初中議論文閱讀帶答案

初中議論文閱讀1：土豪卷土重來(lái)①一個(gè)已經(jīng)走進(jìn)歷史的詞匯最近強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)，該詞是土豪，特指無(wú)腦消費(fèi)的人。土豪已無(wú)昔日冷峻的階級(jí)斗爭(zhēng)色彩，多了很多戲謔和諷刺，可以理解為很土的富豪。②土豪存在的原因是多方面的，除了一些先富者炫富、迷戀奢華、講求面子的惡劣示范效應(yīng)之外，家庭、學(xué)校教育的先天缺陷也不容忽視。③那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，土豪現(xiàn)象體現(xiàn)在哪些方面呢?④江蘇南通一位男子迎娶青島新娘，用五百萬(wàn)現(xiàn)金拼成羊肉卷狀作為聘禮;四川綿陽(yáng)市鹽亭縣，新郎乘坐價(jià)值兩千萬(wàn)的直升飛機(jī)迎娶新娘……土豪在個(gè)人消費(fèi)方面一擲千金，奢華任性，令人咂舌。而某些官員在公務(wù)消費(fèi)中也是揮金如土。住酒店要五星級(jí)，坐飛機(jī)要頭等艙，座駕要用進(jìn)口車。講排場(chǎng)，搞攀比，浪費(fèi)公共資源，滋生貪污腐敗，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。另如在政績(jī)觀方面的消費(fèi)，官員們?yōu)榱苏?jī)，在地方城市建設(shè)中的“大手筆”多如牛毛，五千萬(wàn)元建一座天橋，上百萬(wàn)元建一座星際公廁，幾萬(wàn)元換一個(gè)路燈。這難道不是鋪張浪費(fèi)的“土豪”消費(fèi)現(xiàn)象嗎?⑤逐漸滋生的“未豪先土”的消費(fèi)現(xiàn)象，甚至有越演越烈的趨勢(shì)。據(jù)《英國(guó)每日郵報(bào)》報(bào)道，今年國(guó)慶長(zhǎng)假期間英國(guó)的高端品牌店內(nèi)，隨處可見中國(guó)游客的身影，他們大多年輕富有，花錢如流水。據(jù)調(diào)查，一名普通的中國(guó)游客，平均在英國(guó)消費(fèi)一千六百英鎊(合約一萬(wàn)五千元人民幣)，幾乎是其他國(guó)家游客平均消費(fèi)水平的三倍，被稱為“獵殺中東土豪行動(dòng)”。此類現(xiàn)象若不禁止，其危害同樣令人擔(dān)憂。⑥隨著公民意識(shí)的覺醒，土豪們不管是貴賤貧富，如此膚淺粗鄙的行為，越來(lái)越被社會(huì)鄙視和摒棄，畢竟這個(gè)時(shí)代除了財(cái)富，還有更重要的平等、正義和尊嚴(yán)。愿卷土重來(lái)的土豪們，早日幡然醒悟。初中議論文閱讀習(xí)題13.通讀全文，土豪現(xiàn)象具體體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(4分)14.第⑤段運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?(4分)15.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)價(jià)“未豪先土”的消費(fèi)現(xiàn)象。(2分)初中議論文閱讀參考答案：13.(1)個(gè)人消費(fèi)方面(2)公務(wù)消費(fèi)方面(3)政績(jī)觀消費(fèi)方面(4)未豪先土的消費(fèi)方面14.舉例論證、對(duì)比論證(2分)，作用：通過(guò)舉中國(guó)游客與他國(guó)游客在英國(guó)消費(fèi)的例子來(lái)進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了“未豪先土的消費(fèi)現(xiàn)象令人擔(dān)憂”的觀點(diǎn)(2分)。15.示例：“未豪先土”的消費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該得到人們的鄙視和摒棄(觀點(diǎn)明確，1分)，作為消費(fèi)者的中學(xué)生，要珍惜父母的血汗錢，不能有超前消費(fèi)的行為，養(yǎng)成一種理性的消費(fèi)習(xí)慣(聯(lián)系實(shí)際，1分)。初中議論文閱讀2：和為貴①“和為貴”在我國(guó)幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進(jìn)一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴?！?《論語(yǔ)》)意思是說(shuō)禮的運(yùn)用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，我以為“和為貴”的要義可以用八個(gè)字來(lái)概括，即各得其所、各安其位。②“和為貴”反映了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)。古人認(rèn)為，天地萬(wàn)物均由多種成分以一定關(guān)系共處，形成有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)就是“和”。