山東省菏澤市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

山東省菏澤市2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①日常生活中，我們總能見到大大小小的博弈，博弈可以是多人參與的，也可以是在多團(tuán)隊(duì)之間進(jìn)行的。在博弈中，參與者會(huì)受到特定條件的制約，且都希望能使自身得到利益的最大化。參與者往往會(huì)根據(jù)對(duì)手的策略來(lái)實(shí)施對(duì)應(yīng)的策略?？梢?，博弈是具有斗爭(zhēng)性和競(jìng)爭(zhēng)性的現(xiàn)象，而博弈論研究的就是有關(guān)這類現(xiàn)象的理論和方法。②在博弈中，參與者需要考慮對(duì)手的實(shí)際行為和預(yù)測(cè)行為，根據(jù)這些行為運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法進(jìn)行研究，優(yōu)化自己的策略。博弈行為通常是競(jìng)爭(zhēng)性行為，所以這種行為往往會(huì)表現(xiàn)出對(duì)抗的性質(zhì)。參與這類行為的人一般都具有各自不同的目標(biāo)或利益。在博弈過程中，人人都會(huì)向著自己的目標(biāo)努力，他們會(huì)充分考慮對(duì)手可能采取的行動(dòng)方案，制訂自己的合理方案，使自身的利益獲得保障。我們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行的游戲，如下棋、打牌等都屬于博弈行為。③若以時(shí)間順序?yàn)榛鶞?zhǔn)，博弈論可以分為兩類：靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈。前者是指在博弈中，所有的參與者共同選擇或者非同時(shí)做出選擇，但是所有的后參與者對(duì)此并不知情，即后參與者不知道最初的參與者做出了怎樣的決策和實(shí)際行動(dòng)。后者是指在博弈中，所有的參與者采取的具體行動(dòng)有先后之分，而且后來(lái)加入的參與者能夠非常清晰地看到前面的參與者的具體行動(dòng)。④在中國(guó)古代，博弈論思想就已經(jīng)存在，最具代表性的博弈論研究者是著名軍事家孫武。他的《孫子兵法》既是一本軍事著作，也是一部博弈論專著。人們最初常把博弈論思想用以研究娛樂性質(zhì)的勝負(fù)問題，比如人們?cè)谙孪笃濉⒋蚺浦卸紩?huì)用到這類思想。不過，在此階段的博弈論是相對(duì)粗淺的，人們只是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)把握博弈的局勢(shì)，努力使自身利益最大化，還沒有向著理論的方向發(fā)展。直到20世紀(jì)初，博弈論才正式發(fā)展成為一門學(xué)科。⑤最早開始研究博弈論的是策墨洛、波雷爾和馮?諾伊曼。策墨洛的研究是用數(shù)學(xué)方法研究博弈現(xiàn)象的第一次嘗試，波雷爾為博弈論的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，馮?諾伊曼和奧斯卡?摩根斯坦第一次對(duì)博弈論進(jìn)行了系統(tǒng)化和形式化的研究。⑥馮?諾伊曼用二人零和博弈證明了他的理論。零和博弈是一種非合作、純競(jìng)爭(zhēng)型的博弈?，F(xiàn)實(shí)中的博弈案例包括兩人下棋、打乒乓球等。在這種博弈中，一人贏就意味著另一人必然輸，一人勝一籌，另一人必輸一籌，兩者的凈獲利相加始終為零。將兩人下棋的博弈抽象化后，就出現(xiàn)了這樣的問題：若知道參與者集合、策略集合和盈利集合，如何才能找到其中的平衡？如何讓博弈雙方都感到最合理？最優(yōu)解或最優(yōu)策略是什么？怎樣才算合理？在解決這類問題時(shí)，人們常會(huì)使用傳統(tǒng)的決定論，并遵循其中的最大最小原則。具體來(lái)說，就是每一位參與者都會(huì)猜測(cè)為了讓自己最大程度失利，對(duì)手會(huì)實(shí)行什么策略，并據(jù)此制定出最優(yōu)策略。馮?諾依曼利用線性運(yùn)算等數(shù)學(xué)方法成功證明了在二人零和博弈中可以找到一個(gè)最小最大解。⑦此后，約翰?納什提出納什均衡的概念。他認(rèn)定博弈中存在著均衡點(diǎn)，并運(yùn)用不動(dòng)點(diǎn)定理成功證明了該點(diǎn)的存在，這一重要的研究為博弈論的普遍化奠定了基礎(chǔ)。什么是納什均衡呢？它指的是：博弈中的所有人都將面臨的一種特殊情況，即當(dāng)對(duì)手不改變自己的策略時(shí)，他當(dāng)前的策略是最優(yōu)選擇，如果參與者改變他當(dāng)前的策略，他的利益就會(huì)受損。只要博弈參與者都保持理性，那么他們?cè)诩{什均衡點(diǎn)上就不會(huì)有改變自身策略的沖動(dòng)。⑧在兩人博弈中，只要參與者的純策略是有限的，其必然存在至少一個(gè)納什均衡點(diǎn)。要證明納什定理必須運(yùn)用不動(dòng)點(diǎn)理論，這一理論是研究經(jīng)濟(jì)均衡的主要工具。也就是說，找到了博弈的不動(dòng)點(diǎn)就等于找到了納什均衡點(diǎn)。⑨作為一種重要的分析工具，納什均衡點(diǎn)能讓博弈研究在特定的結(jié)構(gòu)中找到有意義的結(jié)果。但是，由于納什均衡點(diǎn)的定義中規(guī)定參與者不會(huì)單方面改變策略，忽略了其他參與者改變自身策略的可能性，所以具有非常大的局限性。納什均衡點(diǎn)的應(yīng)用在多種情況下缺乏說服力，因此一些博弈研究者將它稱為“天真可愛的納什均衡點(diǎn)”。⑩時(shí)至今日，博弈論已經(jīng)發(fā)展成一門相對(duì)成熟和完善的學(xué)科。目前，博弈論在多個(gè)領(lǐng)域獲得了廣泛的應(yīng)用。例如，一些生物學(xué)家會(huì)利用博弈論來(lái)預(yù)測(cè)生物進(jìn)化的某些結(jié)果，或者理解生物進(jìn)化的原因。1973年，美國(guó)《自然》雜志上刊登了一篇論文，其中便提出了一個(gè)有關(guān)博弈論的生物學(xué)概念，即進(jìn)化穩(wěn)定策略。