2016比較教育(自考復(fù)習(xí)資料)

④他所提出的一系列比較教育研究方法，為比較教育擺脫無結(jié)構(gòu)的比較和散漫的評論進(jìn)而建立自己的方法論體系邁出了第一步。由于朱利安在比較教育發(fā)展史上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，人民都尊稱他為“比較教育之父”。薩德勒的主要比較教育思想及其對比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：薩德勒是19世紀(jì)末20世紀(jì)中葉的英國比較教育學(xué)家，比較教育發(fā)展在“因素分析時(shí)代”的先驅(qū)之一。他認(rèn)為比較教育研究的目的在于對國外教育狀況的調(diào)查研究，來學(xué)校別國的教育經(jīng)驗(yàn)，改善本國的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景都各不相同，因而其教育制度和教育經(jīng)驗(yàn)都不能簡單地進(jìn)行直接的跨國移植。進(jìn)行比較教育研究，主要是在研究別國教育的級車上來理解本國教育制度的優(yōu)勢及不足，從而最終達(dá)到改善本國教育的目的。他認(rèn)為教育及社會生活緊密聯(lián)系在一起的，教育是社會整體中不可分割的一部分，學(xué)校以外的事情甚至比學(xué)校內(nèi)部的事情更重要，并且校外的事可支配和說明校內(nèi)的事。所以，薩德勒認(rèn)為比較教育研究絕不能把一個(gè)國家的教育制度當(dāng)作某種孤立的事實(shí)來看待，而一定要研究清楚對教育有著重要影響的各種社會因素和社會力量。在反對簡單移植的同時(shí)，薩德勒也明確肯定比較教育研究的重要價(jià)值。薩德勒認(rèn)為，即便是別國教育制度中那些不可移植的東西，也會有助于我們更好地理解本國的教育制度，看到本國教育的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對我們辦好本國的教育也能夠提供某些有益的啟示。通過對不同民族國家的教育進(jìn)行比較研究，我們可以從中發(fā)現(xiàn)教育發(fā)展的某些帶有普遍性的規(guī)律，這些普遍的規(guī)律對包括本國在內(nèi)的很多國家的教育發(fā)展都具有指導(dǎo)意義。薩德勒還明確提出來通過比較教育研究對本國教育發(fā)展進(jìn)行科學(xué)預(yù)測的思想，認(rèn)為如果我們以一種同情的精神去理解外國教育制度的真正作用，我們就會更好地是自己深入到本民族教育精神和傳統(tǒng)中去，從而更敏銳地感受其中尚未被表達(dá)的理想，更迅速捕捉到反映教育制度興衰的征兆，并運(yùn)用這些征兆來改善本國的教育服務(wù)。在方法論上，薩德勒是因素分析方法的主要?jiǎng)?chuàng)造者和倡導(dǎo)者。在聽看來，教育及社會盛會的各種因素，特別是及民族和國民生活是密切相關(guān)的，所以，比較教育研究要從總體上探究別國的教育制度，要了解其對社會生活中各種及教育密切相關(guān)性及之相互影響的復(fù)雜因素，努力探索影響教育發(fā)展和變化的各種社會因素和力量。薩德勒的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：1.他比較系統(tǒng)地提出來以歷史主義為主要特征的因素分析理論，這種放大對20世紀(jì)比較教育研究產(chǎn)生了十分深刻的影響；2.他創(chuàng)造性的提出了通過比較教育研究對本國教育發(fā)展趨勢進(jìn)行科學(xué)預(yù)測的思想；3.他的關(guān)于“民族性”概念和歷史主義思想對康德爾等后來的比較教育學(xué)家產(chǎn)生了截至而深刻的影響。在比較教育史上，人們一般認(rèn)為薩德勒在比較教育研究從19世紀(jì)至20世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中起到了十分重要的橋梁作用。比較教育中應(yīng)遵循的基本原則，及如何堅(jiān)持這幾個(gè)原則？答：比較教育的方法論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義在比較教育研究中應(yīng)當(dāng)遵循這樣四條基本原則：1，聯(lián)系性原則。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界的各種現(xiàn)象及其思維中的反應(yīng)具有普通的相互聯(lián)系的根本特性。只有在這種普遍聯(lián)系中，我們才有可能獲得關(guān)于某一事物的正確認(rèn)識。作為一種社會現(xiàn)象的教育也不是孤立存在的。教育及其他社會現(xiàn)象之間、教育內(nèi)部各種要素之間、不同國家的教育之間，都存在著各種各樣的聯(lián)系。2，發(fā)展性原則。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都處于永恒的反戰(zhàn)過程中，要正確認(rèn)識某一事物，就不僅要用聯(lián)系的眼光看問題，而且還要注意事物的發(fā)展過程。堅(jiān)持發(fā)展性原則，一要看到教育以及及其相關(guān)的其他社會因素都是在不斷的發(fā)展變化的；二要把影響一個(gè)國家教育發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素結(jié)合起來；三要根據(jù)不斷變化著的歷史條件和社會實(shí)際來考慮問題；四要認(rèn)識到事物發(fā)展過程中的矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，在嗎歐意歷史階段對某個(gè)國家的教育發(fā)展來說是不利的因素，在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為有利因素；五要看到任何國家的教育制度都是在不斷發(fā)展中逐步完善的，對任何一種教育制度和教育經(jīng)驗(yàn)，既要看到聽的成功之處，又要看到他有待完善的地方。3，本體性原則。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是本質(zhì)及現(xiàn)象的對立統(tǒng)一，比較教育作為一種科學(xué)研究，也要透過一切教育現(xiàn)象來把握本質(zhì)，通過對各種教育現(xiàn)象的分析和比較研究，最后應(yīng)當(dāng)抓住存在背后的本質(zhì)和規(guī)律。4，實(shí)踐性原則。辯論唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是認(rèn)識的根本來源，同時(shí)也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。