2025版高中歷史第二單元古代希臘羅馬的政治制度單元達(dá)標(biāo)檢測含解析新人教版必修1

PAGEPAGE11其次單元古代希臘羅馬的政治制度單元達(dá)標(biāo)檢測(滿分:100分;時(shí)間:60分鐘)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.在希臘,山嶺縱橫,河流交織。這種自然環(huán)境形成以“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。對此理解正確的是 ()A.古希臘自然地理環(huán)境確定了民主制的形成B.個(gè)人主義是古希臘城邦制度的主要特征C.自然環(huán)境對古希臘文明發(fā)展產(chǎn)生重要影響D.古希臘航海貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)2.古希臘的城邦一般以獨(dú)立的城市為中心,向四周的鄉(xiāng)村輻射;多數(shù)城邦的經(jīng)濟(jì)都以手工業(yè)和商業(yè)為主;人口從數(shù)萬到數(shù)十萬不等。由此可見,希臘城邦的特征是 ()A.中心集權(quán) B.農(nóng)耕文明C.小國寡民 D.寡頭政治3.梭倫立法是由全體公民共同、干脆參與的,公民大會成為立法、司法和監(jiān)督機(jī)關(guān)。因此,梭倫立法不僅為雅典,也為希臘的城邦政治開拓了一條新路。這條“新路”體現(xiàn)的理念是 ()A.干脆民主 B.人人同等C.君主專制 D.主權(quán)在民4.法律和法令都是雅典法律體系的重要部分,陪審員必需宣誓依據(jù)法律和公民大會、五百人議事會通過的法令判決案件。假如有人提起違法法令的訴訟,公民大會的法令就會受到陪審法庭的審查。這說明雅典當(dāng)時(shí) ()A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)出現(xiàn)變遷B.民主制度達(dá)到極盛C.權(quán)力制衡體制起先發(fā)端D.法律至上、司法獨(dú)立5.雅典公民大會曾依據(jù)“陶片放逐法”將民主派領(lǐng)袖執(zhí)政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古學(xué)家在對雅典遺址的發(fā)掘中,發(fā)覺了191片刻有他名字的陶片,經(jīng)檢測,陶片上的筆跡分屬4個(gè)人。這反映了古代雅典 ()A.還沒有廢除債奴制B.少數(shù)貴族獨(dú)享民主C.干脆民主存在弊端D.公民缺乏參政熱忱6.公元前5世紀(jì)的雅典,幾乎全部公職都對全體公民開放,任期一年,只能連任一次,并由抽簽選舉產(chǎn)生。這反映了當(dāng)時(shí)雅典實(shí)行 ()A.代議制 B.君主制C.中心集權(quán)制 D.干脆民主制7.雅典伯利克里時(shí)代,相當(dāng)部分的國庫收入用于修建雅典娜神廟和雅典衛(wèi)城。這些建筑工程分成小批交由私人承包,承包人有公民、外邦人,也有奴隸。所給工價(jià),三者并無區(qū)分。這表明 ()A.雅典社會較為開放B.外邦人的政治地位提高C.奴隸擁有人身自由D.公民與外邦人地位同等8.古希臘喜劇《馬蜂》描述雅典平民參與陪審法庭的動機(jī):“我得用這么一點(diǎn)津貼為一家三口買面包,買柴,買肉……要是執(zhí)政官今日不開庭,我們到哪兒去買午飯吃?”材料表明 ()A.民主政治加劇雅典貧富分化B.發(fā)放津貼推動民主良性發(fā)展C.一般民眾降低參政的責(zé)任感D.陪審法庭丟失原有司法職能9.在羅馬法的原始時(shí)期,法律主要操控在祭司手中,而祭司又熟習(xí)宗教儀式(宗教儀式一般是由話語或動作、程序組成的)。所以,宗教的儀式特征也反映到早期羅馬法當(dāng)中。由此可知,早期羅馬法 ()A.不解決實(shí)際問題B.受宗教儀式的影響C.主要靠祭司推動D.兼顧了宗教和法律10.212年,皇帝卡拉卡拉宣布帝國全部的自由居民都享有羅馬公民權(quán)?！駲?quán)的普及也導(dǎo)致了地方政府的羅馬化,殖民地和其他類型城市的界限漸漸消逝,越來越多的城市仿效羅馬的憲政制度。材料說明羅馬法 ()A.適時(shí)革新,更加注意調(diào)解經(jīng)濟(jì)和民事糾紛B.體系漸漸走向成熟,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流C.實(shí)行憲政制度,解決了境內(nèi)各民族的沖突D.適用范圍擴(kuò)大,有利于鞏固羅馬帝國統(tǒng)治11.孟德斯鳩曾說:“意大利各民族成為羅馬的公民以后,每一個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特別的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和從前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來,更多意大利人成為羅馬公民 ()A.加劇了羅馬社會沖突B.擴(kuò)大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)C.有利于羅馬帝國統(tǒng)一D.導(dǎo)致羅馬失去凝合力12.古羅馬法不允許父輩與子輩相互提起控訴或作證,對未事先獲得許可而向法院告其父親或愛護(hù)人的人,大法官可依其職權(quán)對他提起刑事訴訟。這表明羅馬法 ()A.注意司法公正 B.強(qiáng)調(diào)尊卑等級C.重視血緣親情 D.重視傳統(tǒng)習(xí)俗13.“一般地說,在農(nóng)業(yè)社會,婦女的狀況日趨惡化,旺盛使很多上層家庭把妻子當(dāng)作裝飾品;國家強(qiáng)盛則促使對婦女的非正規(guī)政治權(quán)利加以限制。