此外，我們還能在演化博弈理論、行為生態(tài)學(xué)等方面見到博弈論的身影。?現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)博弈論已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)分析的主要工具，它極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，特別是對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、委托代理理論和產(chǎn)業(yè)組織理論做出了重要貢獻(xiàn)。1994年和1996年，以約翰?納什為代表的多位從事博弈論研究和應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，憑借他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域所做的突出貢獻(xiàn)成功獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在博弈論未被應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之前，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的思路較為狹隘，而博弈論的引入清晰地呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)主體之間的辯證關(guān)系，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析有了新的思路。（摘編自約翰?馮?諾依曼《博弈論?導(dǎo)讀》，劉霞譯）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．在日常生活中，博弈的參與者為追求自身利益的最大化會(huì)依據(jù)對(duì)手的策略來(lái)實(shí)施對(duì)策，使自身行為具有了對(duì)抗性。B．著名軍事家孫武是有代表性的博弈論研究者，他的《孫子兵法》是一部以博弈論思想為指導(dǎo)研究戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的著作。C．隨著學(xué)科發(fā)展的相對(duì)成熟和完善，博弈論在多個(gè)領(lǐng)域獲得了廣泛的應(yīng)用，其中在生物學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的表現(xiàn)最為出色。D．博弈論的引入讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始重視經(jīng)濟(jì)學(xué)主體間的辯證關(guān)系，使傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析思路更為廣闊，取得更大成就。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在打牌時(shí)，一人贏就意味著另一人必然輸，兩者的凈獲利相加始終為零，這樣的博弈不會(huì)存在雙方利益最優(yōu)化的可能。B．在二人零和博弈中，知道參與者集合、策略集合和盈利集合之后，利用線性運(yùn)算等數(shù)學(xué)方法能夠成功找到其中的平衡。C．從博弈論的重要概念“納什均衡”可以推知，博弈參與者保持理性、追求利益最大化是博弈論研究使用的一個(gè)假設(shè)前提。D．如果現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)博弈論這一分析工具沒有在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大規(guī)模應(yīng)用，產(chǎn)業(yè)組織理論、委托代理理論等或許不會(huì)有當(dāng)前的發(fā)展。3．根據(jù)材料第③段內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《百合花》中小通訊員和新媳婦在借被過程中的行為屬于動(dòng)態(tài)博弈。B．《荷花淀》中水生嫂等幾位婦女商量探望丈夫時(shí)的對(duì)話體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)博弈。C．《紅樓夢(mèng)》中探春在抄檢大觀園時(shí)怒打王善保家的耳光屬于靜態(tài)博弈。D．《三國(guó)演義》中諸葛亮江東舌戰(zhàn)群儒在總體上是一次大型的靜態(tài)博弈。4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給博弈論下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5．有人讀了《紅樓夢(mèng)》后認(rèn)為：賈寶玉應(yīng)為寶黛之間的愛情悲劇負(fù)主要責(zé)任，在這場(chǎng)愛情博弈中，如果他能堅(jiān)持下來(lái)，寶黛愛情就會(huì)有圓滿的結(jié)局。請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要反駁這一說法。閱讀下面的文字，完成下面小題。散戲洪醒夫包大人的臺(tái)詞頗長(zhǎng)，他反反復(fù)復(fù)顛三倒四地說個(gè)不休。未等他說完，后臺(tái)突然傳來(lái)吉仔尖銳的哭聲，那哭聲持續(xù)下去，頗為慘烈，阿旺嫂愣了一下，不安地挪動(dòng)身體。金發(fā)伯好似沒有聽到一般，無(wú)動(dòng)于衷地繼續(xù)演他的殘破的戲。秦香蓮?fù)蝗淮驍喟笕说年愂觯事曊f道：“啟稟大人，民婦先行告退！”戲文里沒有這一段。金發(fā)伯吃了一驚，大聲問道：“你講啥？”秦香蓮不住地使眼色，再朗聲重復(fù)一次：“啟稟大人，民婦告退！”包青天大手一揮，喝道：“下去！”秦香蓮慌亂地站了起來(lái)，卻不忘大喊一聲：“謝大人！”隨即匆匆忙忙趕了下去，卻把兩個(gè)孩子扔在臺(tái)上。那兩個(gè)孩子不知如何是好，你看看我，我看看你，又看看臺(tái)上幾個(gè)大人，毛毛躁躁地亂動(dòng)。包大人看了，氣上心來(lái)，神色都變了，大吼一聲，一揮手：“你們兩個(gè)也下去！”