動(dòng)報(bào)道，源于中美建交③兩極格局的建立和瓦解干脆影響著中國(guó)媒體對(duì)美國(guó)報(bào)道的語(yǔ)態(tài)改變④中國(guó)媒體對(duì)美國(guó)報(bào)道的改變體現(xiàn)了中國(guó)外交政策和國(guó)際地位的改變A.①③④ B.③④ C.①②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】中國(guó)媒體對(duì)美國(guó)的中性報(bào)道和主動(dòng)性報(bào)道不斷增多，對(duì)美國(guó)的消極性不斷削減，表明中國(guó)媒體對(duì)美國(guó)形象的塑造由片面漸漸走向客觀，故①正確；1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美正式簽署并發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》，中美關(guān)系起先走向正?；?，因此20世紀(jì)70年頭出現(xiàn)了主動(dòng)報(bào)道，中美建交在1979年，與表中時(shí)間不符，故②錯(cuò)誤；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解，與表中時(shí)間不符，故③錯(cuò)誤；20世紀(jì)70年頭中美關(guān)系起先正?；饨魂P(guān)系的改變劇烈沖擊著報(bào)道語(yǔ)態(tài)的客觀化，1978年后，中國(guó)起先改革開(kāi)放，綜合國(guó)力與國(guó)際地位不斷上升，民族自信念的不斷上升也促使報(bào)道語(yǔ)態(tài)的客觀化，故④正確，故①④組合正確，故選擇D項(xiàng)。11.下表為《史記》和《漢書(shū)》中一些文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些記述。據(jù)此可知西漢時(shí)期出處記述《論貴粟疏》……無(wú)者取倍稱(chēng)之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)攤咭印敦曈韨鳌烦加怼刑锇偃€，陛下過(guò)意征臣，臣賣(mài)田百畝，以供車(chē)馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，富人《張禹傳》及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大 B.商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)C.土地私有權(quán)更加鞏固 D.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)峻【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)了西漢時(shí)期土地買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的發(fā)展，表明土地私有權(quán)更加鞏固，因此C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)，A選項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了土地的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠反映土地兼并現(xiàn)象，但體現(xiàn)不出該現(xiàn)象嚴(yán)峻，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。12.“在西海岸，大批招募的勞工是別出心裁的人種。他們從工資中節(jié)衣縮食，然后越洋寄回家中。他們住在城鎮(zhèn)中充斥著骯臟、污穢的最擁擠最便宜的公寓，他們的飲食（主要是蔬菜）是最便宜的，無(wú)論多低工資他們都情愿接受。我們美國(guó)人民還是情愿讓現(xiàn)有的他們留在這里，但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸?！保ā秲?nèi)務(wù)委員會(huì)關(guān)于移民和入籍的報(bào)告》）這段材料表明A.美國(guó)向西部擴(kuò)張驅(qū)除印第安人 B.制定排華法案限制中國(guó)人入境C.歐洲移民推動(dòng)美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程 D.三角貿(mào)易成為新舊大陸的紐帶【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸”結(jié)合所學(xué)可知，移民的增加不僅增加美國(guó)人口，還供應(yīng)了浩大的勞動(dòng)力市場(chǎng)，但隨著外來(lái)移民的增多和社會(huì)對(duì)移民事務(wù)的日益關(guān)注，聯(lián)邦政府起先擔(dān)當(dāng)管理移民的工作，同時(shí)西海岸各地的排華問(wèn)題漸漸被提上了聯(lián)邦政府的議事日程，最最終1882年通過(guò)“排華法案”，規(guī)定禁止華工入境十年，并禁止華僑入籍，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容針對(duì)的是華工，而不是印第安人，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“絕不允許再有他們新的勞工在此登陸”體現(xiàn)的是限制中國(guó)人入境，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)歐洲移民對(duì)美國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程，C項(xiàng)錯(cuò)誤；三角貿(mào)易即是黑奴貿(mào)易，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)黑奴貿(mào)易，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.18～19世紀(jì)的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“猶如在宇宙各個(gè)領(lǐng)域一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也存在著永恒的規(guī)律。