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答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)同步達(dá)標(biāo)自主練習(xí)·七年級(jí)歷史第一次:第1-5課一、單項(xiàng)選擇(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.中國(guó)是古人類(lèi)的發(fā)源地之一。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法,最有力的證據(jù)是中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的(
)①遺址②傳說(shuō)③化石④文獻(xiàn)A.①② B.①③ C.③④ D.②④2.達(dá)爾文在《物種起源》中說(shuō)現(xiàn)代人類(lèi)是從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的,中國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)位于今天的(
)A.云南省 B.陜西省 C.浙江省 D.北京市3.考古工作者制作完成“北京人頭部復(fù)原像”(下圖)的主要依據(jù)是(
)A.周口店的自然環(huán)境 B.遺址中的打制石器C.北京人頭蓋骨化石 D.北京人生活想象圖4.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一,下列遺址中成為迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一的是(
)A.元謀人遺址 B.藍(lán)田人遺址 C.北京人遺址 D.山頂洞人遺址5.韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?!币虼诉h(yuǎn)古人最需要的是(
)A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里C.懂得用火 D.過(guò)群體生活6.《韓非子》記載:“上古之世……民多疾病。有圣人作,鉆燧取火(鉆木取火),以化腥臊?!边@則材料描述的遠(yuǎn)古人類(lèi)最有可能是(
)A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.藍(lán)田人7.山頂洞人比北京人進(jìn)步,主要表現(xiàn)在(
)①掌握了磨光和鉆孔技術(shù)②懂得人工取火③會(huì)縫制衣服④可以個(gè)人單獨(dú)生活A(yù).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④8.中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史悠久,早在原始農(nóng)耕時(shí)代就形成了獨(dú)具特色的中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局,這一格局主要指(
)A.以水稻為主 B.以小麥為主 C.以粟為主 D.南稻北粟9.在距今約7000-6000年的原始聚落遺址中,我們發(fā)現(xiàn)了一些精美的磨制石器。歷史上,我們把使用磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為(
)A.銅器時(shí)代 B.鐵器時(shí)代 C.舊石器時(shí)代 D.新石器時(shí)代10.下圖是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井復(fù)原圖。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下列原始居民中最早使用木結(jié)構(gòu)水井的是(
)
A.藍(lán)田人 B.山頂洞人 C.河姆渡人 D.半坡人11.小明同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)收集了河姆渡原始居民、半坡原始居民的生產(chǎn)生活資料。以下最符合他探究?jī)?nèi)容主題的是(
)A.中國(guó)的朝代更替 B.中國(guó)原始農(nóng)耕生活C.中國(guó)的遠(yuǎn)古人類(lèi) D.中國(guó)古代世界之最12.“黃帝豎起七面大旗,擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法,炎帝對(duì)此無(wú)計(jì)可施,一敗涂地,躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁?!痹摬牧厦枋龅膽?zhàn)役是(
)A.涿鹿之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.阪泉之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)13.傳說(shuō)嫘祖是黃帝的妻子,她會(huì)繅絲,擅長(zhǎng)紡織。據(jù)此可推出的結(jié)論是(
)A.當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)手工業(yè) B.當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立了國(guó)家C.黃帝重視手工業(yè)發(fā)展 D.禪讓制度已經(jīng)被破壞14.傳說(shuō)蠶叢是蜀地首先稱(chēng)王的人,他的眼睛向前突出。下圖所示文物與蠶從形象吻合。由此可見(jiàn)(
)A.傳說(shuō)與神話都是真實(shí)的歷史 B.考古是了解歷史真相唯一途徑C.傳說(shuō)中蘊(yùn)含著一定的歷史信息 D.傳說(shuō)的歷史價(jià)值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn)15.傳說(shuō)黃河流域先后出現(xiàn)了堯、舜、禹三位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們都是通過(guò)民主推舉的方式當(dāng)選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的,歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為A.世襲制 B.禪讓制 C.分封制 D.奴隸制16.古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法,如大禹的臣子儀狄“始作酒醪(醪láo:濁酒),變五味”“杜康造酒”“少康作秫(秫shú:高粱)酒”。下列可能佐證這些說(shuō)法的器物是(
)A.
B.
C.
D.
