中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)務(wù) 課件 項(xiàng)目一 研學(xué)旅行概論

項(xiàng)目一研學(xué)旅行概論任務(wù)一研學(xué)旅行的歷史淵源任務(wù)二研學(xué)旅行概念解讀任務(wù)三研學(xué)旅行的時代背景與教育價值任務(wù)四研學(xué)旅行教育的主要特征

任務(wù)一研學(xué)旅行的歷史淵源

一、中國古代游學(xué)據(jù)《史記·孔子世家》記載，魯定公十四年(公元前496)，56歲的孔子帶著弟子們周游列國，開啟了中國古人游學(xué)之風(fēng)。孔子與弟子們周游列國長達(dá)14年之久，歷盡艱辛。他們一路讀書問道，一邊向諸侯國國君游說，一邊開壇授課，廣招門徒。其游學(xué)足跡遍及衛(wèi)、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國，有些地方至今還保留著有關(guān)孔子的遺跡?？梢赃@樣講，孔子堪稱中國游學(xué)的鼻祖。

在游歷中感受山水，在感受山水中體悟人生，在體悟人生中深思求索，在深思求索中尋得哲理?？鬃拥乃枷胧情W耀著光輝的教育瑰寶。其“讀萬卷書，行萬里路”的人文精神

一直被后世所尊崇。

到漢魏時期，讀書人游學(xué)之風(fēng)尤盛，其中最具代表性的人物就是《史記》的作者司馬遷。他在《太史公自序》中寫出了自己的游學(xué)路線——“十歲則誦古文。二十而南游江、

淮、上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸?！?/p>

一番游學(xué)，司馬遷跑遍了大半個中國，實(shí)地考察了各地的風(fēng)土人情、遺跡遺風(fēng)，這對他創(chuàng)作《史記》意義非凡。這個過程使他獲得了知識與經(jīng)驗(yàn)的雙重積累。這次游學(xué)不僅使他對中國的山川地貌、風(fēng)土人情、歷史故事更為了解，而且使他領(lǐng)略到了無限的時空、不羈的自由和一種精神的存在感。這些經(jīng)歷為他以后人格品質(zhì)的塑造和編寫史學(xué)巨著奠定了良好基礎(chǔ)。

中華歷史和文化源遠(yuǎn)流長，游學(xué)的名人故事不勝枚舉。唐代詩人杜甫“出游翰墨場”，與文士們郊游，到吳越，赴洛陽，游齊趙。陸游的教子詩曰“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。南宋詩人鞏豐在《送湯麟之秀才往漢東從徐省元教授學(xué)詩》中寫道:“士游鄉(xiāng)校間，如舟試津浦。所見小溪山，未見大島嶼。一旦遠(yuǎn)游學(xué)，如舟涉江湖。”這幾句詩形象地描繪了古代學(xué)子遠(yuǎn)行求學(xué)的心態(tài)和艱辛。明朝徐霞客的游學(xué)經(jīng)歷成就了《徐霞客游記》，該游記為中國的地理學(xué)和文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

二、近現(xiàn)代修學(xué)旅行

20世紀(jì)30年代，著名教育家陶行知先生在《中國普及教育方案商討》一文中提出“修學(xué)旅行應(yīng)該特別提倡”。他抱著教育救國理想，積極倡導(dǎo)“知行合一”。他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”。生活教育理論是陶行知先生教育思想的理論核心，他提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，成為中國教育典范，開創(chuàng)了中國研學(xué)旅行的先河。

三、當(dāng)代研學(xué)旅行

不同社會發(fā)展時期對教育的要求不同。自中華人民共和國成立以來，很多學(xué)校組織了各種帶有研學(xué)性質(zhì)的學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)軍實(shí)踐、勤工儉學(xué)、愛國主義教育實(shí)踐、紅色旅游、歷史文化探源、地質(zhì)生物考察、走訪參觀、春游、秋游、校外綜合實(shí)踐、冬令營、夏令營、課外研究性學(xué)習(xí)、社會大課堂等活動。這些活動與“走出課堂、走出學(xué)校，走到生活、社會、

自然當(dāng)中進(jìn)行研學(xué)”以及陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育，社會即學(xué)?！崩砟钍且幻}相承的。

2012年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國民旅游休閑綱要(2013—2020年)》，倡導(dǎo)“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”。這份文件的出臺正式為研學(xué)旅行正名。此后又有系列政策相繼出臺，使得研學(xué)旅行開始受到教育界、旅游界和學(xué)生家長們的普遍關(guān)注。

如今，在新的歷史條件下，為了全面貫徹和落實(shí)黨的教育方針，推動中國教育事業(yè)健康發(fā)展，把握時代脈搏，尊重教育規(guī)律，體現(xiàn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持立德樹人、以人為本，研學(xué)

