高一語文必修上冊(cè)同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）04《峨日朵雪峰之側(cè)》（教師版）

第2.3課峨日朵雪峰之側(cè)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)整體把握詩歌，體會(huì)詩人表達(dá)的思想情感。1．把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情感。2．朗讀、鑒賞課文。3．賞析詩歌語言。1．朗讀、鑒賞課文。2．把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情感。關(guān)于背景中國(guó)的1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫下過早期長(zhǎng)詩《兇年逸稿》的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時(shí)得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個(gè)時(shí)期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩人仍能執(zhí)筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩歌主體本身。就這首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。（二）作者年表1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。 1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國(guó)作協(xié)青海分會(huì)專業(yè)作家。題目解說《峨日朵雪峰之側(cè)》這首短詩寫于1962年8月，具有鮮明整體象征特點(diǎn)，可以按照“由外而內(nèi)”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的闡釋和解讀?！岸肴斩洹笔乾F(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字，詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。這首詩寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩題交待了作者所處的位置。朗讀指導(dǎo)：一、全文分析1.詩中寫了哪些意象？意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。2.為什么要描繪這些意象？明確：心象（情）+物象（美）=詩。落日的動(dòng)勢(shì)和石礫滑坡的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，而“我”作為攀登者的動(dòng)勢(shì)卻正好相反，努力向上；那一片“引力無窮的山?！币苍诮吡κ刮蚁聣?。由此可見，日落和滑坡等意象是用來表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)的。“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。3.詩人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？探究：例如：“石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”。在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀?；碌膭?dòng)勢(shì)與落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)正好相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無窮的山海”事實(shí)上也在竭力使我下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時(shí)，“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持就決非易事。4.《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”:“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?明確：①詩歌第一節(jié)重點(diǎn)寫征服自然的困難與危險(xiǎn)，第二節(jié)寫脫離險(xiǎn)境后，詩人體會(huì)到征服自然的成就感，因此渴望與雄鷹、雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn)，使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上，詩人也由此領(lǐng)悟二、中心思想《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩用峨日朵雪峰落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,描繪出詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。