比較教育研究中，我們一要搜集符合教育實(shí)際發(fā)展情況的真實(shí)可靠的研究資料，并聯(lián)系實(shí)際加以分析；二要在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中檢驗(yàn)比較教育研究得出的結(jié)論；三要結(jié)合我們的教育實(shí)踐，從當(dāng)前和以后教育實(shí)踐的需要出來來開展比較教育研究工作，再教育實(shí)踐中真正體現(xiàn)我們比較教育研究的科學(xué)價(jià)值康德爾的主要比較教育思想及其對比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：康德爾是20世紀(jì)初美國注明比較教育學(xué)家，他的比較教育思想主要集中反映在他的代表作《比較教育》一書中。他認(rèn)為比較教育的根本目的就在于發(fā)現(xiàn)教育問題，探討教育問題產(chǎn)生的原因以及在特定的基本原理和原則。他把比較教育的目的具體的氛圍省內(nèi)各方面：1，開闊視野，啟發(fā)思維，使我們形成更加深刻的教育思想觀念；2.分析并發(fā)現(xiàn)在特定民族國家的社會環(huán)境中某種教育問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)而從中總結(jié)出解決這類教育問題的辦法；3.通過促進(jìn)各國教育交流來改善人類的教育，增進(jìn)不同民族國家之間的相互了解，以利于人類的福祉。在方法論上，康德爾繼承和完善了薩德勒等人首倡的因素分析法，并提出了“因素”和“力量”這兩個(gè)重要概念，認(rèn)為比較研究應(yīng)當(dāng)緊扣“因素和力量”這一對范疇，來研究和比較決定各國教育制度的校外和校內(nèi)的各種影響教育的因素和力量。在他看來，各國的教育制度都必然表達(dá)了它們各自的民族性，并且以民族性為深厚基礎(chǔ)，及自身的民族性有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。民族性是決定一個(gè)國家教育制度及其特征的基本因素，是比較教育研究最不可忽視而應(yīng)當(dāng)加以深入分析、研究和比較的重要因素。他還十分強(qiáng)調(diào)民族主義在比較教育研究中的重要意義，認(rèn)為教育制度正式為了保持、維護(hù)和促進(jìn)民族感情忠誠而逐步形成的，教育本身就是在民族成員中傳播和灌輸民族主義的一種社會文化機(jī)制，所以，民族主義是一個(gè)民族國家教育制度的重要核心，只有把握了這個(gè)核心，比較教育研究才是有意義的?？档聽枌Ρ容^教育發(fā)展的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)為他的代表作《比較教育》，它是比較教育發(fā)展史上第一步以一定的核心思想為基本原理、運(yùn)用一定的基本范疇、在一個(gè)相對完整的理論體系中系統(tǒng)闡發(fā)比較教育基本理論和基本方法的比較教育著作。這部著作的發(fā)表，對比較教育科學(xué)體系的發(fā)展和完善有著極大的促進(jìn)作用。他提出的關(guān)于民族主義和民族性的比較教育思想，影響了漢斯等一代比較教育學(xué)家，對后世的比較教育發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。漢斯的主要比較教育思想及其對比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：漢斯是20世紀(jì)初期的英國比較教育學(xué)家，因素分析時(shí)代比較教育發(fā)展的總結(jié)著和因素分析方法的完善者。他繼承和發(fā)展了康德二等人關(guān)于民族性的比較教育思想并進(jìn)一步具體地提出了“教育傳統(tǒng)”這一重要概念。他認(rèn)為，民族國家的教育制度是其民族性的體現(xiàn)和表達(dá)，而“教育傳統(tǒng)”正式造就一個(gè)種族統(tǒng)一、宗教信仰統(tǒng)一、語言統(tǒng)一、領(lǐng)土完整并擁有共同的政治主權(quán)和近代民族國家的重要力量之一。他認(rèn)為一個(gè)國家的教育制度是深深扎根及其民族歷史之中的，是深受其歷史發(fā)展過程中各種因素的影響的，所以，從歷史的角度分析研究這些因素，比較各國解決由這些因素產(chǎn)生的教育問題的辦法，從而得出解決現(xiàn)實(shí)教育問題的途徑，這就是比較教育的主要愛目的所在。在他看來，國家的現(xiàn)行教育制度可能會因這些政策、法律的推行而發(fā)生某些變化，但深深植根于民族歷史中的教育傳統(tǒng)不但會因此而消除，而正是這些教育制度的民族性，因此比較教育研究應(yīng)當(dāng)從從歷史的角度出發(fā)來分析影響教育的各種因素，只有歷史研究才能解釋不同民族國家之間教育制度的差異。漢斯把因素分析的研究方法加以完善，具體地分析并指出了影響各國教育制度和教育發(fā)展的各種因素。他把影響教育的因素歸為三類。即自然因素、宗教因素和世俗因素。并進(jìn)一步具體分析了這三類因素的構(gòu)成機(jī)器對教育制度和教育的民族性的影響。漢斯對筆記哦啊教育的主要貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在他對由薩德勒和康德爾等人創(chuàng)立的歷史主義思想和因素分析法的進(jìn)一步深化和完善上。薩德勒雖然提出了運(yùn)用因素分析法來進(jìn)行比較教育研究，但對具體影響教育的因素，他并未作十分具體的分析和闡述。康德爾盡管指出了影響教育的無形的、難以捉摸的精神力量和文化因素，但他對這些“力量”和“因素”的確定仍然帶有濃厚的主觀性。漢斯繼承和發(fā)展了他們的比較教育思想，為因素分析法趨于成熟。為此后比較教育逐步走向科學(xué)化的科學(xué)化的發(fā)展道路做出了重要貢獻(xiàn)。試述沖突理論對比較教育研究的影響1.沖突理論原來也是社會學(xué)的一種理論，及結(jié)構(gòu)功能主義可以說是相對立的。這種理論產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代中后期，主要代表人物有科塞爾、柯林斯和達(dá)倫多夫等。他們反對結(jié)構(gòu)功能主義都社會的解釋，強(qiáng)調(diào)要用社會生活中廣泛存在的沖突性來解釋社會的變遷。沖突理論認(rèn)為，沖突是一種社會結(jié)合形式，他在社會生活中既有消極作用，又有積極作用。在一定的條件下，沖突具有保證社會連續(xù)性、減少對立兩級產(chǎn)生的可能性、防止社會系統(tǒng)僵化、增強(qiáng)社會組織的適應(yīng)性和促進(jìn)社會整合等積極的功能。2.沖突理論的很多觀點(diǎn)是及結(jié)構(gòu)功能主義針鋒相對的。它反對結(jié)構(gòu)功能主義單純地把學(xué)?？醋鳛樯鐣b別和選拔人才的合理制度的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)校在培養(yǎng)和選拔人才的同時(shí)也不斷再生產(chǎn)出社會不公平和社會階級結(jié)構(gòu)，并且有總是維持顯存生產(chǎn)關(guān)系的傾向；結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)傳授使用的認(rèn)識能力，而沖突理論則認(rèn)為多數(shù)工作并不需要太多的復(fù)雜認(rèn)識能力，學(xué)校主要應(yīng)該傳授的是及受教育者所屬階級有關(guān)的價(jià)值觀念和社會態(tài)度。