例如供求規(guī)律、收益遞減規(guī)律等。國(guó)家的功能應(yīng)當(dāng)削減到能夠維持公共平安的最低限度上?！闭畱?yīng)當(dāng)“維護(hù)秩序，愛(ài)護(hù)財(cái)產(chǎn)，但決不行干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程”。與上述主見(jiàn)的提出相關(guān)的是①新航路開(kāi)拓后殖民活動(dòng)的興起②啟蒙運(yùn)動(dòng)中主見(jiàn)的理性原則③工業(yè)革命期間資本主義的發(fā)展④資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷時(shí)期A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也存在著永恒的規(guī)律”可知體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中主見(jiàn)的理性原則，據(jù)“國(guó)家的功能應(yīng)當(dāng)削減到能夠維持公共平安的最低限度上”、“政府‘決不行干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程’”可知體現(xiàn)了工業(yè)革命期間隨著資本主義發(fā)展興起的自由主義思想，②③符合題意，故選B；新航路開(kāi)拓是在15、16世紀(jì)，資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期是在19世紀(jì)后期的其次次工業(yè)革命期間，與題意時(shí)間不符，①④不符題意，解除ACD。故選B。14.中英《天津條約》規(guī)定，從1858年起英商運(yùn)入中國(guó)的貨物，或從中國(guó)運(yùn)出的土貨，除繳納一次5%的進(jìn)出口關(guān)稅外，只需再繳納2.5%的子口稅，便可隨意輸往中國(guó)內(nèi)地，不再負(fù)擔(dān)其它任何征課。子口稅制度的出現(xiàn)A.有利于緩解清政府的財(cái)政危機(jī) B.表明中國(guó)關(guān)稅主權(quán)起先丟失C.促進(jìn)列強(qiáng)轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)侵略方式 D.加速中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式解體【答案】D【解析】【詳解】中英《天津條約》中的子口稅制度，是為了便于英商向中國(guó)內(nèi)地輸出商品。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，子口稅制度的出現(xiàn)大大便利了列強(qiáng)商品傾銷(xiāo)，從而加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體，故D正確；對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，子口稅制度的弊端要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲利，故A項(xiàng)不合適；《南京條約》的簽訂表明中國(guó)關(guān)稅主權(quán)起先丟失，故B錯(cuò)誤；19世紀(jì)末，列強(qiáng)起先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)侵略方式，故C錯(cuò)誤。15.1933年，羅斯福利用廣播向美國(guó)人民宣稱(chēng)：“把錢(qián)放在經(jīng)過(guò)整頓、重新開(kāi)業(yè)的銀行里，要比放在褥子下面更平安”。僅3天后便有574家銀行復(fù)原營(yíng)業(yè)。美國(guó)銀行家稱(chēng)之為“收音機(jī)挽救美國(guó)金融”。材料可以用來(lái)說(shuō)明A.新媒體運(yùn)用對(duì)社會(huì)起到主動(dòng)作用B.信息化時(shí)代有利社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型C.學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治覺(jué)悟提高D.科學(xué)技術(shù)水平確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“1933年”“美國(guó)銀行家稱(chēng)之為‘收音機(jī)挽救美國(guó)金融’”可以得出新媒體運(yùn)用對(duì)社會(huì)起到主動(dòng)作用，故A項(xiàng)正確；信息化時(shí)代是在二戰(zhàn)后第三次科技革命后才到來(lái)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)于20世紀(jì)90年頭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“1933年”“美國(guó)銀行家稱(chēng)之為‘收音機(jī)挽救美國(guó)金融’”是關(guān)鍵信息。16.格·普阿波斯托爾在《當(dāng)代資本主義》一書(shū)中說(shuō)：“國(guó)家在和平常期對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一次大嘗試，是羅斯福在美國(guó)搞的所謂新政，結(jié)果以失敗告終。直到其次次世界大戰(zhàn)后……才在科技革命的環(huán)境下，產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特殊是宏觀經(jīng)濟(jì)的改變，促使能夠保證進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來(lái)。”材料旨在說(shuō)明A.