旅行應(yīng)運(yùn)而生。

任務(wù)二研學(xué)旅行概念解讀

知識準(zhǔn)備2016年11月30日，教育部等11部門發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》(以下簡稱《意見》)，旨在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

開展研學(xué)旅行應(yīng)遵循的基本原則包括：

(1)研學(xué)旅行要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，注重系統(tǒng)性、知識性、科學(xué)性和趣味性，為學(xué)生全面發(fā)展提供良好成長空間。

(2)研學(xué)旅行要因地制宜，呈現(xiàn)地域特色，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在與日常生活不同的環(huán)境中拓寬視野、豐富知識、了解社會、親近自然、參與體驗(yàn)。

(3)研學(xué)旅行要堅(jiān)持安全第一，建立安全保障機(jī)制，明確安全保障責(zé)任，落實(shí)安全保障措施，確保學(xué)生安全。

(4)研學(xué)旅行不得以營利為目的，對貧困家庭學(xué)生要減免費(fèi)用。

通過以上內(nèi)容，可以理解研學(xué)旅行的內(nèi)涵和外延包括以下關(guān)鍵內(nèi)容：

首先，研學(xué)旅行是由教育主管部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排的。這里強(qiáng)調(diào)的組織方是教育主管部門和學(xué)校，而由其他單位組織的或指導(dǎo)推動的不在中小學(xué)生研學(xué)旅行范圍之內(nèi)。

其次，研學(xué)旅行是有計(jì)劃地組織安排的。這意味著要把研學(xué)旅行納入課程表，要算課時，學(xué)生參與研學(xué)旅行，課程要逐步與學(xué)分掛鉤。

最后，研學(xué)旅行屬于校外教育活動。這意味著研學(xué)旅行要走出學(xué)校，但校外的一些興趣小組、俱樂部的活動不屬于研學(xué)旅行。

一、目標(biāo)與原則

(一)研學(xué)旅行的核心目標(biāo)

提高社會責(zé)任感。社會責(zé)任感可以從自己、他人、社會三個層次來理解，通過集體旅行、集中食宿等方式來實(shí)現(xiàn)。研學(xué)旅行首先要使學(xué)生對自己的生命、生活負(fù)責(zé)，使他們學(xué)

會生存、生活。其次，讓學(xué)生學(xué)會做人做事，學(xué)會與他人相處，學(xué)會與他人合作。與他人相處與合作是目前國內(nèi)中小學(xué)生最缺少的，同時也是家長最期望孩子在研學(xué)旅行中提升的

能力。最后，使學(xué)生形成對大自然、社會、國家、民族負(fù)責(zé)任的意識，即先有國再有家。

(二)研學(xué)旅行的基本原則

教育性原則。從事旅游的工作者，習(xí)慣于從旅游產(chǎn)業(yè)的角度把研學(xué)旅行稱為“研學(xué)旅游”。然而，旅行與旅游有著本質(zhì)上的區(qū)別：旅行側(cè)重帶著任務(wù)、目的去考察；旅游側(cè)重

游玩。研學(xué)旅行的最終目的是幫助學(xué)生成長，其歸宿是教育。

實(shí)踐性原則。研學(xué)活動倡導(dǎo)動手實(shí)踐。北京市教委印發(fā)的《關(guān)于北京市初中開放性科學(xué)實(shí)踐活動管理辦法(試行)》中提到，每次活動時長不少于2小時(計(jì)3學(xué)時)，其中2/3

的時間用于學(xué)生動手實(shí)踐和科學(xué)探究?；顒右伢w驗(yàn)、重實(shí)踐、少說教。

安全性原則。安全是1，其他是0，沒有1，再多0也沒有意義。無論哪個國家、哪個民族，只要關(guān)系到學(xué)生的相關(guān)活動，安全永遠(yuǎn)是第一位的。

公益性原則。研學(xué)旅行活動不得開展以營利為目的的經(jīng)營性創(chuàng)收，鼓勵免費(fèi)接待貧困家庭和建檔立卡學(xué)生。

二、集體旅行

集體旅行指的是以班級、年級乃至學(xué)校為單位進(jìn)行的集體活動。目前只有浙江省教育廳的政策文件將“家庭親子旅行”納入集體旅行之中，而其他地區(qū)的集體旅行都是指學(xué)生

集體旅行。

在集體旅行過程中，學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。

三、集中食宿

目前研學(xué)旅行中的學(xué)生用餐多數(shù)還是以桌餐為主，這雖然簡單快捷易操作，但很多時候存在剩餐等浪費(fèi)現(xiàn)象。只有部分地區(qū)的團(tuán)或餐廳采取了自助餐模式，但大部分地區(qū)還不

