2024年高考語文真題和模擬題分類匯編專題14標(biāo)點(diǎn)與修辭運(yùn)用含解析

PAGEPAGE11專題14標(biāo)點(diǎn)與修辭運(yùn)用一、【2024·全國甲卷·T21】閱讀下面的文字，完成下面小題。新疆是我國較早大量種植和運(yùn)用棉花的地區(qū)之一。新疆光照足夠，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有①，適宜棉花的種植和生長，新疆棉尤其是長絨棉品質(zhì)優(yōu)良，深受消費(fèi)者寵愛。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應(yīng)用也是新疆棉②。近年來，新疆棉品質(zhì)不斷提升，同時(shí)③，但仍舊供不應(yīng)求。新疆屬于綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長得好，就要進(jìn)行科學(xué)的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化澆灌等栽培技術(shù)的應(yīng)用，為新疆棉生產(chǎn)的提質(zhì)增效奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。21．文中畫波浪線處運(yùn)用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（5分）【答案】①文中把棉花汲取足重的水分和肥料才能長得好，比擬成人吃好飯喝好水才能健康成長，投射了作者對(duì)棉花的感情；②使表達(dá)比較活潑?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。（1）畫線句中“吃好喝好長得好”原來是用于形容人吃健康的食物喝健康的水才能強(qiáng)壯成長，此處擬作“棉花汲取足重的水分和肥料才能長得好”，把棉花進(jìn)行人物化處理，給予棉花人類的行為狀態(tài)和心理感知，讓原本無情感的自然之棉花顯得親切可感，從而能更好地表達(dá)作者對(duì)棉花細(xì)心呵護(hù)的情感。（2）在句式表達(dá)上，“棉花汲取足重的水分和肥料才能長得好”原本是自然學(xué)科的術(shù)語，表達(dá)缺乏生動(dòng)活潑。擬人手法的運(yùn)用，把原本無性格的棉花擬作有性格的人類，作者讓棉花“吃好喝好長得好”，讀者眼前就會(huì)出現(xiàn)棉花強(qiáng)壯成長的活敏捷現(xiàn)的畫面，從而使句式表達(dá)活潑，更加生動(dòng)和形象。二、【2024·新高考Ⅰ卷·T20】閱讀下面的文字，完成20題。歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來，“鬧元宵，學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重實(shí)行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。元宵線上活動(dòng)直播間里________，一場(chǎng)關(guān)于黨史學(xué)問和傳統(tǒng)民俗學(xué)問的直播宣講“圈粉”多數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語，幽默的口吻以及宣講內(nèi)客特別接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)目，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦溷y花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚和傳統(tǒng)節(jié)日的深厚氛圍。20.文中畫橫線的句子運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）【答案】①分析對(duì)偶構(gòu)成:結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱，尾字仄起平收。意義緊密相連。“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”都是傳統(tǒng)民間藝術(shù)名稱，兩兩相對(duì)；“描繪”和“傳播”、“城鄉(xiāng)”和“時(shí)代”、“風(fēng)物”和“精神”也都是兩兩相對(duì)。②表達(dá)效果:形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，有助于烘托節(jié)日的歡快氣氛?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。對(duì)偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析，表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語言、節(jié)奏、感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析?！