羅斯福新政是一次對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的失敗嘗試B.科技革命是推動(dòng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制建立的真正動(dòng)力C.其次次世界大戰(zhàn)后第三次科技革命快速發(fā)展D.科技革命促使資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大改變【答案】B【解析】【詳解】材料主要的意思是科技革命，產(chǎn)生了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的成功典范，所以材料要強(qiáng)調(diào)的是科技革命，推動(dòng)了干預(yù)機(jī)制真正走向成功，故B正確；材料將羅斯福新政干預(yù)的失敗作為其次次科技革命干預(yù)成功的一個(gè)背景，A不符合材料的主旨，解除；C不是對(duì)材料全面的理解，解除；材料中強(qiáng)調(diào)科技革命使資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生改變，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)改變程度，D表述不精確，解除。17.蘇（俄）聯(lián)在七十余年的歷史進(jìn)程中，經(jīng)驗(yàn)了如圖所示的幾次較大規(guī)模的政策調(diào)整。這些政策A.有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 B.鞏固了集體農(nóng)莊的基礎(chǔ)地位C.貫穿安排經(jīng)濟(jì)的理念 D.反映出農(nóng)業(yè)問(wèn)題的困難性【答案】D【解析】【詳解】蘇（俄）聯(lián)歷史上對(duì)糧食政策即農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的幾次較大規(guī)模的調(diào)整，反映出農(nóng)業(yè)問(wèn)題的困難性和俄國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的曲折歷程，D項(xiàng)正確；鞏固工農(nóng)聯(lián)盟不適用于糧食專(zhuān)政政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；集體農(nóng)莊基礎(chǔ)地位無(wú)法體現(xiàn)整個(gè)題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)的安排經(jīng)濟(jì)起先于1928年，C項(xiàng)錯(cuò)誤。18.1992年，丹麥民眾擔(dān)憂(yōu)歐盟會(huì)使本國(guó)失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中推翻了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)憂(yōu)自己的利益受到損害，反對(duì)減弱國(guó)家主權(quán)，因此在全民公決中推翻了意在擴(kuò)大歐盟超國(guó)家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A.價(jià)值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B.主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C.全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D.歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是希臘、法國(guó)、荷蘭等國(guó)不希望過(guò)度減弱國(guó)家的主權(quán)，從而反對(duì)歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價(jià)值觀念分歧，故解除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，解除C項(xiàng)；材料信息不是說(shuō)明歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義，解除D項(xiàng)。19.先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)間很長(zhǎng)，問(wèn)題很多，狀況很困難。但簡(jiǎn)要一點(diǎn)，也可以概括為三場(chǎng)大辯論：第一場(chǎng)是儒墨之爭(zhēng)；其次場(chǎng)是儒道之爭(zhēng)；第三場(chǎng)是儒法之爭(zhēng)。對(duì)材料解讀正確的是A.儒家學(xué)說(shuō)成為各派眾矢之的 B.爭(zhēng)鳴涉及人生和治國(guó)方面C.各家流派沖突尖銳不能調(diào)和 D.儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭(zhēng)辯實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主見(jiàn)，故B項(xiàng)正確；“各派”一說(shuō)過(guò)于肯定，解除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說(shuō)法過(guò)于肯定，解除C項(xiàng)；儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是治國(guó)策略之爭(zhēng)，解除D項(xiàng)。故選B。20.明清休寧汪氏宗譜規(guī)定:“本支子孫有作過(guò)者，有敗俗者，有婚姻不計(jì)良賤者，有鬻諧牒者，有棄賣(mài)墳?zāi)拐?，俱以不孝論，并鳴眾，揭譜除名?！睋?jù)此可知，宗規(guī)宗約A.扼殺人性以維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治 B.持續(xù)了先秦宗法制的傳統(tǒng)和規(guī)范C.