四川省宜賓市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE20-四川省宜賓市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題（含解析）一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！币匝孕幸粯訛槊赖?，以言過(guò)其行為可恥，這是孔子一貫提倡的做人準(zhǔn)則。要么不說(shuō)，說(shuō)出就確定要做到。對(duì)此理解正確的是（）①“言”就是人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)②“行”能夠體現(xiàn)出人們?cè)谑澜缬^上的差異③“言”離不開(kāi)“行”，“行”能離開(kāi)“言”④“言行一樣”是生活才智，更是人生境界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：依據(jù)材料，孔子提倡的言行一樣，就是要讓人們要么不說(shuō)，說(shuō)出就要做到，這是一種美德，是生活的才智，更是人生境界。但不乏有言行不一的存在，行是世界觀的體現(xiàn)，言行不一的人與言行一樣的人他們?cè)谑澜缬^上的差異從他們的行為就可以看出來(lái)，②④符合題意。①：人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)要通過(guò)“言”來(lái)表達(dá)出來(lái)，但表達(dá)出來(lái)的不確定就是人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)，也可能是對(duì)一個(gè)詳細(xì)事物或行為的看法，①錯(cuò)誤。③：依據(jù)題干孔子的觀點(diǎn)，言行一樣就是言行要統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。故本題選C。2.“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”出自《增廣賢文》。下列觀點(diǎn)與這句話(huà)體現(xiàn)的哲理屬于同一哲學(xué)派別的是（）A.人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼則見(jiàn)鬼出 B.天地之變，陰陽(yáng)之化C.宇宙是吾心，吾心是宇宙 D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜【答案】D【解析】【詳解】D：“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”強(qiáng)調(diào)“命”是主宰一切的，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，“理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜”，強(qiáng)調(diào)“理”是本原，也是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，D正確。A：“人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼則見(jiàn)鬼出”是說(shuō)所謂的“鬼”是因?yàn)槿藗円驗(yàn)樯砗托睦淼淖兏a(chǎn)生的主觀意識(shí)，這是唯物主義的觀點(diǎn)，與題干不符，解除A。B：“天地之變，陰陽(yáng)之化”是古代樸實(shí)唯物主義，與題干不符，解除B。C：“宇宙是吾心，吾心是宇宙”，認(rèn)為宇宙統(tǒng)一與“心”，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，與題干不符，解除C。故本題選D。3.“莊周夢(mèng)蝶”富含哲理?！拔粽咔f周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”莊子在其描述的“物我不分”意境中（）①對(duì)思維與存在的關(guān)系問(wèn)題有深化思索②相識(shí)到了思維都有確定客觀物質(zhì)基礎(chǔ)③對(duì)思維能否相識(shí)存在作出了否定回答④回答了思維和存在何者為本原的問(wèn)題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：題中古文的大意是：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只蝴蝶，飄飄然，非常輕松滿(mǎn)意。這時(shí)全然遺忘了自己是莊周。一會(huì)兒醒來(lái)，對(duì)自己還是莊周非常驚異懷疑。仔細(xì)想一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周？可見(jiàn)，莊子所描述的“物我不分”的意境體現(xiàn)的是不行知論，對(duì)思維能否相識(shí)存在作出了否定回答，這是對(duì)思維與存在的關(guān)系問(wèn)題有深化思索，①③正確。

②：材料體現(xiàn)的是不行知論，并沒(méi)有認(rèn)為物質(zhì)確定意識(shí)，而該選項(xiàng)體現(xiàn)的物質(zhì)確定意識(shí)，②解除。④：材料體現(xiàn)的是不行知論，回答的是思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題，而不是回答思維和存在何者為本原的問(wèn)題，解除④。故本題選A?！军c(diǎn)睛】4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持了馬克思主義的基本原則，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，科學(xué)回答了中國(guó)從哪里來(lái)、現(xiàn)在處于什么歷史方位、應(yīng)當(dāng)往哪里去等一系列困難問(wèn)題。這一理論（）①是對(duì)中國(guó)建設(shè)實(shí)踐閱歷的正確總結(jié)和升華②是建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理論基礎(chǔ)③是檢驗(yàn)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐成敗標(biāo)準(zhǔn)④為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義供應(yīng)了基本遵循A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：這一理論“立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐”，是對(duì)中國(guó)建設(shè)閱歷的正確總結(jié)和升華，①正確。②：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，解除②。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)理論相識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)中用理論檢驗(yàn)實(shí)踐的說(shuō)法錯(cuò)誤，解除③。④：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)供應(yīng)了基本遵循，④正確。故本題選B。5.2024年1月19日，習(xí)近平總書(shū)記在云南省考察時(shí)指出，我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。對(duì)此相識(shí)正確的是（）①只有大眾化通俗化的馬克思主義理論才是社會(huì)變革的先導(dǎo)②大眾化通俗化能讓馬克思主義呈現(xiàn)更具勸服力的真理力氣③馬克思主義理論一經(jīng)人民群眾駕馭就干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④馬克思主義理論不是教條，要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，而不是只有大眾化通俗化的馬克思主義理論才是社會(huì)變革的先導(dǎo)，①錯(cuò)誤。