三、寫作特點(diǎn)1、這首詩運(yùn)用了對(duì)比、反諷的表現(xiàn)手法。深度反諷是詩人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進(jìn)機(jī)智和幽默的結(jié)果，是他終于在時(shí)代之上占穩(wěn)了自己的高度后豁達(dá)的心智和灑脫的情懷的結(jié)晶。這樣的反諷當(dāng)然不只是昌耀詩藝的體現(xiàn)，而更是他居于高度之上的心理標(biāo)記和明證。2、運(yùn)用視聽結(jié)合，畫面壯闊。如描寫壯麗的雪峰落日景象時(shí)用了一個(gè)婉轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長(zhǎng)句，來表現(xiàn)落日的張力和動(dòng)勢(shì)，在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽合一的手法具有極強(qiáng)的畫面感，不但引發(fā)讀者生理上的緊張，也產(chǎn)生審美意義上的“崇高”感。抒情詩：以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練單項(xiàng)選擇1．下列詩句，跟圖意境最吻合的一項(xiàng)是（）A．撥泥尋筍脈，掃地引蕉陰。 B．一帚常在旁，有暇即掃地。 C．漫天自成幕，掃地不用帚。 D．竹院逢僧話，山門掃地迎。【分析】圖畫中有個(gè)人拿著掃帚在掃地，旁邊放著一張簸箕。A．“撥泥尋筍脈”不合要求。B．符合要求。C．“掃地不用帚”不合要求。D．“竹院逢僧話”不合要求。故選：B。2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀一本本好書，就如同跟一位位智者、賢者交流。閱讀它們，就好像是在聆聽教誨或是在促膝談心。閱讀，是現(xiàn)代人獲得信息和知識(shí)的日常的、主要的渠道。__________領(lǐng)略到彼岸花開的盛景。①因此有“讀一批書”“讀透一本書”的不同閱讀方式。②有時(shí)要同時(shí)讀幾本相關(guān)聯(lián)的書。③“讀透一本書”，就是從“原意”而“思”而到達(dá)“意義”的彼岸。④但有時(shí)閱讀是翻閱式或跳讀式。⑤讀一批書，就是同時(shí)閱讀內(nèi)容相似、相關(guān)聯(lián)的一批書。⑥讀書，總要“時(shí)習(xí)之”，要領(lǐng)會(huì)原意并創(chuàng)獲意義。A．①⑥③②④⑤ B．⑥①④②③⑤ C．⑥④②①⑤③ D．②③④①⑥⑤【分析】文段側(cè)重說明不同的閱讀方式。閱讀待排序的六個(gè)句子，突破口在于①中的“讀一批書”“讀透一本書”，根據(jù)照應(yīng)原則，⑤③應(yīng)緊跟前后，并先⑤后③．這三個(gè)句子的語序是①⑤③，由此可以排除ABD三項(xiàng)。①中有詞語“因此”，這是對(duì)前文的總結(jié)，故⑥④②放在前面。④中有“但”，這是對(duì)⑥中所表達(dá)含義的轉(zhuǎn)折，②與④并列。故選：C。3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）開辟鴻蒙，人類之初，亞歐大陸流傳著許多想象奇特的神話傳說。稍加比較可以看出，西方神話里的每一個(gè)神都有其_____，而中國(guó)神話里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。當(dāng)然，很多神話傳說已經(jīng)_____在滾滾歷史長(zhǎng)河中了，但是今天的人們依然能夠從東西方各種神話傳說之間尋找出_____的聯(lián)系。A．一脈相承淹沒千絲萬縷 B．來龍去脈湮沒千絲萬縷 C．一脈相承湮沒盤根錯(cuò)節(jié) D．來龍去脈淹沒盤根錯(cuò)節(jié)【分析】“來龍去脈”是山形地勢(shì)像龍一樣連貫著。本是迷信的人講風(fēng)水的話，后來比喻人、物的來歷或事情的前因后果?！耙幻}相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。語境是西方神話里的每一個(gè)神都有來歷，故選“來龍去脈”?！把蜎]”是（大水）漫過；蓋過；“湮沒”是埋沒。語境是神話傳說埋沒了，故選“湮沒”?！扒Ыz萬縷”是有千條絲萬條線連著。形容彼此之間關(guān)系復(fù)雜，難以割斷?！氨P根錯(cuò)結(jié)”是樹根木節(jié)盤旋交錯(cuò)，不易砍伐。比喻事情繁難復(fù)雜，不易處理。語境是東西方各種神話傳說之間關(guān)系復(fù)雜，難以隔斷，故選“千絲萬縷”。故選：B。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．5年來，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)前所未有的決心和勇氣向污染宣戰(zhàn)，首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。 B．志愿者已成為大型博物館服務(wù)公眾的重要力量，故宮博物院自2004年開始，累計(jì)注冊(cè)3000人次左右。 C．“法醫(yī)神探”黃墁，2009年入警至今協(xié)助破獲重大疑難案件70多起，她以細(xì)致的工作，還社會(huì)公平，還案件真相。 D．從槍桿子打天下、打開國(guó)門看天下到敝開胸懷迎天下，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，我們就是懷揣著夢(mèng)想走來的，我們?nèi)砸獔?jiān)定地走下去?！