山東省威海榮成市2025屆高三歷史上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE13山東省威海榮成市2025屆高三歷史上學(xué)期期中試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷1至5頁，第Ⅱ卷6至8頁。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共45分）留意事項：1.答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號涂寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束時，將答題卡交回。2.每小題選出答案后，請用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，不能答在試卷上。一、選擇題：本大題共30小題。每小題1.5分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典”。這表明商周祀祖制度A．富有民本色調(diào)B．崇尚集權(quán)和法制C．旨在社會教化D．以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán)2．春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)工具的“獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)”干脆推動了精耕細(xì)作技術(shù)的確立和發(fā)展。以下屬于這一時期重要“獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)”的是A．直轅犁改進(jìn)為曲轅犁

B．獨(dú)創(chuàng)了鐵鏟和鐵鋤

C．耦犁發(fā)展到一牛挽犁

D．出現(xiàn)曲柄鋤和耬車3．孔子贊揚(yáng)管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”，企望周之復(fù)興。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。據(jù)此可知，孔子和孟子均A．主見實行“仁”和“仁政”B．對周王室抱有幻想C．生活于奴隸制逐步瓦解時期D．主見實現(xiàn)國家統(tǒng)一4．墨子提出：“選擇天下賢良圣智辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義?！薄疤煜轮傩?，皆上同于天子”，“天子為發(fā)政教”，天下人必需肯定聽從，“上之所是，必亦是之，上之所非，必亦非之，如是，則天下大治?！边@表明墨子A．反對攻伐爭斗B．主見“尚賢”“尚同”C．思想內(nèi)涵豐富D．主見實行中心集權(quán)制

5．據(jù)《史記·陳涉世家》記載：陳勝、吳廣被征發(fā)去漁陽，“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！鼻爻晃唤小跋病钡幕鶎庸倮羲摹对茐羲⒌厍睾啞め媛伞酚涊d：“御中發(fā)征……水雨，除興（遇雨，免除征發(fā)）。”對此解讀正確的是A．司馬遷之說已成通論，不行質(zhì)疑B．二者均是一家之言，不具史料價值C．喜是親歷者，其記載更貼近真實D．《史記》與《徭律》都是其次手史料6．漢武帝時期，董仲舒提出“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，認(rèn)為“夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。故養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也”。據(jù)此可知，漢代太學(xué)的最主要功能是A．教化民眾思想，提高臣民素養(yǎng)B．培育統(tǒng)治人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C．傳播儒家思想，維護(hù)封建統(tǒng)治D．提高儒學(xué)地位，罷黜諸子百家7．《隋書·劉炫傳》載：“往者州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已，其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功?！边@一變更A．廢除了門閥特權(quán)B．完善了官吏選拔制度C．加強(qiáng)了中心集權(quán)D．導(dǎo)致了地方權(quán)力膨脹8．《舊唐書·食貨志》記載：“武德年，始定律令。……百戶為里，五里為鄉(xiāng)。四家為鄰，五家為保。在邑居者為坊，在田野者為村。村坊鄰里，遞相督察?！睋?jù)此可以推知，唐朝A．重視基層民眾的管理與監(jiān)督B．地方監(jiān)察制度完備C．起先設(shè)鄉(xiāng)里等基層行政機(jī)構(gòu)D．君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化9．下表為宋代部分地區(qū)解試合格者占赴試者的比例。這反映出宋代地區(qū)時間赴試人數(shù)安排名額錄用比例蘇州慶歷中200450：1紹興二十六年200013153：1福州紹興二十六年34006256：1淳熙十年1500062242：1A．書院教化發(fā)達(dá)

B．南方成為文化中心C．名額安排公允

D．科舉考試難度加大10．據(jù)史書記載：“南宋兩稅（農(nóng)業(yè)稅）在財政結(jié)構(gòu)中所占比重越來越小，北宋仁宗時尚占百分之五六十，而南宋則下降為20.4%(紹興末年)和15.3%(淳熙末年)，工商稅上升至百分之七八十?！眱伤螘r期稅收比重變更是因為A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢

B．海外貿(mào)易的快速發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心南移完成

D．工商業(yè)環(huán)境較為寬松11．宋代的書院教化中，除四書五經(jīng)外，周敦頤的《太極圖說》、朱熹的《朱子語類》等也都成為不少學(xué)院的必讀之物。材料主要表明A．科舉制度影響書院教化B．民間辦學(xué)推動理學(xué)發(fā)展C．程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)D．理學(xué)興起促進(jìn)政府辦學(xué)12．元朝起初在南方主要港口設(shè)七個市舶司，后來合并為泉州、慶元、廣州三處。還制定市舶法則，規(guī)定由市舶司審批出海貿(mào)易的船只、人員、貨物，發(fā)給公驗、公憑。對外國商船載貨進(jìn)口，依例抽分，返航時由市舶司發(fā)給公驗、公憑。這表明元朝A．加強(qiáng)對外貿(mào)易管理B．實行閉關(guān)鎖國政策C．中外貿(mào)易往來頻繁D．商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前旺盛13．張居正指出：“……商通有無，農(nóng)力本穡。商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)?。晦r(nóng)不得力本穡以資商,則商病?！薄坝锪Σ磺瑒t莫若省征發(fā)以厚農(nóng)而資商；欲民用不困，則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)?！睋?jù)此可知，張居正A．否定重本抑末的正統(tǒng)思想B．主見農(nóng)末適均思想C．代表新興市民階層的利益D．順應(yīng)社會變革需求14．下圖為清代晉商口外貿(mào)易路途圖。該圖反映出A．清代實行重農(nóng)抑商政策B．山西成為全國商貿(mào)中心C．跨區(qū)域間長途販運(yùn)發(fā)達(dá)D．晉商壟斷全國商業(yè)貿(mào)易15．康熙的南書房大臣朱彝尊在《曝書亭集》中概括當(dāng)時的社會風(fēng)氣：“世之舉業(yè)者，以四書為先務(wù)，視六經(jīng)可緩。以言詩易，非朱子之傳義弗敢道也。以言禮，非朱子之家禮弗敢行也?！圆缓现熳勇束Q鼓而攻之?！边@表明康熙時期A．理學(xué)成為官方哲學(xué)B．程朱理學(xué)備受尊崇C．社會風(fēng)氣每況愈下D．文化專制登峰造極16．16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就簡表