②④：我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。這是因?yàn)榇蟊娀ㄋ谆茏岏R克思主義呈現(xiàn)更具勸服力的真理力氣，馬克思主義理論不是教條，要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則，②④正確。③：馬克思主義理論一經(jīng)人民群眾駕馭必需通過(guò)實(shí)踐，才能轉(zhuǎn)化物質(zhì)力氣，而不是干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，③錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】6.聞名的思維嬉戲大師伊萬(wàn)·莫斯科維奇設(shè)計(jì)了“提高創(chuàng)建力的100個(gè)思維嬉戲”，可以幫助嬉戲者在嬉戲的過(guò)程中得到更多的靈感和解決問(wèn)題的方法，突破固有的思維模式，從而在學(xué)習(xí)、工作和生活中獲得更多別出心裁的新想法、新發(fā)覺(jué)。這說(shuō)明，思維實(shí)力（）①來(lái)源于人腦這一高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)器官②本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映③越來(lái)越具有自覺(jué)選擇性和干脆現(xiàn)實(shí)性④影響人對(duì)世界的認(rèn)知水平和實(shí)踐實(shí)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：思維實(shí)力來(lái)源于人的實(shí)踐，而不是來(lái)源于人腦，①解除。

②：思維實(shí)力屬于意識(shí)范疇，本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，②正確。③：實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，思維實(shí)力不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，③解除。④：伊萬(wàn)·莫斯科維奇設(shè)計(jì)的“提高創(chuàng)建力的100個(gè)思維嬉戲”，可以幫助嬉戲者在嬉戲的過(guò)程中得到更多的靈感和解決問(wèn)題的方法，突破固有的思維模式，從而在學(xué)習(xí)、工作和生活中獲得更多別出心裁的新想法、新發(fā)覺(jué)。這說(shuō)明，思維實(shí)力影響人對(duì)世界的認(rèn)知水平和實(shí)踐實(shí)力，④正確。故本題選D?！军c(diǎn)睛】7.2024年中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，要接著堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。要抓好精準(zhǔn)脫貧、有效防控金融風(fēng)險(xiǎn)、改善生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng)新等重要工作，切實(shí)提升人民群眾獲得感、華蜜感、平安感。這表明，做好2024年經(jīng)濟(jì)工作（）①要堅(jiān)持確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②要敬重和創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③要運(yùn)用綜合思維實(shí)現(xiàn)整體功能最大化④要發(fā)揮主觀能動(dòng)性擺脫客觀條件制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“穩(wěn)”意味著相對(duì)靜止，“進(jìn)”意味著確定運(yùn)動(dòng)，“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)了確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①符合題意。②：規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，“創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，②解除。③：堅(jiān)持以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。統(tǒng)籌做好精準(zhǔn)脫貧、防控金融風(fēng)險(xiǎn)、改善生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng)新等重要工作，切實(shí)提升人民群眾獲得感、華蜜感、平安感，這須要運(yùn)用綜合思維實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，③正確且符合題意。④：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不能擺脫客觀條件的制約，④錯(cuò)誤。故本題選B。8.黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“要切實(shí)強(qiáng)化制度意識(shí)，帶頭維護(hù)制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動(dòng)全黨全社會(huì)自覺(jué)尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度”。從哲學(xué)上看，強(qiáng)化制度意識(shí)（）①是基于制度意識(shí)確定著制度實(shí)施的過(guò)程和效果②要以增加人們對(duì)制度的價(jià)值認(rèn)同感為最終目的③能增加全黨全社會(huì)對(duì)制度的敬重、堅(jiān)守和敬畏④能夠促成制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)治理效能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：該選項(xiàng)夸大了制度意識(shí)的作用，犯了唯心主義錯(cuò)誤，①解除。

②：實(shí)踐是相識(shí)的目的和歸宿，因此要以增加人們對(duì)制度的價(jià)值認(rèn)同感為最終目的的說(shuō)法錯(cuò)誤，②解除。③④：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，強(qiáng)化制度意識(shí)能增加全黨全社會(huì)對(duì)制度的敬重、堅(jiān)守和敬畏，能夠促成制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)治理效能，③④正確。故本題選D?！军c(diǎn)睛】9.美感是在審美活動(dòng)中，對(duì)于美的主觀反映、感受、觀賞和評(píng)價(jià)。人們的美感實(shí)力，不是天生的，是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。不同時(shí)代、階級(jí)、民族和地域的人，往往會(huì)因文化修養(yǎng)、特性特征等的不同，形成有差異的美感。這表明（）①人的審美觀影響并支配著審美行為和審美活動(dòng)②人的審美實(shí)力受到主觀因素和客觀條件的制約③事物是否具有美的屬性由人們的審美觀念確定④人們審美觀念的差異影響其對(duì)美的發(fā)覺(jué)與評(píng)價(jià)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：題干強(qiáng)調(diào)環(huán)境等因素的不同使得人們形成了不同的審美觀，而不是強(qiáng)調(diào)審美觀對(duì)行為的影響，解除①。②④：“不同時(shí)代、階級(jí)、民族和地域的人，往往會(huì)因文化修養(yǎng)、特性特征等的不同，形成有差異的美感?！边@體現(xiàn)了人的審美實(shí)力受到主觀因素和客觀條件的制約，同時(shí)這種審美實(shí)力的差異，又會(huì)使得人們對(duì)美的評(píng)價(jià)產(chǎn)生差異，②④正確。