小學(xué)教育教學(xué)反思隨筆

小學(xué)教育教學(xué)反思隨筆1、習(xí)作的思想、情感和觀點是自己的，語言和結(jié)構(gòu)可以模仿。這不為抄襲。

2、小孩子隨著年齡的增長，閱歷、情感和思想都在發(fā)展，因而，我們的造句、習(xí)作、閱讀理解的指導(dǎo)也得跟上去。周琬珉這個四年級的學(xué)生，造句還是照搬二、三年級的句子。這個孩子受應(yīng)試教育的影響太深，作業(yè)和考試只求穩(wěn)妥、只關(guān)心得分。因為她怕錯，怕丟分，怕老師和家長批評，而不敢去想。久而久之，將失去表達(dá)力、思考力和生活觀察力。長大了，還能干什么？！

3、如何讓學(xué)生進(jìn)入講讀課文狀態(tài)？采取師生對話式講讀課文，即，或跟著老師的話題走，或跟著學(xué)生的話題走。嚴(yán)格要求“有話跟我說，說給大家聽。不準(zhǔn)私下說話?！边@樣，師生的心靈才能碰撞出火花，教學(xué)才可進(jìn)入狀態(tài)。吵雜、喧鬧不是好課堂，一言堂也不是好課堂。

4、中國教育管理是行政式運(yùn)作，不是靠表彰來鼓勵老師工作，就是靠文件和檢查來督促老師工作。背離了以人為本的教育本質(zhì)。

5、教學(xué)論文的一般構(gòu)成：提出觀點，簡述理論，常用方法，教學(xué)案例（這一項是最重要的，要靠自己平時收集）。這樣的文章，讓讀者明確主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教學(xué)的。

6、在思辨中提高語言表達(dá)能力一例：

一生寫句：“石榴笑紅了臉，裂開了肚皮?！?/p>

思辨：裂開了肚皮多么痛苦，與美好的情境不符。應(yīng)怎樣修改？

討論修改句：“石榴笑紅了臉，張開了紅潤的嘴唇，露出了一顆顆水紅色的瑪瑙?！?/p>

7、公開課從形式到形式，把學(xué)生當(dāng)成自己名利的敲門磚，是一種行政化行為。這樣的教改只會在應(yīng)試教育的泥潭里越陷越深。我不想聽作秀的課，不想聽為了討領(lǐng)導(dǎo)歡心的課，只想聽用什么方式解決了什么教學(xué)問題、落實了什么素質(zhì)教育觀念的課。

其實，小學(xué)完全可以采用新課標(biāo)來教學(xué)。老師們不敢這樣做是有各種原因的。學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行均分排隊，老師們只能分分必爭，不敢放開手腳抓素質(zhì)、打基礎(chǔ)。我們的教學(xué)形成了天天圍繞試題轉(zhuǎn)，學(xué)一節(jié)考一節(jié)，差什么補(bǔ)什么，考什么背什么。

素質(zhì)教學(xué)需要老師情感和思想的投入，要付出極大的精力，是復(fù)雜、長遠(yuǎn)的工程。而應(yīng)試教學(xué)精力和時間投入少、形式單一：講題目、做題目，背答案。教育方式很簡單，那就是罵、打、罰。老年教師固守著“師道尊嚴(yán)”，年輕教師是在題海中長大的，新課標(biāo)的真正實施還任重道遠(yuǎn)。

我們的老師要改變教育觀念，堅守職業(yè)道德，勇于犧牲眼前的利益，敢于同舊體制作斗爭。為了拯救孩子，振興民族。我們老師不下地獄，誰下地獄。

小學(xué)是為了孩子未來的發(fā)展而教學(xué)，不是為了分?jǐn)?shù)而教學(xué)。

讓教學(xué)過程穿行在思維、情感、快樂、自主、交談和活動中。講讀課文最重要的一點是要服務(wù)于學(xué)生的思維、情感和表達(dá)。教學(xué)課文的目的是通過文字來理解別人的情感和思想，而不是為了考試來背誦別人的情感和思想。