它們的一個(gè)相同點(diǎn)就是都不分析學(xué)校教育的具體過程，不分析學(xué)校教育中的人際關(guān)系。3.沖突理論在20世紀(jì)70年代分化出新馬克思主義和新韋伯主義兩大學(xué)派。其中新馬克思主義又稱“西方馬克思主義”，在教育學(xué)界的主要代表人物有鮑爾斯、布迪厄和卡諾伊等。他們把馬克思的再生產(chǎn)概念作為解釋和批判現(xiàn)代資本主義學(xué)校教育的性質(zhì)和功能的主要概念，認(rèn)為資本主義社會的學(xué)校教育不僅再生產(chǎn)出資本主義發(fā)展的必須勞動力，而且也再生產(chǎn)了維持資本主義社會所必需的生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，以及資產(chǎn)階級的政治思想、意識形態(tài)和文化價(jià)值。新韋伯主義在教育學(xué)界的主要代表任務(wù)有柯林斯、埃德蒙和阿切爾等。這種理論主要運(yùn)用韋伯的社會學(xué)三大方法論之一，即社會學(xué)概念可以還原為個(gè)體行動的范式，來分析各國學(xué)校教育。他們結(jié)合教育社會學(xué)分析。實(shí)屬在教育國際化的歷史背景下，比較教育怎樣在維護(hù)我國民族文化傳統(tǒng)傳承機(jī)制中發(fā)揮作用?我國是一個(gè)發(fā)展中的第三世界國家，教育國際化的發(fā)展趨勢對我國的教育發(fā)展，同樣也是既有促進(jìn)作用有存在不利因素。為了充分利用教育國際化的有利條件，客服其中的不利因素，我們的比較教育研究應(yīng)當(dāng)注意努力做到：增強(qiáng)本土意識，在努力研究本土的基礎(chǔ)上研究西方教育。忽視本國教育實(shí)際，我們的比較教育研究就容易脫離本國的社會歷史背景，脫離本民族的文化傳統(tǒng)。我們絕不能僅僅滿足對國外和國際教育的了解，而首先要對本國的教育進(jìn)行廣泛的研究和了解，在深入理解本國的教育實(shí)際的基礎(chǔ)上來研究外國和國際教育。2，通過比較教育研究，我們還要努力喚醒我國教育研究工作者和教育實(shí)際工作者的民族意識，并強(qiáng)化其振興民族文化的歷史責(zé)任感。比較教育的價(jià)值不僅在于通過不同國家的教育比較研究這些國家的教育特性，并從中發(fā)現(xiàn)某種佳偶發(fā)展的規(guī)律，熱切還在于通過對本國教育的特質(zhì)，從而強(qiáng)化為民教育研究者和教育實(shí)際工作者的民族文化自我意識，喚起大家振興民族文化的歷史責(zé)任感，以保障我們的民族文化傳播后繼有人，并發(fā)揚(yáng)光大。3，即便是常常勉為其難，我們也要努力從本民族的文化傳統(tǒng)出發(fā)來看待、解釋和介紹資方的教育理論和教育科學(xué)范式，并于所有教育理論和實(shí)際工作者共同努力構(gòu)建本民族的教育科學(xué)范式。如果我們在過程中忽視了從本民族文化傳統(tǒng)的角度出發(fā)來看待、解釋和介紹西方教育理論和教育科學(xué)范式，那么這些對西方教育理論和教育科學(xué)范式的解釋，就有可能反過來阻礙我國的教育理論體系和教育科學(xué)范式的形成和建立，進(jìn)而也會阻礙本民族教育傳統(tǒng)乃至整個(gè)民族文化傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。4，比較教育學(xué)者不僅要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)教育理論和教育思想，而且要深入實(shí)際社會生活，從廣泛存在于社會大眾日常生活中的實(shí)際教育活動中發(fā)掘教育科學(xué)本土文化的生長點(diǎn)。比較教育研究立足于本民族的教育和文化傳統(tǒng)，我們必須首先對本民族的傳統(tǒng)教育理論和教育思想要有一定的了解。教育科學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)本土化，整整及本國的教育理論和教育思想融合在一起，成為本國教育理論的有機(jī)組成部分，其根本的條件是他必須真正是英語本國的社會生活和教育實(shí)際。才能更本質(zhì)上講，教育的國際化應(yīng)當(dāng)是一種世界各國文化的平等的、雙向的融合過程，而不是某一個(gè)國家的一種文化的泛世界化過程。教育國際化的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是一種包含著差異的辯證統(tǒng)一，而不是簡單劃一的完全一致化。只要我們把握和利用好質(zhì)疑時(shí)代發(fā)展趨勢，一種各國文化既相互獨(dú)立、各具特色，又相互影響、互相融合的，密切聯(lián)系而有豐富多彩的世界教育發(fā)展的新局面必將到來。在這以過程中，比較教育研究可以發(fā)揮重要的作用，并肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。教育國際化對第三世界的積極影響和不利影響。積極作用：1、在教育國際化過程中，發(fā)展程度較低的第三世界國家可以獲得寶貴的國際智力援助，從而彌補(bǔ)第三世界國家智力資源的匱乏，因而有利于提高其教育水平，促進(jìn)其教育事業(yè)的發(fā)展。2，教育的國際化有利于第三世界國家和學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家水平的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技術(shù)，這也有利于提高第三世界國家的教育水平。3，在教育國際化過程中，一些國際教育援助機(jī)構(gòu)為第三世界的教育注入了寶貴的教育發(fā)展資金。不利影響：對第三世界國家來說，教育的國際化最多的是一種引進(jìn)發(fā)達(dá)國家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過程，而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著炒年糕沖危機(jī)。其不利影響主要表現(xiàn)如下：在歷史上，很多第三世界國家曾經(jīng)完全或部分地淪為西方國家的殖民地，也其現(xiàn)代學(xué)校教育體系也是按照西方的學(xué)校教育模式建立的。第誒次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，第三世界紛紛獨(dú)立，但其西式教育體系并未隨著殖民主義的衰落而消失，第三世界以這種教育體系作為自身文化傳統(tǒng)的主要機(jī)制，無疑對本民族文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揮咱會帶來不利的影響。2，就現(xiàn)實(shí)的教育發(fā)展壯跨過而言，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，雖然傳統(tǒng)意義上的殖民主義在世界各地都已是窮途末路，但這并不意味著西方國家對第三世界國家的控制和剝削就此結(jié)束，西方國家通過各種教育交流和教育援助等方式，不斷加強(qiáng)對第三世界國家的文化滲透。這是影響第三世界國家傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)因素。