③：事物的屬性是客觀的，人們的審美觀是主觀的，選項(xiàng)認(rèn)為主觀確定客觀的說(shuō)法錯(cuò)誤，解除③。故本題選D。10.對(duì)自然的新奇造就了人類(lèi)對(duì)大氣科學(xué)的不斷探究。從“看云識(shí)天氣”的閱歷傳承到“二十四節(jié)氣”的韻律實(shí)踐，從手繪天氣圖到以數(shù)值模式為基礎(chǔ)的現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)體系的建立，人類(lèi)正一步一步地讓“天氣走在了時(shí)間前面”。這表明（）①意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)建性是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的重要條件②正確意識(shí)能夠確定人類(lèi)實(shí)踐方式的根本性變革③人的相識(shí)活動(dòng)是規(guī)律能夠被發(fā)覺(jué)和利用的基礎(chǔ)④實(shí)踐實(shí)力和水平的不斷提升推動(dòng)相識(shí)向前發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：對(duì)自然的新奇促使了人類(lèi)對(duì)大氣科學(xué)的不斷探究，通過(guò)探究我們獲得了更加精確的天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)明白意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)建性是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的重要條件，①正確。②：“確定”的表述錯(cuò)誤，意識(shí)不能起確定作用，②解除。③：該選項(xiàng)過(guò)于夸大了人的相識(shí)活動(dòng)的地位，③解除。④：從“看云識(shí)天氣”的閱歷傳承到“二十四節(jié)氣”的韻律實(shí)踐，從手繪天氣圖到以數(shù)值模式為基礎(chǔ)的現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)體系的建立，說(shuō)明白人類(lèi)通過(guò)自身的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了對(duì)天氣更為精準(zhǔn)的預(yù)料，④正確。故本題選B。黨的十九屆四中全會(huì)明確指出：“公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞安排為主體、多種安排方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是黨和人民的宏大創(chuàng)建?！被卮鹣铝行☆}。11.多年來(lái)，我們把公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度。十九屆四中全會(huì)把按勞安排為主體、多種安排方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重大發(fā)展。這說(shuō)明（）①不斷克服謬誤才能更加接近真理②任何真理都是詳細(xì)的和有條件的③對(duì)同一對(duì)象可以有多個(gè)真理性相識(shí)④人們?cè)趯?shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度新概括、新表達(dá)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)、安排和運(yùn)行機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的重要成果，符合了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求，為我國(guó)進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力供應(yīng)了制度基礎(chǔ)。這啟示我們（）①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、曲折的②生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況是社會(huì)規(guī)律③要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求④改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】11.C12.D【解析】【分析】本題以黨的十九屆四中全會(huì)的內(nèi)容為背景材料，考查哲學(xué)生活的相關(guān)學(xué)問(wèn)，考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力?！?1題詳解】①：該選的說(shuō)法否定了人可以相識(shí)駕馭真理，①錯(cuò)誤。

②④：多年來(lái)，我們把公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度，但十九屆四中全會(huì)又對(duì)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度作了進(jìn)一步完善，發(fā)展了特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這說(shuō)明任何真理都是詳細(xì)的和有條件的，人們?cè)趯?shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理，②④正確。

③：真理具有客觀性，對(duì)同一對(duì)象的真理性相識(shí)只有一個(gè)，③錯(cuò)誤。

故本題選C?！?2題詳解】①：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而不是曲折的，①錯(cuò)誤。

②：生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，②錯(cuò)誤。

③④：社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度新概括、新表達(dá)，符合了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求，為我國(guó)進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力供應(yīng)了制度基礎(chǔ)。這啟示我們要不斷要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，③④正確。

故本題選D?！军c(diǎn)睛】13.近年來(lái)，“人生勝利學(xué)”越來(lái)越受到青年人的青睞。但一些“人生勝利學(xué)”言論，聽(tīng)上去是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，實(shí)則并不接近困難社會(huì)生活的真相，不但沒(méi)有養(yǎng)分，甚至還有害。對(duì)此相識(shí)正確的是（）①社會(huì)生活的困難性確定了人們?nèi)松w驗(yàn)具有主體差異性②親身參加生活實(shí)踐所獲得的感悟比間接閱歷更具真理性③感悟人生和走向勝利須要在困難的社會(huì)生活中不懈探究④人生的勝利閱歷只有在主體與客體相互作用中才能獲得A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：一些“人生勝利學(xué)”言論，聽(tīng)上去是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，實(shí)則并不接近困難社會(huì)生活的真相，不但沒(méi)有養(yǎng)分，甚至還有害，這說(shuō)明社會(huì)生活的困難性確定了人們?nèi)松w驗(yàn)具有主體差異性，感悟人生和走向勝利須要在困難的社會(huì)生活中不懈探究，①③正確。