兩個(gè)孩子站起來(lái)拔腿就跑，全沒有了戲臺(tái)上的規(guī)矩。金發(fā)伯目送兩個(gè)孩子跑向后臺(tái)，猛地轉(zhuǎn)過身來(lái)，罵道：“這個(gè)查某①實(shí)在不識(shí)禮數(shù)，囝仔哭一下有什么大驚小怪？誰(shuí)人的囝仔不哭？”翠鳳與秀潔都吃一驚，戲文里絕對(duì)沒有這一句，金發(fā)伯嚴(yán)重地失言了，這使臺(tái)上的氣氛頓時(shí)緊張起來(lái)，鑼鼓手都停下來(lái)，不安地看著他們，后臺(tái)有些沒有上戲的演員，也都探頭出來(lái)看。金發(fā)伯頓了一下，也覺得自己失態(tài)，卻愣在那里，張著嘴，不知這個(gè)戲要怎么接。翠鳳還算機(jī)智，她只是停頓了一下，便把戲接了下去。只聽她干咳兩聲，接道：“包卿休要見怪，女人家生養(yǎng)兒女，自來(lái)便有些需體諒之處；哀家撫育公主成人，也是這番心情；如今招陳世美為東床駙馬，總希望有個(gè)圓滿的將來(lái)，但望包卿看在哀家面上，從輕發(fā)落，不知愛卿意下如何？”金發(fā)伯嘴角牽動(dòng)，微微笑了一下，秀潔更是吁了一口長(zhǎng)氣，她看到鑼鼓手等人都在竊笑，后來(lái)更有人伸出大拇指來(lái)，朝翠鳳打招呼，戲總能繼續(xù)演下去了，雖說不倫不類，卻也有個(gè)銜接處，而且憑空刪去一大段戲文，把國(guó)太搶去秦香蓮兒女，包青天又命人將他們搶回來(lái)的一大段都省去了。秀潔看看臺(tái)下那些觀眾，他們?nèi)匀欢自谀抢镎勗?，似乎不曾發(fā)現(xiàn)臺(tái)上有什么失誤。唉！有這么大的破綻卻沒有被發(fā)現(xiàn)，總是令人感到寂寞……她心里有一股淡淡的哀傷正緩緩地蔓延著?！鞍?，看在哀家面上，把他放了！”“放了陳世美，我，我怎么向秦香蓮交代？”“哎呀，包卿，你不看哀家的面，也要看圣面哪！”“吾皇圣明，若是降罪于臣，自有臣來(lái)?yè)?dān)當(dāng)！”“包卿，你若殺了他，公主以后如何過日？你敢忍心讓她年紀(jì)輕輕就做寡婦嗎？看在哀家面上，放了他吧！”“這——個(gè)……”接下去應(yīng)是《鍘美案》最精彩的部分，高潮迭起，劇力萬(wàn)鈞。包公吩咐下人，取了他的俸銀要贈(zèng)予秦香蓮，勸她回家。包公唱道：“拿我的俸銀三百兩，帶你的子女回家鄉(xiāng)，回去盡管把書念，只要念書卻不要做官，你丈夫要不是貪著把官做，怎教你一家拆散，不得團(tuán)圓！”——這一段金發(fā)伯唱得最好，他的聲音寬厚沉雄，感情收放恰到好處，把包公那似憐似哀似怨的無(wú)可奈何的心情，表露無(wú)遺，勸了秦香蓮，也道出自己的心境，爐火純青，無(wú)懈可擊。秦香蓮也有一段好戲，她哀怨悲憤又兼正義凜然地唱出：“我原以為包青天是一個(gè)正直的好官，原來(lái)也如此官官相護(hù)，唉，罷，罷了，誰(shuí)人叫我們生在貧窮百姓家！公堂上叫起我的兒和女，我們回轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)去，今后有人問起包龍圖②，就說門墻高起，戒備森嚴(yán)，不得其門而入！”唱得包公神色大變，決定摘去烏紗帽，脫去紫羅袍，把陳世美鍘了！秦香蓮此時(shí)原本應(yīng)該在公堂上的，只因剛才吉仔啼哭，慌忙下臺(tái)去了。金發(fā)伯眼看臺(tái)上沒有了秦香蓮，戲無(wú)法演下去，不由得怒火中燒，面向后臺(tái)大喝一聲：“來(lái)人??！傳秦香蓮！”不見動(dòng)靜。只有鑼鼓有一搭沒一搭地敲著。隔了一會(huì)兒，又叫一次。王朝從后臺(tái)跑上來(lái)，挨近包大人，低聲說：“阿旺嫂帶她的囝仔，去店仔吃冰！”臺(tái)上的人都哭笑不得，大家看著臺(tái)下的觀眾，他們?nèi)栽谀抢镎劦酶吲d，根本不管臺(tái)上的事。秀潔隱約間好像聽到包大人一聲嘆息，又好像沒有，鑼鼓聲把一切細(xì)微的聲息都?jí)合氯チ?。只聽包大人有氣無(wú)力地傳下令來(lái)：“來(lái)人?。⒛顷愂烂来钤阱幙谏?！”聲音有些含糊，像喉里有痰。于是秀潔便被推著搡著，往戲臺(tái)前方左角上走，她雖作掙扎，卻也顯出懶散。這戲接得沒有道理，她想，把包青天與秦香蓮最精彩的對(duì)手戲刪了，整出戲便啪的一下軟了下來(lái)，像被折斷脊椎骨的蛇，再也發(fā)揮不了力量；演演唱唱十余年，就不曾這樣草率過，阿旺嫂也……唉！想起當(dāng)初學(xué)戲的艱苦，金發(fā)伯要求的嚴(yán)格，一句臺(tái)詞，一個(gè)小動(dòng)作，都不得馬虎的情形，又想起這些年來(lái)的生活，禁不住有些悵然，又有些凄然，又有些惱怒了。金發(fā)伯是早就被擊敗了，自從他命令演員唱流行歌曲以后，就一敗涂地，從此一蹶不振，變成一個(gè)整天哼哼哈哈、喝酒、打盹的老頭，逢人便訴說玉山劇團(tuán)輝煌時(shí)代的故事。秀潔看不過去，有時(shí)也會(huì)說他幾句，他會(huì)暴怒起來(lái)，罵：“我會(huì)做戲，做得真正好，轟動(dòng)全省的時(shí)候，你都不知道還在哪里咧，輪得到你來(lái)說我？”翠鳳沙啞的、仗勢(shì)凌人的、又兼著幾分耍賴的語(yǔ)氣：“你要鍘，你就先鍘了哀家！”“哎呀！罷，罷了！摘了我的烏紗帽，脫去我的紫羅袍，我包拯此番官不做，命也不要，只為的一個(gè)天理正義。來(lái)人呀！開——鍘——！”前臺(tái)后臺(tái)一起應(yīng)和起來(lái)，聲音里充滿歡天喜地的氣味。戲，就要散了，每人多多少少都會(huì)有一點(diǎn)進(jìn)賬，晚餐還有地方士紳招待的一頓豐盛的酒食。一時(shí)之間群情奮然，鑼鼓聲也格外驚天動(dòng)地，在夕陽(yáng)余暉閃耀之中，整個(gè)戲臺(tái)好似跟著動(dòng)搖顫抖起來(lái)。觀眾懶散地向戲臺(tái)望了一眼，像是埋怨鑼鼓聲擾了他們清靜，一個(gè)站起來(lái)，伸懶腰，第二個(gè)接著站起來(lái)，第三個(gè)站起來(lái)，他們把蹲姿變成立姿，卻繼續(xù)聊天。戲，就這樣散了?。ㄓ袆h改）【注】①查某：閩南語(yǔ)詞匯，指女人。②包龍圖：包拯曾經(jīng)做過龍圖閣直學(xué)士，所以被稱為“包龍圖”。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．題目“散戲”既指《鍘美案》的草草收?qǐng)?，也象征著玉山劇團(tuán)的輝煌已成為歷史。B．