江蘇省泰州市2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

江蘇省泰州市2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．新中國成立初期，國家加強(qiáng)了對礦產(chǎn)資源的勘探，對全國的礦產(chǎn)進(jìn)行了有計(jì)劃的普查，特別是對有些稀缺的資源（如石油）作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列強(qiáng)對華資源控制權(quán) B．適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系變革的需要C．優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例 D．配合“一五”計(jì)劃順利實(shí)施2．下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購貨證和購糧證，票證的流行說明我國當(dāng)時(shí)①實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)體制②日常生活用品短缺③購銷矛盾非常突出④城鄉(xiāng)差別逐步擴(kuò)大A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④3．董必武在中共八大上發(fā)言時(shí)指出：“黨中央號召公安、檢察、法院和一切國家機(jī)關(guān)，都必須依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)?！边@一思想A．提供了新中國民主政治的法律保障B．表明建國初期推行依法治國的方針C．標(biāo)志著有中國特色的法律體系形成D．豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫4．16世紀(jì)以來,西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹等,強(qiáng)迫種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是A．為本國工業(yè)品開辟市場 B．壓制殖民地的獨(dú)立思潮C．變殖民地為其經(jīng)濟(jì)附庸 D．維護(hù)全球商業(yè)中心地位5．一五計(jì)劃完成后，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的播種面積約占全國播種面積的83%，社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量。由此可知，一五計(jì)劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無產(chǎn)階級政權(quán)得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展6．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位7．布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國古典園林博物館之稱，其中與布達(dá)拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A．智慧海 B．樂壽堂 C．佛香閣 D．四大部洲8．有學(xué)者指出，歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素，得以在戰(zhàn)國時(shí)代孕育出變法運(yùn)動，并在秦朝取得了最大成功，為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國的大廈，奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是A．廢除血緣宗親和貴族政治 B．建立專制主義中央集權(quán)制度C．變革王位繼承和選官制度 D．確立了君權(quán)神授和等級秩序9．當(dāng)今世界一些頂尖科學(xué)家預(yù)測，由于全球變暖，大約100年后，世界很多地方將被上升的海平面淹沒，人類生存面臨危機(jī)為此，人們所做的努力有A．組織“七十七國集團(tuán)”B．簽訂《京都議定書》C．大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)D．組建世界貿(mào)易組織10．根據(jù)7月17日周恩來同志一天的行程安排表，推斷當(dāng)時(shí)周恩來主要是為了時(shí)間外交活動上午10：OO會見柬埔寨王國外交大臣秋普芳上午11：OO訪晤英國外交大臣艾登下午13：OO與蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長范文同會談下午16：50訪晤法國總理兼外長弗朗斯A．以“求同存異”推動萬降會議的順利召開B．爭取各國支持理解第26屆聯(lián)合國大會提案C．和平解決朝鮮半島問題與印度支那問題D．倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中緬會談11．下表列舉了甲午戰(zhàn)爭前中國三類新式企業(yè)的資本構(gòu)成（單位：萬元），由此可知，下列企業(yè)屬于表中丙類的是類別國家資本外債資本買辦、官僚的資本一般商人資本甲931140——乙1088587526526丙——280560A．開平煤礦 B．發(fā)昌機(jī)器廠 C．輪船招商局 D．福州船政局12．卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年，他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上?？ɡ褂纱嗽獾揭蝗嚎駸岬奶熘鹘掏降淖l責(zé)與圍攻，信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下，宣判卡拉斯有罪。這說明法國A．宗教改革阻力重重B．啟蒙運(yùn)動深人開展的必要性C．君主專制勢力強(qiáng)大D．第三等級與特權(quán)等級矛盾尖銳13．鴉片泛濫后，林則徐曾前往漢口等地實(shí)地探查，了解到民族經(jīng)濟(jì)的蕭條和行商店鋪的艱難處境，迅速得出鴉片輸入獨(dú)占市場破壞商業(yè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)論。這種認(rèn)識（）A．具有保護(hù)利權(quán)意識 B．體現(xiàn)對統(tǒng)治基礎(chǔ)的維護(hù)C．推動商戰(zhàn)思想形成 D．