凹艏垷糁i，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”中“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”都是并列式的名詞性詞組，且上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的，都是傳統(tǒng)節(jié)目，對(duì)仗特別工整。“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”和“傳播時(shí)代精神”都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，“描繪”對(duì)“傳播”，都是動(dòng)詞，名詞“城鄉(xiāng)”對(duì)應(yīng)“時(shí)代”，名詞“風(fēng)物”對(duì)應(yīng)“精神”，“城鄉(xiāng)風(fēng)物”“時(shí)代精神”都是偏正式結(jié)構(gòu)，詞性相同，意思相近，且對(duì)仗特別工整。上下兩句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容上相關(guān)，構(gòu)成一組對(duì)偶句。“剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”運(yùn)用對(duì)偶（對(duì)仗）的形式，長短句結(jié)合，句式整齊中富有變更，“剪紙燈謎”“秧歌花鼓”均選擇了典型的節(jié)日活動(dòng)，由點(diǎn)帶面，凝練集中地概括了我國傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)目內(nèi)容各具特色、繽紛多彩花樣繁多的特點(diǎn)，“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”“傳播時(shí)代精神”形容傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和作用。形式上整齊勻整，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧，讀起來朗朗上口，便于傳誦。三、【2024·浙江卷·T3】閱讀下面的文字，完成下列小題。【甲】中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)注意“材美”“工巧”“器雅”，古人對(duì)于器物的形態(tài)、質(zhì)地、色調(diào)的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復(fù)，精致到無以復(fù)加?！疽摇俊斑^去的生活，一切都很慢”，因此無論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會(huì)有幾件稱心如意的工藝品，點(diǎn)綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今日，那些與生活休戚相關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些被保留下來的宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承?！颈考揖摺⑵魑?、雅玩里不僅僅隱藏著中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長且不斷革新的豐富技法；更折射出中國人對(duì)美妙華蜜生活的虔誠看法。3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲B.乙C.丙【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。C項(xiàng)，“分號(hào)”運(yùn)用錯(cuò)誤?！安粌H僅……更”表示遞進(jìn)關(guān)系，并非兩個(gè)并列句子，中間的“分號(hào)”應(yīng)當(dāng)改為“逗號(hào)”。故選C。四、【2024·山東濟(jì)寧一?！19】閱讀下面的文字，完成下列小題。一個(gè)人得有多少煙火氣才算合適？煙火氣少了，終日高飄于俗世之上，與世界隔絕開來，不合群，也不合流，最終只能（）。可要是煙火氣過多，渾身銅臭，三句話不離錢，或開口就是（）的閑事，也難免油膩得可怕。一本書應(yīng)當(dāng)有煙火氣。俗世煙火，是書中（）的源泉。有了煙火氣，才能與讀書的人產(chǎn)生共鳴。但一本好書，在煙火之上，總得有那么一些人和事是（）的。煙火氣是書的基本，而高于煙火氣的，①,兩者缺一不行。一個(gè)人也該如此。一個(gè)人身上的煙火氣，總歸得多一點(diǎn)，②。一個(gè)人身上那些高飄在上的非煙火氣，也多少得有點(diǎn)，再少也不能少于三分。七分俗氣，三分仙氣，一個(gè)人的身上也就同時(shí)兼容了俗味與趣味。19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。B.