3，教育的國際化不僅在世界范圍內(nèi)到來了教育觀念和教育模式方面的以西方為主的變遷，而且也帶來了西方教育科學(xué)研究范式在國際學(xué)術(shù)論壇上主導(dǎo)地位的確立。因此，教育的國際化，對第三年世界國家的教育發(fā)展而言，同時(shí)也意味著西方的模式從理論到實(shí)際都不得不接受一種原本不屬于本土社會的、本民族教育傳統(tǒng)不屬于一條邏輯線索的模式和道路。所以，教育的國際化迫使第三世界國家在教育發(fā)展上面臨著及本民族教育傳統(tǒng)的斷裂。這種教育傳統(tǒng)的斷裂深刻的影響著其文化傳統(tǒng)的傳承及創(chuàng)新。面相21世紀(jì)，美國教育改革的趨勢如何？克林頓連任總統(tǒng)后，在1997年的國情咨文中以三分之一的篇幅闡述了他對教育改革的主張，表明了面向21世紀(jì)的教育改革趨勢，克林頓總統(tǒng)宣稱，確保教育優(yōu)先發(fā)展是迎接21世紀(jì)的及其重要的、必不可少的條件。這屆政府在4年任期內(nèi)把教育放在“最優(yōu)先的地位’。具體目標(biāo)是：8歲以上的兒童必須能讀會寫，12歲以上的少年必須懂得計(jì)算機(jī)，會用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，18歲以上的青年必須能夠接受高等教育，并且每位成年人能夠獲得終身教育的機(jī)會。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，克林頓提出了異鄉(xiāng)為美國教育的發(fā)展而積極行動的計(jì)劃。該計(jì)劃的主要內(nèi)容有：國家將制度教育標(biāo)準(zhǔn)。這是國家標(biāo)準(zhǔn)，反映美國全體學(xué)生要在21世紀(jì)的“知識性經(jīng)濟(jì)”中獲得成功所必須懂得的內(nèi)容。每一個(gè)州都應(yīng)該采取高水平的國家標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，必須對教師進(jìn)行培訓(xùn)，以使每個(gè)學(xué)生能適應(yīng)這些課程，符合標(biāo)準(zhǔn)。為了幫助學(xué)校達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)并衡量他們所取得的進(jìn)步，將對每個(gè)學(xué)生在閱讀和數(shù)學(xué)方面的成績進(jìn)行全國性的測驗(yàn)。以確保他們達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。2，一流的學(xué)校必須有一流的教師。為此，將撥?？罱⑷珖行W(xué)教師教學(xué)質(zhì)量審查和認(rèn)定機(jī)構(gòu)。同時(shí)，還要建立優(yōu)秀教師獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀青年投身教育工作，鞭策那尚不合格的教師以使之進(jìn)步。3，必須做出更大努力，幫助所有兒童提高閱讀能力。4，重視兒童的早期教育?？肆诸D提出“學(xué)習(xí)從生命第一天開始’的口號，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該在孩子上學(xué)前就著手教育。5，每個(gè)州都應(yīng)該給及家長為其子女選擇合適的公立學(xué)校的權(quán)利。家長們的選擇將促進(jìn)學(xué)校的凈增和革新，從而使公立學(xué)校辦得更好6，學(xué)校必須對學(xué)生進(jìn)行品德教育。必須教育孩子成為好公民，必須繼續(xù)加強(qiáng)訓(xùn)令和紀(jì)律，支持社區(qū)推行校服，采用宵禁以一直逃學(xué)，開出班組中愛搗亂的學(xué)生，校園內(nèi)絕不允許槍殺和吸毒。政府要保證學(xué)校是安全的、有紀(jì)律性的、沒有毒品并且洋溢著美國價(jià)值觀的。7，更新和改善校舍及設(shè)備。在建筑破落的學(xué)校里，學(xué)生們是不可呢鞥有所進(jìn)步的。由于學(xué)生人數(shù)空前增多，年久失修的教學(xué)大樓的數(shù)目達(dá)到了最高紀(jì)錄。因此，美國聯(lián)邦政府決定增加撥款50億美元，以促進(jìn)各州在4年內(nèi)籌集200億美元來改善學(xué)校建筑。8，美國必須普及3粘合4年的教育，其中包括不少于2年的大學(xué)教育，到21世紀(jì)美國的大學(xué)教育要像進(jìn)團(tuán)的高中一樣普及，必須使所有的大學(xué)對所有美國人開放。9，在21世紀(jì)必須擴(kuò)大人們一生中學(xué)校的機(jī)會，讓所有的人不管年紀(jì)大小，都必須有機(jī)會學(xué)習(xí)新技能，使通往大學(xué)的道路都能夠成為他們創(chuàng)造美好未來的通途。10，必須把信息時(shí)代的力量帶進(jìn)所有學(xué)校、克林頓提出，到2000年美國所有的學(xué)校和圖書館都要進(jìn)入信息網(wǎng)，這樣所有的還在，無論是在最偏僻的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)還是在最富裕的城郊，或是在最貧窮的舊市區(qū)學(xué)校，豆?jié){第一次平等的分享同樣的知識。試述美國高等教育的特點(diǎn)。1、美國有著世界上最龐大、最發(fā)達(dá)、最完整的高等教育，數(shù)量多、層次多、類型多、行駛等，除了公立和私立之分外，根據(jù)高等學(xué)校所能夠提供的課程種類、授予的學(xué)位情況和科學(xué)研究水平，美國的高等教育可分為以下幾種類型：1）二年制的社區(qū)學(xué)院2）一般性綜合大學(xué)，包括普通的州立大學(xué)和學(xué)院3）文理學(xué)院，一般為私立學(xué)院；4）研究型大學(xué)，主要是著名的私立大學(xué)和州立大學(xué)，規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜5）企業(yè)版大學(xué)，為公司或企業(yè)培訓(xùn)人才。2.美國的高等學(xué)校明顯地形成了一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，所授予的學(xué)位從低到高，數(shù)量由多到少，符和人需求規(guī)律。各類高等學(xué)校有一定的范圍，但邊界可以滲透，有調(diào)節(jié)的余地，能夠適應(yīng)形勢的變化，從而保證了美國高等教育總體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。3，美國高等學(xué)校要完成教學(xué)、科研、服務(wù)的三大任務(wù)，特別是服務(wù)被認(rèn)為是美國高等學(xué)校所特有的，盡管不同的大學(xué)隊(duì)這三大任務(wù)有不同的理解和不同的側(cè)重點(diǎn)。4，在美國，本科研教育主要是銅材教育，重視基礎(chǔ)教育，拓展知識面，以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性。研究生教育則強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生去探究而不是僅僅提供一種訓(xùn)練。