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文檔簡(jiǎn)介

2022春節(jié)的習(xí)俗大全春節(jié),是我們中國人的共同節(jié)日,凝合著華夏人民的生命追求和情感寄予,很受國人重視,那么春節(jié)習(xí)俗有哪些呢?下面是我給大家?guī)淼?022春節(jié)的習(xí)俗大全,以供大家參考!

春節(jié)的習(xí)俗大全

臘月二十三,俗稱“小年”,傳聞這日是“灶王爺上天”之日。

臘月二十四,撣塵掃房子,這日是約定俗成的掃除日。

臘月二十五,推磨做豆腐。傳聞?dòng)竦蹠?huì)下界查訪,吃豆腐渣以表清苦。

臘月二十六,殺豬割年肉,人們只在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉。

臘月二十七,宰年雞、趕大集,春節(jié)所需物品都在置辦之中。

臘月二十八,打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木,后被紅紙代替。

臘月二十九,上墳請(qǐng)祖上大供。對(duì)于祖先的崇拜,在我國由來已久。

大年三十,一夜連雙歲,五更分二天。寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)。

大年初一,金雞報(bào)曉。晚輩給長輩拜年,長輩給壓歲錢,壓住邪祟。

大年初二,金吠報(bào)春。親眷人家去拜年,東家留吃飯、西家排酒筵。

大年初三,肥豬拱門。女婿探望老丈人、媳婦回娘家,禮物帶雙數(shù)。

大年初四,三羊開泰。灶王爺要查戶口,恭迎灶神回民間。

大年初五,艮牛耕春。五路接財(cái)神,東西南北中,財(cái)產(chǎn)五路通。

大年初六,馬到勝利。瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。

大年初七,人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹,安排身心,養(yǎng)精蓄銳。

大年初八,放生祈福。眾星下界之日,制小燈燃而祭之,一寸光陰一寸金。

大年初九,玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神,人們都會(huì)舉辦祭典以表慶賀。

大年初十,祭石感恩。有天還有地,人畜房米麥百谷都生地。

正月十一,祭奉紫姑。深受壓迫的女性,把她奉為弱女子的愛護(hù)神。

正月十二,搭建燈棚。元宵節(jié)將近,起先做元宵賞燈的打算工作。

正月十三,灶下點(diǎn)燈。預(yù)放元宵,自十三日起,巷陌橋道,皆編竹張燈。

正月十四,臨水娘娘誕辰,又稱“順天圣母”。是挽救難產(chǎn)婦女的神仙。

正月十五元宵節(jié),夜照田蠶(神)。觀顏色判定一年的豐歉,后演化為元宵節(jié)觀燈。

地區(qū)歌謠

北京

“二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,推糜黍;二十六,去吊肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上守一宿,大年初一扭一扭。”

山東

臘八粥,熬幾天,哩哩啦啦二十三,二十三,糖瓜粘,二十四,掃房日,二十五,推煤鼠(應(yīng)當(dāng)是糜黍,見北京篇“二十五,推糜黍”),二十六,去買肉,二十七,宰公雞,二十八,白面發(fā),二十九,蒸饅頭,三十晚上熬一宿,大年初一姐姐拉著弟弟扭一扭

陜西

二十三、祭灶官,二十四、掃房子,二十五、磨豆腐,二十六、去割肉,二十七、殺只雞,二十八、蒸棗花,二十九、去打酒,大年三十兒捏餃兒,初一撅著屁股亂作揖兒!