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。C.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。D.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用修辭手法的實(shí)力。B項(xiàng)，和畫波浪線的句子都運(yùn)用了借代的修辭手法，“龍城飛將”代指杰出的將領(lǐng)，“煙火氣”代指俗世生活的氣息，“銅臭”代指金錢的氣息。A項(xiàng)，運(yùn)用了比方和夸張，“疑是銀河”是比方；“三千尺”是夸張；C項(xiàng)，運(yùn)用了對(duì)偶；D項(xiàng)，運(yùn)用了比方，“把西湖比西子”為比方。故選B。五、【2024·廣東二?！18-19】閱讀下面的文字，完成下列小題。家里老舊的手搖紡車，構(gòu)造特別簡潔，有底座、轉(zhuǎn)輪、搖柄和定子四部分組成，除了用金屬制作定子，其余都是木質(zhì)材料的。轉(zhuǎn)輪和定子之間以繩弦連接，搖動(dòng)手柄，驅(qū)動(dòng)定子，即可紡出線來。每到棉花采收季節(jié)，母親把采摘下來的棉花，撿了又撿，曬了又曬，彈好之后，又撕成一綹一綹的，搭上梃子，搓成棉穗。然后，用干凈的包袱一兜，以備紡線時(shí)取用。紡好的線，母親抽空絡(luò)線，經(jīng)過漿線、經(jīng)線，土法染成紅、黃、藍(lán)三種顏色。多道工序過后，就上機(jī)織布?？棽紮C(jī)就是《木蘭辭》里“唧唧復(fù)唧唧”的那種，“砰砰”的機(jī)杼聲和梭子歡快的“呱嗒”聲，和諧而有節(jié)奏。從我記事起，母親就經(jīng)常在我面前紡線。母親自然地坐在紡車前，右手轉(zhuǎn)動(dòng)搖柄，左手捏著棉穗，向左后上方緩緩抽動(dòng)，然后，再向前送出，往復(fù)之間，棉線就纏繞在定子上了。母親的身影和紡車轉(zhuǎn)動(dòng)的影像，被煤油燈光照耀在老屋的墻上，是一幅流淌的畫。多少次深夜醒來，那“吱扭吱扭，嗡……嗡……”，“吱扭吱扭，嗡……嗡……”的紡車聲，就縈繞在耳畔，似乎一首催眠曲，使我心境寧靜，很快就再入夢(mèng)鄉(xiāng)。18．對(duì)文中畫波浪線的句子，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．引用《木蘭辭》中的詩句，引發(fā)讀者的想象，穿越時(shí)空，令人回味。B．?dāng)M聲詞的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)了讀者的感觀，令人仿佛置身于母親織布的現(xiàn)場(chǎng)。C．運(yùn)用夸張手法，把機(jī)杼和梭子寫得活敏捷現(xiàn)，突出了母親技藝超群。D．綜合運(yùn)用多種描寫方法，語言表達(dá)自然精確，飽含深情，意蘊(yùn)深厚。【答案】C【解析】本題考查藝術(shù)手法作用分析實(shí)力?！斑\(yùn)用夸張手法”不精確。19．下列各句中的省略號(hào)，和“吱扭吱扭，嗡……嗡……”中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．隨著跨省旅游的復(fù)原，人們紛紛向往出門旅游休閑，或走進(jìn)山林，或馳騁草原，或暢游大?！瑽．一陣雨過后，天涯出現(xiàn)了漂亮的彩虹，色調(diào)明艷的蒙古包猶如一朵朵嬌艷的鮮花綻放在翠綠的草原上……C．王安石的詩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇……”，就描寫了貼春聯(lián)過春節(jié)的情景。D．他輕輕地?fù)u了搖頭，兩眼望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……”【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。D項(xiàng)與原句中的省略號(hào)用法均為表示聲音的斷斷續(xù)續(xù)。A項(xiàng)，表示列舉的省略；B項(xiàng)，表示語意未盡；C項(xiàng)，表示引文的省略。六、【2024·山東青島一模·T18、20】閱讀下面的文字，完成下面小題。到井岡山，給我印象最深的是竹子。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳。這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我盡然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷（a）用它做過水罐（b）用它做過扁擔(dān)（c）用它蒸過來飯；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們：不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫褜庫o的靈魂。在小井烈士墓繞紀(jì)念碑行告辭禮時(shí)，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“曾志之墓”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰、同巍巍青山作伴的樹葬墓的主子是某位過世的鄉(xiāng)下老人。