②：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確相識(shí)，親身參加生活實(shí)踐所獲得的感悟不確定是正確的，間接閱歷也有正誤之分，因此，親身參加生活實(shí)踐所獲得的感悟不確定比的間接閱歷更具真理性，②錯(cuò)誤。④：人們獲得閱歷的途徑有干脆閱歷和間接閱歷，因此，人生的勝利閱歷并只有在主體與客體相互作用中才能獲得，④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】14.現(xiàn)在，越來(lái)越多的火車(chē)站運(yùn)用了人工智能檢票系統(tǒng)，該系統(tǒng)結(jié)合信息智能管理技術(shù)、人臉識(shí)別技術(shù)、自助服務(wù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了自助驗(yàn)票、身份驗(yàn)證、閘機(jī)全部自動(dòng)化服務(wù)，提高了通行效率，得到了乘客的一樣好評(píng)。這說(shuō)明（）①社會(huì)發(fā)展的須要是技術(shù)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β谙到y(tǒng)優(yōu)化是相識(shí)和改造世界的有效方法③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)就能變革社會(huì)并造福人類(lèi)④人可以依據(jù)主觀須要建立新詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：越來(lái)越多的火車(chē)站運(yùn)用了人工智能檢票系統(tǒng)，并且該系統(tǒng)結(jié)合很多智能化、信息化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)全部自動(dòng)化服務(wù)，提高了通行效率，得到了乘客的一樣好評(píng)，這說(shuō)明社會(huì)發(fā)展的須要是技術(shù)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Γ俜项}意。②：“該系統(tǒng)結(jié)合信息智能管理技術(shù)、人臉識(shí)別技術(shù)、自助服務(wù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了自助驗(yàn)票、身份驗(yàn)證、閘機(jī)全部自動(dòng)化服務(wù)，提高了通行效率”說(shuō)明系統(tǒng)優(yōu)化是相識(shí)和改造世界的有效方法，②符合題意。③：“樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)就能變革社會(huì)并造福人類(lèi)”夸大了創(chuàng)新意識(shí)的作用，③解除。④：人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的詳細(xì)聯(lián)系，而不是“依據(jù)主觀須要”，④錯(cuò)誤。故本題選A。15.正是因?yàn)橛屑辛廪k大事的顯著優(yōu)勢(shì)，中國(guó)才能勝利破解發(fā)展中的難題，黨和國(guó)家事業(yè)才能在新時(shí)代發(fā)生歷史性變革并取得歷史性成就。在2024年新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，“中國(guó)之治”的這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)得以充分彰顯。集中力氣辦大事的優(yōu)勢(shì)，是基于（）①立足關(guān)鍵部分，使各部分功能之和大于整體功能②著眼于整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的④主要沖突處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起確定作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：應(yīng)當(dāng)是立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，①錯(cuò)誤。

②：正是因?yàn)橛屑辛廪k大事的顯著優(yōu)勢(shì)，中國(guó)才能勝利破解發(fā)展中的難題，黨和國(guó)家事業(yè)才能在新時(shí)代發(fā)生歷史性變革并取得歷史性成就，可見(jiàn)，集中力氣辦大事的優(yōu)勢(shì)，是基于著眼于整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，②正確。③：材料體現(xiàn)的是抓主要沖突，沒(méi)體現(xiàn)事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的，③解除。④：主要沖突處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起確定作用，要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，可見(jiàn)，集中力氣辦大事的優(yōu)勢(shì)，是基于要沖突處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起確定作用，④正確。故本題選C?！军c(diǎn)睛】16.作家汪曾祺曾說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。有的語(yǔ)言，假如知道它的來(lái)歷，便會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，使這一句話(huà)有更豐富的意義。這啟示我們，讀書(shū)要（）A.皓首窮經(jīng)，避開(kāi)淺嘗輒止 B.厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫穿C.砥礪篤行，做到知行合一 D.博古通今，達(dá)到學(xué)貫中西【答案】B【解析】【詳解】B：語(yǔ)言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。有的語(yǔ)言，假如知道它的來(lái)歷，便會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，使這一句話(huà)有更豐富的意義。這啟示我們讀書(shū)要厚積薄發(fā)，留意把握聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫穿，B正確。A：皓首窮經(jīng)是指心探討經(jīng)書(shū)和古籍，始終到年老頭白之時(shí)還在深化鉆研經(jīng)書(shū)和古籍；避開(kāi)淺嘗輒止強(qiáng)調(diào)要做事情不能淺嘗輒止，要持之以恒，而材料強(qiáng)調(diào)的是要留意把握聯(lián)系，解除A。C：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是要重視實(shí)踐，要重視相識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，而材料強(qiáng)調(diào)的是留意把握聯(lián)系，解除C。D：材料與達(dá)到學(xué)貫中西無(wú)關(guān)，解除D。故本題選B?！军c(diǎn)睛】17.隨著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高，垃圾分類(lèi)的重要性日益凸顯。但分類(lèi)知曉率低、分類(lèi)投放精確率低等問(wèn)題，成為垃圾分類(lèi)推動(dòng)的“攔路虎”，垃圾分類(lèi)收運(yùn)和分類(lèi)處理的實(shí)力不足也影響工作的成效。對(duì)此相識(shí)正確的是（）①垃圾分類(lèi)是符合客觀規(guī)律和群眾需求的新事物②增加環(huán)保意識(shí)是解決垃圾分類(lèi)難題的根本前提③垃圾分類(lèi)工作的推行是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是一個(gè)新舊事物交織融合的過(guò)程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：垃圾分類(lèi)有利于資源節(jié)約和環(huán)境愛(ài)護(hù)，是符合事物客觀規(guī)律和群眾需求的新事物，①正確。