“反反復(fù)復(fù)顛三倒四”和“嚴(yán)重地失言”均寫出金發(fā)伯唱戲的狀態(tài)已大不如從前。C．“全劇最精彩的部分”因阿旺嫂的慌忙下臺(tái)而草率收?qǐng)觯@令秀潔心中五味雜陳。D．結(jié)尾描寫了“閃耀”著的夕陽(yáng)余暉，暗示劇團(tuán)的演員們也為演戲付出了巨大努力。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說在描寫秀潔的心理狀態(tài)以及情感變化時(shí)使用第三人稱的全知視角，不受時(shí)間和空間的限制，表述更加靈活。B．《鍘美案》最精彩的對(duì)手戲在舞臺(tái)上并未得到呈現(xiàn)，但小說還是用大段文字加以敘述，這使故事情節(jié)更為跌宕。C．小說多處運(yùn)用了對(duì)比手法，如昔日演出的轟動(dòng)與今日的蕭索冷寂，臺(tái)上演員們的賣力演出與臺(tái)下觀眾的漠不關(guān)心。D．小說在角色與演員之間進(jìn)行了巧妙的處理，如包公本應(yīng)是威嚴(yán)的，金發(fā)伯卻演得“有氣無(wú)力”，形成巨大反差。8．本文采用兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。9．本文的人物對(duì)話以唱詞為主，極具特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者圣王之治人也，不貴其人博學(xué)也，欲其人之和同以聽令也。《泰誓》曰：“紂有臣億萬(wàn)人，亦有億萬(wàn)之心，武王有臣三千而一心，故紂以億萬(wàn)之心亡，武王以一心存?！惫视袊?guó)之君，茍不能同人心，一國(guó)威，齊士義，通上之治，以為下法，則雖有廣地眾民，猶不能以為安也。君失其道，則大臣比權(quán)重，以相舉于國(guó)，小臣必循利以相就也。故舉國(guó)之士，以為亡黨，行公道以為私惠。進(jìn)則相推于君，退則相譽(yù)于民，各便其身，而忘社稷。上以蔽君，下以索民，此皆弱君亂國(guó)之道也，故國(guó)之危也。（節(jié)選自《管子?法禁》）材料二：賢人君子者，通乎盛衰之時(shí)，明乎成敗之端，察乎治亂之紀(jì)，審乎人情。知所去就，故雖窮不處亡國(guó)之勢(shì)，雖貧不受污君之祿。是以太公七十而不自達(dá)，孫叔敖三去相而不自悔，何則？不強(qiáng)合非其人也。太公一合于周而侯七百歲，孫叔敖一合于楚而封十世，大夫種存亡越而霸勾踐賜死于前李斯積功于秦而卒被五刑。盡忠憂君，危身安國(guó)，其功一也?；蛞苑夂疃唤^，或以賜死而被刑，所慕所由異也。是以賢人閉其智，塞其能，待得其人然后合；故言無(wú)不聽，行無(wú)見疑，君臣兩與，終身無(wú)患。今非得其時(shí)，又無(wú)其人，直私意不能已，閔世之亂，憂主之危；以無(wú)貲之身，涉蔽塞之路；經(jīng)乎讒人之前，造無(wú)量之主，犯不測(cè)之罪，傷其天性，豈不惑哉？故文信侯、李斯，天下所謂賢也，為國(guó)計(jì)揣微射隱，所謂無(wú)過策也；戰(zhàn)勝攻取，所謂無(wú)強(qiáng)敵也。積功甚大，勢(shì)利甚高。賢人不用，讒人用事，自知不用，其仁不能去；制敵積功，不失秋毫；避患去害，不見丘山。積其所欲，以至其所惡，豈不為勢(shì)利惑哉？詩(shī)云：“人知其一，莫知其它?！贝酥^也。（節(jié)選自《說苑?雜言》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)填寫在答題卡上的橫線處。大夫種存A亡越而霸B勾踐賜C死D于前E李斯積功F于秦G而卒H被五刑。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．公道，針對(duì)文中的“私惠”而言，指國(guó)家的事務(wù)，與“主持公道”中的“公道”意思不同。B．社稷，指土神和谷神，在以農(nóng)為本的中國(guó)是重要的原始崇拜物，后該詞常用來(lái)代指國(guó)家或朝廷。C．一，文中是“一樣、相同”的意思，與《阿房宮賦》“六王畢，四海一”中的“一”意義相同。D．用事，文中指當(dāng)權(quán)、執(zhí)政，與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“用事”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從前的圣王在考察人才時(shí)，并不看他們的學(xué)問，只希望他們能與君主一致且聽從君令。B．君主失道的時(shí)候，大臣就朋比為奸，在國(guó)中互相抬舉，小臣也必然為利益而趨從他們。C．賢人君子能夠通達(dá)盛衰的形勢(shì)，明白成敗的原由，了解治亂的頭緒，審察人們的常情。D．文信侯能預(yù)見到國(guó)家極細(xì)微隱秘的事情，卻看不見自身面臨的如同山丘一般大的危險(xiǎn)。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上以蔽君，下以索民，此皆弱君亂國(guó)之道也，故國(guó)之危也。（2）知所去就，故雖窮不處亡國(guó)之勢(shì)，雖貧不受污君之祿。14．兩則材料都論述了君臣上下一心的問題，但角度并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秋日題竇員外崇德里新居劉禹錫長(zhǎng)愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從本詩(shī)題目可以得出，詩(shī)人在一個(gè)秋日參觀完朋友的新居后，有感而發(fā)，寫詩(shī)相贈(zèng)。B．首聯(lián)“到君居處”呼應(yīng)題目，“開顏”既寫出詩(shī)人內(nèi)心的愉悅，也奠定全詩(shī)感情基調(diào)。C．尾聯(lián)由上文的描寫轉(zhuǎn)為抒情，表達(dá)方式靈活，傳達(dá)出詩(shī)人和竇員外志趣相投的友情。D．據(jù)全詩(shī)內(nèi)容可知，新居建于山水之間，景美野曠，規(guī)模很大，襯托出主人不凡的身份。16．中間兩聯(lián)在寫景方面有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李清照從陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“