17.年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下面是小明同學(xué)在復(fù)習(xí)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代尺,其中②處應(yīng)該是(
)
A.商朝建立 B.平王遷都 C.武王伐紂 D.東周開(kāi)始18.《封神演義》一書(shū)中塑造了姜尚、文王師昌、武王師發(fā)等人物形象,這部作品中的故事反映的時(shí)代背景應(yīng)該是(
)A.涿鹿之戰(zhàn) B.夏朝建立 C.商湯滅夏 D.武王伐紂19.《左傳》記載:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也?!痹摬牧现饕从撤址庵频南嚓P(guān)信息是(
)A.分封制諸侯的義務(wù) B.實(shí)行分封制的原因C.分封制的主要對(duì)象 D.分封制帶來(lái)的后果20.西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)。下列關(guān)于這一事件的說(shuō)法,正確的是(
)A.它是由平民發(fā)起的武裝暴動(dòng) B.它結(jié)束了西周的歷史C.它是一場(chǎng)奴隸主貴族的叛亂 D.當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是周幽王21.因“烽火戲諸侯”使少數(shù)民族攻破鎬京,導(dǎo)致西周滅亡的國(guó)王是(
)A.周文王 B.周幽王 C.周武王 D.周平王22.鼎最早用于烹煮食物,簋用來(lái)盛裝食物。周王朝崇尚禮制,對(duì)青銅器鼎和簋的使用規(guī)格進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定,用以“別上下,明貴賤”??梢?jiàn),周王朝時(shí),鼎、簋的主要功能是(
)①食器②禮器③兵器④樂(lè)器A.①② B.①③ C.③④ D.②④23.它是中國(guó)國(guó)家一級(jí)文物,是世界迄今出土最大最重的青銅器,享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”美譽(yù)。它是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器,是商周時(shí)期青銅器的代表作,它是:(
)A.毛公鼎 B.司(后)母戊鼎C.四羊方尊 D.青銅神樹(shù)24.?huà)D好是商王的王后,一年夏天,北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),婦好自告奮勇,要求率兵前往,商王猶豫不決,占卜后才決定派婦好帶兵,結(jié)果大勝。這個(gè)故事很可能記載在(
)A.竹簡(jiǎn)或木牘上 B.絲帛或麻布上 C.龜甲或獸骨上 D.宣紙上25.甲骨文的造字方法有多種,根據(jù)下圖判斷甲骨文最原始的造字方法是(
)A.會(huì)意 B.象形 C.形聲 D.假借二、辨析改錯(cuò)(8分)26.辨別下列史實(shí)的正誤,在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的填寫(xiě)“正確”;錯(cuò)誤的填寫(xiě)“錯(cuò)誤”,并加以改正。(1)1929年,中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)山頂洞人頭蓋骨化石。(2)夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)主要在今陜西中西部、山西南部一帶。(3)公元前1046年,周武王聯(lián)合各地勢(shì)力與商軍在涿鹿決戰(zhàn),商軍倒戈,商朝滅亡。(4)甲骨文是中國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。三、材料解析(本大題共2小題,每小題14分,共28分)27.閱讀材料,完成下列要求。材料一
在晉東南一帶,民間流傳著這樣一句諺語(yǔ):“金珠子,金珠王,金珠不換沁州黃?!睍x東南地區(qū)的沁縣古為沁州,沁州黃是這一帶出產(chǎn)的一種小米(古稱(chēng)“粟”),顆粒小,金黃色,被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“金珠子”。材料二
水稻作為全球主要的農(nóng)作物,在世界上120個(gè)國(guó)家和地區(qū)廣泛栽培種植。目前,全世界有一半以上的人口以稻米為主食。材料三
圖一
圖二(1)材料一、材料二中粟、水稻這兩種農(nóng)作物分別是哪一原始居民種植的?(2)材料三中圖一、圖二所示建筑樣式的名稱(chēng)分別叫什么?它們分別是哪一地區(qū)的建筑樣式?分析造成這兩種房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因。(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志是什么。28.閱讀材料,完成下列要求。材料一
“神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!薄吨芤住氛f(shuō):“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!薄獡?jù)《白虎通義》(1)材料一中“神農(nóng)”是誰(shuí)?材料一反映了他的哪些貢獻(xiàn)?材料二
少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而聰明?!獡?jù)《史記·五帝本紀(jì)》(2)材料二中“軒轅”是誰(shuí)?他與“神農(nóng)”被后人尊稱(chēng)為什么?材料三
(他)勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入……乃行相地宜所有以貢,及山川之便利?!獡?jù)《史記·夏本紀(jì)》(3)根據(jù)材料三指出“他”是誰(shuí)以及“他”的重要貢獻(xiàn)。(4)以上材料涉及的人物身上有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)?四、分析與探究(14分)29.夏、商、西周是我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。閱讀材料,探究下列問(wèn)題。材料一
他不修德行,統(tǒng)治殘暴,用武力傷害百姓,引起民眾的反抗。材料二
他荒淫無(wú)道,聚眾作樂(lè),“以酒為池,懸肉為林”,作長(zhǎng)夜之飲?!€施“炮烙之刑”……(1)材料一、材料二分別反映的是我國(guó)歷史上哪一個(gè)朝代的哪一個(gè)君主的生活狀況?材料三(2)材料三反映的是哪一朝代的政治制度?請(qǐng)從高到低分別寫(xiě)出圖中A、B、C、D所代表的等級(jí)。材料四
“夏商周斷代工程”被列為國(guó)家“九五”計(jì)劃重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目之一,目前已取得重大成果,即已經(jīng)把我國(guó)歷史上最早三個(gè)朝代每朝的年代斷定清楚。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析夏商周三個(gè)朝代滅亡的共同原因。你能從中得到什么啟示?