②：增加環(huán)保意識(shí)有利于解決垃圾分類(lèi)的難題，但不是根本前提，解除②。③：目前，“分類(lèi)知曉率低、分類(lèi)投放精確率低等問(wèn)題”，是推動(dòng)垃圾分類(lèi)工作過(guò)程中的曲折，因此垃圾分類(lèi)工作的推行是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，③正確。④：實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，新事物取代舊事物，“新舊事物交織融合”的說(shuō)法錯(cuò)誤，解除④。故本題選A。18.下圖漫畫(huà)《槍響之后，沒(méi)有贏家》，啟示我們（）①有備無(wú)患，提高相識(shí)事物的預(yù)見(jiàn)性②防微杜漸，防止事物性質(zhì)發(fā)生變更③勇往直前，變更事物發(fā)展必定趨勢(shì)④居安思危，把握沖突的對(duì)立統(tǒng)一性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：漫畫(huà)《槍響之后，沒(méi)有贏家》反映了損害他人，有時(shí)候也意味著在毀滅自己，假如我們失去平衡，槍響之后沒(méi)有贏家，這啟示我們有備無(wú)患，提高相識(shí)事物的預(yù)見(jiàn)性，①符合題意。②：漫畫(huà)不能體現(xiàn)防微杜漸，防止事物性質(zhì)發(fā)生變更，②不符合題意。③：事物發(fā)展必定趨勢(shì)是客觀的，不能變更事物發(fā)展必定趨勢(shì)，③表述錯(cuò)誤。④：漫畫(huà)《槍響之后，沒(méi)有贏家》反映了損害與被損害也是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，損害他人，有時(shí)候也意味著在毀滅自己，這啟示我們居安思危，把握沖突的對(duì)立統(tǒng)一性，④符合題意。故本題選B。19.2024年4月，習(xí)近平總書(shū)記赴陜西就統(tǒng)籌推動(dòng)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)行調(diào)研，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作（穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期），全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)（保居民就業(yè)、保基本民生、保市場(chǎng)主體、保糧食能源平安、保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、?；鶎舆\(yùn)轉(zhuǎn)）。這一重要部署（）①體現(xiàn)了超越現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)揮人定勝天的氣概②強(qiáng)調(diào)了抓住沖突的主要方面，突出工作重點(diǎn)③作出了以人民為中心的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇④把握了現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作面臨的特別形勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，不能超越客觀條件，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，①錯(cuò)誤。②：抓住主要沖突，才能突出工作重點(diǎn)，抓住沖突的主要方面，才能把握事物的主流，②前后不對(duì)應(yīng)，解除。③：國(guó)家提出“六穩(wěn)”、“六保”，有利于保障生命健康、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富有，這一部署作出了以人民為中心的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，③符合題意。④：國(guó)家提出“六穩(wěn)”、“六?！?，是統(tǒng)籌推動(dòng)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的客觀須要，是在現(xiàn)實(shí)條件下作出的部署，把握了現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作面臨的特別形勢(shì)，④符合題意。故本題選D。20.5G是最新一代移動(dòng)通信技術(shù)，是對(duì)4G、3G和2G的延長(zhǎng)。5G的性能目標(biāo)是高數(shù)據(jù)速率、削減延遲、節(jié)約能源、降低成本、提高系統(tǒng)容量和大規(guī)模設(shè)備連接。5G將進(jìn)一步體現(xiàn)技術(shù)和人性的融合，滿(mǎn)意用戶(hù)需求，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這反映了（）①創(chuàng)新就是對(duì)既往事物的否定和現(xiàn)存事物的確定②辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③辯證否定的過(guò)程是不斷被外在事物否定的過(guò)程④推動(dòng)事物發(fā)展要樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：對(duì)既往事物的否定和現(xiàn)存事物的確定的說(shuō)法是形而上學(xué)否定觀，①錯(cuò)誤。②④：5G是最新一代移動(dòng)通信技術(shù)，是對(duì)4G、3G和2G的延長(zhǎng)，將進(jìn)一步體現(xiàn)技術(shù)和人性的融合，滿(mǎn)意用戶(hù)需求，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這說(shuō)明辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，推動(dòng)事物發(fā)展要樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，②④正確。③：辯證否定的過(guò)程是事物自身既確定又否定的過(guò)程，而不是不斷被外在事物否定的過(guò)程，不斷被外在事物否定的過(guò)程的說(shuō)法是形而上學(xué)否定觀，③錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】21.愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)、民族最深厚而純凈的感情。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教化面臨著內(nèi)外環(huán)境的大變更，為此，中共中心、國(guó)務(wù)院于2024年11月印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教化實(shí)施綱要》，引導(dǎo)全體人民接著弘揚(yáng)宏大的愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。這說(shuō)明（）①社會(huì)意識(shí)往往是隨著時(shí)間的推移而自主變更的②社會(huì)存在變更發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起著推動(dòng)作用④社會(huì)意識(shí)的先進(jìn)程度確定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①②：社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變更發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展，①錯(cuò)誤，②正確。③：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用，③正確。