，

”兩句中選取“易安”二字以自號(hào)，表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往。（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中講述了郭橐駝種樹成功的訣竅，不是一味讓樹木長(zhǎng)壽茂盛，而是“

，

”，其中蘊(yùn)含的道理在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。（3）鷓鴣是古代詩(shī)詞中常見意象，由于它的叫聲聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，因此人們常用鷓鴣來(lái)表示行路艱難，或表達(dá)親人對(duì)離別的傷感惆悵。如“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。“搭子”指在年輕人當(dāng)中盛行的社交方式，淺于朋友，重于同事。該詞入選了《咬文嚼字》編輯部“2023年十大流行語(yǔ)”。雖然“搭子”社交火在最近，

A，最早或許出自吳語(yǔ)。2007年出版的《上海話大詞典》對(duì)“搭子”的解釋是：“一起打牌的人，引申為合伙者”。今天人們?cè)诖钭由砩献羁粗氐奶刭|(zhì)是“趣味相投”“好相處”和“大方”。但這又似乎不足以解釋“搭子”在今時(shí)今地的流行：有人認(rèn)為“搭子”和朋友并不相同，“搭子”主打一個(gè)垂直細(xì)分陪伴，這種人際關(guān)系遠(yuǎn)比朋友關(guān)系維護(hù)起來(lái)要簡(jiǎn)單得多，有較強(qiáng)的社交邊界感；

