人教部編版道德與法治七年級(jí)上認(rèn)識(shí)自己課件16

運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)學(xué)以來(lái)，你的中學(xué)生活過(guò)的怎么樣？請(qǐng)選取三個(gè)鏡頭，描述你的中學(xué)生活。參考詞：開(kāi)朗活潑熱情內(nèi)向怯懦自卑勇敢單純固執(zhí)人貴有自知之明第三課發(fā)現(xiàn)自己3.1認(rèn)識(shí)自己教學(xué)目標(biāo)知識(shí)上懂得認(rèn)識(shí)自己，了解認(rèn)識(shí)自己的途徑和方法。情感態(tài)度上樹(shù)立不斷探索自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己的意識(shí)。能力上學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，正確面對(duì)他人評(píng)價(jià)，能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己。思考問(wèn)題1.我們?yōu)槭裁匆_認(rèn)識(shí)自己？（意義）4.我們應(yīng)如何正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)？3.自我評(píng)價(jià)的方法有哪些？為什么需要自我評(píng)價(jià)？（意義）2.我們可以通過(guò)什么途徑認(rèn)識(shí)自己？（三點(diǎn)）金星的自知

八月，金星復(fù)婚上了熱搜。她是一個(gè)舞蹈家、一個(gè)脫口秀的主持人，一個(gè)變性人。但比起這些身份，人們更贊賞的是她在人生上的智慧。6歲決定要做女孩，27歲做變性手術(shù)。一開(kāi)始她就從未要去做那金字塔頂端的浩蕩之人。至始至終，她只是想發(fā)現(xiàn)自己，了解自己，成全自己。在張?jiān)獙?dǎo)演拍攝的《金星小姐》中，有很多珍貴的鏡頭和照片，記錄了金星的變性過(guò)程。比如說(shuō)，單單是去胡須這一項(xiàng)，要沿著唇線掀開(kāi)肉，一根根地燙去根部，為了方便縫線，沒(méi)用麻藥的她，每點(diǎn)一下，她的腿就不自知地抖一下。

金星的自知

手術(shù)艱難而痛苦，一波三折，慶幸的是，她獨(dú)自一人抗下了所有的艱辛，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的“重生”。是怎樣的執(zhí)著，和渴望，才會(huì)受這般的苦，也要去做？她說(shuō)：“因?yàn)檫@才是我?！碑?dāng)然，我們不是金星，也不用學(xué)習(xí)過(guò)她的人生，但是想想看，你知道自己是誰(shuí)嗎？

正確認(rèn)識(shí)自己，可以促進(jìn)自我發(fā)展。金星的自知

正確認(rèn)識(shí)自己，讓金星活得更自然、更坦蕩、更自我。她竭盡全力爭(zhēng)取自身想要的東西，同時(shí)以謙卑的態(tài)度回饋這個(gè)世界。清晰的認(rèn)知，讓她擁有一個(gè)幸福美滿的家庭以及人們對(duì)她的尊重和贊賞。正確認(rèn)識(shí)自己，可以促進(jìn)與他人交往。一、人貴自知1、為什么要正確認(rèn)識(shí)自己？正確認(rèn)識(shí)自己，可以促進(jìn)自我發(fā)展。1正確認(rèn)識(shí)自己，可以促進(jìn)與他人交往。22．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印けM心上》(1)要展開(kāi)想象的翅膀。運(yùn)用擬人的手法進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，要敢于跨越時(shí)空，進(jìn)行大膽合理的想象。選材感言母愛(ài)猶如一縷陽(yáng)光，讓我們的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛(ài)猶如一泓清泉，讓我們的心靈即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。善待我們的母親吧，不僅僅是今天。當(dāng)我們的母親變得老態(tài)龍鐘的時(shí)候，當(dāng)我們的母親滿嘴嘮叨甚至臥床不起的時(shí)候，我們都要加倍善待自己的母親。因?yàn)?，無(wú)論世事如何改變，她永遠(yuǎn)是我們的唯一?、芄?jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，墨子抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬的做法。他認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過(guò)著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也能身體力行。(1)漫畫(huà)法：夸張是漫畫(huà)的特點(diǎn)，漫畫(huà)式的諷刺手法其特點(diǎn)也是夸張，把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。運(yùn)用白描手法刻畫(huà)人物、勾勒事物以及描繪景物時(shí)，側(cè)重點(diǎn)有如下不同：(2)攀登的目標(biāo)一旦確定，就應(yīng)咬定目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持到底，因?yàn)榻^美的風(fēng)景在頂峰。東南枝自掛，你用瞬間埋葬我們的記憶，一世煎熬，我用今生告訴你我的決心。一輩子的消磨我只想見(jiàn)證曾經(jīng)的那一次相遇。錯(cuò)不在今朝，錯(cuò)在第一次的相遇，第一次的分別。2．篩選性原則。所謂篩選性原則，即命題人所給的材料有幾個(gè)不同的審題立意角度，在寫(xiě)作時(shí)，要對(duì)不同角度的立意進(jìn)行篩選，選取自己占有材料豐富、見(jiàn)解新穎深刻的立意角度去寫(xiě)。如2006年全國(guó)高考卷I，命題人給的是一則寓言故事，牧羊人和牧羊人孩子對(duì)模仿老鷹抓羊的烏鴉有不同的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作該材料作文，就有三個(gè)立意角度：一是要正確認(rèn)知自己，不要盲目模仿(從牧羊人對(duì)烏鴉行為的認(rèn)識(shí)角度)；二是要大膽追求，勇于超越自我(從牧羊人孩子對(duì)烏鴉行為的認(rèn)識(shí)角度)；三是既要正確認(rèn)知自己，又要有勇于超越自我的精神(綜合牧羊人和牧羊人孩子對(duì)烏鴉行為的認(rèn)識(shí))。那么，選取哪個(gè)角度去構(gòu)思作文，這就要根據(jù)自己的實(shí)際情況而定，哪個(gè)角度占有的材料豐富，能夠?qū)?wèn)題分析深透，或哪個(gè)角度較新穎，見(jiàn)解較深刻，就選取哪個(gè)角度去寫(xiě)作。倡導(dǎo)尊師之道(2)要合情合理，富有啟發(fā)性。創(chuàng)造故事、設(shè)置環(huán)境、塑造形象、表達(dá)情感等要以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，不能出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。所定內(nèi)容要有啟發(fā)性，讓讀者有所感悟。(2)要重點(diǎn)突出。白描不用精雕細(xì)刻和層層渲染，也不用曲筆或陪襯，但要突出描寫(xiě)對(duì)象的特征和情態(tài)。三、相關(guān)知識(shí)探究與分享你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有多少？請(qǐng)你完成下面的句子，越多越好。