事實(shí)上，1928年4月來到井岡山的曾志是名副其實(shí)的從槍林彈雨、白色恐怖中走過來的一位革命老人。18.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴B.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。C.把這詩篇埋在壩下，到明春準(zhǔn)會(huì)生根發(fā)芽。D.你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。劃線句“潑進(jìn)來”運(yùn)用了擬物的手法。A.“低唱”“彈琴”運(yùn)用了擬人的手法；B.“一江春水”運(yùn)用了比方的手法；C.“生根發(fā)芽”運(yùn)用了擬物的手法；D.后一個(gè)“李公樸”運(yùn)用了借代的手法。故選C。20.文中（a）（b）（c）三處，有人認(rèn)為都用逗號(hào)，有人認(rèn)為都用分號(hào)，你同意哪種看法？請(qǐng)結(jié)合語段簡要分析。【答案】同意用逗號(hào)。前四個(gè)分句寫竹子在生活方面的功用，第五個(gè)分句寫竹子在戰(zhàn)斗方面的功用，兩個(gè)功用之間用了分號(hào)，內(nèi)部須要用逗號(hào)；同意用分號(hào)。此處寫竹子的五個(gè)功用，屬于并列關(guān)系，而第五個(gè)功用內(nèi)部有逗號(hào)，引出并列分句之間用分號(hào)。

【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。假如認(rèn)為用逗號(hào)，分析“用它搭過帳篷”“用它做過水罐”“用它做過扁擔(dān)”“用它蒸過來飯”可知，這是一組結(jié)構(gòu)一樣、內(nèi)容連貫的短句，再結(jié)合“在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎”可知，最終一句與前面的四句內(nèi)容發(fā)生了變更，前四句是生活方面，后一句是戰(zhàn)斗方面，其前的分號(hào)標(biāo)注了大的層次，由此可知，前四句中間用逗號(hào)停頓即可。假如認(rèn)為用分號(hào)，結(jié)合“用它蒸過來飯”后的分號(hào)分析，“用它搭過帳篷”“用它做過水罐”“用它做過扁擔(dān)”“用它蒸過來飯”“在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎”這五個(gè)句子保持了大體相同的句式，內(nèi)容上都是寫竹子的功用，具有連貫性，而第五個(gè)分句內(nèi)部運(yùn)用了逗號(hào)，因此五句話中間都用分號(hào)即可。七、【2024·山東煙臺(tái)一模·T19】閱讀下面的文字，完成下面小題。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕保瑴仨樀幕颐廊藖砹?，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著多數(shù)的黑鍵啊灰鍵啊，把晌午一下子奏成了黃昏。在日式的古屋里聽雨，聽四月，（）；濕黏黏的苔蘚從石階下始終侵到他舌底，心底。到七月，聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾來，掀翻整個(gè)太平洋，只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨，斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上，打在闊大的芭蕉葉上。一陣寒瀨瀉過，秋意便充滿日式的庭院了。19.“通感”能夠突破感官局限，豐富人的體驗(yàn)，增加審美情趣，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句了進(jìn)行簡要分析。【答案】①“各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)”化聽覺為視覺，表現(xiàn)了雨聲的緩急相間、疏密有致、渾然一體，將雨聲刻畫得更加詳細(xì)形象、生動(dòng)可感；②“誰的千指百指在按摩耳輪”化聽覺為觸覺，恰切地表現(xiàn)了雨聲的細(xì)密溫順以及給人帶來的舒適滿意之感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析文段修辭手法作用的實(shí)力。文中畫橫線的句子“各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪”中，“各種敲擊音與滑音”是聽覺，“網(wǎng)”是視覺，本句化聽覺為視覺，把“雨聲”比作“網(wǎng)”，形象地表現(xiàn)了雨聲的連綿細(xì)密、緩急相間、渾然一體，將雨聲刻畫得更加詳細(xì)形象、生動(dòng)可感?！罢l的千指百指在按摩耳輪”，“按摩耳輪”是觸覺，此處又把“雨聲”比作“千指百指在按摩耳輪”，化聽覺為觸覺，表現(xiàn)了雨聲的細(xì)密溫順以及給人帶來的舒適滿意之感。