5，美國高等學(xué)校注重如何更好地培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，重視學(xué)生的興趣、愛好和才能普遍采用選修制和學(xué)分制，基本教學(xué)形式是課堂講授和課堂討論，試驗(yàn)和實(shí)習(xí)也是常用的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把教學(xué)和科研結(jié)合起來。6，美國高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化階段，雖然各大學(xué)各自制定自己的招生制度，但是除了少數(shù)名牌大學(xué)還實(shí)行選擇性招生外，實(shí)際上大多數(shù)大學(xué)實(shí)行開放招生，美國人甚至期望，道1世紀(jì)要使第13、14年的社區(qū)學(xué)院教育像高中一樣普及，是每一個(gè)努力工作的美國人都有上大學(xué)的機(jī)會。試述英國教育管理體制改革的趨勢。長期以來，英國教育管理體制最大特點(diǎn)就是中央、地方、教師以及民間團(tuán)體之間形成的所謂的“伙伴”關(guān)系。但是，自20世紀(jì)80年代中期開始，特別是《1988年教育改革法》頒布以來，教育管理體制方面也發(fā)生了相當(dāng)大的變革，主要措施是：1、大力加強(qiáng)中央政府對教育的管理和控制。實(shí)際上，《1944年教育法》頒布后，中央政府的權(quán)力就有所加強(qiáng)。1964年教育和科學(xué)部取代原來的教育部，表明中央集權(quán)化的趨勢開始明顯加強(qiáng)。1988年教育改革法的頒布是英國教育管理體制發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改變了交易制度的基本權(quán)利結(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了中央政府的教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限，進(jìn)一步明確肯定了教育國務(wù)大臣的領(lǐng)導(dǎo)作用。2，削弱地方教育當(dāng)局的權(quán)力。長期以來，英國基礎(chǔ)教育管理體制的最大特點(diǎn)是地方教育當(dāng)局擁有本地區(qū)公立小學(xué)的控制權(quán)和管理權(quán)。但《1988年教育改革法》實(shí)施后，地方教育當(dāng)局不再直接管理學(xué)校，為使趨向于從整體上負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)本地區(qū)教育的管理，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。3，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。長期以來，英國的學(xué)校管理委員會和校長只在課程和教學(xué)方面具有較大的自由，而1988年教育改革賦予了學(xué)校更大的自主權(quán)。4，擴(kuò)大家長和社區(qū)參及學(xué)校決策的權(quán)力。可見，20世紀(jì)80年代以來的教育改革，是教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力集中在中央、地方和學(xué)校之間進(jìn)行了重新調(diào)整和分配，形成了新的權(quán)力平衡。最大的特點(diǎn)是中央政府的教育管理權(quán)限得到擴(kuò)大，學(xué)校在自身內(nèi)部事務(wù)管理上的自主權(quán)得到明顯提高，而地方教育當(dāng)局在失去某些權(quán)力的同時(shí)也保留或被賦予某些新的權(quán)限。面向21世紀(jì)，法國教育改革措施目前法國各界開始反思第五共和國一老教育改革的歷程，并列出了7條歷史性的錯(cuò)誤：1965年開始的重理輕文傾向造成社會對偏重?cái)?shù)學(xué)的C類趨之若鶩，學(xué)校以數(shù)學(xué)成績的好壞決定學(xué)生前途；1968年以后的改革導(dǎo)致續(xù)寫莪笑不再獎(jiǎng)勵(lì)好學(xué)生，平靜主義占上風(fēng)，教師地位不斷下降，盲目追求80%的中學(xué)畢業(yè)率，教學(xué)法的改革導(dǎo)致教育質(zhì)量下降，教育部官僚僵化、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈。1987年法國教育部委托法國社會問題專家雅克·勒祖爾納先生，就法國教育系統(tǒng)燦在的問題進(jìn)行了深入全面的調(diào)查，于1988年出版了題為《教育及明天的社會—面向21實(shí)際的挑戰(zhàn)》的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告指出最緊迫的改革應(yīng)在初等、中等和大學(xué)的第一階段。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求學(xué)校教育引入新的機(jī)制，增加各種知識傳授的渠道和點(diǎn)面，并吸引各個(gè)年齡層次的法國人，并認(rèn)為學(xué)校要接受競爭；文憑熱應(yīng)該降溫；中小學(xué)應(yīng)該繼續(xù)由國家教育部渠道，并提出以“逐步完善、擴(kuò)大范圍、實(shí)行‘軟’計(jì)劃（即可變、多樣的教學(xué)大綱）、糾正錯(cuò)誤、定期檢評”為主的改革戰(zhàn)略。引起了法國各界的廣泛重視，被認(rèn)為是法國教育改革的綱領(lǐng)。1988年“教育及經(jīng)濟(jì)高級委員會”發(fā)表了題為《教育及經(jīng)濟(jì)—2000年的教育體制》的調(diào)查報(bào)告，此報(bào)告分析了法國教育中存在的問題，提出了一個(gè)改革的公式—地方分權(quán)+打通隔斷+豐富形式=民主化。報(bào)告根據(jù)法國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求、就業(yè)市場的變化趨勢等情況，對2000年的法國教育提出了7點(diǎn)改革建議和目標(biāo)，這些建議得到了教育界和工商界人士的普遍贊同，其中一些意見已經(jīng)付諸實(shí)施了。1，采取緊急措施，減少中學(xué)無文憑肄業(yè)現(xiàn)象，因此要在幼兒園學(xué)校提供個(gè)別幫助，到小學(xué)推行三年技能教育，在初中前兩年設(shè)觀察階段，進(jìn)一步發(fā)展初中后兩年的職業(yè)教育。2，在1995年以前，把每年獲得最低職業(yè)教育文憑（CAP和BEP）的人數(shù)從現(xiàn)在的38萬減少到15萬，把最初職業(yè)教育BEP改造為可以適合多行業(yè)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，并到1995年年逐步提高CAP的教育水平，此舉可望使18歲青年愛效率迅速達(dá)到80%。