羅馬雖然實(shí)行了嚴(yán)格的家長制,但它卻是這一大趨勢中的一個(gè)例外?！贝俪蛇@一狀況的可能因素是()A.羅馬法制約身體暴力和家族內(nèi)懲處B.羅馬婦女在家庭中的地位與男子同等C.羅馬法解決了家庭仇怨和糾紛問題D.羅馬家庭結(jié)構(gòu)反對強(qiáng)有力的集權(quán)體制14.德國文學(xué)家歌德說,羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消逝,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是,羅馬法 ()A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向15.恩格斯說,近代資產(chǎn)階級國家可以把“羅馬法以及它對簡潔商品全部者的一切本質(zhì)的法律關(guān)系(如買主和賣主、契約、債務(wù)等)所作的無比明確的規(guī)定作為基礎(chǔ)”。恩格斯旨在強(qiáng)調(diào)羅馬法 ()A.極力維護(hù)債務(wù)奴隸制B.捍衛(wèi)奴隸主階級利益C.維護(hù)商人的經(jīng)濟(jì)利益D.經(jīng)濟(jì)方面的深遠(yuǎn)影響二、非選擇題(共40分)16.(21分)閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前11世紀(jì)下半葉,周公東征成功后,在廣袤的折服地域內(nèi)分封其親屬子弟,拓殖建“城”,“國人”居于城內(nèi),“野人”居于城外,他們都享有肯定的政治權(quán)利,國人政治身份高于野人。西周時(shí)期的“國”指天子諸侯之都城,其建設(shè)有一套志向化的標(biāo)準(zhǔn)模式。都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國家的象征。秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等材料二公元前8世紀(jì),希臘城邦興起,為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墻等防衛(wèi)設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,這是城邦的宗教中心,城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在很多城邦,人民靠著對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán),可以參與城邦公共事務(wù)的探討和執(zhí)行。城邦一般以一個(gè)城市為中心,四周有大片的農(nóng)村地區(qū),這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！幾渣S洋等主編《世界古代中世紀(jì)史》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。(7分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括古希臘城邦興起的歷史條件。(6分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。(8分)17.(19分)閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前5世紀(jì),希臘(雅典)人對于政體問題的探討表明,從公元前470年起先,希臘學(xué)問群體就廣泛關(guān)注和參與政體探討,提出了不同政體之優(yōu)劣和最好政體的問題。公元前4世紀(jì),政治哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德持續(xù)了關(guān)于政體的探討,同時(shí)又深受蘇格拉底的影響,將政治倫理納入思索范圍,由此開創(chuàng)了西方政治學(xué)?！幾渣S洋《西方政治學(xué)的前史:公元前5世紀(jì)希臘的政治思想》材料二羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益困難,原先的法律不再能滿意須要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押,他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收,就是一個(gè)典型的問題?！_馬人設(shè)立特地法庭來審理這類案件。多次審理的結(jié)果使他們相識到,外來民族中有很多法律制度,但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律——《萬國法》,即國際法?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出雅典首創(chuàng)西方政治學(xué)的緣由。(9分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括古代羅馬法的發(fā)展趨勢。(6分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析古希臘與古羅馬政治發(fā)展的主要差異。(4分)