八、【2024·安徽安慶一?！19】閱讀下面的文字，完成下面小題。甘泉島位于海南省三沙市西沙群島永樂環(huán)礁西緣，平面呈橢圓形，南北長約700余米，東西寬約500余米，中間低平，四周沙丘環(huán)繞，遍地生長著的草海桐。清末廣東水師提督李準(zhǔn)巡海時(shí)，在島上找到了甘甜的淡水，于是命名此島為甘泉島。1974年，考古隊(duì)在甘泉島西北部發(fā)覺并確認(rèn)一處唐宋時(shí)期居住遺址，經(jīng)過多次調(diào)查和發(fā)掘，采集了文物187件。甘泉島唐宋居住遺址的考古發(fā)覺表明，中國先民開發(fā)、利用、經(jīng)營包括甘泉島在內(nèi)的西沙群島。2024年，聯(lián)合調(diào)查還新發(fā)覺15處文化遺存，依據(jù)歷次調(diào)查結(jié)果顯示，甘泉島除唐宋遺址外，還分布著各類遺存約38處。甘泉島上的各類文化遺存，它們的發(fā)覺揭開了中國海上絲綢之路南海航路綿延千年的歷史面紗。而眾多居住遺址和諸多出土文物，也有力印證了中國南海先民自古以來長期登島活動(dòng)的歷史記載。其中，兄弟廟及其他珊瑚石小廟，生動(dòng)詮釋了自明代以來祭“兄弟公”，的海洋宗教文化。因此，科學(xué)有效地愛護(hù)和展示這些文化遺產(chǎn)，不僅能保證中國南海西沙文化，也能為守護(hù)藍(lán)色國土、增加文化自信供應(yīng)漂亮而長遠(yuǎn)的物質(zhì)載體。19.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.截至2024年11月底，全國公安機(jī)關(guān)查辦涉黑涉惡“愛護(hù)傘”案件8.14萬起。B.隨著消費(fèi)變更，曾經(jīng)被人稱為偽需求的共享充電寶，如今成為不少人的“剛需”。C.現(xiàn)在的網(wǎng)貸平臺(tái)“服務(wù)”真快速，消費(fèi)者在手機(jī)上只要手一滑就掉進(jìn)貸款陷阱。D.敦煌壁畫《反彈琵琶》里的“方頭琵琶”，現(xiàn)在已經(jīng)被樂舞專家鄭汝中制造出來?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中引號(hào)表示專出名詞或特定稱謂。A.項(xiàng)引號(hào)表示特定含義；B.引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)；C.引號(hào)表示諷刺否定；D.引號(hào)表示專出名詞或特定稱謂。故選D。九、【2024·福建漳州一?！18】閱讀下面的文字，完成下面小題。浪漫屬于青春。浪漫屬于愛情。但浪漫絕不是青春和愛情的專利。年輕時(shí)，在陽光如瀑的大街上，在剪剪的微風(fēng)和如潮的人流中，你大聲長吟的歌謠，為什么今日不能唱？初戀時(shí)，在花前月下，在澄明的早晨或朦朧的黃昏，你曾經(jīng)一次次獻(xiàn)給你心愛的人的那一朵朵玫瑰，為什么不能讓它再重新綻出一縷溫馨？在柴米油鹽的紛雜里，你可以揀一個(gè)細(xì)雨霏霏的夜晚，熄滅燈燭，伏案面窗聽那斜風(fēng)，聽那細(xì)雨，聽那窗欞下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在風(fēng)清月白的夜晚，獨(dú)臥陽臺(tái)，把酒臨風(fēng)，面對(duì)絢麗的星空和皓月，吟李白的“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，替東坡抒情：“明月幾時(shí)有？把酒問青天……”在時(shí)間和年齡的羈絆中，你可以用油漬斑斑的手撥電話號(hào)碼，對(duì)不再年輕的妻子說幾句溫馨的俏皮話或傾吐幾句真誠而幽默的祝愿。也可以在她漸漸蒼老的日子里，做一只傻帽的“唐老鴨”南腔北調(diào)地給她唱一首生日歌。柴米油鹽是沉沒不住浪漫的。浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫，你的人生才會(huì)有滋有味。（）。八十歲的老人照舊可以從浪漫里尋回十七八歲的感覺，金婚的夫妻照舊可以從浪漫里尋回初戀的情愫。18.下列各句所用修辭手法和文中畫波浪線的句子相同的一項(xiàng)是（）A.唐詩啊，請(qǐng)你告知我如何才能暖和受降城外那一地如霜的月色？B.莫非那靈巖寺的山泉，在歲月的悠遠(yuǎn)中靜默地流成了一泓涼爽？C.那水畔的蒼蒼蒹葭啊，你在秋風(fēng)里為誰搖曳成一片蒼茫的憂愁？D.故園那灼灼的桃花啊，是否還會(huì)在微風(fēng)中向我綻開甜甜的笑意？【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。文中句子的主干是“玫瑰綻出溫馨”，完整的句子應(yīng)當(dāng)是“玫瑰綻出一縷溫馨（的花香）”，用“溫馨”指代“溫馨的花香”，屬于以特征借代本體，運(yùn)用了借代的修辭手法。A.運(yùn)用了擬人和比方（明喻）的修辭手法。B.以“涼爽”指代“涼爽的泉水”，與畫波浪線的句子相同，是以特征借代本體。C.運(yùn)用了擬人和比方（暗喻）的修辭手法。D.運(yùn)用了擬人和通感的修辭手法。另外，文中畫波浪線的句子和B項(xiàng)句子都是反問句。故選B。