揭示了國內(nèi)市場的廣闊14．“1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵娜魏我恢葜畠?nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》15．20世紀(jì)在中華大地上發(fā)生了一場“文學(xué)革命”，這場革命的目標(biāo)是：A．提倡新文學(xué)反對舊文學(xué) B．提倡白話文進(jìn)行文學(xué)改良C．運(yùn)用白話文表達(dá)新思想 D．以文學(xué)為武器發(fā)動政治革命16．在解放戰(zhàn)爭后期，國民黨在四川大量吸收民間幫會組織“袍哥會”成員加入武裝反抗軍，其中第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會成員。這表明A．地方民間組織不了解共產(chǎn)黨政權(quán)B．國民黨企圖在部分區(qū)域內(nèi)長期抵抗C．國民黨發(fā)動民眾與解放軍對抗D．四川成為國民黨抵抗的最后堡壘17．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政計(jì)劃想去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個黑人折合為三個人來計(jì)算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會由聯(lián)邦議會和帝國議會兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大涉等18．假如讓你寫一篇集中反映1947—1948年國際局勢的專稿，下列屬于這個時(shí)期的“關(guān)鍵詞”是A．雅爾塔會議 B．杜魯門主義 C．歐洲共同體 D．古巴導(dǎo)彈危機(jī)19．漢宣帝甘露三年（公元前51年），在石渠閣皇家圖書館召集蕭望之、劉向等諸儒講《五經(jīng)》同異，帝“親稱制臨決”。這主要體現(xiàn)了A．儒學(xué)對君權(quán)的制約 B．皇權(quán)專制不斷強(qiáng)化C．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D．學(xué)術(shù)氛圍寬松自由20．18世紀(jì)60—80年代，北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個從付諸實(shí)踐到走向激進(jìn)，再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明，美國建國之初A．直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B．背離了啟蒙思想的原則C．忽視了對個人自由的保護(hù)D．強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力21．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實(shí)自強(qiáng)之一策。惟中國政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財(cái)與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也。”這反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對既有體制有所反思C．反對官辦近代企業(yè) D．擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限22．1850年，美國作家霍桑發(fā)表了其長篇小說《紅字》?！都t字》最后，作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考。霍桑用這種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭與和平》23．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計(jì)”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創(chuàng)建了會館，令來者“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍?！边@表明①徽商活動范圍廣，在都城有一定影響②血緣關(guān)系是徽商集團(tuán)不斷發(fā)展的紐帶③民間自發(fā)集資，為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)④明朝政府對會館發(fā)展起到?jīng)Q定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④24．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化25．湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識 D．大道之行,天下為公的理想26．美國歷史學(xué)家平森認(rèn)為，德國在某一時(shí)期，“從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记伞⒔鹑诤凸I(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時(shí)期約指A．19世紀(jì)中期的30年 B．19世紀(jì)最后的30年C．20世紀(jì)最初的30年 D．20世紀(jì)最后的30年27．下表是近代中國棉紗，棉布的進(jìn)口狀況，據(jù)此分析正確的是()項(xiàng)目1872年1881年棉紗5萬擔(dān)1．1萬匹棉布2．2萬擔(dān)3．1萬匹A．中國長期處于貿(mào)易逆差B．中國淪為列強(qiáng)原料產(chǎn)地C．民族工業(yè)在困境中發(fā)展D．加速棉紡織業(yè)紡織分離28．據(jù)《考工記》記載：凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場上去售賣。這說明當(dāng)時(shí)A．工商食官制度已被完全打破 B．官營手工業(yè)存在商品性的生產(chǎn)C．官營陶器有嚴(yán)格的生產(chǎn)規(guī)范 D．民間制陶業(yè)無法滿足市場需求29．1945年8月蔣介石連線三次電意中共領(lǐng)抽毛澤東到重慶談判，毛澤東也有多次復(fù)電。從雙方電文可以推知重慶談判是A．國共兩黨不對等的、艱難的談判B．蔣介石和毛澤東個人魅力的展示C．國共兩黨以民族大義為先的談判D．將介石和毛澤東個人之間的對決30．