反映了明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 D.為完善地方治理供應(yīng)了重要手段【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，汪氏宗譜規(guī)定的對(duì)于敗俗者、婚姻不計(jì)良賤者、鬻諧牒者、有棄賣(mài)墳?zāi)拐叩刃袨?，俱以不孝論且除名，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)公序良俗的維護(hù)，可以為地方治理供應(yīng)參考或者手段，故D項(xiàng)正確；宗譜是對(duì)宗族子孫的規(guī)定和約束，與維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及先秦的宗法制傳統(tǒng)和規(guī)范，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；汪氏宗譜的規(guī)定沒(méi)有體現(xiàn)明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。21.蘇格拉底認(rèn)為，“對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)比樹(shù)木、石頭甚至全部這些星辰更有價(jià)值的探討對(duì)象，那就是人的心靈。人原委是什么？你將會(huì)變成什么？只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)。”據(jù)此推理，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A.哲學(xué)應(yīng)探究人的精神價(jià)值觀 B.有思想力的人是萬(wàn)物的尺度C.理性相識(shí)自然是非常必要的 D.哲學(xué)只是探討人的一門(mén)學(xué)問(wèn)【答案】A【解析】【詳解】材料反映了蘇格拉底主見(jiàn)哲學(xué)探討人、探討人的心靈，使人的精神覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，解除；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，解除。故選A。22.1346年，歐洲鼠疫大流行，教會(huì)漸漸同意尸檢以查明死因。1543年，維薩里出版《人體構(gòu)造》，依據(jù)解剖事實(shí)指出，天主教義里所說(shuō)的幫助耶穌復(fù)活的“復(fù)活骨”不存在。1564年，重壓之下的維薩里去耶路撒冷“謝罪”。這些歷史現(xiàn)象A.說(shuō)明白宗教改革的困難曲折 B.奠定了生命科學(xué)的探討基礎(chǔ)C.沖擊了羅馬教廷的神圣統(tǒng)治 D.摧毀了封建神學(xué)的創(chuàng)世理論【答案】C【解析】【詳解】教會(huì)被迫同意尸檢，維薩里出版的《人體構(gòu)造》指出天主教義里所說(shuō)的幫助耶穌復(fù)活的“復(fù)活骨”不存在。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這些歷史現(xiàn)象沖擊了羅馬教廷的神圣統(tǒng)治，故C正確；這些歷史現(xiàn)象不是宗教改革，故A錯(cuò)誤；細(xì)胞學(xué)說(shuō)奠定了生命科學(xué)的探討基礎(chǔ)，故B錯(cuò)誤；進(jìn)化論摧毀了封建神學(xué)的創(chuàng)世理論，故D錯(cuò)誤。23.唐代宮廷體育、美術(shù)與馬有著不行分割的關(guān)系。從狩獵、馬球、舞馬之術(shù)、武藝，到養(yǎng)生、下棋的體育運(yùn)動(dòng)，在皇帝的熱衷下，全國(guó)上下掀起了熱潮。結(jié)合上述材料，據(jù)《馬球圖》可以推知A.生產(chǎn)方式確定生活方式 B.當(dāng)時(shí)文人畫(huà)已初步流行C.唐王朝好勇斗狠的民風(fēng) D.北方文化性格引領(lǐng)潮流【答案】D【解析】【詳解】《馬球圖》的畫(huà)面以及全國(guó)上下掀起的與馬相關(guān)的體育熱潮，體現(xiàn)了北方文化性格引領(lǐng)唐朝社會(huì)潮流,D項(xiàng)正確；唐朝舉國(guó)上下盛行與馬相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)，不能說(shuō)明生產(chǎn)方式確定生活方式，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和全國(guó)體育熱潮，與集文學(xué)、書(shū)法和繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)于一體的文人畫(huà)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和體育活動(dòng)不能說(shuō)明唐王朝好勇斗狠的“民風(fēng)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。24.陳獨(dú)秀在《新青年》中說(shuō)：“本志主旨，固不在指責(zé)時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在探討政治，然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A.關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙 B.提倡民主科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D.在中國(guó)宣揚(yáng)馬克思主義思想【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為指責(zé)時(shí)政和探討政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，而不是目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動(dòng)的目的，并且“徹底”一詞表述過(guò)于肯定，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒(méi)有涉及宣揚(yáng)馬克思主義，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.