《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)4

《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、整體感知課文，初步把握散文寫的一個(gè)人是誰，一個(gè)家庭是哪一個(gè)家庭，一個(gè)民族是哪一個(gè)民族。2、把握作者的思路，討論文章的層次結(jié)構(gòu)。3、歸納文章所表現(xiàn)的戴維的優(yōu)秀才能。教學(xué)重點(diǎn)1、結(jié)合全文討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。2、探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法，體會(huì)文章語言中的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。教學(xué)準(zhǔn)備提前預(yù)習(xí)課文。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課提到愛因斯坦、馬克思、海涅，大家都非常熟悉，但是你們知道嗎？他們都屬于同一個(gè)民族，猶太民族，那么猶太人究竟是怎樣的人，這個(gè)民族究竟是什么樣的民族，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇散文，了解猶太人，走近猶太民族。二、簡介作者鐵凝，當(dāng)代女作家。問：你是如何理解這個(gè)標(biāo)題的？三、閱讀全文1、思考以下問題：（1）本文寫的一個(gè)人是誰，一個(gè)家庭是哪一個(gè)家庭，一個(gè)民族是哪一個(gè)民族。（2）找出文章中能清晰西體現(xiàn)作者寫作思路的幾個(gè)關(guān)鍵句子，理清文章思路。明確：關(guān)鍵句子“這個(gè)對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以句別一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力”第一部分（1）寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里，引出戴維其人。第二部分（2—6）介紹戴維的語言才能和其他多方面的才能。第三部分（7—18）撥尋戴維才能形成的根源。四、共同學(xué)習(xí)第一部分生齊讀，思考：開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？（提示：注意“今天”前后內(nèi)容的不同）明確：從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫?yīng)q太人的常用的切入口，另一方面，這實(shí)際也是為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時(shí)，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里進(jìn)行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。五、分析第二部分1、自讀第二部分，問：戴維究竟是一個(gè)怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？（精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟）2、討論：課文從哪些方面充分戰(zhàn)線戴維的語言才能？明確：閱讀中文長篇小說已經(jīng)達(dá)到了無需輔導(dǎo)的程度，學(xué)習(xí)中文時(shí)間之短（不過四年）；普通話自然、流利、準(zhǔn)確、自如，發(fā)音類似標(biāo)準(zhǔn)播音員；掌握多種語言；參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績；從事翻譯工作深受好評；在《北京青年報(bào)》開設(shè)專欄。3、討論：課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的什么才能？明確：表現(xiàn)戴維在掌握知識(shí)、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現(xiàn)出的特殊才能。六、小結(jié)本部分這一部分中，作者在首段所勾畫的猶太民族歷史和顯示的背景下，以大段的篇幅來戰(zhàn)線戴維的語言才能，一方面以戴維這個(gè)猶太民族的個(gè)體的突出才能來表現(xiàn)“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個(gè)民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力”，另一方面也為下文撥尋戴維才能形成的根源張本。七、布置作業(yè)1、閱讀課文第三部分，思考戴維產(chǎn)生優(yōu)秀才能的根源。2、課外閱讀有關(guān)書籍和查閱有關(guān)史料，進(jìn)一步了解猶太民族。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入聽寫上節(jié)課學(xué)到的生字詞。二、學(xué)習(xí)課文共同學(xué)習(xí)第三部分。1、朗讀本部分，問：你認(rèn)為戴維優(yōu)秀才能的根源是什么？（提示：家庭環(huán)境與社會(huì)教育，成長里程等，注意議論語段）2、有感情地朗讀課文最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。明確：作者以一串排比式的問句，一方面表現(xiàn)出戴維有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸；另一方面，從整個(gè)猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發(fā)，有理有據(jù)地推論，使我們不得不相信：“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個(gè)字眼相親相愛，我們美意個(gè)人的靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會(huì)真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。同時(shí)，也表現(xiàn)出作者對生命的熱愛，對和平的期待，對猶太民族的敬和愛。三、拓展延伸回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個(gè)人、一個(gè)家庭，卻表現(xiàn)了一個(gè)民族？明確：因?yàn)榇骶S是千百萬個(gè)猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個(gè)體，正式良好的家庭環(huán)境和家庭教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會(huì)揭示出他個(gè)性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性，通過他透視出整個(gè)猶太民族。所以說散文寫了一個(gè)人、一個(gè)