痉治觥緼項(xiàng)，成分殘缺，“前所未有的決心和勇氣”前缺少介詞，可在“中國(guó)”后面加“以”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“人次”和“左右”不能搭配，可去掉“次”；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“還社會(huì)公平，還案件真相”并列短語排列語序不當(dāng)，改為“還案件真相，還社會(huì)公平”。D項(xiàng)，沒有語病。故選：D。5．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩．可是目前嚴(yán)重的問題是，有沒有壁虎，假定有了，會(huì)不會(huì)偷鴿蛋？ B．上海電影譯制片廠最有代表性的作品．如：《音樂之聲》、《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩． C．古語云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱．（《管子?牧民》）”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)． D．紅絲帶﹣﹣艾滋病防治的宣傳標(biāo)識(shí)象征著我們對(duì)艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對(duì)生命的熱愛，象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作．【分析】A．是陳述句，所以句末應(yīng)該用句號(hào)；B．冒號(hào)表示列舉的時(shí)候應(yīng)該是完全列舉，后面也就不能跟“等等”，所以“如”后冒號(hào)應(yīng)該刪去；C．括號(hào)應(yīng)在引號(hào)外，括號(hào)內(nèi)容只是注釋引用語的出處而非引用語，所以不能在引號(hào)內(nèi)。D、正確；答案：D題組B能力提升練詩歌閱讀1．閱讀下面這首詩歌，完成小題。關(guān)山月徐陵關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?！咀ⅰ啃炝瑁铣悤r(shí)期的著名詩人。（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩歌首句既寫了時(shí)間和地點(diǎn)，也描繪了一幅莽莽蒼蒼的關(guān)山圖景，寄寓了客子身在邊地思念親人的幽怨情懷。B．遠(yuǎn)在羈旅中的客子與家鄉(xiāng)高樓上的思婦同望三五之月，滿懷傷離之情，兩地情感同書，互相映襯，思念深重。C．詩中描寫星旗云陣的方式與韓愈《白雪歌送武判官歸京》中描寫邊地北風(fēng)飛雪的方式雖不相同，卻各盡其妙。D．“關(guān)山月”是樂府舊題，常用以抒寫征人思婦怨離傷別之情。本詩雖大體沒有超出這一傳統(tǒng)主題的范圍，但蘊(yùn)涵豐富，藝術(shù)個(gè)性鮮明。（2）有人認(rèn)為，最后兩句表達(dá)思婦盼歸之情，也有人認(rèn)為表達(dá)客子厭戰(zhàn)之意，還有人認(rèn)為表達(dá)夫婦充滿矛盾的內(nèi)心，你同意哪種看法？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）C．《白雪歌送武判官歸京》是岑參寫的，不是韓愈寫的。故選C。（2）選擇肯定“思婦盼歸之情”，應(yīng)抓住二三句中“客子”與“思婦”兩個(gè)意象，最后兩句應(yīng)為客子與思婦對(duì)無法相見的怨恨，結(jié)合詩句進(jìn)行分析即可。選擇肯定“客子厭戰(zhàn)之意”，立足第四句“應(yīng)”字，由此可看出本詩的主人公應(yīng)是客子，三四句是客子在關(guān)山對(duì)家鄉(xiāng)親人的想象，所以“從軍復(fù)幾年”之“復(fù)”就是客子發(fā)出的對(duì)戰(zhàn)事無休止的怨恨了。據(jù)此組織答案即可。答案：（1）C（2）表達(dá)思婦盼歸之情。詩歌前四句分別從客子和思婦兩方面表達(dá)思念之情，五六句則側(cè)重家中思婦在三五之夜當(dāng)窗對(duì)客子生活的想象，最后兩句與上文呼應(yīng)，寫思婦對(duì)客子從軍多年，遙無歸期的怨憤，從而表達(dá)了盼望丈夫早日歸來的情感。表達(dá)客子厭戰(zhàn)之情。詩歌前四句看似分別從客子和思婦兩方面表達(dá)思念之情，但第四句中的“應(yīng)”字表明，思婦在秦川家中登樓盼歸的情形是客子在遠(yuǎn)方想象中的情形，并不一定是實(shí)情，與一二句構(gòu)成一虛一實(shí)的關(guān)系，加重對(duì)客子情感的抒寫。五六句寫客子在關(guān)山抬頭仰望看到的情形，最后兩句是客子感受到濃重的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，從而想到從軍多年，歸家無望，發(fā)出的怨戰(zhàn)情緒。譯文：十五的月亮映照在關(guān)山，征人思鄉(xiāng)懷念秦川。（想必）妻子此時(shí)正站在高樓上，對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)的我而沒有睡覺。戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟飄揚(yáng)在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)如此緊張，從軍征戰(zhàn)何時(shí)能夠還鄉(xiāng)。2．閱讀下面這首唐詩，完成各題。秋夕旅懷李白涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。連山去無際，流水何時(shí)歸。目極浮云色，心斷明月暉。芳草歇柔艷，白露催寒衣。