3，現(xiàn)在每年只有15萬中學(xué)生獲得高中畢業(yè)證書，到2000年應(yīng)該達(dá)到每年25萬人，其中應(yīng)該有10萬人獲得職業(yè)教育高中會考合格證書，是畢業(yè)會考合格證書獲得者占畢業(yè)生人數(shù)的3/4以上。4，發(fā)展大學(xué)高級技術(shù)教育，使畢業(yè)人數(shù)從現(xiàn)在的每年8萬增加到16萬。加強(qiáng)職業(yè)教育師資培訓(xùn)，定期檢修哈科課程設(shè)置是否及實(shí)際需要相結(jié)合。5，提高大學(xué)第一階段的教育質(zhì)量，叢中學(xué)教學(xué)大綱分科內(nèi)容入手，提高學(xué)習(xí)的連續(xù)性和分科知道的準(zhǔn)確性。到2005年使大學(xué)畢業(yè)人數(shù)從現(xiàn)在的每年9萬增加到19萬，達(dá)到銅陵青年的45%。高等教育也要圍繞未來五大熱門職業(yè)進(jìn)行，即側(cè)重于培養(yǎng)工程師、企業(yè)管理人員及國家公務(wù)員、商業(yè)人員、醫(yī)生和教師。6，發(fā)展工程技術(shù)教育，簡歷國際水平的工程師學(xué)院，培養(yǎng)高水平的工程師和高技術(shù)研究人員。7，改善大學(xué)及企業(yè)的聯(lián)系，建立職業(yè)培訓(xùn)委員會和就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使企業(yè)對培訓(xùn)更有效地實(shí)行監(jiān)督，使繼續(xù)教育更具活力。氣壓同實(shí)驗(yàn)室合作，建立真正的技術(shù)轉(zhuǎn)讓中心等。法國改革高等教育的原因及采取的措施法國進(jìn)行高等教育改革的原因主要在于：1975年，法國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，教育經(jīng)費(fèi)緊張，教育事業(yè)的發(fā)展受到影響，機(jī)制20世紀(jì)80年代，法國在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)方面的傳統(tǒng)地位發(fā)生了動搖，產(chǎn)品在世界市場上的競爭能力每況愈下，影響了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。對此，社會各界極為不滿，把產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因歸咎于高等教育的落后和質(zhì)量低劣。法國在高等教育的改革措施主要有：1、1981年，法國著手制定高等教育改革法案。1984年頒布《薩瓦里法》要?jiǎng)?chuàng)立“高等級哦啊及公共事業(yè)”，提出“全部中毒呢個(gè)教育以后的、包括大學(xué)校及繼續(xù)教育，都應(yīng)屬于高等教育的范疇”，開始了1968年依賴又一次重大的高等教育改革。這次改革的側(cè)重點(diǎn)是提高高等教育的質(zhì)量，調(diào)整高等學(xué)校的辦學(xué)方向，在重申“自主自治、民主參及、多科性結(jié)構(gòu)”三元豬之外，進(jìn)一步提出高等教育必須貫徹現(xiàn)代化，職業(yè)化和民主化的原則。2，1986年法國國民議會批準(zhǔn)了德瓦凱起草的《高等教育改革法案》，再次對高等教育進(jìn)一步改革。這次改革的主要內(nèi)容為：1）在辦學(xué)指導(dǎo)思想上，以“競爭、創(chuàng)造性和責(zé)任感”代替“現(xiàn)代化、職業(yè)化和民主化”原則。鼓勵(lì)學(xué)校之間、學(xué)生之間進(jìn)行競爭，支持學(xué)校及個(gè)人敢于冒尖。為保證新生質(zhì)量，規(guī)定高等學(xué)校可對新生進(jìn)行篩選。2）在高等學(xué)校自身管理方面，強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校必須擁有自主權(quán)和競爭力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)自主，在一定限度內(nèi)自主確定學(xué)生的注冊費(fèi)；可辦法本校的文憑；確保教授、研究人員在高等學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)地位。3）恢復(fù)1984年以前的兩級博士制度。這個(gè)法案直接觸及了學(xué)生及家長的利益，引起了他們的強(qiáng)烈抗議及抨擊，以致法國政府不得不撤銷該法案，是這次改革夭折。3，到了20世紀(jì)90年代，面臨這歐洲一體化的重大挑戰(zhàn)，法國高等教育始終處于危機(jī)及動蕩、改革及調(diào)整之中。法國教育部在題為《為適應(yīng)21世紀(jì)的世界而革新高等教育》的報(bào)告中指出，在失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，國際競爭日趨激烈的當(dāng)今世界，大學(xué)要為社會服務(wù)，必須及經(jīng)濟(jì)界密切合作，關(guān)心職業(yè)教育。因此，必須調(diào)整高等教育的節(jié)奏，平穩(wěn)全面知識教育及職業(yè)教育、培訓(xùn)之間的關(guān)系，對培訓(xùn)方法等進(jìn)行思考?？傊叩冉逃挥袕氐状蜷_大門，面向社會、面向世界，并及經(jīng)濟(jì)、企業(yè)界密切合作，才能跟上社會不斷發(fā)生的深刻變化，真正滿足社會的需要。這份報(bào)告代表了法國高等教育面臨新世紀(jì)的挑戰(zhàn)而不斷改革、調(diào)整的動向。日本20世紀(jì)80年代教育改革的主要措施是什么？⑴1984年8月，中曾根首相設(shè)立臨時(shí)審議會。9月5日，臨時(shí)審議會接受首相的咨詢，題目是《為使教育適應(yīng)我國社會變化和文化發(fā)展而進(jìn)行的各項(xiàng)改革的基本方針》。經(jīng)過3年多的研究和廣泛征求各方面的意見，發(fā)表了4次咨詢報(bào)告，探討了面向21世紀(jì)的教育模式，提出教育改革的目標(biāo)和原則等，成為日本教育改革的指導(dǎo)性文件。⑵日本20世紀(jì)80年代的教育改革以面向21世紀(jì)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育改革必須適應(yīng)21世紀(jì)的變化，重視認(rèn)識人類社會和人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并據(jù)此重新評估教育的應(yīng)有狀態(tài)和重新認(rèn)識教育的使命及目標(biāo)。⑶為了實(shí)現(xiàn)面向21世紀(jì)的教育目標(biāo)，臨時(shí)教育審議會針對日本教育的現(xiàn)狀及存在的問題，綜合中曾根首相的設(shè)想和首相智囊團(tuán)會議的精神，提出了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育改革基本原則：①重視個(gè)性的原則；②向終身學(xué)習(xí)體系過渡；③國際化原則；④信息化原則；⑤多樣化原則。