東北

二十三糖瓜粘,二十四掃房子,二十五做豆腐,二十六燉大肉,二十七殺灶雞,二十八貼窗花,二十九去打酒,年三十包餃子。

小孩小孩你別饞,過了臘八就是年;煮八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜黏;二十四,掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一帶你滿街走。

春節(jié)的文化內(nèi)涵

春節(jié)首先代表著暖和和親情。“有錢沒錢,回家過年”“一年不趕,趕三十晚”……這些話,道出了春節(jié)所負(fù)載的厚重歷史積淀,以及春節(jié)在中國人心目中的至圣地位。從漫漫羈旅風(fēng)雪夜歸,到春運(yùn)期間滾滾人潮,構(gòu)成從古到今中國春節(jié)降臨之際永恒的景觀?!盎丶疫^年”不僅僅是親人的聚會(huì),也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。

其次,春節(jié)是中華民族文化的心結(jié)。不能回家過年的中國人,哪怕不孤寂,卻總有一種“一年將盡夜,萬里未歸人”的漂泊失落感。舊時(shí)北京人過年要吃荸薺,荸薺諧音“必齊”,說的就是新年親人必需齊全。年夜飯是中國人一年一度不行或缺的精神聚餐,這頓飯無論如何必須要在家里吃。人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都積聚在這一節(jié)日上,使春節(jié)已經(jīng)不是簡(jiǎn)潔的時(shí)間點(diǎn),已經(jīng)被廣闊人民充分價(jià)值化,乃至成為一種民族文化象征與凝合民族情感的重要力氣。

正因?yàn)榇汗?jié)這些特質(zhì),確定了它在中國人生活中第一大節(jié)的當(dāng)然地位。現(xiàn)代化的進(jìn)程可以變更人們的生活,但是,變更不了春節(jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,變更不了天下游子的一片歸心。節(jié)日文化一旦成為傳統(tǒng),就具有它特定的社會(huì)意義,這種意義適應(yīng)了人性的須要。春節(jié)尤其如此。

春節(jié)作為民族文化遺產(chǎn),不僅須要呵護(hù)、珍視,更須要經(jīng)營。它是中國民眾一年一度情感、愿望的釋放日,應(yīng)當(dāng)努力使充溢活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)恒久成為中國人日常生活的期盼,只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園,在文化多樣性中顯現(xiàn)出民族文化的光榮。

“春節(jié),這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨(dú)特而永恒的光線輝映著當(dāng)代中國社會(huì)生活。這樣的光線,光明又暖和?!薄肮?jié)日有著特定的民俗文化內(nèi)涵,是一種特別意義的文化資源。而春節(jié)作為中華民族第一大節(jié),社會(huì)意義尤為巨大。”長期探究民俗文化的北京師范大學(xué)文學(xué)院教授蕭放如是說。

春節(jié)的民俗活動(dòng)

逛廟會(huì)

一提起逛廟會(huì),就會(huì)想起北京春節(jié)的廟會(huì),廠甸廟會(huì)、白云觀廟會(huì)、蓮花池廟會(huì)。廟會(huì)又叫“妙會(huì)”“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”。早期廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng),隨著經(jīng)濟(jì)的開展和人們溝通的須要,廟會(huì)在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí),漸漸融入集市交易活動(dòng)。隨著人們的須要,又在廟會(huì)上增加豐富多彩的活動(dòng)。

于是過年逛廟會(huì)就成為人們不行或缺的消遣活動(dòng)。局部地區(qū),每年的廟會(huì)宗教色調(diào)越來越淡化,只有消遣性的仿祭祀活動(dòng)表演,更多的是“有會(huì)無廟”,公園、體育場(chǎng)、商場(chǎng)等都成了廟會(huì)的舉辦場(chǎng)所,廟會(huì)也就慢慢地演化成為集消遣和短期的集市交易為一體的民間活動(dòng)。

踩高蹺

踩高蹺消遣活動(dòng)歷史悠久。表演者雙腳綁扎木制1~3尺高的蹺棍,扮演成各種滑稽人物表演怪異動(dòng)作。踩高蹺,北京稱作高蹺或高蹺會(huì),陜西、甘肅、河南等黃河流域稱作“扎高腳”。踩高蹺有文蹺、武蹺兩種活動(dòng)之分。文蹺以邊走邊唱為主,夾雜有簡(jiǎn)潔的舞扭動(dòng)作,武蹺那么表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等高難度動(dòng)作。

燃放爆竹

“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

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