參考答案與解析1.B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,原始人類(lèi)時(shí)期,沒(méi)有文字,要獲得人類(lèi)的發(fā)源的第一手資料,應(yīng)依據(jù)考古發(fā)掘,研究原始人類(lèi)歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址,①遺址和③化石是第一手資料,中國(guó)是擁有原始人類(lèi)化石和遺址比較多的國(guó)家,因此說(shuō)中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一,①③符合題意,B項(xiàng)正確;②傳說(shuō)是第二手資料,含有一定的主觀性,②不符合題意,排除A項(xiàng);④文獻(xiàn)是第二手資料,具有人文因素,④不符合題意,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在我國(guó)云南省元謀縣,考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了兩顆門(mén)齒化石,以及一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨,元謀人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi),A項(xiàng)正確;陜西省有陜西藍(lán)田人,時(shí)間上也晚于元謀人,排除B項(xiàng);位于浙江省的河姆渡人距今約7000年,晚于元謀人,排除C項(xiàng);位于北京的古人類(lèi)是北京人和山頂洞人,時(shí)間晚于元謀人,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.C【詳解】依據(jù)材料“北京人頭部復(fù)原像”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:北京人頭部仍保留著不少原始特征。北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里,北京人還保留了猿的某些特征,使用打制的石器,過(guò)群居生活。根據(jù)北京人的頭蓋骨化石可以復(fù)原北京人頭像,即依據(jù)考古挖掘來(lái)進(jìn)行歷史研究,C項(xiàng)正確;周口店的自然環(huán)境和遺址中發(fā)現(xiàn)的打制石器為復(fù)原北京人的生活狀況提供了重要證據(jù),不是制作“北京人復(fù)原頭像”的主要依據(jù),排除AB項(xiàng);北京人生活想象圖不具備科學(xué)依據(jù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),在北京人遺址先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的頭蓋骨化石,還有大量的石器和石片等,共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一,C項(xiàng)正確;元謀人遺址是最早的古人類(lèi),已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火,排除A項(xiàng);藍(lán)田人遺址不是世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一,排除B項(xiàng);山頂洞人遺址是已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】5.D【詳解】根據(jù)材料“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?!笨芍枋鲞h(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境,這段文字的意思是,在原始社會(huì)里,人口稀少,禽獸蟲(chóng)蛇很多,人類(lèi)生存環(huán)境十分惡劣。在這樣惡劣的環(huán)境中單靠個(gè)人的力量,無(wú)法生活下去,因此,他們往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),過(guò)著群居生活。只有這樣,才有可能戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,D項(xiàng)正確;材料反映人類(lèi)生存環(huán)境十分惡劣,最需要的不是學(xué)會(huì)制造工具,排除A項(xiàng);住在山洞里不是當(dāng)時(shí)古人最需要的,依據(jù)材料可知,最需要的是過(guò)群居生活,排除B項(xiàng);用火驅(qū)趕野獸是需要的,但不是最需要的,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.C【詳解】依據(jù)題干的“有圣人作,鉆燧取火”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,鉆燧取火指的是人工取火,山頂洞人會(huì)人工取火,C項(xiàng)正確;元謀人和北京人會(huì)使用天然火,排除AB項(xiàng);藍(lán)田人的年份較北京人早數(shù)十萬(wàn)年,使用天然火,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,山頂洞人模樣同現(xiàn)代人基本一樣,使用打制石器,還學(xué)會(huì)了磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,會(huì)縫制衣服,這都是山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn),①②③符合題意,A項(xiàng)正確;山頂洞人是集體生活,不是個(gè)人單獨(dú)生活,④錯(cuò)誤,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,由于不同的地理自然條件,南北方農(nóng)耕生活有很大的不同,因而半坡原始居民種植粟,河姆渡原始居民種植水稻。因此在原始農(nóng)耕時(shí)代就形成了黃河流域和長(zhǎng)江流域的“南稻北粟”生產(chǎn)格局。D符合題意,ABC不符合題意,故選擇D。