⑷1987年8月，文部省成立“教育改革實(shí)施本部”，接替了臨教審的工作，旨在落實(shí)臨教審所制定的方針政策。1987年10月，“教育改革實(shí)施本部”在內(nèi)閣會議上提出了《關(guān)于當(dāng)前教育改革的具體措施——推出教育改革大綱》。其具體的教育改革措施主要是：①完善終身學(xué)習(xí)體制，其中包括制定“終身學(xué)習(xí)振興性”（暫稱），重新審定及社會教育有關(guān)的法令，使之符合終身學(xué)習(xí)的要求，充實(shí)、改善成人體育、文化學(xué)習(xí)的場所和內(nèi)容。②改革初等、中等教育，包括充實(shí)、改善道德教育在內(nèi)的課程設(shè)置。③改革高等教育，使高等教育開放化，重新改組大學(xué)審議會，重新制定“大學(xué)設(shè)置基準(zhǔn)”，從1990年開始實(shí)行新的大學(xué)入學(xué)考試制度；對大學(xué)教師實(shí)行任期制。④振興學(xué)術(shù)，推進(jìn)基礎(chǔ)研究，充實(shí)研究生院，增加科學(xué)研究補(bǔ)助金，增設(shè)大學(xué)共同利用的研究機(jī)構(gòu)，整建“官產(chǎn)學(xué)”協(xié)作流動科研體制，健全學(xué)術(shù)信息體系，以國內(nèi)外青年研究人員為對象招聘培養(yǎng)研究人員。⑤適應(yīng)教育國際化的要求，加強(qiáng)教員和學(xué)術(shù)的交流，改進(jìn)留學(xué)生制度，擴(kuò)大招收外國留學(xué)生，改革接收歸僑子女教育體制。此外，還要加強(qiáng)對外國人的日語教育；從國際觀點(diǎn)考慮改革高等教育的內(nèi)容和方法、學(xué)期劃分、轉(zhuǎn)學(xué)等問題。⑥為適應(yīng)信息化而進(jìn)行改革，樹立信息道德，提高對信息價(jià)值的認(rèn)識；建立信息化社會型系統(tǒng)。⑦改革教育行政和教育財(cái)政。⑧建立教育改革推進(jìn)體制。⑨扶持私學(xué)，通過“公私協(xié)作的方式”即民辦公助方式，重視并積極支持私立學(xué)校中具有特色的教育研究項(xiàng)目。面向21世紀(jì)，日本教育改革的趨勢如何？1997年1月底，文部省向內(nèi)閣提出了一份綜合性的“教育改革計(jì)劃書”，制定了改革的計(jì)劃和進(jìn)度，表明了日本面向21世紀(jì)的教育改革趨勢。⑴文部省的《教育改革計(jì)劃書》認(rèn)為，這次教育改革要站在人才是日本唯一資源的高度，在尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)性的前提下，努力培養(yǎng)其正義感、同情心、創(chuàng)造性和國際性，并且使其能夠在一生中最大限度地發(fā)揮能力。為此，要進(jìn)一步推進(jìn)教育制度上的多樣化和彈性化。⑵面向21世紀(jì)日本教育發(fā)展的主要方向是在“輕松寬裕”的環(huán)境中培養(yǎng)孩子們的“生存能力”。⑶改變僵硬劃一的教育體制，由重視形式上的平等向尊重個(gè)性、因材施教的方向轉(zhuǎn)變。⑷改革教育內(nèi)容，繼續(xù)高等教育，加強(qiáng)學(xué)校、家庭和地區(qū)的聯(lián)系，共同推進(jìn)教育改革，凈化社會環(huán)境，保證孩子們健康成長。總之，20世紀(jì)80年代以來的日本教育改革，以從西方化回歸日本化為目標(biāo)，以終身教育理論為指導(dǎo)思想，以重視個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為最基本的原則，通過多樣化的途徑和教育質(zhì)量的提高而建立終身學(xué)習(xí)社會來對國際化和信息社會作出反應(yīng)。這場教育改革是在日本實(shí)現(xiàn)了趕超歐美發(fā)達(dá)國家的目標(biāo)而成為世界一流的工業(yè)大國之后進(jìn)行的，是從日本繼續(xù)保持其世界經(jīng)濟(jì)大國地位，進(jìn)一步增強(qiáng)各方面實(shí)力的目標(biāo)出發(fā)所做的一場慎重的改革，是沒有外來壓力的自主而緩慢的改革。試述俄羅斯未來教育改革的趨勢根據(jù)1996年俄羅斯頒布的《俄聯(lián)邦教育法》（修訂本）和1996年5月舉行的俄羅斯聯(lián)邦教育部擴(kuò)大會議和俄聯(lián)邦各主體教育行政領(lǐng)導(dǎo)人員會議的情況，俄羅斯教育的發(fā)展和改革可能表現(xiàn)出以下一些動向：⑴俄羅斯教育改革的方向是試圖擴(kuò)大教育的選擇性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。⑵鼓勵(lì)多種形式辦學(xué)。⑶建立多渠道，多形式的教育經(jīng)費(fèi)資助體系。⑷采取措施，保障公民和學(xué)生的教育權(quán)力。⑸實(shí)行優(yōu)惠政策，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。⑹加強(qiáng)道德教育。⑺進(jìn)一步進(jìn)行教育改革。以上這些發(fā)展及改革的動向是依據(jù)俄羅斯的教育法令和有關(guān)會議的決定而作出的推測。但目前，俄羅斯經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政局動蕩，教育處于嚴(yán)重困難之中，未來教育是否按照以上推測發(fā)展，尚難以預(yù)料。試述前蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代所采取的一系列教育改革措施⑴在普通教育和職業(yè)教育的改革方面：1984年蘇共中央和蘇聯(lián)最高蘇維埃會議正式通過《普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校改革的基本方針》。這次教育改革的目的是要把學(xué)校的工作提高到符合“發(fā)達(dá)社會主義”的條件和需要的嶄新水平。具體措施：①提早入學(xué)年齡，延長學(xué)制；②加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校的建設(shè)，提高職業(yè)技術(shù)學(xué)校的普通教育水平；③進(jìn)一步改革教學(xué)，提高教學(xué)過程的質(zhì)量；④加強(qiáng)學(xué)校思想工作，提高學(xué)習(xí)的思想品德；⑤提高教師的社會地位和工資待遇；⑥加強(qiáng)教育的教學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)。⑵在高等和中等專業(yè)教育的改革方面：1987年3月蘇共中央正式公布了《蘇聯(lián)高等和中等專業(yè)教育改革的基本方針》，改革的主要目的是大力提高專門人才的培養(yǎng)質(zhì)量，以適應(yīng)蘇共二十七大提出的加速社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方針和科技革命的要求。具體措施：①使教育、生產(chǎn)和科學(xué)一體化；②提高培養(yǎng)專門人才的質(zhì)量；③加強(qiáng)學(xué)校的科研工作；④提高師資隊(duì)伍的質(zhì)量；⑤更新高等和中等專業(yè)學(xué)校的教學(xué)技術(shù)設(shè)備；⑥改進(jìn)對高等和中等專業(yè)教育的管理。