十、【2024·江蘇南京鹽城一?！19】閱讀下面的文字，完成下面小題。在原始時(shí)期，物質(zhì)生活極度貧乏，人們往往食不果腹、衣不蔽體，經(jīng)常要和野獸爭奪食物和生存的空間。與野獸的抗?fàn)幙梢酝ㄟ^武器，通過集體的力氣漸漸解決，但是面對(duì)一望無際、神奇莫測(cè)的大海，人們束手就擒，不知道應(yīng)當(dāng)用什么樣的方法來解決?！昂！弊帧皬乃畯幕蕖??；蓿闶腔薨?。又有人記載“海之言，晦昏無所睹。”“無所睹”表明不行知，這樣可以想象當(dāng)時(shí)人對(duì)海洋的敬畏程度了。人類始終懷著一種沖突的心情看待海洋，海洋的浩瀚無垠使人類感到自身的渺小，①。科學(xué)家們從河姆渡古人類遺址厚達(dá)2米的海生貝殼層中發(fā)覺了一把小型木槳，證明了船的歷史至少有7000年之久，在夏代也曾出現(xiàn)過“東狩于海，獲大魚”的文字記載。漸漸地，人們的視線擴(kuò)展到了海的那一邊，發(fā)覺新的大陸，感受不同的文化。再然后，②。相傳在公元前四世紀(jì)，亞歷山大大帝就曾經(jīng)親自由玻璃罐中潛入海中?，F(xiàn)代科學(xué)意義上的潛水技術(shù)應(yīng)當(dāng)從17世紀(jì)末世界上第一個(gè)潛水鐘起先算起，真正的深潛是從深潛器獨(dú)創(chuàng)起先的。近年來，我國快速發(fā)展深潛設(shè)備，從“蛟龍?zhí)枴薄吧詈Ｓ率刻?hào)”到如今的“奮斗者號(hào)”，它們就像不斷走向深海的戰(zhàn)士，為我們探尋著大洋深處的奇妙。19.下列各句中引號(hào)的作用，與文中“奮斗者號(hào)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.但我們沒有人依據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！B.“好香的菜，－－聽到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺站在七斤的后面說。C.“時(shí)代楷模”張桂梅無私奉獻(xiàn)，變更了貧困地區(qū)女孩失學(xué)輟學(xué)的現(xiàn)狀。D.外國地?cái)偵系臅?，到國?nèi)搖身一變成為“傳世經(jīng)典”，真是貽笑大方?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。“奮斗者號(hào)”的引號(hào)是表示特定稱謂。A.表示強(qiáng)調(diào)；B.表示引用；C.表示特定稱謂；D.表示反語諷刺。故選C。十一、【2024·江西南昌一?！19】閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌文學(xué)作品可分為兩類：一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”明顯是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。____________《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著____________、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制主動(dòng)____________相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色調(diào)的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作____________。從南北朝到宋元時(shí)期，即使敦煌繪畫也具有本土的特點(diǎn)，但從藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)來看，始終受到中原地區(qū)繪畫發(fā)展的熱情影響。中原出現(xiàn)的新畫風(fēng)，總會(huì)快速傳到敦煌。因此，敦煌藝術(shù)的發(fā)展從某種意義上看，就是中國美術(shù)史的一個(gè)縮影。19.下列各句中的冒號(hào)，和文段中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.九斤老太自從慶祝了五十大壽以后，便漸漸的變了不平家，常說伊年青的時(shí)候，天氣沒有現(xiàn)在這般熱，豆子也沒有現(xiàn)在這般硬：總之現(xiàn)在的時(shí)世是不對(duì)了。B.據(jù)中心氣象臺(tái)發(fā)布的天氣預(yù)報(bào)消息：受來自中西伯利亞較強(qiáng)冷空氣的影響，將來幾天，我國大部分地區(qū)先后將有大風(fēng)降溫順雨雪天氣。C.正方：對(duì)方請(qǐng)不要搞錯(cuò)我的意思。我說的是不適合旅游業(yè)，并不是說不適合發(fā)展旅游業(yè)；反方：我看不出這兩個(gè)問題有什么區(qū)分。D.質(zhì)量好的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：先進(jìn)的政治性、思想性；較高的學(xué)問性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性；較高的文字質(zhì)量和印刷裝幀質(zhì)量；顯明的特色和風(fēng)格。