1895—1898年維新派在全國共設(shè)立學(xué)堂19所，他們不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章，而是引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，倡導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想。據(jù)此可知，維新派A．開創(chuàng)西式教育先河 B．促成教育形成完整體系C．注重培養(yǎng)技術(shù)人才 D．教育理念符合時(shí)代潮流二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．啟蒙運(yùn)動不是一個單獨(dú)的歷史事件，可以說是在西方文明發(fā)展史上具有里程碑意義的運(yùn)動。閱讀下列材料：材料一18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動不僅接受了17世紀(jì)歐洲本土的滋養(yǎng)，它還在全球?qū)ふ异`感。17、18世紀(jì)的歐洲探險(xiǎn)家、傳教士和商人出版了大量作品，描繪了形形色色的土著文化和異域文明，激起了歐洲知識分子的強(qiáng)烈興趣。對于致力于鏟除歐洲社會弊端的啟蒙知識分子而言，沒有教會專制、尊重理性的中華文明顯然可以充當(dāng)他山之石。而歐洲獨(dú)特的社會背景也為哲人們提供了施展才華的舞臺，18世紀(jì)興旺發(fā)達(dá)的出版業(yè)充當(dāng)了傳播啟蒙觀念的重要工具。——摘編自武寅主編《簡明世界歷史讀本》材料二啟蒙運(yùn)動一開始是以溫和漸進(jìn)的方式集中在思想領(lǐng)域，對理性思想的高揚(yáng)使它實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對社會影響的程度是巨大且深刻的，經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢，要求廢除王權(quán)，建立民主政體，還政于民成為西方社會政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動力和目標(biāo)，一個具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會出現(xiàn)在了人類舞臺上?！幾孕煨轮骶帯段鞣轿幕贰吠瓿上铝幸螅海?）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的背景。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)的“理性思想”，簡析啟蒙運(yùn)動對西方社會發(fā)展的積極影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國為主要核心的等級制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品，朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國的衰落，朝貢體系才最終解體。——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》等材料二近代以來，西方打著人本主義的旗號，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價(jià)值觀，藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明，這一普世價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心，滿足西方資本全球擴(kuò)張的要求，對人口占絕大多數(shù)的非西方國家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，反而開啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”，帶來國際關(guān)系的失衡?！灾x文娟《“人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇》材料三“世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對全球問題，“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享”。——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識簡要說明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)代中國主張建立“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代因素。33．閱讀材料。完成下列要求.材料一中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字，而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字由于中國文字所具有的特質(zhì)而被實(shí)踐證明是一種非常有效且持久的國家統(tǒng)一的粘合劑.這種新的統(tǒng)一文字是所有受過教育的中國人都能閱讀并理解的，盡營他們常常聽不懂彼此所操的方言：基于同一原因，這種文字也是外國人所能理解的，所以受過教育的日本人，朝鮮人或越南人都能閱讀漢文，但卻不會說一個漢字。這種文字對中國后來的民族統(tǒng)一，對中國文化在整個東亞的影響而言。其重要性是不言而喻的——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二新中國成立時(shí)，文盲占全國人口的60%以上。黨和政府認(rèn)識到“國家的教育建設(shè)計(jì)劃是與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃密切配合的”。20世紀(jì)50年代，中央政府成立了中央掃除文盲工作委員會，作為全國掃盲的行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和統(tǒng)一機(jī)構(gòu)；還成立了全國掃除文盲協(xié)會，協(xié)助政府更廣泛地動員和組織社會力量，按照國家計(jì)劃如期完成掃除文盲的任務(wù)。掃盲教材除了識字之外，還包括擁護(hù)共產(chǎn)黨、愛祖國、愛崗敬業(yè)等內(nèi)容。1964年，15歲以上人口的文盲率下降到52%，一億多人摘除了文盲的帽子。（1）根據(jù)材料一概括秦始皇統(tǒng)一文字的作用。（2）根據(jù)材料二分析新中國成立后掃盲運(yùn)動的特點(diǎn)和意義