9.D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,歷史上把使用磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為新石器時(shí)代,D項(xiàng)正確;銅器時(shí)代指主要以青銅為材料制造工具、用具、武器的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展階段,處于新石器時(shí)代和鐵器時(shí)代之間,排除A項(xiàng);鐵器時(shí)代以能夠冶鐵和制造鐵器為標(biāo)志,排除B項(xiàng);我們把使用打制石器的時(shí)代稱(chēng)為舊石器時(shí)代,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,生活在距今約7000年的河姆渡原始居民,會(huì)挖水井,在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井,C項(xiàng)正確;藍(lán)田人和山頂洞人都沒(méi)有挖掘水井,排除AB項(xiàng);半坡原始居民生活在河姆渡居民之后,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表是河姆渡原始居民和半坡原始居民,他們都使用磨制石器,過(guò)定居生活,飼養(yǎng)家畜,河姆渡原始居民種植水稻,半坡原始居民種植粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家,距今約四五千年的大汶口原始居民,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展,農(nóng)具有磨制的石鐮、石鋤等,農(nóng)作物的出現(xiàn)、家畜的飼養(yǎng)、村落的形成、磨制工具的發(fā)展,都能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志,故他們探究?jī)?nèi)容的活動(dòng)主題是中國(guó)原始農(nóng)耕生活,B項(xiàng)正確;河姆渡原始居民、半坡原始居民還沒(méi)有建立國(guó)家,排除A項(xiàng);河姆渡原始居民、半坡原始居民已經(jīng)處于原始農(nóng)耕階段,元謀人、北京人和山頂洞人是中國(guó)的遠(yuǎn)古人類(lèi),排除C項(xiàng);中國(guó)古代世界之最與材料“河姆渡原始居民、半坡原始居民”不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.C【詳解】依據(jù)材料“黃帝擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法,炎帝對(duì)此無(wú)計(jì)可施”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在阪泉之戰(zhàn)中,黃帝率領(lǐng)“熊、羆、狼、豹、貙、虎“六部軍隊(duì)與炎帝擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),六部軍隊(duì)各持自己的崇拜物為標(biāo)志的大旗,黃帝作為六部統(tǒng)帥也持一面類(lèi)似“大纛“之旗,列開(kāi)了陣勢(shì),首先,炎帝在黃帝沒(méi)有防范的情況下,先發(fā)制人,以火圍攻,使得軒轅城外經(jīng)常濃煙滾滾,遮天蔽日,應(yīng)龍用水熄滅火焰,黃帝帥兵將炎帝趕回阪泉之谷,囑手下士兵只和炎帝斗智斗勇,不傷其性命.在阪泉河谷中,豎起七面大旗,擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法,炎帝火戰(zhàn)失利后,面對(duì)星斗七旗戰(zhàn)法,無(wú)計(jì)可使,一敗涂地,躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁,故這次戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn),C項(xiàng)正確;涿鹿之戰(zhàn),距今大約4600年前,黃帝部族聯(lián)合炎帝部族,與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn),排除A項(xiàng);牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決勝戰(zhàn),排除B項(xiàng);巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽消滅秦軍主力的戰(zhàn)爭(zhēng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.A【詳解】根據(jù)材料中的“會(huì)繅絲,擅長(zhǎng)紡織”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了紡織業(yè),A項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立了國(guó)家、黃帝重視手工業(yè)發(fā)展、禪讓制度已經(jīng)被破壞無(wú)法從材料中得出,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.C【詳解】據(jù)題意可知,圖示文物與傳說(shuō)中蠶叢的形象吻合,二者能夠相互印證,說(shuō)明傳說(shuō)中蘊(yùn)含著一定的歷史信息,故選C;傳說(shuō)和神話不一定都是真實(shí)的歷史,排除A;B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;傳說(shuō)的價(jià)值不一定超過(guò)考古發(fā)現(xiàn),排除D。