⑶建立連續(xù)教育體系。⑷蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代的教育改革是俄羅斯歷史上牽涉面非常廣泛的改革，由于政治局勢的變化和動蕩不已，這次意義深遠(yuǎn)的改革并未能完全進(jìn)行下去。雖然取得了一些成果，但是在許多方面的工作都陷入了停頓或半停頓的狀態(tài)。俄羅斯經(jīng)濟(jì)形勢的惡化，更使學(xué)校的教學(xué)和科研活動經(jīng)費(fèi)受到嚴(yán)重影響，使本來預(yù)定要進(jìn)行的許多改革難以實(shí)行。試比較美、英、德、日本等國在教育行政方面的改革及其共同趨勢⑴為了確保國家的教育水平，許多國家都強(qiáng)化了國家的宏觀指導(dǎo)，加強(qiáng)對教育內(nèi)容的控制。⑵不論是中央集權(quán)的國家，還是地方分權(quán)的國家，都傾向于把教育管理和運(yùn)營的具體權(quán)限轉(zhuǎn)讓給地方和學(xué)校及家長，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。這種趨勢的背景，在理念方面是民主化的促進(jìn)，在實(shí)際方面是國家財(cái)政困難等現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)然，這也是學(xué)校面對日新月異的新技術(shù)革命和社會變化的多種需求而發(fā)揮自身的服務(wù)功能和創(chuàng)造性功能的必然結(jié)果。⑶許多國家在擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的同時(shí)，還進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校及社會之間的密切關(guān)系，其突出表現(xiàn)是鼓勵(lì)和支持家長和社會各界人士參及學(xué)校的管理。為了提高教育質(zhì)量，各國在教育改革措施上有哪些共同趨勢？面向21世紀(jì)，各國教育改革的重點(diǎn)集中在提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)21世紀(jì)的人才。為提高教育質(zhì)量，共同趨勢有：⑴面向21世紀(jì)，提出高質(zhì)量的教育目標(biāo)。⑵要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教育和基本技能的訓(xùn)練。⑶培養(yǎng)批判思維能力和創(chuàng)造性思維能力。⑷重視道德教育。⑸重視考試評價(jià)制度的改革。師范教育改革的世界趨勢是什么？為了提高教育質(zhì)量，世界各國都十分重視提高教師的質(zhì)量，除了以法律方式確認(rèn)教師在教育和教育的地位和作用之外，在師范教育方面還表現(xiàn)出其他一些共同特征：⑴重視教師教育目標(biāo)的全面性，即從對中學(xué)教師培養(yǎng)的單一的學(xué)科知識傳授、對小學(xué)教師培養(yǎng)的低水平的知識教育和教學(xué)實(shí)習(xí)，到要求中學(xué)教師具有一定的教育理論知識、教學(xué)技能，要求小學(xué)教師具有較高的一般文化水平和教育理論知識及技能，到目前則超越學(xué)科知識、教育理論和教學(xué)能力的范圍而擴(kuò)展到教師的所有方面。⑵在更高水平上平衡教師教育的師范性及學(xué)術(shù)性。⑶教師教育的課程具有廣博性。⑷教師教育具有終身性。⑸教師教育的機(jī)構(gòu)在規(guī)格上表現(xiàn)出趨同性。試比較分析幾個(gè)主要發(fā)達(dá)國家普及義務(wù)教育的發(fā)展及其趨勢以及我國的狀況20世紀(jì)世界教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢是教育的民主化。教育民主化的內(nèi)涵非常豐富，主要包括教育的機(jī)會平等和參及教育管理的平等，教育民主化是20世紀(jì)激蕩全球的科學(xué)和民主思潮的產(chǎn)物。就實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會平等而言，建立國民教育制度和普及義務(wù)教育是重要的手段和途徑，也是實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會平等的第一步。⑴在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，接受教育只是少數(shù)人才有資格享受的一種特權(quán)。⑵在邁向教育民主化的過程中，各國所面臨的問題和選擇的道路是多種多樣的。發(fā)達(dá)國家延長義務(wù)教育的措施是：一方面提前實(shí)施義務(wù)教育，即把學(xué)前教育的后期及義務(wù)教育的前期有機(jī)地銜接起來，改變以前那種學(xué)前教育及義務(wù)教育相互脫節(jié)的情況，另一方面是向后延伸，就是逐漸延長義務(wù)教育的年限，把義務(wù)教育的后期教育或義務(wù)教育后的教育同職業(yè)技術(shù)教育緊密結(jié)合起來。⑶雖然世界各國都以法律的形式保障了每個(gè)人的受教育權(quán)利，但是仍然存在大量的問題，如男女受教育機(jī)會不平等、輟學(xué)、文盲等。⑷我國政府非常重視普及義務(wù)教育和實(shí)行教育民主化的問題。1986年4月全國人大通過了《義務(wù)教育法》，以后又相繼制定了《教育法》、《教師法》、《教師資格條例》、《高等教育法》等一系列重大法規(guī)，這些為我國普及義務(wù)教育提供了法律保障和許多條件。由于我國幅員遼闊，沿海及中西部之間、城市之間的教育發(fā)展極其不平衡，所遇到的問題不一樣。所以我國普及義務(wù)教育的任務(wù)仍然相當(dāng)艱難。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為教育普及所能夠提供的物質(zhì)條件會越來越多，隨著全民對教育戰(zhàn)略地位和普及義務(wù)教育的重要性的認(rèn)識不斷提高，以國家為主、多渠道投入的教育投資體系的確立和運(yùn)作，以及國家行之有效的控制人口政策，加上教師待遇的改善及地位的提高，特別是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的一系列教育改革，我國一定能夠在普及義務(wù)教育和教育民主化的道路上取得巨大的成就。為什么建立終身教育體系會成為各國教育改革的共同策略？自1965年聯(lián)合國教科文組織提出終身教育方案之后，聯(lián)合國教科文組織“國際教育發(fā)展委員會”于1972年提交的《學(xué)會生存》的報(bào)告，又進(jìn)一步提出了“學(xué)習(xí)化社會”的概念，并把終身教育作為學(xué)習(xí)化社會的基石。1996年，聯(lián)合國教科文組織成立的以“思考21世紀(jì)的教育及學(xué)習(xí)”為主要任務(wù)的“21世紀(jì)教育委員會”，在題為《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的