B，朋友和戀人也可以算是一種“復(fù)合型搭子”，覺得搭子只是社交生活的錦上添花……①有人發(fā)起了一項(xiàng)“搭子調(diào)研”，②分析并收集了1431份問卷，③研究數(shù)據(jù)顯示，④現(xiàn)在超過一半以上的人擁有至少一個(gè)搭子。⑤在某種意義上，⑥“搭子型社交”的泛化，⑦似乎理所當(dāng)然地成就了它的流行。⑧搭子的流行并不是人們不愛社交了，⑨只是在快節(jié)奏的生活中人們要不斷地尋找著新的方式，⑩來(lái)替代傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的日漸式微。而“搭子”在這樣的社交過程中，或許只是很多人尋找到真“朋友”的一個(gè)中間階段。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。19．文中第二段有三處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?）序號(hào)：

修改：

（2）序號(hào)：

修改：

（3）序號(hào)：

修改：

閱讀下面的文字，完成下面小題。泊定的船實(shí)在是太多了，沿岸停泊，桅子數(shù)不清，大大小小隨意的矗到空中。每一個(gè)船頭船尾全站得有人，穿青布藍(lán)布短汗褂，口里噙了長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙桿，手腳露在外面讓風(fēng)吹——毛茸茸的像小孩子想象中的妖洞中嘍啰，毛腳毛手?？吹竭@些手腳，很容易記到“飛毛腿”一類英雄名稱。可不是，這些人正是！光溜溜的高桅，只要一貼身，便飛快的上去了。為表示上下全是兒戲，一面整理繩索，一面還在上面唱歌?？墒窃谶@情形中，有些船，卻有無(wú)數(shù)黑漢子，用他們的毛手和毛腳，盤著大的圓的黑鐵桶從艙中滾出，也是那么搖搖蕩蕩跌到岸邊泥灘上了。還有方形用鐵皮束腰的洋布，有海帶，有魷魚，有藥材……這些東西同搭客一樣，在船艙中緊擠著臥了二十天或十二天，如今全應(yīng)當(dāng)?shù)前读?。登岸的人各自還家，各自找客棧，各自吃喝。這些貨物則各自為一些大腳婆子來(lái)抱之負(fù)之，送到沿河各個(gè)堆棧里去。刮著風(fēng)，落著雨，各船上了篷，江波吼哮如癲子，船縱是互相依靠，也簸動(dòng)不止。這情景在沅水一帶是常有的，坐船人對(duì)此并不以為然，不奇怪，不歡喜，不厭惡。因?yàn)榉彩窃诖仙?，這些平常人的愛憎便不及在心上滋生了。20．下列對(duì)文中畫波浪線的詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)的使用情況的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“飛毛腿”是特定稱謂，引號(hào)與語(yǔ)言文字運(yùn)用I中第一處引號(hào)的用法相同。B．和，在文中是連詞，將其前后的“毛手”“毛腳”交換位置，不影響句意。C．“有海帶”“有魷魚”“有藥材”是并列關(guān)系，兩個(gè)逗號(hào)均應(yīng)改為頓號(hào)。D．不以為然，不認(rèn)為是對(duì)的，表示否定。文中使用錯(cuò)誤，應(yīng)該用“不以為意”。21．文中畫橫線的句子可以改寫成：“刮風(fēng)下雨了，各船上了篷，江波洶涌，船縱是互相依靠，也簸動(dòng)不止”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？22．文中有重疊形式“大大小小、搖搖蕩蕩”，說說它們和“大小、搖蕩”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！昂沃^大人？曰：小心。”《格言聯(lián)璧》里這一問一答，頗值得玩味?！按笕恕敝钙返赂呱兄耍靶⌒摹眲t為謹(jǐn)慎。“大人小心”的意思是，越是品德高尚的人，越小心謹(jǐn)慎。與“大人小心”相對(duì)應(yīng)的是“小人輕狂”?！按笕恕敝浴靶⌒摹?，不是怯懦，而是源于敬畏。有“小心”這塊道德的壓艙石，人生方能駛得萬(wàn)年船。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．A