我-------長(zhǎng)得比較矮……我-------是一名女生，不愛(ài)說(shuō)話，很內(nèi)向我-------是老師的好學(xué)生，同伴的好朋友思考：1、你是從哪些方面認(rèn)識(shí)自己的？2、你是怎樣得出這些認(rèn)識(shí)的？二、多把尺子量自己2、正確認(rèn)識(shí)自己的途徑我們可以從生理、心理、社會(huì)等方面來(lái)認(rèn)識(shí)自己。1生理：身體特征和生理狀況——戴眼鏡心理：個(gè)性心理特征——活潑開(kāi)朗社會(huì)：群體中的關(guān)系——老師（好伙伴）二、多把尺子量自己2、正確認(rèn)識(shí)自己的途徑我們可以通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。2意義：A.對(duì)自己有一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，能幫助我們接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑；B.能幫助我們調(diào)節(jié)和控制自己的行為。方法：A.自我觀察和分析。B.與他人比較。二、多把尺子量自己2、正確認(rèn)識(shí)自己的途徑他人評(píng)價(jià)是我們認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。3以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。2．寫(xiě)法指導(dǎo)陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的形式(3)要學(xué)會(huì)捕捉細(xì)節(jié)，對(duì)典型細(xì)節(jié)濃墨重彩，通過(guò)細(xì)節(jié)表達(dá)真情實(shí)感。(1)安排好文章的結(jié)構(gòu)。[寫(xiě)法領(lǐng)悟]參考答案：(示例一)這句話表明語(yǔ)言的美不在于一句句單獨(dú)的話，而在于話與話之間的關(guān)系，在于整體傳達(dá)出來(lái)的信息。《受戒》中，一串清晰的腳印本來(lái)平淡無(wú)奇，作者卻將它們與小和尚癢癢的心聯(lián)系在一起，新奇而形象。作者用有形的腳印與無(wú)形的心緒，將剛剛萌發(fā)的自然純真的愛(ài)戀描寫(xiě)得美妙無(wú)比?！锻盹埢ā分?，晚飯花的盛放，與傍晚的空氣以及它的名字組合在一起，將旺盛的生命力表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。(2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)?？梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶，說(shuō)明他們無(wú)私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái)，可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。真實(shí)是一切作品的生命。需要注意的是，真實(shí)的生活不僅指作者親身經(jīng)歷的生活，而且指作者客觀經(jīng)歷的生活，依照他人的真實(shí)生活適當(dāng)加工而成的“藝術(shù)真實(shí)”。在這里要處理好真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。虛構(gòu)不等于虛假，可以說(shuō)沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有文學(xué)。虛構(gòu)是生活的再加工，它反映的是藝術(shù)的真實(shí)。但虛構(gòu)不是胡編亂造，寓言和神話沒(méi)有一種是真的，但它們都是生活情理的藝術(shù)再現(xiàn)。所以，我們說(shuō)“感情真摯”不是說(shuō)不允許C．“滄海月明珠有淚”，明月之夜，滄海之間，鮫人泣淚，顆顆成珠。珠似水中月，月本天上的明珠。此典故表達(dá)了詩(shī)人凄寒孤寂而又十分感傷的情懷。陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的形式⑤結(jié)尾有力，既回扣中心，又有升華，使文章富有深意。2．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印けM心上》趣味故事

父子倆牽著驢進(jìn)城，路上有人笑他們：真笨，有驢子不騎！父親便叫兒子騎上驢。走了不久，又有人說(shuō)：真是不孝的兒子，竟然自己坐著讓父親走！父親趕快叫兒子下來(lái)，自己騎到驢背上。

又有人說(shuō)：真是狠心的父親，不怕把孩子累著！父親連忙叫兒子也騎上驢背。誰(shuí)知又有人說(shuō)：兩個(gè)人騎在驢背上，不怕把那瘦驢壓死？父子倆趕快溜下驢背，把驢子四只腳綁起來(lái)，用棍子扛著。如何正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)？二、多把尺子量自己4、如何正確對(duì)待他人評(píng)價(jià)？既要重視他人態(tài)度與評(píng)價(jià)，也要客觀冷靜分析，既不盲從也不忽視，理性面對(duì)。方法與技能：A.用心聆聽(tīng)。