西方近現(xiàn)代某一文學(xué)流派反對(duì)故事情節(jié)的邏輯性、人物形象的完整性和語(yǔ)言的顯明性，其作品往往是情節(jié)怪誕、時(shí)序顛倒。下列作品屬于該流派的是A.《巴黎圣母院》 B.《等待戈多》 C.《格爾尼卡》 D.《人間喜劇》【答案】B【解析】【詳解】現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派手法怪誕時(shí)序顛倒，故事背景模糊不清，反對(duì)故事情節(jié)的邏輯性、人物形象的完整性和語(yǔ)言的顯明性，愛(ài)爾蘭作家貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的經(jīng)典之作，故選擇B項(xiàng)；《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表作，解除A項(xiàng)；《格爾尼卡》是美術(shù)作品，解除C項(xiàng)；D《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作，解除D項(xiàng)。二、非選擇題（本題共三大題，共50分，第26題24分，第27題14分，第28題12分。）26.閱讀材料，”完成下列要求。公共衛(wèi)生與國(guó)家之盛衰有莫大關(guān)系。蓋國(guó)家盛衰，以人民之強(qiáng)盛為衡，而人民是否強(qiáng)健，則以公共衛(wèi)生為準(zhǔn)。19世紀(jì)中后期，美國(guó)迎來(lái)了城市化加速發(fā)展的高潮。過(guò)快的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境承載實(shí)力下降，居民將糞穢等生活垃圾干脆傾入河中，固體廢棄物的增加使街道的衛(wèi)生狀況急劇惡化。各種生活生產(chǎn)污染為病原體營(yíng)造出絕佳的寄存場(chǎng)所，為傳染病大規(guī)模暴發(fā)埋下隱患。自由放任主義影響下的政府在很長(zhǎng)-段時(shí)間對(duì)各種城市問(wèn)題持漠視看法，致使19世紀(jì)后半期美國(guó)城市陷入各種傳染性疾病的困擾中，城市中滯后的衛(wèi)生防疫措施導(dǎo)致死亡率居高不下，越來(lái)越多的民眾劇烈地意識(shí)到衛(wèi)生防疫的重要性，各城市興起了以公共衛(wèi)朝氣構(gòu)建設(shè)、環(huán)境治理和疫病防治為主要內(nèi)容的城市公共衛(wèi)生改革運(yùn)動(dòng)。——據(jù)【美】洛瑞.克萊門(mén)《美國(guó)公共衛(wèi)生》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，上海都市發(fā)展進(jìn)程加快，使都市公共衛(wèi)生面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。租界行政當(dāng)局基于平安與健康的須要1898年成立了正式的公共衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)，啟動(dòng)了近代.上海的公共衛(wèi)生事業(yè)。面對(duì)租界衛(wèi)生示范的刺激，華界政府在衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嵭辛讼鄳?yīng)的措施。各種社團(tuán)組織為維護(hù)民族大義、或基于共同利益，不僅參加政府組織的衛(wèi)生建設(shè)之中，而且獨(dú)立開(kāi)展了公共衛(wèi)生宣揚(yáng)工作、社團(tuán)實(shí)行的清潔運(yùn)動(dòng)、勸止吐痰運(yùn)動(dòng)、健康競(jìng)賽等。加強(qiáng)了市民的疾病預(yù)防意識(shí)、健康意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)與公共意識(shí)，促進(jìn)了都市社會(huì)的凝合和整合。政府和社會(huì)力氣對(duì)公共衛(wèi)生設(shè)施的共同投入，推動(dòng)了上海市政的建設(shè)和都市文明的進(jìn)程。——摘編自彭善民《公共衛(wèi)生與上海都市文明（1898一1949》》材料三新中國(guó)成立后在中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)10余年的艱苦努力，我國(guó)的城市公共衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展，廣闊人民的健康和衛(wèi)生狀況有了明顯的改善，曾經(jīng)在舊社會(huì)給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的鼠疫、天花，黑熱病、回來(lái)熱、斑疹傷寒等烈性和急性傳染病，在解放后不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，就接連被殲滅或基本殲滅。有力地保障了人民的健康平安，保障了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順當(dāng)進(jìn)行。——據(jù)當(dāng)代中國(guó)叢書(shū)編輯委員會(huì)《當(dāng)代中國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出19世紀(jì)中后期美國(guó)公共衛(wèi)生逆境的詳細(xì)表現(xiàn)，并簡(jiǎn)析其產(chǎn)生的背景。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，以上海為例，指出中國(guó)近代公共衛(wèi)生發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明建國(guó)初期公共衛(wèi)生建設(shè)的意義。