3．B

4．博弈論是充分考慮博弈各方所有可能的行動(dòng)方案，并運(yùn)用數(shù)學(xué)方法找出合理的行動(dòng)方案的一種理論和方法。

5．①在兩人博弈中，只要參與者的純策略是有限的，其必然存在至少一個(gè)納什均衡點(diǎn)，但是納什均衡點(diǎn)忽略了其他參與者改變自身策略的可能性。②在寶黛愛情中，博弈雙方不只是寶玉和黛玉，即使寶玉不單方面改變對(duì)愛情的堅(jiān)持策略，王夫人、賈政、寶釵等人的參與也會(huì)改變寶黛愛情的結(jié)局。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“以博弈論思想為指導(dǎo)”錯(cuò)，原文是“他的《孫子兵法》既是一本軍事著作，也是一部博弈論專著”，選項(xiàng)無(wú)中生有。C．“在生物學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的表現(xiàn)最為出色”錯(cuò)，原文是“例如，一些生物學(xué)家會(huì)利用博弈論來(lái)預(yù)測(cè)生物進(jìn)化的某些結(jié)果，或者理解生物進(jìn)化的原因。1973年，美國(guó)《自然》雜志上刊登了一篇論文，其中便提出了一個(gè)有關(guān)博弈論的生物學(xué)概念，即進(jìn)化穩(wěn)定策略”，文中只是列舉了生物學(xué)領(lǐng)域利用博弈論的成果，沒有“在生物學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的表現(xiàn)最為出色”說法，選項(xiàng)無(wú)中生有。D．“開始重視”錯(cuò)，原文是“博弈論的引入清晰地呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)主體之間的辯證關(guān)系”，選項(xiàng)曲解文意。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“不會(huì)存在雙方利益最優(yōu)化的可能”錯(cuò)，根據(jù)原文“即當(dāng)對(duì)手不改變自己的策略時(shí)，他當(dāng)前的策略是最優(yōu)選擇”可知，是存在雙方利益最優(yōu)化的可能的。故選A。3．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。B．“動(dòng)態(tài)博弈”錯(cuò)，根據(jù)原文“靜態(tài)博弈……所有的參與者共同選擇或者非同時(shí)做出選擇，但是所有的后參與者對(duì)此并不知情，即后參與者不知道最初的參與者做出了怎樣的決策和實(shí)際行動(dòng)”可知，水生嫂等幾位婦女商量探望丈夫時(shí)的對(duì)話應(yīng)該屬于靜態(tài)博弈。6．D7．C

8．①一條線索是舞臺(tái)上《鍘美案》的演出。阿旺嫂中途離場(chǎng)，戲接得沒道理，草草散場(chǎng)；②另一條線索是舞臺(tái)下演員們的真實(shí)生活。經(jīng)歷輝煌時(shí)代的玉山劇團(tuán)不再受到觀眾的喜愛，演員們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益的侵蝕下失去了當(dāng)初的堅(jiān)持。9．①唱詞既接續(xù)戲劇內(nèi)容，又回答了戲外問題，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②符合人物身份，表現(xiàn)出了演員對(duì)戲曲的熟悉；③深化主旨，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化沒落的憂思與無(wú)奈；④具有舞臺(tái)味道，使小說形成凝練古樸的風(fēng)格，引發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D．“暗示劇團(tuán)的演員們也為演戲付出了巨大努力”錯(cuò)，夕陽(yáng)表示一日將盡，應(yīng)該暗示玉山劇團(tuán)的輝煌已成為歷史。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“臺(tái)上演員們的賣力演出與臺(tái)下觀眾的漠不關(guān)心”錯(cuò)，臺(tái)上演員們的賣力演出與臺(tái)下觀眾的漠不關(guān)心并不是同一對(duì)象，不是對(duì)比。10．BEG11．C