④：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它確定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，確定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替，④錯(cuò)誤。故本題選C。22.2024年3月，中共中心、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教化的看法》指出，勞動(dòng)教化是國(guó)民教化體系的重要內(nèi)容，要依據(jù)教化目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)段、類(lèi)型學(xué)生特點(diǎn)，以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主要內(nèi)容開(kāi)展勞動(dòng)教化。從唯物史觀看，加強(qiáng)勞動(dòng)教化是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)是衡量人全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的創(chuàng)建者④勞動(dòng)是生產(chǎn)方式中最革命最活躍的因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人類(lèi)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，①正確。②：勞動(dòng)有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，但不是衡量人全面發(fā)展程度的根本尺度，②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)要重視勞動(dòng)教化，這是因?yàn)閯趧?dòng)者的勞動(dòng)是一切物質(zhì)精神財(cái)寶創(chuàng)建的源泉，勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，③正確。④：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命最活躍的因素，④錯(cuò)誤。故本題選B。23.在端午節(jié)，人們把插艾草作為節(jié)日內(nèi)容之一。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產(chǎn)生的奇妙芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、祛寒濕的功能。對(duì)此相識(shí)正確的是（）①艾草本身的屬性是其具有多種功效的依據(jù)②艾草的特性和功能以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移③能否治病防蟲(chóng)是推斷艾草價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)④治病防蟲(chóng)功能確定程度體現(xiàn)了艾草的價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產(chǎn)生的奇妙芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣，使得艾草可入藥，有理氣血、祛寒濕的功能，這說(shuō)明艾草本身的屬性是其具有多種功效的依據(jù)，也說(shuō)明治病防蟲(chóng)功能確定程度體現(xiàn)了艾草的價(jià)值，①④符合題意。②：艾草的特性和功能是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，②錯(cuò)誤。③：能否治病防蟲(chóng)是推斷艾草具有醫(yī)用價(jià)值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而不是哲學(xué)意義上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，③解除。故本題選B。24.2003年，他是抵擋“非典”的國(guó)之利刃。2024年，面對(duì)新型肺炎，他又一次站了出來(lái)，奮戰(zhàn)在抗疫前線(xiàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾這樣評(píng)價(jià)鐘南山先生：有院士的專(zhuān)業(yè)，有戰(zhàn)士的威猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。這啟示我們（）①要在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值推斷②要充分利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③要樹(shù)立崇高的志向信念，具有堅(jiān)韌拼搏的精神④要主動(dòng)投身于實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。②：材料未涉及社會(huì)供應(yīng)的客觀條件，也就不能體現(xiàn)“要充分利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”，②解除。③④：抵擋“非典”的國(guó)之利刃，抗擊新冠的人民院士，靠著院士的專(zhuān)業(yè)，戰(zhàn)士的威猛，國(guó)士的擔(dān)當(dāng)，一次次奮戰(zhàn)在抗擊傳染病疫情的前沿，這啟示我們要樹(shù)立崇高的志向信念，具有堅(jiān)韌拼搏的精神，要主動(dòng)投身于實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題：本題共4小題，共52分，依據(jù)題目要求回答。25.閱讀材料，完成下列要求。就業(yè)是民生之本。在疫情形勢(shì)趨緩后，如何遏制失業(yè)潮是地方政府的重要工作之一。2024年的新冠疫情讓成都經(jīng)濟(jì)確定程度陷入困局，為了推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、刺激經(jīng)濟(jì)活力，2024年3月，《成都市城市管理五允許一堅(jiān)持統(tǒng)籌疫情防控助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施》出臺(tái)。要求在保障平安、不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清潔衛(wèi)生等工作前提下，允許在確定區(qū)域設(shè)置臨時(shí)占道攤點(diǎn)攤區(qū)和夜市、允許臨街店鋪越門(mén)經(jīng)營(yíng)、允許流淌商販在確定區(qū)域販賣(mài)經(jīng)營(yíng)。這對(duì)增加就業(yè)崗位和餐飲店鋪復(fù)工起了主動(dòng)作用。成都市政府服務(wù)百姓的柔性管理舉措，實(shí)現(xiàn)了占道經(jīng)營(yíng)規(guī)范有序、市容環(huán)境干凈整齊、市民生活便利快捷、城市消費(fèi)更加活躍、市井氣息更加深厚的有機(jī)統(tǒng)一，在今年的兩會(huì)上獲得了李克強(qiáng)總理的點(diǎn)贊！結(jié)合材料和唯物論的學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明成都市在推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)中是如何做到一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的?！敬鸢浮竣賵?jiān)持從客觀存在的實(shí)際動(dòng)身，把握了疫情形勢(shì)趨緩后成都地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀狀況，出臺(tái)了推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策。②堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，自覺(jué)遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，抓住“保就業(yè)”這一關(guān)鍵點(diǎn)，切實(shí)有效保障了民生。③堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想，實(shí)施柔性管理，充分調(diào)動(dòng)了市場(chǎng)主體的主動(dòng)性，激發(fā)了復(fù)工復(fù)產(chǎn)的內(nèi)生動(dòng)力?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以就業(yè)為話(huà)題設(shè)置試題情境，以全球疫情影響下，成都的遏制事業(yè)措施為材料，從《生活與哲學(xué)》的學(xué)問(wèn)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料和唯物論的學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明成都市在推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)中是如何做到一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的。學(xué)問(wèn)的考查比較詳細(xì)，屬于微觀層面的考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問(wèn)圈定答題的角度：堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的要求?？忌\(yùn)用這一學(xué)問(wèn)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①先總體闡釋?zhuān)郝?lián)想主干學(xué)問(wèn)：堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際動(dòng)身。對(duì)應(yīng)材料：把握疫情形勢(shì)趨緩后成都地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀狀況，出臺(tái)推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策。②再?gòu)木粗匾?guī)律方面闡釋?zhuān)郝?lián)想主干學(xué)問(wèn)：堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，自覺(jué)遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。對(duì)應(yīng)材料：成都實(shí)行多種措施“保就業(yè)”，保最大民生。③最終從主觀能動(dòng)性與規(guī)律客觀性關(guān)系方面闡釋?zhuān)郝?lián)想主干學(xué)問(wèn)：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。對(duì)應(yīng)材料：成都堅(jiān)持解放思想，實(shí)施柔性管理，充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)主體的主動(dòng)性，激發(fā)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的內(nèi)生動(dòng)力?！军c(diǎn)睛】本題屬于分析說(shuō)明題?；卮鸱治稣f(shuō)明類(lèi)問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)學(xué)問(wèn)。其次步，圍繞主題，回來(lái)教材，確認(rèn)學(xué)問(wèn)（細(xì)化學(xué)問(wèn)要點(diǎn)并確認(rèn)）。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。26.閱讀材料，完成下列要求。改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的時(shí)代特征。1980年，黨中心確定興辦深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，就是要發(fā)揮其對(duì)全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。四十年來(lái)，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在各項(xiàng)重大改革中取得重大成就，為探究中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了重大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)的改革開(kāi)放面臨更為困難、艱難的局面。2024年8月18日，中共中心、國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的看法》。“先行”要求的是以敢為人先勇于試錯(cuò)容錯(cuò)，以“一子突破”求得“全盤(pán)皆活”，圍繞亟須突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)敢闖敢試，為全國(guó)改革開(kāi)放再動(dòng)身探究新路子?！笆痉丁斌w現(xiàn)的是以“一馬當(dāng)先”帶動(dòng)“萬(wàn)馬奔騰”，以一域服務(wù)全局，形成更多可復(fù)制、可推廣的閱歷和制度，發(fā)揮對(duì)周邊地區(qū)乃至全國(guó)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。這是黨中心立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大局作出的一項(xiàng)重大決策，既體現(xiàn)了黨中心對(duì)深圳改革開(kāi)放取得成就的充分確定，又飽含著對(duì)深圳在新時(shí)代接著深化改革開(kāi)放的殷切期望，為深圳將來(lái)發(fā)展供應(yīng)了強(qiáng)大動(dòng)力和根本遵循。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和相識(shí)辯證關(guān)系的學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明將深圳建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的合理性?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，是相識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。相識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的相識(shí)能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。②深圳是改革開(kāi)放的重要起源地和踐行地，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的重大改革實(shí)踐中踐行和檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，為全面推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)積累了大量的可復(fù)制、可推廣的閱歷和制度，成為了改革開(kāi)放的勝利樣板和典型范例。針對(duì)新時(shí)代改革開(kāi)放面臨的新?tīng)顩r新問(wèn)題，將深圳建設(shè)成為先行示范區(qū)，能促使深圳接著探究，供應(yīng)新閱歷、新方案和新才智，更好地服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}是以深圳改革開(kāi)放取得巨大成就為話(huà)題，設(shè)置的一道哲學(xué)類(lèi)說(shuō)明題，闡述將深圳建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的合理性?？