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探列入了國家發(fā)展計(jì)劃其目的是奠定新中國礦業(yè)的初步基礎(chǔ)，促進(jìn)“一五”計(jì)劃順利實(shí)施，利于國家工業(yè)體系的建立，D正確；“收回列強(qiáng)對華資源控制權(quán)”與我國對礦產(chǎn)資源的勘探目的無關(guān)，A錯誤；據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探目的是要合理的分布生產(chǎn)力，建立新工業(yè)基地，正確地確定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件，而不是“適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系變革的需要”，B錯誤；優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例是農(nóng)輕重等比例關(guān)系，材料沒有涉及調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，C與材料無關(guān)。2、A【解析】

票證是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，票證說明當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，由于生活用品短缺，必須實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出購銷矛盾非常突出，①②③正確；當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)都實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，不存在城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大，排除④，選擇A項(xiàng)正確。3、D【解析】

本題考查了我國民主法治建設(shè)。依法辦事是加強(qiáng)民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，故排除A項(xiàng)；依法治國的方針提出于1999年全國人大九屆二中全會，故排除B項(xiàng)；中共八大時(shí)我國的法律體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成，故排除C項(xiàng)；依法辦事原則的提出豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫，故選D。4、C【解析】

西班牙強(qiáng)迫拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品，明顯是把拉丁美洲變成西班牙的原料產(chǎn)地，成為其經(jīng)濟(jì)附庸，故選C；西班牙要把拉丁美洲變成原料產(chǎn)地，不是商品市場，排除A；B項(xiàng)與題意無關(guān)，排除；西班牙沒有成為全球商業(yè)中心，D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。5、B【解析】

根據(jù)材料“社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對工業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，故B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項(xiàng)錯誤；人民生活水平明顯改善材料無從體現(xiàn)且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯誤；計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計(jì)劃時(shí)期史實(shí)，故D項(xiàng)錯誤。6、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。7、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，頤和園的四大部洲象征著佛教世界，是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格，符合題意。D正確；智慧海，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成，不符合題意，A錯誤；樂壽堂是慈禧太后的寢宮，不符合題意，B錯誤；佛香閣是仿杭州的六和塔建造，不符合題意，C錯誤。故選D。8、B【解析】

秦朝最大的成功是在政治體制方面建立了專制主義中央集權(quán)制度，B正確；血緣宗親和貴族政治在春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型過程中就已經(jīng)破壞，并不是秦朝廢除，排除A；秦朝的選官制度是對戰(zhàn)國選官制度的繼承，排除C；等級秩序不是秦朝確立的，排除D。9、B【解析】

依據(jù)題信息“全球變暖”“人類生存面臨危機(jī)”等說明是與全球氣候有關(guān)的國際會議是，此次會議簽訂了《京都議定書》，故本題選擇B項(xiàng)；A屬于經(jīng)濟(jì)組織；C屬于知識經(jīng)濟(jì)；D屬于全球貿(mào)易組織機(jī)構(gòu)。ACD與題干信息不符，排除。10、C【解析】從材料反映的周恩來的活動涉及到的會議參加國來看，有蘇英法和東南亞國家柬埔寨、越南，說明這次會議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問題的日內(nèi)瓦會議。故答案為C項(xiàng)。萬隆會議是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非會議，排除A項(xiàng)；1971年中蘇關(guān)系早已破裂，中國不會與蘇聯(lián)會談爭取支持，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)只涉及緬甸，與材料信息不符，排除。點(diǎn)睛：為了解決朝鮮和印度支那問題，1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國家外長，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會議。新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會議。當(dāng)會議陷入僵局時(shí)，中國代表團(tuán)團(tuán)長周恩來就印度支那敵對行動提出合理建議，推動會議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國代表團(tuán)在會議上的積極作用，提高了新中國的國際聲譽(yù)。11、B【解析】

根據(jù)材料可知甲企業(yè)以國家資本為主，不允許買辦和一般商人投資，聯(lián)系所學(xué)可知為洋務(wù)運(yùn)動中創(chuàng)辦的軍用工業(yè)；乙雖是國家資本為主，但是允許買辦官僚等投資，說明是官督商辦的民用企業(yè)；丙企業(yè)沒有國家資本和外債資本，只有買辦官僚和一般商人的資本，說明屬于民族資本主義企業(yè)。發(fā)昌機(jī)器廠屬于民族資本主義企業(yè)，故選B；AC屬于乙類，排除；D屬于甲類，排除。12、B【解析】

18世紀(jì)的法國啟蒙運(yùn)動正在進(jìn)行，但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛，急需進(jìn)一步解放，B項(xiàng)正確；宗教改革是16世紀(jì)，A項(xiàng)錯誤；C、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，錯誤。13、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，林則徐認(rèn)識到鴉片輸入對中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞，具有保護(hù)國家利權(quán)意識，因此A選項(xiàng)正確；封建社會統(tǒng)治基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不是商業(yè)經(jīng)濟(jì)，B選項(xiàng)錯誤；抵制鴉片輸入是為了保護(hù)利權(quán)，不屬于商業(yè)戰(zhàn)爭，C選項(xiàng)錯誤；D選項(xiàng)表述不符合材料主旨，排除。故選A。14、D【解析】