夢(mèng)長(zhǎng)銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國(guó)，泣下誰能揮。（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭兩句寫秋風(fēng)帶來的寒意襲人，“吹”字表明秋風(fēng)勾起了詩人的思鄉(xiāng)之情，“飛”字突出了鄉(xiāng)思之濃烈。B．七、八句寫蕭瑟的深秋芳草不再柔艷，寒冷的霜露催著人趕快置備御寒衣物，表現(xiàn)出詩人羈旅的愁苦。C．九、十句寫詩人夢(mèng)到燦爛的銀河，而夢(mèng)醒后只看到天上星星稀少，表明詩人美好的理想追求難以實(shí)現(xiàn)。D．最后兩句直抒胸臆，詩人在夜里含悲流淚，思念故鄉(xiāng)，卻無人安慰。“誰能揮”突出了詩人的孤獨(dú)無依。（2）詩中寫山、水、云、月這些意象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）C．“表明詩人美好的理想追求難以實(shí)現(xiàn)”理解錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是詩人無法歸鄉(xiāng)，在秋夜的失落和孤苦。（2）“連山去無際，流水何時(shí)歸”，回家的路上連山疊嶂遙遠(yuǎn)無際，以逝去的流水何時(shí)才能回來呢？詩人放目遠(yuǎn)去，卻只看到了層疊的山巒，沒有家鄉(xiāng)的影子，流水不停的向遠(yuǎn)去流去，不知何時(shí)才能歸來，寫出無法歸鄉(xiāng)的愁苦；“目極浮云色，心斷明月暉”，抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒輝令人心斷，月暉”既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，借明月抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。通過寫山、水、云、月這些意象，借景抒情，突出詩人的羈旅之愁、鄉(xiāng)思之苦。答案：（1）C。（2）①寫山的連綿無邊，突出離家之遠(yuǎn)、歸鄉(xiāng)之難；以流水自喻，說叫歸鄉(xiāng)無期；借浮云暗示自己漂泊孤寂；借明月表明自己的鄉(xiāng)思之濃。②借景抒情，通過描繪凄寒的秋夜景象來突出羈旅之愁、鄉(xiāng)思之苦?，F(xiàn)代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下列各題。山頂纜車舒巷城①它不能高飛像那空中的鐵鳥它羈泊于山上戴著銅纜的腳鐐于是它爬行在傾斜的歲月間看腳下的滄桑于是它爬行在十里的紅塵邊看摩天樓上的斜陽1979年【注】①舒巷城（1921﹣），本名王深泉，香港詩人。（1）下列對(duì)這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩人將系住纜車的鋼纜比作束縛“鐵鳥”的“腳鐐”，表達(dá)了自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特感受。B．“傾斜的歲月”使抽象的時(shí)間形象可感，讓人聯(lián)想起纜車在傾斜的山坡間穿行的情景。C．“山頂纜車”并非孤獨(dú)的存在，它被置放于現(xiàn)代社會(huì)背景中，成為都市生活的見證者。D．本詩以“紅塵”“斜陽”等傳統(tǒng)意象襯托“摩天樓”的高聳，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明的思考。（2）“山頂纜車”具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）D．以‘紅塵“斜陽’等傳統(tǒng)意象襯托了‘摩天樓’的高聳”分析錯(cuò)誤。紅塵、斜陽常見于古人詩詞，新詩作者也常常援用，以便使自己的詩作增添一些古色古香的情調(diào)，此詩卻又另辟蹊徑，特意讓它們緊挨著二十世紀(jì)的“摩天樓”出現(xiàn)，這就在氣氛上構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差和對(duì)比，并不是為了襯托“摩天樓”的高聳。（2）詩中，寫“山頂纜車”“像那空中的鐵鳥”“戴著銅纜的腳鐐”，它“不能高飛”，只能“羈泊于山上”，因此它是被束縛的象征。它“爬行”“在傾斜的歲月間”“看腳下的滄?！?，詩人沒有把山頂纜車孤立和靜止起來，而是把它置于香港社會(huì)之中，使之成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的旁觀者和見證人。答案：（1）D（2）①“山頂纜車”是被束縛的象征。它形如鐵鳥，戴著“腳鐐”，不能自由自在的飛翔。②“山頂纜車”是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物（或“組成部分”“見證者”）。它歷經(jīng)滄桑，艱難爬行，見證了城市的變遷與都市人的生活。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下面的唐詩，完成答題。邊庭落日駱賓王紫塞流沙北，黃圖灞水東。一朝辭俎豆，萬里逐沙蓬。候月恒持滿，尋源屢鑿空。野昏邊氣合，烽迥戍煙通。膂力風(fēng)塵倦，疆場(chǎng)歲月窮。河流控積石，山路遠(yuǎn)崆峒。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹。君恩如可報(bào)，龍劍有雌雄?！咀⑨尅竣冱S圖，帝都。②俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。詩人曾任太常寺奉禮郎。