疾閷W(xué)生提取信息，調(diào)用學(xué)問(wèn)，分析、解決問(wèn)題的實(shí)力，難度較大?！驹斀狻勘绢}先從審讀設(shè)問(wèn)入手，明確運(yùn)用實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)切口較小，原理的闡述上必需明的確踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的相識(shí)能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。其次結(jié)合材料進(jìn)行分析。從材料“發(fā)揮其對(duì)全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用”、“圍繞亟須突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)敢闖敢試，為全國(guó)改革開(kāi)放再動(dòng)身探究新路子”、“以一域服務(wù)全局，形成更多可復(fù)制、可推廣的閱歷和制度，發(fā)揮對(duì)周邊地區(qū)乃至全國(guó)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用”可知，實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。深圳是改革開(kāi)放的重要起源地和踐行地，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的重大改革實(shí)踐中踐行和檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，為全面推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)積累了大量的可復(fù)制、可推廣的閱歷和制度，成為了改革開(kāi)放的勝利樣板和典型范例；從材料“這是黨中心立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大局作出的一項(xiàng)重大決策，既體現(xiàn)了黨中心對(duì)深圳改革開(kāi)放取得成就的充分確定，又飽含著對(duì)深圳在新時(shí)代接著深化改革開(kāi)放的殷切期望，為深圳將來(lái)發(fā)展供應(yīng)了強(qiáng)大動(dòng)力和根本遵循?！笨芍?，先行示范區(qū)的建設(shè)是黨中心的正確領(lǐng)導(dǎo)，在正確的相識(shí)指導(dǎo)下，能夠促進(jìn)深圳接著探究，供應(yīng)新閱歷、新方案和新才智，更好地服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)?！军c(diǎn)睛】實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系：①實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐確定意識(shí)）：唯一來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿。②相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用（主動(dòng)、消極）。留意：來(lái)源與途徑的不同方法論要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。27.閱讀材料，完成下列要求。2024年，面對(duì)席卷全球的新冠肺炎疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、中國(guó)人民的宏大團(tuán)結(jié)精神得到充分彰顯，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。但是，隨著新冠肺炎疫情形勢(shì)的演化，一些西方資本主義國(guó)家不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治攻擊，攻擊中國(guó)國(guó)家制度，抹黑中國(guó)國(guó)際形象。在錯(cuò)失防疫時(shí)機(jī)導(dǎo)致疫情失控之際甩鍋中國(guó)，甚至向中國(guó)“索賠”，以此躲避責(zé)任和轉(zhuǎn)移視線(xiàn)。這些謠言、陰謀論和卑視言行，通過(guò)各種途徑和手段混淆視聽(tīng)、擾亂人心，不僅無(wú)助于本國(guó)疫情防控，而且嚴(yán)峻阻礙國(guó)際抗疫合作。習(xí)近平總書(shū)記指出，疫情不分地域、不分貧困富貴、不分國(guó)家發(fā)達(dá)與否，務(wù)實(shí)解決問(wèn)題最為重要，各國(guó)應(yīng)拋棄固有印象和政治障礙，弱化意識(shí)形態(tài)壁壘，選擇團(tuán)結(jié)合作、包涵互助，才能共同維護(hù)人類(lèi)生命平安和身體健康。在疫情面前，各國(guó)求同存異、攜手共進(jìn)、命運(yùn)與共才是解決問(wèn)題的根本之道。結(jié)合材料，運(yùn)用沖突基本屬性的學(xué)問(wèn)對(duì)此加以分析說(shuō)明?！敬鸢浮竣?zèng)_突就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是沖突固有的基本屬性。同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展。②新冠疫情是全球公共衛(wèi)生事務(wù)，世界各國(guó)在疫情防控中是命運(yùn)與共、興衰相伴的關(guān)系，各國(guó)的防控結(jié)果會(huì)影響其他國(guó)家甚至是全人類(lèi)的生存與發(fā)展；世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度、政治制度、意識(shí)形態(tài)等方面各有特點(diǎn)，在疫情防控中各國(guó)要依據(jù)自身國(guó)情實(shí)行不同的抗疫策略和方式；同時(shí)，各國(guó)要弱化制度、意識(shí)形態(tài)等方面的差異，強(qiáng)化命運(yùn)共同體意識(shí)，合作抗疫，匯聚起與疫情斗爭(zhēng)的磅礴之力，維護(hù)世界的和平與平安。【解析】【分析】本題以新冠肺炎疫情為背景材料，考查哲學(xué)生活的相關(guān)學(xué)問(wèn)，考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物的實(shí)力，考查學(xué)生對(duì)課本學(xué)問(wèn)的理解和運(yùn)用。【詳解】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用沖突基本屬性的學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明在疫情面前，各國(guó)求同存異、攜手共進(jìn)、命運(yùn)與共才是解決問(wèn)題的根本之道。第一，依據(jù)課本學(xué)問(wèn)，回答出沖突基本屬性是什么及二者之間的關(guān)系。其次，結(jié)合材料“面對(duì)席卷全球的新冠肺炎疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、中國(guó)人民的宏大團(tuán)結(jié)精神得到充分彰顯，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。但是，隨著新冠肺炎疫情形勢(shì)的演化，一些西方資本主義國(guó)家不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治攻擊，攻擊中國(guó)國(guó)家制度，抹黑中國(guó)國(guó)際形象”，來(lái)說(shuō)明同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。結(jié)合材料“各國(guó)應(yīng)拋棄固有印象和政治障礙，弱化意識(shí)形態(tài)壁壘，選擇團(tuán)結(jié)合作、包涵互助，才能共同維護(hù)人類(lèi)生命平安和身體健康。各國(guó)應(yīng)拋棄固