8、毫無情感、毫無尊重、毫無傾聽，聽話聽話再聽話，做題做題再做題，考到高分就是我關(guān)心你。這樣的教育觀念和方式，學(xué)生會感恩嗎？小學(xué)生自強(qiáng)不息的精神和個性比分?jǐn)?shù)更重要。孩子的生命讓孩子做主，別剝奪一個生命的意義。相信孩子，給孩子做出榜樣，給孩子愛，給孩子正氣，他們才會會感謝我們老師。

9、就詞、就句、就細(xì)節(jié)......展開思想、情感和理解上的交談，這是講讀課文和寫作指導(dǎo)的最快樂境界。

10、生命的意義不是被動的學(xué)習(xí)、被迫的訓(xùn)練和接受教育；而是由自己做主，用好幾十年時光，做自己的事情，有尊嚴(yán)的、快樂的活著。美好的童年很短暫，小學(xué)老師們，不要把分?jǐn)?shù)看得太重，請把教育、教學(xué)當(dāng)做孩子們的快樂游戲吧。

11、中國的思想來自實物，因而文字起源于實物形象和生活、生產(chǎn)。因而，漢字叫象形文字。西方的思想來自于思索，他們用符號記錄了表達(dá)心意的聲音，因而，英語叫表音文字。

12、應(yīng)試教育的方式，是把學(xué)生訓(xùn)練成聽話的背寫工具。對他們進(jìn)行背、抄、仿的強(qiáng)化訓(xùn)練。這種模式下長大的孩子，也有一定的優(yōu)點，那就是聽話，抄寫快，模仿快。他們永遠(yuǎn)失去了獨(dú)立和深入的思考和探究能力。

35、有生命的句子才精彩。他生命的源頭是表達(dá)者的真實內(nèi)心世界和眼睛里的真實世界。詞語是這些生命的載體，是生命的細(xì)胞。

36、古人學(xué)習(xí)漢語言著重點放在娛悅游戲休閑養(yǎng)性和治人上，幾乎放棄了它的描敘客觀事物和表達(dá)主觀意識的本來作用。

37、培養(yǎng)科學(xué)精神。西方文明在教育上一直注重科學(xué)的精神，強(qiáng)調(diào)思考性與獨(dú)立判斷;而東方文明一開始接觸科學(xué)則直接把科學(xué)的成果拿來使用,忽略了科學(xué)的精神,欠缺了西方科學(xué)發(fā)展中推動科學(xué)進(jìn)步的反省與思考教育。

把真理、邏輯和智慧的教育放在皇權(quán)之下的做法，最后都只能是失敗的教育中國儒學(xué)的偽學(xué)家們，以“君君臣臣父父子子”的“天理”取代永恒的“真理”，以應(yīng)然的希望世界取代必然的真理世界，以偽思辨冒充真思維，如此這般的中國的教育，大量培養(yǎng)的是做不了任何實事（更不用說去發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)明工具、創(chuàng)造新觀念），而只會幫助極權(quán)專制統(tǒng)治者騙人、欺人的偽君子、士大夫、儒家文人。

38、情境體驗

小學(xué)語文教材中，有許多的詩歌、寓言、童話、各類故事，它們或表現(xiàn)了大自然的美，或富有生活情趣，或蘊(yùn)含著深刻的道理……如何創(chuàng)設(shè)情景，如何讓學(xué)生在情境體驗中，在學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用語言文字的過程中，對這些課文感其美、動其情、明其理，可作如下嘗試。

利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在身臨其境中體驗

如教學(xué)《長征》時，可將《中國工農(nóng)紅軍長征線路圖》，紅軍爬雪山、過草地、搶渡大渡河的電影剪輯，長征歌曲、長征朗誦等集合，制成電腦光盤，在課堂教學(xué)中隨機(jī)運(yùn)用，再現(xiàn)當(dāng)年紅軍長征的歷史。

組織角色表演創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在再現(xiàn)與創(chuàng)作中體驗

在教學(xué)劇本《奴隸英雄》時，在學(xué)生理解課文之后，請幾位學(xué)生制作背景，配上合適的音樂，分別扮演奴隸主、奴隸、貴族、獅子等角色，表演后組織大家評議，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩各個角色的不同語言、動作、神態(tài)、心理活動、性格特點，加深對課文內(nèi)容的理解，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。

39、“自主學(xué)習(xí)"、“探索學(xué)習(xí)”雖好，可人家考的不是自主學(xué)習(xí)的