答案全解全析單元達(dá)標(biāo)檢測1.C2.C3.D4.D5.C6.D7.A8.C9.B10.D11.D12.C13.A14.A15.D一、選擇題1.C確定古希臘民主制形成的是經(jīng)濟(jì)因素,即奴隸制工商業(yè)的發(fā)展,不是地理因素,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、D兩項(xiàng)材料未體現(xiàn),解除。材料“這種自然環(huán)境……在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”反映出自然環(huán)境對古希臘民主制度的影響,即自然環(huán)境對古希臘文明產(chǎn)生重要影響,C項(xiàng)正確。2.C依據(jù)材料“一般以獨(dú)立的城市為中心,向四周的鄉(xiāng)村輻射”“人口從數(shù)萬到數(shù)十萬不等”可知,希臘城邦的特征是小國寡民,故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合史實(shí),解除;從材料中的“多數(shù)城邦的經(jīng)濟(jì)都以手工業(yè)和商業(yè)為主”來看,B項(xiàng)錯(cuò)誤,解除;D項(xiàng)材料沒有涉及,解除。3.D依據(jù)材料“梭倫立法是由全體公民共同、干脆參與的,公民大會成為立法、司法和監(jiān)督機(jī)關(guān)”可知,梭倫立法是由公民干脆參與制定的,并且公民有司法和監(jiān)督的權(quán)利,體現(xiàn)了主權(quán)在民的理念,故選D項(xiàng);其他三項(xiàng)材料未體現(xiàn),均解除。4.D依據(jù)“陪審員必需宣誓依據(jù)法律和公民大會、五百人議事會通過的法令判決案件。假如有人提起違法法令的訴訟,公民大會的法令就會受到陪審法庭的審查”可知,陪審員必需對法律負(fù)責(zé),公民大會無法通過一些違法法令,也不能干預(yù)陪審法庭的審查工作,這說明當(dāng)時(shí)雅典法律至上、司法獨(dú)立,故選D項(xiàng);當(dāng)時(shí)雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)仍是公民大會,并未出現(xiàn)變遷,解除A項(xiàng);公元前5世紀(jì),在伯利克里擔(dān)當(dāng)首席將軍期間,雅典民主制度達(dá)到極盛,解除B項(xiàng);題干反映了陪審法庭可以對公民大會通過的違法法令進(jìn)行審查,但沒有表明公民大會對陪審法庭也具有制約實(shí)力,因此未體現(xiàn)權(quán)力制衡體制,解除C項(xiàng)。5.C“發(fā)覺了191片刻有他名字的陶片,經(jīng)檢測,陶片上的筆跡分屬4個(gè)人”說明“陶片放逐法”存在缺陷,會被個(gè)別野心家利用以打擊自己的政敵,這說明干脆民主存在肯定的弊端,故選C項(xiàng);廢除債奴制是梭倫改革的措施,“陶片放逐法”是克利斯提尼執(zhí)政期間實(shí)行的,解除A項(xiàng);依據(jù)材料內(nèi)容,不能看出刻寫陶片的人的身份,解除B項(xiàng);依據(jù)材料無法看出公民的參政熱忱,解除D項(xiàng)。6.D題干中“幾乎全部公職都對全體公民開放”“并由抽簽選舉產(chǎn)生”等信息反映了當(dāng)時(shí)雅典實(shí)行的是干脆民主制,故選D項(xiàng);代議制是一種間接民主,雅典實(shí)行的是干脆民主,解除A項(xiàng);伯利克里時(shí)期雅典實(shí)行的是民主政治,并且民主政治走向“黃金時(shí)代”,解除B項(xiàng);雅典等古希臘的城邦都具有小國寡民、獨(dú)立自主的特征,解除C項(xiàng)。7.A“這些建筑工程分成小批交由私人承包,承包人有公民、外邦人,也有奴隸。所給工價(jià),三者并無區(qū)分”,體現(xiàn)了雅典在勞動和薪酬方面較為開放,故選A項(xiàng);其他三項(xiàng)均不能由材料得出,解除。8.C“我得用這么一點(diǎn)津貼為一家三口買面包,買柴,買肉……要是執(zhí)政官今日不開庭,我們到哪兒去買午飯吃”,說明一般民眾參政是為了領(lǐng)取津貼,解決溫飽問題,其參政的責(zé)任感較低,故答案為C項(xiàng);依據(jù)材料無法看出雅典的貧富分化,解除A項(xiàng);發(fā)放津貼是為了激勵一般民眾參政,但是一般民眾參政的動機(jī)無法得到保證,故推動民主良性發(fā)展的說法不精確,解除B項(xiàng);D項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤,解除。9.B由材料“法律主要操控在祭司手中”“宗教的儀式特征也反映到早期羅馬法當(dāng)中”可知,早期羅馬法在形成的過程中受到宗教儀式的影響,故選B項(xiàng);羅馬法就是為了解決生活中的實(shí)際問題而制定的,解除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)祭司對羅馬法的形成有肯定的影響,不能得出主要靠祭司推動的結(jié)論,解除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是宗教儀式而非宗教本身對法律的影響,解除D項(xiàng)。10.D在羅馬帝國折服過程中,被折服者由于得不到公民法的愛護(hù),對羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出劇烈不滿。3世紀(jì),帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,有利于鞏固羅馬帝國統(tǒng)治,與材料中“212年,皇帝卡拉卡拉宣布帝國全部的自由居民都享有羅馬公民權(quán)”相符,故選D項(xiàng);“注意調(diào)解經(jīng)濟(jì)和民事糾紛”,與材料主旨不符,解除A項(xiàng);6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成,解除B項(xiàng);C項(xiàng)說法肯定化,解除。