12．A

13．（1）向上蒙蔽國(guó)君，向下搜刮百姓，這都是使君主削弱使國(guó)家混亂的做法，所以是國(guó)家的危險(xiǎn)。（2）知道去留的時(shí)機(jī)，所以即使困厄也不在瀕于滅亡的國(guó)家做官，即使貧窮也不接受昏君的俸祿。14．①材料一從君王的角度，指出君王應(yīng)該明確法令，能君臣上下一心；②材料二從臣子的角度，臣子選擇能重用自己的君主，然后上下一心?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大夫文種保存了危亡的越國(guó)并使越國(guó)稱霸，勾踐卻在面前賜死了他。李斯在秦朝積下了很多功勞，最終遭受五種刑罰?！按蠓蚍N”作“存亡越而霸”的主語(yǔ)，“勾踐”作“賜死”的主語(yǔ)，主語(yǔ)不同，中間斷開，所以在B處斷開；“于前”作“死”的狀語(yǔ)，中間不能斷開，“李斯”作“積功”的主語(yǔ)，其前要斷開，所以在E處斷開；“于秦”作“積功”的狀語(yǔ)，中間不能斷開，“而”表轉(zhuǎn)折連詞，引出下一句，應(yīng)該放后文，所以在G處斷開。故在BEG處斷開。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的掌握能力。A．正確。國(guó)家的事務(wù)/公平公正的事情。句意：利用公法謀取私利。/主持公平公正的事情。B．正確。C．錯(cuò)誤?！耙弧?，一樣、相同/統(tǒng)一。句意：他們的功勞是同樣的。/六國(guó)滅亡，四海統(tǒng)一。D．正確。句意：壞人專權(quán)。/又用豐厚的財(cái)物賄賂了掌權(quán)的靳尚。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“并不看他們的學(xué)問”錯(cuò)，原文是“不貴其人博學(xué)也”，意思是不看重他的學(xué)問廣博，但不是不看他們的學(xué)問，選項(xiàng)曲解文意。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蔽”，蒙蔽；“索”，搜刮；“弱”“亂”，使……削弱，使……混亂。（2）“去就”，去留；“窮”，處境困窘；“污君”，昏君。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。材料一“昔者圣王之治人也，不貴其人博學(xué)也，欲其人之和同以聽令也”“故有國(guó)之君，茍不能同人心，一國(guó)威，齊士義，通上之治，以為下法，則雖有廣地眾民，猶不能以為安也”，可見材料一是從君王的角度，通過殷紂王和周武王的對(duì)比，指出君王應(yīng)該明確法令，能君臣上下一心。材料二“賢人君子者，通乎盛衰之時(shí)，明乎成敗之端，察乎治亂之紀(jì)，審乎人情。知所去就，故雖窮不處亡國(guó)之勢(shì)，雖貧不受污君之祿”“是以賢人閉其智，塞其能，待得其人然后合；故言無(wú)不聽，行無(wú)見疑，君臣兩與，終身無(wú)患”，可見材料二從臣子的角度，并通過列舉姜太公、孫叔敖、文信侯和李斯等賢臣的事例，指出臣子要選擇能重用自己的君主，然后才能上下一心。參考譯文：材料一：從前的圣王在考察人才的時(shí)候，不看重他的學(xué)問廣博，但卻希望他能與君主一致且聽從君令?！短┦摹氛f：“殷紂王有億萬(wàn)臣子，也有億萬(wàn)條心，周武王有三千臣子卻只有一條心，所以紂王因億萬(wàn)心而亡，武王因一心而存?！币虼?，一國(guó)之君，如果不能使人心相同，使國(guó)家權(quán)威統(tǒng)一，使士人意志統(tǒng)一，使上面的治理措施貫徹，作為下面的行為規(guī)范，那么即使有廣大的國(guó)土、眾多的人民，還不能算是安全的。君主失道的時(shí)候，大臣就聯(lián)合權(quán)勢(shì)，在國(guó)中互相抬舉，小臣們也必然為私利而趨從他們。所以，他們便舉用國(guó)士作為私黨，利用公法謀取私利。在朝堂上在君前互相推崇，在民間互相吹捧，各圖己便，忘掉國(guó)家。向上蒙蔽國(guó)君，向下搜刮百姓，這都是使君主削弱、使國(guó)家混亂的做法，所以是國(guó)家的危險(xiǎn)。材料二：賢人君子，通達(dá)盛衰的形勢(shì)，明白成敗的原由，了解治亂的頭緒，審察人們的常情。知道去留的時(shí)機(jī)，所以即使困厄也不在瀕于滅亡的國(guó)家做官，即使貧窮也不接受昏君的俸祿。因此姜太公七十歲還不能自求顯達(dá)，孫叔敖三次離開相位也不后悔，為什么呢？因?yàn)樗麄儾辉该銖?qiáng)與不合適的君主結(jié)合。姜太公在周朝一旦遇合子孫就世襲侯爵七百多年，孫叔敖在楚國(guó)一旦遇合子孫世襲封爵也有十代，大夫文種保存了危亡的越國(guó)并使越國(guó)稱霸，勾踐卻在面前賜死了他。李斯在秦朝積下了很多功勞，最終遭受五種刑罰。竭盡忠誠(chéng)為國(guó)君操心，寧愿身處危難也要使國(guó)家安定，他們的功勞是同樣的。有的能封侯并世襲不斷，有的卻被賜死或受酷刑，這是因?yàn)樗麄冏非罄硐牒瓦_(dá)到理想的途徑不一樣。因此賢人往往關(guān)閉心智，掩蓋才能，等遇上恰當(dāng)?shù)娜瞬排c他結(jié)合；因此能有話必聽，做事不被懷疑，君臣志投意合，終身沒有禍患。如果不在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，又沒有恰當(dāng)?shù)木?，只是個(gè)人心愿不甘罷休，哀傷世道混亂，擔(dān)憂君主的危亡；拿自己寶貴的生命，去走閉塞之路；從讒人面前經(jīng)過，拜謁沒有氣量的君主，冒不可預(yù)測(cè)的罪名，傷害自己的本性，難道不是糊涂嗎？因此文信侯和李斯是天下所謂賢人，他們?yōu)閲?guó)家著想，能預(yù)見極細(xì)微極隱秘的事情，堪稱沒有錯(cuò)誤的決策；戰(zhàn)勝攻取，可算是沒有強(qiáng)勁的對(duì)手。積累的功勞很大，權(quán)勢(shì)地位很高。但皇帝不用賢才，壞人專權(quán)，自己明知不受信用，可是他們?nèi)屎竦奶煨杂质顾麄儾辉鸽x開；他們制服敵人積累功業(yè)，不會(huì)有絲毫失誤；躲避患難遠(yuǎn)離災(zāi)害，連山丘一般大的危險(xiǎn)也看不見。積下多年的愿望，卻獲得自己憎惡的結(jié)果，這難道不是被權(quán)勢(shì)利祿所迷惑嗎？《詩(shī)經(jīng)》說：“有的人只知道某一方面，卻不了解其他方面?！闭f的就是這種情況。15．D16．①虛實(shí)結(jié)合。頸聯(lián)“疏種碧松通月朗”實(shí)寫院內(nèi)之景，“多栽紅藥待春還”是虛寫，想象等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。②由遠(yuǎn)及近。兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描摹，由遠(yuǎn)及近，由院外寫到院內(nèi)，富有層次感?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。D．“規(guī)模很大”錯(cuò)，由“莫言堆案無(wú)馀地”文書太多沒有地方堆放可知，規(guī)模不是很大。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還”是寫院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一