1862年9月林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報(bào)名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭初期北方失利的局勢，成為南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故答案為D；1689年為限制國王權(quán)力，英國議會通過《權(quán)利法案》，限制國王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會的權(quán)力，確立了議會在國家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；《獨(dú)立宣言》是1776年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)表的，不符合題意，排除B；《人權(quán)宣言》是1789年法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。15、C【解析】

1915年由陳獨(dú)秀等人發(fā)動的新文化運(yùn)動，也被稱為“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的文學(xué)革命運(yùn)動，革命的目標(biāo)就是運(yùn)用白話文來表達(dá)新思想，故選C；AB是革命的內(nèi)容，排除；革命目標(biāo)沒有政治革命的內(nèi)容，排除D。16、B【解析】

材料中“加入武裝反抗軍”“第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會成員”說明蔣介石妄圖利用川西袍哥會的實(shí)力來對付共產(chǎn)黨力量，企圖在部分地區(qū)內(nèi)長期抵抗，故選B；不能用袍哥會代替整個地方民間組織，排除A；袍哥會屬于民間幫會組織，不能代替民眾，排除C；材料中強(qiáng)調(diào)的是國民黨的反抗，沒有就四川成為國民黨抵抗的最后堡壘進(jìn)行闡述，排除D。17、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是美國1787年憲法，排除；選項(xiàng)B表述錯誤，法蘭西第三共和國參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項(xiàng)C是德意志帝國的憲法，排除。18、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，A發(fā)生在1945年，B出現(xiàn)在1947年，CD兩項(xiàng)出現(xiàn)在1960年，所以只有B項(xiàng)符合題中設(shè)置的時(shí)間背景1947—1948年的要求?？键c(diǎn)：美蘇“冷戰(zhàn)”點(diǎn)評：識記能力是高考能力考查層次中的最低端，歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見題，主要涉及對教材中知識點(diǎn)的識記，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。19、B【解析】

依據(jù)材料中“親稱制臨決”信息可知，這體現(xiàn)了思想文化專制的強(qiáng)化，因此B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)中的“制約”材料并未體現(xiàn)，排除；C選項(xiàng)是在漢武帝時(shí)期，排除；D選項(xiàng)表述不符合材料信息，排除。故選B。20、D【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國建國之初，由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過程中,過度的民主受到了抑制，中央政府的權(quán)力得到了加強(qiáng)。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，人民主權(quán)并不等于直接民主，結(jié)合所學(xué)可知，美國建國之初沒有實(shí)行直接民主制；B選項(xiàng)錯誤，美國并未否定“人民主權(quán)”思想，沒有背離啟蒙思想的原則；C選項(xiàng)錯誤，材料涉及的是政治自由問題，并未涉及個人自由的問題。故正確答案為D選項(xiàng)。21、B【解析】

李鴻章抱怨自強(qiáng)政策少，“中國政體”難以實(shí)現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，反映了他對既有體制有所反思，B項(xiàng)正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項(xiàng)錯誤；李鴻章倡導(dǎo)而不是反對官辦近代企業(yè)，C項(xiàng)錯誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項(xiàng)錯誤。22、A【解析】

根據(jù)“作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考?！笨傻贸鲞@與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除BCD項(xiàng)。23、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計(jì)”體現(xiàn)的是徽商活動范圍較廣，①正確；材料“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現(xiàn)的是會館主要是為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉(xiāng)土親緣關(guān)系，并非都是血緣關(guān)系，②錯誤，A排除；材料未涉及政府和會館之間的關(guān)系，④錯誤，CD排除。故選B。24、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級立場并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。25、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對道德的重建，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與天下為公無關(guān)，排除D項(xiàng)。26、B【解析】

根據(jù)材料“德國在某一時(shí)期...從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是工業(yè)革命時(shí)期，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)時(shí)期德國還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項(xiàng)時(shí)期德國已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國，排除。27、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，棉紗的大量進(jìn)口加速了棉紡織業(yè)紡與織的分離，故D項(xiàng)正確。表格只反映出中國棉紗、棉布的進(jìn)口狀況，缺少出口額，無法推斷中國是否處于貿(mào)易逆差地位，故A項(xiàng)錯誤；表格只反映出中國成為列強(qiáng)的商品市場，故B項(xiàng)錯誤；由表格中國棉紗、棉布的進(jìn)口狀況無法推斷其對民族工業(yè)的影響，故C項(xiàng)錯誤。28、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《考工記》是春秋時(shí)期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。因此，材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場上去售賣”說明當(dāng)時(shí)官營手工業(yè)也存在商品性的生產(chǎn)，故B正確；材料不能說明工商食官制度已被完全打破，故A正確；材料主旨未強(qiáng)調(diào)官營陶器的生產(chǎn)規(guī)范，故C錯誤；材料信息和民間制陶業(yè)無關(guān)，故D錯誤。29、A【解析】