11.D“意大利各民族成為羅馬的公民”,說明材料與萬民法有關(guān),萬民法有利于緩和羅馬社會沖突,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“人們就不再用和從前相同的眼光看待羅馬”“對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了”可知,孟德斯鳩并不認(rèn)為更多意大利人成為羅馬公民,擴(kuò)大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)或者有利于羅馬帝國統(tǒng)一,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;“每一個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色”“人們就不再用和從前相同的眼光看待羅馬”“對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了”,說明在孟德斯鳩看來,更多意大利人成為羅馬公民,最終導(dǎo)致羅馬失去凝合力,故選D項(xiàng)。12.C據(jù)材料“古羅馬法不允許父輩與子輩相互提起控訴或作證,對未事先獲得許可而向法院告其父親或愛護(hù)人的人,大法官可依其職權(quán)對他提起刑事訴訟”可知,古羅馬法禁止父子之間相互控訴,說明其重視血緣親情,故選C項(xiàng);材料只提到父子之間不能相互控訴,沒有指出司法公正,解除A項(xiàng);父子親情不同于尊卑等級,解除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)父子親情,而不是傳統(tǒng)習(xí)俗,解除D項(xiàng)。13.A材料表明,羅馬卑視和限制婦女的現(xiàn)象并不像傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會那樣嚴(yán)峻,這是因?yàn)槊癖娍梢越柚_馬法調(diào)解糾紛,從而在家庭關(guān)系上制約了身體暴力和家族內(nèi)懲處,在肯定程度上保障了婦女的權(quán)益,故A項(xiàng)正確;“羅馬雖然實(shí)行了嚴(yán)格的家長制”,說明羅馬的家庭結(jié)構(gòu)是家長制,婦女的家庭地位與男子并不同等,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;任何時(shí)代,家庭仇怨和糾紛都難以避開,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“羅馬雖然實(shí)行了嚴(yán)格的家長制”說明羅馬的家庭結(jié)構(gòu)屬于集權(quán)體制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.A歌德認(rèn)為,羅馬法雖“一次次將自己隱藏于波光水影之下”,卻“總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”,這說明羅馬法奠定了近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ),故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)與題意不符;羅馬法維護(hù)的不是民主制度,C項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法并不能不斷變更歐洲歷史的發(fā)展方向,D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.D據(jù)材料“羅馬法以及它對簡潔商品全部者的一切本質(zhì)的法律關(guān)系(如買主和賣主、契約、債務(wù)等)所作的無比明確的規(guī)定作為基礎(chǔ)”可知,近代資產(chǎn)階級國家利用了羅馬法中有關(guān)經(jīng)濟(jì)的條款,說明羅馬法在經(jīng)濟(jì)方面影響了近代資產(chǎn)階級國家,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)羅馬法的經(jīng)濟(jì)影響,而不是其目的和實(shí)質(zhì),解除A、B兩項(xiàng);材料表明羅馬法的適用范圍不只包括商人,還有買主和賣主、契約、債務(wù)等,解除C項(xiàng)。二、非選擇題16.答案(1)西周:建立在分封制基礎(chǔ)之上,建有宗廟和社稷;國人和野人均有肯定政治權(quán)利,但身份不同;有城墻等防衛(wèi)設(shè)施。古希臘:公民享有參政權(quán);建有神廟、廣場、城墻等設(shè)施;小國寡民,以城市為中心。(7分)(2)條件:獨(dú)特的自然地理環(huán)境;發(fā)達(dá)的貿(mào)易;獨(dú)立自治的傳統(tǒng)。(6分)(3)開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域;奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ),增加了中華民族的凝合力;禮樂制度促進(jìn)了中國古代主流思想的形成;為中國長期的政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。(8分)解析(1)西周都城特點(diǎn),依據(jù)材料一“在廣袤的折服地域內(nèi)分封其親屬子弟,拓殖建‘城’,‘國人’居于城內(nèi)”,得出建立在分封制基礎(chǔ)之上;據(jù)材料一“都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國家的象征”,得出建有宗廟和社稷;