15.B【詳解】根據(jù)材料中“堯、舜、禹”“通過(guò)民主推舉的方式當(dāng)選部落聯(lián)盟首領(lǐng)”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,堯舜禹時(shí)期,部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生是通過(guò)禪讓制來(lái)實(shí)現(xiàn),即把首領(lǐng)位置讓給賢能之人,B項(xiàng)正確;世襲制開(kāi)始于夏啟,排除A項(xiàng);分封制是西周時(shí)期的地方制度,排除C項(xiàng);奴隸制指的是奴隸主完全占有奴隸的一種制度,與部落首領(lǐng)推舉不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.C【詳解】根據(jù)題干“古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,近代學(xué)術(shù)界已普遍將二里頭文化作為考查夏文華的首選對(duì)象,銅爵是古代一種酒器,故二里頭出土的銅爵可能佐證“夏代人造酒的說(shuō)法”,C項(xiàng)正確;魚(yú)紋彩陶盆是半坡遺址出土的,距今約6000年,是半坡人的生活用具,排除A項(xiàng);“豬紋黑陶”是河姆渡遺址出土的,屬于我國(guó)原始農(nóng)耕文明時(shí)期的用具,排除B項(xiàng);四羊方尊是商代晚期青銅禮器,祭祀用品,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.A【詳解】根據(jù)材料“年代尺”上②處顯示的時(shí)間“約公元前1600年”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,由于夏桀的暴政使夏朝衰落,這時(shí)商的國(guó)君湯起兵攻夏,約公元前1600年,湯戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立,因此題干年代標(biāo)尺中②處建立的朝代應(yīng)該是商朝,A項(xiàng)正確;平王遷都是公元前770年,排除B項(xiàng);武王伐紂是公元前1046年,排除C項(xiàng);公元前770年,周平王東遷洛,史稱(chēng)為“東周”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,商朝末年,周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),任用賢臣姜尚等,國(guó)力逐漸強(qiáng)大,周文王死后,周武王伐紂滅商,建立了西周王朝,所以D項(xiàng)符合題意;涿鹿之戰(zhàn),距今大約4600年前,黃帝部族聯(lián)合炎帝部族,與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn),所以A項(xiàng)不符合題意;約公元前2070年,禹建立夏王朝,所以B項(xiàng)不符合題意;約公元前1600年,商湯滅夏,所以C項(xiàng)不符合題意。故本題答案為D。19.C【詳解】依據(jù)材料“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人;姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映了西周實(shí)行的分封制依據(jù)的分封標(biāo)準(zhǔn),被分封對(duì)象主要是先代貴族、親戚和功臣,西周實(shí)行分封制,周天子根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,把某地的土地和臣民授予先代貴族、親戚和功臣,封他們?yōu)橹T侯,建立諸侯國(guó),稱(chēng)為“授民授疆土”,C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及“分封制諸侯的義務(wù)”,排除A項(xiàng);材料不能體現(xiàn)“實(shí)行分封制的原因”,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及“分封制帶來(lái)的后果”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“國(guó)人暴動(dòng)”是公元前841年發(fā)生在西周?chē)?guó)都鎬京的以平民為主體的暴動(dòng),A項(xiàng)正確;公元前771年,犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,第二年(公元前770年),周平王遷都洛邑,歷史稱(chēng)為東周,排除B項(xiàng);國(guó)人暴動(dòng)是由平民發(fā)起的武裝暴動(dòng),排除C項(xiàng);當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是周厲王,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),公元前771年,周幽王為博美人褒姒一笑,點(diǎn)燃了烽火臺(tái),欺騙了諸侯。當(dāng)少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻鎬京時(shí),周幽王再次點(diǎn)燃烽火求援,但諸侯們并未前來(lái)救援,結(jié)果,鎬京被攻破,西周滅亡,B項(xiàng)正確;周文王是西周的奠基者,沒(méi)有涉及到“烽火戲諸侯”的事件,排除A項(xiàng);周武王是周朝的開(kāi)國(guó)君主,他與“烽火戲諸侯”導(dǎo)致西周滅亡的事件無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);周平王是繼周幽王之后成為西周的統(tǒng)治者的君主,他也沒(méi)有涉及到“烽火戲諸侯”的事件,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,鼎是古代我國(guó)一些地方古人用以烹煮肉和盛貯肉類(lèi)的器具,是古代最重要青銅器物種之一,“鼎”(炊器)被后世認(rèn)為是所有青銅器中最能代表至高無(wú)上權(quán)力的器物,簋是古代中國(guó)用于盛放煮熟飯食的器皿,也用作禮器,圓口,雙耳,流行于商朝至東周,是中國(guó)青銅器時(shí)代標(biāo)志性青銅器具之一,周王朝對(duì)鼎和簋的使用規(guī)格有如下規(guī)定:天子為九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫?yàn)槲宥λ捏?,士為三鼎二簋,這體現(xiàn)了鼎和簋屬于禮器,夏商周時(shí)期,青銅器由酒器為主變?yōu)橐远Y器為主,由食器發(fā)展為禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物(或數(shù)量多少是區(qū)分貴族等級(jí)的標(biāo)志,①②符合題意,A項(xiàng)正確;鼎、簋的主要功能是食器和禮器,③④不符合題意,