據(jù)電文的信息判斷，蔣介石儼然以領(lǐng)導(dǎo)人的身份自居，邀請毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨去重慶談判，從雙方電文的口吻變化可以看出國共雙方的地位是不對等的，A正確；據(jù)雙方電文信息可知，這是雙方智慧的較量，但B不是材料主旨：據(jù)所學(xué)可知，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨以民族大義為先，在明知蔣介石是假和平真內(nèi)戰(zhàn)，不顧個人安危，毛澤東親赴重慶談判，C說法錯誤；D說法片面，錯誤。30、D【解析】

根據(jù)材料“不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章”結(jié)合所學(xué)知識可知，維新派引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想的做法符合了時(shí)代的潮流，有利于推動救亡圖存運(yùn)動的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；僅憑材料無法得出維新派開創(chuàng)西式教育先河的結(jié)論，并且不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)完整的體系不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯誤；維新派不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，因此注重培養(yǎng)技術(shù)人才不能體現(xiàn)材料主旨，故C項(xiàng)錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：文藝復(fù)興和宗教改革的推動；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)典力學(xué)的影響；歐洲出版業(yè)的繁榮；世界市場的拓展；中華文明的啟發(fā)。（2）理性思想：批判封建專制制度；提出資本主義社會政治構(gòu)想；追求人本身的解放。積極影響：沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治；推動歐美資產(chǎn)階級革命爆發(fā)；指導(dǎo)資產(chǎn)階級政治制度確立；傳播自由和平等思想，推動人們追求解放【解析】

（1）背景：根據(jù)材料一中“17世紀(jì)歐洲本土的滋養(yǎng)”，“探險(xiǎn)家、傳教士和商人出版了大量作品，描繪了形形色色的土著文化和異域文明”，“沒有教會專制、尊重理性的中華文明”，“歐洲獨(dú)特的社會背景”，“18世紀(jì)興旺發(fā)達(dá)的出版業(yè)充當(dāng)了傳播啟蒙觀念的重要工具”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從17到18世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、思想、科學(xué)和出版業(yè)發(fā)展、世界市場拓展、中華文明的啟發(fā)等方面，概括歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的背景。（2）思想：根據(jù)材料二中“要求廢除王權(quán)，建立民主政體，還政于民成為西方社會政體的主流”，“要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從斗爭對象、社會和人的發(fā)展等方面歸納啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)的“理性思想”的內(nèi)容。影響：根據(jù)材料二中“實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換”，“還政于民成為西方社會政體的主流”，“在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動力和目標(biāo)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從社會政治、思想解放和人的發(fā)展等方面，分析啟蒙運(yùn)動對西方社會發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。32、（1）特點(diǎn)：中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；是以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長。影響：擴(kuò)大中國影響；促進(jìn)區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費(fèi)資財(cái)、不利于國計(jì)民生；助長天朝上國觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國際關(guān)系。（2）根源：西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：強(qiáng)調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導(dǎo)全球價(jià)值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災(zāi)難，造成貧窮落后；形成了不公正、不平等的國際關(guān)系；不利于文明交融和多元化發(fā)展，至今仍有不良影響。（3）因素：中國改革開放深化，國力增強(qiáng)；中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，成為負(fù)責(zé)任的大國；全球性問題凸顯，急需國際社會合作應(yīng)對；和平和發(fā)展成為時(shí)代主題；全球化和多極化趨勢深入發(fā)展；國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序尚未根除，新秩序有待建立；信息技術(shù)等科技發(fā)展【解析】

（1）特點(diǎn)：據(jù)材料“在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品”可知，中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；據(jù)材料“……朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)?！笨芍?，形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；據(jù)材料“而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過‘萬邦來朝’的形式來彰顯自身‘德化來遠(yuǎn)’”可知，是以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；據(jù)材料“這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至