③候月，《史記?匈奴列傳》：“舉事而候星月，月盛壯則攻戰(zhàn)，月虧則退兵?！雹芊e石，山名。指小積石，在今甘肅臨夏西北，即古唐述山。（1）下列對(duì)這首詩的賞折，不正確的一項(xiàng)是A．“紫塞流沙”與“黃圖灞水”相提并論，從時(shí)空落筆，意味深長(zhǎng)。B．“候月”“尋源”“邊氣”“烽煙”展現(xiàn)了緊張豐富的邊庭生活。C．“精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹”既是詩人即景抒懷，又照應(yīng)詩題“邊庭落日”。D．全詩一韻到底，氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，洋溢著邊塞征戰(zhàn)的豪情。（2）本詩充分體現(xiàn)了邊塞詩豪邁昂揚(yáng)的格調(diào)，請(qǐng)結(jié)合全詩具體分析?！窘獯稹浚?）A．“從時(shí)空落筆”錯(cuò)誤。邊塞以北是一片茫茫沙漠，京城以東是一條曲折的灞水。“紫塞”，亦可理解為夕陽下的關(guān)隘蒙上一層金紫之色。這兩句將關(guān)塞與京都相提并論，意指詩人身在邊關(guān)，心在京城；也是指自己身赴北庭為的是報(bào)答朝廷的恩惠。這是跨越空間的跳躍式表達(dá)手法。故選A。（2）首先可從詩歌選取的意象特點(diǎn)入手。本題詩中選擇的“紫塞”“流沙”“灞水”“沙蓬”“積石”“龍劍”等意象都帶有邊塞的特點(diǎn)；從意境上來看，詩歌運(yùn)用這些意象描繪出沙漠茫茫，烽火遙相呼應(yīng)，河流沖涮著積石的蒼茫畫面，營(yíng)造了雄渾開闊的意境，符合邊塞詩的特點(diǎn)。從人物形象來看，詩中“一朝辭俎豆，萬里逐沙蓬”寫自己辭去京城的官職，到萬里之外的塞外從軍，“候月恒持滿，尋源屢鑿空”，寫的是為尋找水源，到處開鑿道路，字里行間中表現(xiàn)出人物不畏困難、進(jìn)取樂觀精神風(fēng)貌。從表達(dá)情感上來看，詩中最后兩句直抒胸臆，由注釋可知，“長(zhǎng)虹”是用典，實(shí)際上“龍劍”也是用典，詩人借典抒情，表達(dá)的是建功立業(yè)的渴望，希望能夠報(bào)答朝廷的知遇之恩。答案：（1）A（2）①在意象選取和意境營(yíng)造上，選取“紫塞”“沙蓬”“邊氣”“戍煙”等邊地特有的景象，展現(xiàn)了邊塞雄渾、蒼茫的特點(diǎn)，意象豪邁，營(yíng)造出雄渾開闊的意境。②在人物形象塑造上，詩歌通過描繪“逐沙蓬”“恒持滿”“屢鑿空”等邊塞沙場(chǎng)人物活動(dòng)，展示人物不懼艱難，勇敢進(jìn)取、樂觀昂揚(yáng)的精神面貌。③在情感抒發(fā)上，“精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹”“龍劍有雌雄”，借典抒懷，“斗志”“精誠(chéng)”“君恩”，直抒胸臆，抒發(fā)了詩人渴望建功立業(yè)，報(bào)答君恩，報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完各題。駱駝（節(jié)選）郭沫若駱駝，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者走向黎明的地平線?！春?，璀璨的火云已在天際彌漫，長(zhǎng)征不會(huì)有歇腳的一天，縱使走到天盡頭，天外也還有樂園?！?.對(duì)詩歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“你沙漠的船”和“有生命的山”寫出了駱駝的特點(diǎn)：是沙漠中的運(yùn)輸工具，有高大的、蘊(yùn)藏生命所需能量的駝峰。B.“昂頭天外”寫出了駱駝的茫然無措“走向黎明的地平線”寫出了駱駝一往直前、堅(jiān)韌不拔的精神。C.詩人用托物詠志的手法，是寫駱駝，又不是寫駱駝，抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受，表面詠物，實(shí)為言志抒情。D.詩人暗示讀者，過去需要駱駝精神，今天仍然需要駱駝精神，駱駝精神是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的巨大動(dòng)力。7.虛實(shí)結(jié)合是第一節(jié)詩的突出特點(diǎn)，請(qǐng)分別找出實(shí)寫和虛寫的詩句。【答案】6.B7.實(shí)寫的詩句有“你，有生命的山”導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”；虛寫的詩句有“駱駝，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂頭天外”?！窘馕觥俊?題詳解】本題綜合考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。此類試題是對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。B項(xiàng),“寫出了駱駝的茫然無措”錯(cuò)誤，依據(jù)“在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”可知，寫的是駱駝的自信。故選B。【7題詳解】本題考查鑒賞詩句內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，考生要在平時(shí)了解表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞，然后結(jié)合詩句意思，把握詩句意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確答題。實(shí)寫就是直接描述事