早在春秋時(shí)期，人們就認(rèn)為宇宙萬(wàn)物存在于“和”的狀態(tài)中，沒有“和”就沒有世界，沒有一切事物的存在。正是從這種認(rèn)識(shí)出發(fā)，我國(guó)古人得出一個(gè)重要結(jié)論：應(yīng)當(dāng)把“和”作為人的一切活動(dòng)的最高目標(biāo)。③“和”是多種成分共生共榮、有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯(lián)系，對(duì)整體的“和”發(fā)揮一定作用。各種成分所處的位置恰當(dāng)，能發(fā)揮應(yīng)有作用，“和”的狀態(tài)就能夠保持;任何一種成分的位置和作用不恰當(dāng)，整體的“和”就會(huì)遭到破壞。由此可見，每一種成分都處于它應(yīng)在的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這就是各得其所、各安其位。④實(shí)現(xiàn)各得其所、各安其位，應(yīng)遵循和而不同的原則。孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承認(rèn)差別與多樣化是正常、合理的，否認(rèn)差別、強(qiáng)求一致是不正常、不合理的;在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一。應(yīng)承認(rèn)在統(tǒng)一的整體內(nèi)，各成分均有存在的權(quán)利和價(jià)值;在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。⑤實(shí)現(xiàn)各得其所、各安其位，還應(yīng)遵循無(wú)過(guò)無(wú)不及的原則。過(guò)和不及都會(huì)破壞“和”的局面，正所謂“過(guò)猶不及”。如烹飪，各種佐料和水、火，分量都有一定之規(guī)，必須做到每一項(xiàng)都無(wú)過(guò)無(wú)不及，才可能做出美味佳肴。同樣，在人際關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任和回報(bào)都要講平衡、講恰當(dāng)。只求權(quán)利、不講義務(wù)，或只講義務(wù)、忽視權(quán)利;不負(fù)責(zé)任或越俎代庖，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)“和”的破壞。因此，每一個(gè)人都需認(rèn)清自己應(yīng)處的位置，恰當(dāng)?shù)靥幚韨€(gè)體發(fā)展與整體和諧的關(guān)系。⑥各得其所、各安其位不是安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，而是盡職盡責(zé)、盡心盡力，不好高騖遠(yuǎn)，亦不推諉塞責(zé)。志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取，應(yīng)該鼓勵(lì);碌碌無(wú)為、不求上進(jìn)，應(yīng)當(dāng)反對(duì)。從這個(gè)意義上講，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是，當(dāng)一天士兵就要安于其位，盡一天士兵的職責(zé);只想當(dāng)元帥卻不能當(dāng)好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個(gè)好士兵。為此，應(yīng)把志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取與安于其位、盡職盡責(zé)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑦古人所說(shuō)的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要國(guó)家和社會(huì)秉持和而不同的理念，尊重差異，包容多樣;集體和個(gè)體秉持無(wú)過(guò)無(wú)不及的理念，盡力而為，量力而行，在此基礎(chǔ)上努力促進(jìn)各得其所，各安其位。初中議論文閱讀習(xí)題9.下列選項(xiàng)中的說(shuō)法與文意不符的一項(xiàng)是()。(3分)A.春秋時(shí)期的人們認(rèn)為“和”是世間萬(wàn)事萬(wàn)物存在的基礎(chǔ)，不可或缺。B.為了保持“和”的狀態(tài)，我們只需要讓各種成分都有其應(yīng)在的位置。C.文章第⑤段以烹飪?yōu)槔撌隽藢?shí)現(xiàn)“和”應(yīng)秉持無(wú)過(guò)無(wú)不及的原則。D.作者認(rèn)為探索“和為貴”的精髓和要義于今天仍有積極的意義。10.簡(jiǎn)述本文的論證思路。(4分)11.作者認(rèn)為應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)“各得其所、各安其位”?(6分)初中議論文閱讀參考答案：9.(3分)B10.(4分)示例：本文先提出“和為貴”的要義是各得其所、各安其位;(1分)其次解釋了什么是各得其所、各安其位;(1分)再論述了如何實(shí)現(xiàn)各得其