【答案】（1）表現(xiàn)：環(huán)境污染產(chǎn)重；傳染性疾病流行；公共衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)滯后。背景：工業(yè)革命；城市化進(jìn)程加快；自由放任思想；公共衛(wèi)生意識(shí)淡薄。（2）特點(diǎn)：受西方的影響；具有愛(ài)國(guó)主義情懷；政府和社會(huì)力氣共同參加。評(píng)價(jià)：肯定程度上促進(jìn)了都市文明進(jìn)程和人們健康發(fā)展，但在半殖民地半封建社會(huì)，難以從根本上解決問(wèn)題。（3）保障了人民的健康平安；鞏固了新生政權(quán)；保障了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順當(dāng)進(jìn)行?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問(wèn)表現(xiàn)，依據(jù)材料“固體廢棄物的增加使街道的衛(wèi)生狀況急劇惡化”得出環(huán)境污染嚴(yán)峻；依據(jù)材料“為傳染病大規(guī)模暴發(fā)埋下隱患”和“城市陷入各種傳染性疾病的困擾中”得出傳染性疾病流行；依據(jù)材料“城市中滯后的衛(wèi)生防疫措施導(dǎo)致死亡率居高不下”可得出公共衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)滯后。其次小問(wèn)背景，依據(jù)材料“19世紀(jì)中后期，美國(guó)迎來(lái)了城市化加速發(fā)展的高潮”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知處于工業(yè)革命時(shí)期可得出工業(yè)革命和城市化進(jìn)程加快；依據(jù)材料“自由放任主義影響下的政府在很長(zhǎng)-段時(shí)間對(duì)各種城市問(wèn)題持漠視看法”得出自由放任思想和公共衛(wèi)生意識(shí)淡薄。（2）第一小問(wèn)特點(diǎn)，依據(jù)材料“面對(duì)租界衛(wèi)生示范的刺激”得出受西方的影響；依據(jù)材料“各種社團(tuán)組織為維護(hù)民族大義”得出具有愛(ài)國(guó)主義情懷；依據(jù)材料“政府和社會(huì)力氣對(duì)公共衛(wèi)生設(shè)施的共同投入”得出政府和社會(huì)力氣共同參加。其次小問(wèn)評(píng)價(jià)，依據(jù)材料“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”可知該時(shí)期的中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，衛(wèi)生措施的實(shí)施深受西方國(guó)家的影響，難以從根本上解決問(wèn)題，再結(jié)合材料“推動(dòng)了上海市政的建設(shè)和都市文明的進(jìn)程”等信息即可得出答案。（3）依據(jù)材料涉及的時(shí)間可知，新中國(guó)成立初期實(shí)行的這些措施，有利于新生政權(quán)的鞏固；結(jié)合材料“有力地保障了人民的健康平安，保障了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順當(dāng)進(jìn)行?！奔纯傻贸霰Ｕ狭巳嗣竦慕】灯桨埠捅Ｕ狭宋覈?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順當(dāng)進(jìn)行。27.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料“政變以后，下詔廢各省學(xué)校，然民間私立者，尚紛紛可見(jiàn)，亦由民智已開(kāi)，不行遏制?！绷?jiǎn)⒊瑢⒔袒贫雀母锾岬阶兎ǖ母靖叨?，也不能不說(shuō)是維新派的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。早期革命派通過(guò)集合演講、文字宣揚(yáng)等“社會(huì)教化”的形式向?qū)儆凇跋碌壬鐣?huì)”和“中等社會(huì)”的廣闊人民宣揚(yáng)其革命思想。1912年南京臨時(shí)政府成立后，教化部頒布《一般教化暫行方法》《一般教化暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》《民國(guó)教化部官職令》等一系列教化法令對(duì)清末舊教化進(jìn)行改革，并從7月起先重新規(guī)劃學(xué)校系統(tǒng)。教化總長(zhǎng)蔡元培在《對(duì)于教化方針之看法》中指出：清末的教化宗旨中，“忠君”與共和不符，“尊孔”與信仰自由相違，應(yīng)予以廢除，代之以“培育公民道德”為中心的資產(chǎn)階級(jí)教化宗旨。9月2日，教化部正式公布新的教化宗旨：“注意道德教化，以實(shí)利教化、軍國(guó)民教化輔之，更以美感教化完成其道德。”至此，近代資產(chǎn)階級(jí)教化體系初步確立。——摘編自李韌青《中國(guó)近代文化變遷與教化變革》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出清末民初教化改革的背景。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析清末民初教化改革的意義。【答案】（1）背景：民族危機(jī)加重，應(yīng)對(duì)危機(jī)的須要；民族資本主義發(fā)展，希望革新體制；中外溝通頻繁，民主自由思想傳播。（2）意義：對(duì)教化性質(zhì)進(jìn)行重新定位，力圖建立國(guó)民教化；有利于近代資產(chǎn)階級(jí)教化體系的確立；有利于學(xué)校教化的發(fā)展，培育全面發(fā)展的人才；否定了清末“忠君”“尊孔”的封建教化宗旨，對(duì)中國(guó)教化近代化的發(fā)展起了推動(dòng)作用?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊瑢⒔袒贫雀母锾岬阶兎ǖ母靖叨取缙诟锩伞麚P(yáng)其革命思想…代之以“培育公民道德”為中心的資產(chǎn)階級(jí)教化宗旨”結(jié)合所學(xué)從清末民族危機(jī)影響、資產(chǎn)階級(jí)須要及西方思想傳播角度