支持自助餐：一是考慮成本較高，二是人多的時候會耗費(fèi)很長時間。

目前國內(nèi)研學(xué)旅行基地(營地)數(shù)量少，住宿配套設(shè)施不齊全。

在集中食宿過程中，貫穿對學(xué)生文明旅游意識和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

四、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

研學(xué)旅行中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)有以下四個核心要素：

(1)在真實(shí)環(huán)境中完成。

(2)親自體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。

(3)調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺參與，做到沉浸式學(xué)習(xí)，形成對事物全方位的認(rèn)知。

(4)通過反思與分享，獲得在認(rèn)知、情感等方面的成長。

五、研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)可分為初級階段的研究性學(xué)習(xí)和高級階段的研究性學(xué)習(xí)。其中，初級階段的研究性學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為能提出且解決開放式高階真問題。開放式高階真問題具備以下三個特點(diǎn)：

(1)非封閉式問題。

(2)高階思維問題。

(3)搜索引擎查不到答案的問題。

任務(wù)三研學(xué)旅行的時代背景與教育價值

一、時代背景2014年，在《國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)〈國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見〉任務(wù)分解表的通知》中，關(guān)于研學(xué)旅行有以下工作任務(wù)：(1)將研學(xué)旅行、夏令營、冬令營等作為青少年愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、國情教育的重要載體，納入中小學(xué)生日常德育、美育、體育教育范疇。

(2)建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情研學(xué)為主、初中階段以縣情市情研學(xué)為主、高中階段以省情國情研學(xué)為主的研學(xué)旅行體系。

(3)支持各地依托自然和文化遺產(chǎn)資源、大型公共設(shè)施、知名院校、工礦企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)一批研學(xué)旅行基地。鼓勵對研學(xué)旅行給予價格優(yōu)惠。

二、教育發(fā)展背景

(一)“素質(zhì)教育”的提出

20世紀(jì)90年代，我國教育界針對應(yīng)試教育普遍、學(xué)生“高分低能”的傾向，提出了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是指以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想

道德、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身心健康。

(二)“立德樹人”任務(wù)的提出

黨的十八大報(bào)告提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出：“立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求?！绷⒌聵淙说囊x是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。這是當(dāng)下教育改革與發(fā)展的重要方向。

三、研學(xué)旅行的教育價值

《意見》指出：開展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；有利于推動全面實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)

模式，引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；有利于加快提高人民生活質(zhì)量，滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識，養(yǎng)成文明旅游

行為習(xí)慣。

(一)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。

目前，我國的教育方針是“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，這是對所有

學(xué)科、所有學(xué)段的要求。

(二)構(gòu)建跨學(xué)科教育模式

目前在中學(xué)課程中，學(xué)科課程有語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理等。研學(xué)旅行不屬于學(xué)科課程，而屬于綜合實(shí)踐活動課程。其學(xué)習(xí)方式主要不是聽講、閱讀和練習(xí)鞏固，而是考察探究、社會服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)等。因此，研學(xué)旅行是綜合運(yùn)用多學(xué)科知識、技能、方法解決問題的一種研究性學(xué)習(xí)樣態(tài)。

研學(xué)旅行中有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也有研學(xué)指導(dǎo)師的講解和指導(dǎo)。學(xué)生們面臨真實(shí)的情境，在實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在這個過程中，既有不同學(xué)科的知識學(xué)習(xí)，也有

能力培養(yǎng)，還有互幫互助、道德養(yǎng)成、情感熏陶，因此這是一種跨學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)模式。

任務(wù)四研學(xué)旅行教育的主要特征

一、特殊的課程形態(tài)《意見》指出：各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐活動課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合?！吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》提出了考察探究、社會服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)等四種活動方式，其中考察探究包括野外考察、社會調(diào)查、研學(xué)旅行等。研學(xué)旅行作為綜合實(shí)踐活動的一種方式，具有綜合實(shí)踐活動課程的共性特征。

二、校內(nèi)外教育相結(jié)合

《意見》在“規(guī)范研學(xué)旅行組織管理”方面提出“學(xué)校要做好行前安全教育工作”，還要求“加強(qiáng)學(xué)生和教師的研學(xué)旅行事前培訓(xùn)和事后考核”。研學(xué)旅行活動課程是一個“三段式”課程，分為行前課程、行中課程和行后課程。行前課程在校內(nèi)進(jìn)行，主要是為研究性學(xué)習(xí)做知識準(zhǔn)備，形式上包括講座、閱讀、文獻(xiàn)查閱等；行中課程是按照研學(xué)旅行活動課程手冊的安排，依次展開課程內(nèi)容；行后課程是在校

外收集資料、觀察、調(diào)查、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，回校后完成研學(xué)任務(wù)，做好總結(jié)反思和學(xué)習(xí)成果匯報(bào)交流。行中課程是“三段式”課程的主體，沒有行中課程，行前課程和行后課程就

不存在了。

三、涵蓋多種學(xué)習(xí)