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中的冒號(hào)用于總說性詞語的后面，引起下文的分說，表示先總說后分說。A.用于總括性話語之前，總結(jié)上文。B.放在須要說明說明之后，表示下文是解說內(nèi)容。C.用于稱呼語之后，表示提起下文。D.用于總說性詞語的后面，引起下文的分說，表示先總說后分說。故選D。十二、【2024·山西臨汾一?！17】閱讀下面的文字，完成下面小題。圍棋起源于中國，古時(shí)稱“弈”，可以說是棋類之鼻祖，傳為帝堯所作。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之?！睎|晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱?；蛟?，舜以子商均愚，故作圍棋以教之”。1964年版《大英百科全書》接受了這種說法，______________將其準(zhǔn)確年頭定在公元前2356年。秦滅六國一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)鮮有記載。到東漢初年，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋才又漸漸______________。隋唐時(shí)圍棋經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。兩宋時(shí)期，由于帝王們的寵愛等緣由，圍棋得到長足發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國。圍棋的價(jià)值主要在于陶冶情操、增長才智。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為______________，成為______________的游藝消遣活動(dòng)。明清兩代，圍棋游藝借助常見的民間競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)一步得到普及。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化，是中華文明的呈現(xiàn)，認(rèn)為它是世界上最困難的棋盤嬉戲。17.下列各句中畫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.東晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱?；蛟?，舜以子商均愚，故作圍棋以教之”。B.兩宋時(shí)期，由于帝王們的寵愛等緣由，圍棋得到長足發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國。圍棋的價(jià)值主要在于陶冶情操、增長才智。C.賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書？賈母道：“讀的是什么書，認(rèn)得兩個(gè)字罷了！”D.她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂，她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。A.引號(hào)內(nèi)的話為完整引用，末尾的句號(hào)應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)的里面。C.“黛玉又問姊妹們讀何書”中雖有疑問詞，但整句為陳述語氣，其后應(yīng)當(dāng)用句號(hào)。D.“她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”是對(duì)前面分句的概括總結(jié)，故它前面的逗號(hào)應(yīng)當(dāng)改為冒號(hào)。故選B。十三、【2024·山西呂梁一?！19】閱讀下面的文字，完成下列小題。中國是世界上最早發(fā)覺自然漆并利用它髹涂器具的國家，而宋代是素髹漆器集大成時(shí)期。用漆漆物謂之“髹”，素髹即所謂單色漆器，又稱“無文漆器”，強(qiáng)調(diào)漆色之美，無紋飾之綴。從素髹漆器的身上，現(xiàn)代人可必嗅到宋朝美學(xué)的“極簡風(fēng)”。宋代素髹漆器最大特點(diǎn)是“素”字，不僅代表著素雅與簡潔，也代表著“少就是多”的用色理念，其溫潤內(nèi)涵的特質(zhì)與宋代文人溫文儒雅的品性_____________。以譚思通夫婦合葬墓出土的整套漆食器為例，其不施繁飾，不求華麗，體現(xiàn)的正是一種與宋代整體工藝美術(shù)“雅”的風(fēng)格相______________的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了宋人理性、內(nèi)斂的人生看法。所謂“古淡有真味”，在宋代文人清爽雅致的審美思想影響下，素髹漆器形成了______________的時(shí)代特征。它們