《戊戌政變》參考課件1

導(dǎo)言：

1898年9月28日,陰霾籠罩下的北京宣武門外的菜市口,囚車押來了六位志士,在監(jiān)斬官草草宣布了朝廷的判決后,劊子手操起屠刀……頓時(shí)鮮血染紅了他們腳下這片多災(zāi)多難的大地。它宣告了波瀾壯闊的戊戌變法運(yùn)動(dòng)的悲壯失敗，也向人們警示：中國走向近代化社會(huì)的道路是多么的坎坷，多么的曲折！第4課戊戌政變課標(biāo)要求：⑴了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。⑵簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。⑶知道戊戌變法失敗的基本史實(shí)，探討中國近代化道路的曲折性。閱讀思考：一、為什么要變？二、變什么？三、康梁為變法做了哪些準(zhǔn)備工作？四、怎樣變？五、變的結(jié)果如何？六、變的意義是什么？一、新舊勢力的交鋒思考一：舊勢力的代表人物是誰？為了阻撓破壞維新變法運(yùn)動(dòng)采取了哪些措施？思考二：新勢力的代表人物是誰？為了反擊舊勢力采取了哪些措施？結(jié)果如何？一、新舊勢力的交鋒：新政措施的推行：慈禧太后為首：光緒皇帝為首①慈禧解除翁同龢職務(wù)②任命親信榮祿為直隸總督④榮祿等人暗中勾結(jié)密謀慈禧訓(xùn)政③中央和地方的高級官員抵制新政①光緒帝革去禮部兩尚書及四待郎職務(wù)②任命譚嗣同等為“軍機(jī)四卿”③拉籠袁世凱④游說列強(qiáng)爭取支持：光緒帝和維新派形勢危急1、背景2、代表人物3、舉措4、態(tài)勢舊勢力新勢力舊勢力新勢力二、百日維新的失?、僮T嗣同密諭拜訪袁世凱，企圖逼慈禧太后徹底交權(quán)②光緒帝接見了伊藤博文①慈禧太后宣布“臨朝聽政”，囚禁光緒帝，重新主政②逮捕維新人士，屠殺“戊戌六君子”

※1、導(dǎo)火線2、過程碩果僅存：京師大學(xué)堂三、變法失敗的原因與變法的歷史意義思考一：戊戌變法為什么會(huì)失?。窟@說明了什么？思考二：戊戌變法有何歷史意義？三、變法失敗的原因與變法的歷史意義⑴根本原因

失敗原因：維新派勢力過于弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大（懸殊的力量對比是失敗的根源）⑵重要原因①領(lǐng)導(dǎo)無力：缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)；②缺乏群眾基礎(chǔ)：脫離人民群眾；⑤變法手段單一：采取單純的自上而下的“和平”“合法”方式。③存在依賴幻想：只是寄希望于沒有掌握實(shí)權(quán)的光緒皇帝和極少數(shù)帝黨官僚，甚至對帝國主義列強(qiáng)抱有不切的幻想；認(rèn)識(shí)：在當(dāng)時(shí)的中國，改良主義的道路是走不通的，中國近代化的路程是漫長而又坎坷的。④新政無法落實(shí):地方官員的陽奉陰違；1、性質(zhì)：是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，具有進(jìn)步意義。（為什么？）2、政治：是一場愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，具有愛國性。（為什么？）3、經(jīng)濟(jì)：有利于中國資本主義的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢。（為什么？）4、思想：是近代中國第一次思想解放潮流，具有啟蒙性。（為什么？）5、文化：有利于西方科技的傳播，推動(dòng)了近代文化(傳媒)和教育事業(yè)(新式學(xué)堂)的發(fā)展。6、習(xí)俗：摒棄陳規(guī)陋俗，提倡文明的生活方式，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。三、變法失敗的原因與變法的歷史意義歷史意義日本明治維新與中國戊戌變法成敗原因比較項(xiàng)目明治維新戊戌變法社會(huì)背景領(lǐng)導(dǎo)力量具體措施國際環(huán)境資本主義發(fā)展的水平高于中國；封建統(tǒng)治相對薄弱民族資本主義發(fā)展不充分；中外反動(dòng)勢力勾結(jié)使封建統(tǒng)治勢力強(qiáng)大。倒幕派掌握實(shí)權(quán)，得到人民擁護(hù)，部分大名支持，建立倒幕基地，武裝倒幕維新派依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝，不敢發(fā)動(dòng)群眾，維新派力量小。大刀闊斧，行之有效變法法令大多成為一紙空文，各地陽奉陰違。自由資本主義時(shí)期；列強(qiáng)侵略亞洲其它國家。帝國主義時(shí)期；列強(qiáng)掀起瓜分中國的高潮。思想文化傳統(tǒng)：日本知識(shí)分子容易吸收外國的新思想、新文化，西方學(xué)說普及早。（補(bǔ)充）19世紀(jì)末中國維新變法思想的基本內(nèi)容是什么?與18世紀(jì)法國啟蒙思想相比兩者在促進(jìn)社會(huì)變革的作用上有何不同?為什么?㈠內(nèi)容：中國維新思想要求抵抗帝國主義侵略，擺脫民族危機(jī)；反對封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化。㈡作用：1.法國啟蒙思想為18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，成為強(qiáng)大的思想武器．革命摧毀了封建制度，建立起資本主義制度。