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.B【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)商周青銅器的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),題干中“是世界迄今出土最大最重的青銅器”“商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器”是解題的關(guān)鍵信息,依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知司(后)母戊鼎出土于河南安陽(yáng),是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器,是商周時(shí)期青銅器的代表作,國(guó)家一級(jí)文物,現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。是世界迄今出土最大最重的青銅器,享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)。故選B。24.C【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“商王的王后”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“占卜”等,結(jié)合所學(xué)可知,甲骨文是商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、天文歷法等。因此,故事很可能記載在龜甲或獸骨上,C項(xiàng)正確;秦漢時(shí)期,公文往來(lái)、私人書(shū)信及典籍等都用竹簡(jiǎn)、絲帛書(shū)寫(xiě),可見(jiàn),竹簡(jiǎn)、絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料出現(xiàn)的時(shí)間晚于甲骨文,排除A項(xiàng)和B項(xiàng);隋唐時(shí)期,宣紙比較盛行,主要用于書(shū)法、繪畫(huà),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.B【詳解】根據(jù)題干圖表中的“文字”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,商周時(shí)期,人們把文字刻在龜甲或獸骨上,叫做甲骨文,甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法,象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái),甲骨文中約40%都是象形字,題干圖表中的文字“日、田、人、水”都屬于象形字。因此甲骨文最原始的造字方法是象形,B項(xiàng)正確;會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義,排除A項(xiàng);形聲用聲符來(lái)注音,用一個(gè)字表示類(lèi)別,排除C項(xiàng);假借是用一個(gè)字借為另一個(gè)字,結(jié)合圖片內(nèi)容,“田”字采取的造字法是象形,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.(1)錯(cuò)誤;“山頂洞人”改為“北京人”。(2)錯(cuò)誤;“陜西”改為“河南”。(3)錯(cuò)誤;“涿鹿”改為“牧野”。(4)正確?!驹斀狻浚?)結(jié)合所學(xué)可知,1929年,中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。因此題干錯(cuò)誤;“山頂洞人”改為“北京人”。(2)結(jié)合所學(xué)可知,約公元前2070年,禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝。夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶。因此題干錯(cuò)誤;“陜西”改為“河南”。(3)結(jié)合所學(xué)可知,公元前1046年,武王聯(lián)合各地勢(shì)力,組成龐大的政治聯(lián)盟,與商軍在牧野決戰(zhàn),商軍倒戈,周軍占領(lǐng)商都,商朝滅亡。因此題干錯(cuò)誤;“涿鹿”改為“牧野”。(4)結(jié)合所學(xué)可知,甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字,記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。因此題干正確。27.(1)半坡居民、河姆渡居民。(2)半地穴式房屋和干欄式房屋;黃河流域和長(zhǎng)江流域;自然地理環(huán)境。(3)農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展?!驹斀狻浚?)原始居民:依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,生活在距今約7000年浙江省余姚市(長(zhǎng)江流域)的河姆渡原始居民,使用磨制石器、骨耜耕地,住干欄式房屋,種植水稻;生活在距今約6000年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民住半地穴式圓形房屋,普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器,種植粟。因此粟、水稻這兩種農(nóng)作物分別是半坡、河姆渡原始居民種植的。(2)名稱(chēng):依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖1、2所示建筑樣式的名稱(chēng)分別是干欄式房屋、半地穴式圓形房屋;樣式:依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,生活在距今約7000年浙江省余姚市(長(zhǎng)江流域)的河姆渡原始居民,使用磨制石器、骨耜耕地,住干欄式房屋;生活在距今約6000年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民住
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