2.中國維新思想促成了戊戌變法，力圖改變中國的現(xiàn)狀，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、進(jìn)步和富強(qiáng)，但變法卻如曇花一現(xiàn)，很快夭折了。㈢原因：1.19世紀(jì)末中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度，遠(yuǎn)不如18世紀(jì)的法國，中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性和妥協(xié)性，因而維新思想缺乏堅(jiān)實(shí)強(qiáng)固的社會(huì)基礎(chǔ)，其革命性遠(yuǎn)遜于法國啟蒙思想。

2.法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過程，形成了完整體系，而維新思想則是在中國社會(huì)封建傳統(tǒng)十分頑強(qiáng)和民族危機(jī)急劇加深的條件下倉促形成，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)。從1898年6月11日頒布《定國是詔》開始--9月21日戊戌政變結(jié)束：百日維新。

囚禁光緒帝的中南海瀛臺(tái)我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖——譚嗣同

「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉。」

——譚嗣同

「我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，這就是中國的脊梁.」

——魯迅慈禧太后袁世凱※榮祿袁世凱袁世凱

隨著變法的深入，新舊勢力沖突日益尖銳。維新派想爭取列強(qiáng)的支持，但未成功；于是寄希望于在天津小站練兵的袁世凱。光緒帝接見外國使節(jié)危機(jī)四伏慈禧太后召榮祿來京的電報(bào)慈禧太后廢除新法光緒帝被囚禁之地——瀛臺(tái)

1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，重新“訓(xùn)政”，繼而大肆搜捕維新派。譚嗣同、楊銳、劉光第、行刑之地——菜市口林旭、楊深秀、康廣仁等六人被殺于北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。1889年（光緒十五年），慈禧太后“撤簾歸政”，表面上將政權(quán)交給光緒帝，自己退居頤和園休養(yǎng)，實(shí)際上仍然操縱著國家大權(quán)。樂壽堂即為慈禧太后在頤和園居住的地方。光緒帝“百日維新”時(shí)，慈禧太后即在此不斷密謀，后來發(fā)動(dòng)了“戊戌政變”。樂壽堂“臨朝聽政”上諭（1898年9月21日）

諭內(nèi)閣：……慈禧皇太后兩次垂簾聽政，辦理朝政，宏濟(jì)對艱，無不盡美盡善。因念宗社為重，（朕）再三吁懇慈恩訓(xùn)政，仰蒙俯如所請，此乃天下臣民之福，由今日始，在便殿辦事，本月初八日，朕率王大臣在勤政殿行禮……慈禧太后發(fā)動(dòng)“戊戌政變”后，重新“垂簾聽政”的上諭。戊戌八月感事嚴(yán)復(fù)求治翻為罪，明時(shí)誤愛才。伏尸名士賤，稱疾詔書哀。燕市天如晦，宣南雨又來。臨河鳴犢嘆，莫遣寸心灰。近代著名資產(chǎn)階級啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)的這首詩，寫的是我國近代著名的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。嚴(yán)復(fù)對這次運(yùn)動(dòng)給予充分的肯定，同時(shí)對它的失敗也抱以極大的憤慨和同情。嚴(yán)復(fù)戊戌年京師大學(xué)堂藏書樓。舊時(shí)北京大學(xué)圖書館前身。京師大學(xué)堂足球隊(duì)京師大學(xué)堂畢業(yè)文憑樣本1898年,梁啟超、康廣仁在上海桂墅里創(chuàng)辦了中國人自辦的第一所女學(xué)堂——經(jīng)正女學(xué)堂。女學(xué)堂內(nèi)情景京師大學(xué)堂京漢鐵路中國女學(xué)會(huì)是在康有為、梁啟超等人支持下，由維新派婦女組織起來的社會(huì)團(tuán)體，當(dāng)時(shí)頗有影響。而康有為的女兒康同薇、梁啟超的夫人李蕙仙更是直接參與，成為女學(xué)會(huì)的中堅(jiān)力量。上圖為該會(huì)