時間歐洲時間中國16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何、牛頓力學(xué)體系

明后期至清初徐光啟《農(nóng)政全書》

徐霞客《徐霞客游記》

宋應(yīng)星《天工開物》對上表解讀正確的是A．啟蒙運(yùn)動促進(jìn)了歐洲科技的發(fā)展

B．西學(xué)東漸推動中國自然科學(xué)的發(fā)展C．東西方社會發(fā)展呈現(xiàn)不同的趨勢D．明清時期中國科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方17．“太平天國依據(jù)一種人工設(shè)計的社會模式來建構(gòu)社會是危急的，設(shè)計的越細(xì)，危急性越大——《天朝田畝制度》明文規(guī)定每戶只能養(yǎng)五只母雞、兩頭母豬。在人類歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦試驗的確罕見，或許，這便是太平天國更深遠(yuǎn)的意義所在”。據(jù)此可知，作者所說“太平天國更深遠(yuǎn)的意義”在于A．觸及了封建土地全部制B．提出了資本主義的奇妙設(shè)想C．建立公允公正的社會模式D．要遵循社會發(fā)展的必定規(guī)律18．下表為不同史籍對甲午中日斗爭中豐島海戰(zhàn)的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是歷史敘述出處“風(fēng)聞提督陣亡，‘吉野’傷重，途次已沒”?！对┖Ｊ雎劇贰巴羰梗ㄗⅲ呵迕黢v日欽使汪風(fēng)藻）電稱，日船在牙山受傷，未言提督亡、‘吉野沉’”李鴻章戰(zhàn)后電文一顆炮彈在“吉野”艦艦首右側(cè)數(shù)十米處的海面上爆炸，飛濺的彈片即將“吉野”桅桿上的斜桁和一些信號繩索打斷《（日）聯(lián)合艦隊出征報告》（秘本）“吉野”艦中彈3發(fā)成為定論，“秋津洲”艦也被“跳彈”2發(fā)擊中?！袄怂佟迸灈]有中彈《幕末以降帝國軍艦的寫真和史實》A．日本的“吉野”艦中彈B．“吉野”艦提督陣亡C．中日雙方各有人員傷亡D．中日戰(zhàn)艦損失數(shù)相當(dāng)19．1912年3月9日，《申報》登載的“民國法律學(xué)校”廣告稱：“欲享共和國民之華蜜，必先具有共和國民之資格……今欲為共和國民之預(yù)備，必先具有完全法治之常識。”這反映出當(dāng)時A．法治觀念深化人心B．追求共和成為社會時尚C．教化體系日漸完備D．廣告成為推動文明的工具20．早在十九世紀(jì)三十年頭，中國商人便認(rèn)購了寶順洋行和怡和洋行的保安股份。鴉片斗爭后，中國投資者接著投資于西方保險公司，到十九世紀(jì)晚期，已經(jīng)占當(dāng)時在中國的西方保險公司總資本的50%。這一歷史現(xiàn)象A．表明新的商業(yè)模式得到國人認(rèn)可B．表明中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)日益解體C．標(biāo)記著中國近代保險事業(yè)的誕生D．反映帝國主義加強(qiáng)資本輸出21．1919年6月5日，山東農(nóng)會致電北京政府表示：“青島交涉，日趨險惡……懇速電陸專使，據(jù)理力爭，萬勿簽字，以保國權(quán)?！鄙虾Ｉ虒W(xué)界也于6月21日召開會議，劇烈反對在和約上簽字。據(jù)此可知A．農(nóng)商為民主革命的主力B．山東農(nóng)夫的革命性最強(qiáng)C．五四運(yùn)動促進(jìn)民族覺醒D．政府賣國行為激起民憤22．1935年，國民黨通過了《確定國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)實施支配大綱案》，明確了“建設(shè)國民經(jīng)濟(jì)，必需為全盤之統(tǒng)制”的政策。該政策A．使民族資本主義陷入絕境B．消退了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)壓迫C．有利于構(gòu)建戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制D．遏制了官僚資本膨脹23．據(jù)下表推知，抗戰(zhàn)時期教科書旨在教科書內(nèi)容《初級中學(xué)本國史》（1938年）“中國文化的西漸，最重要的是指南針、火藥、印刷機(jī)三項……歐洲中古時代末期的進(jìn)步，未始不是受了中國這三大獨(dú)創(chuàng)的影響”。《初中本國史》（1933年）“現(xiàn)在世界上所用的羅盤、火藥、印刷三種利器，都由漢人首先獨(dú)創(chuàng)，漸漸傳入歐洲去的”?！蛾愂现袑W(xué)本國史》（1938年）“即以四大獨(dú)創(chuàng)而論，中國人不知幫助了多少全人類的忙!……這四者，都是在中國史上，發(fā)覺得最早呢!”A．介紹中學(xué)西漸B．呼吁聯(lián)合抗日C．喚起民族認(rèn)同D．維護(hù)國家統(tǒng)一24．1938年3月5日，蔣介石日記云：“我之對倭，在以廣闊之空間土地，求得時間長久之成功；積各路之小勝，而成全局之勝”。這說明國民政府A．受毛澤東《論長久戰(zhàn)》的影響B(tài)．基于現(xiàn)實狀況做出合理調(diào)整C．面臨抗日救亡運(yùn)動的重大壓力D．消極抗日、主動反共的心態(tài)25．雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自確定政務(wù)大事，他們都處于公民大會和五百人會議的常常督查監(jiān)視之下，若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由干脆選舉產(chǎn)生B．公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件C．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D．從制度上防止專制以維護(hù)民主26．西塞羅曾說過：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正值理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的……羅馬的法律和雅典的法律并不會不同，今日的法律和明天的法律也不會不同，這是因為有的只是一種永恒不變的法律，任何時候任何民族都必需遵守它。”這表明羅馬法A．蘊(yùn)含自然法思想B．具有理性主義色調(diào)C．適用于當(dāng)今世界D．借鑒雅典民主政治27．羅馬法中的債法規(guī)定：“契約成立的首要條件既是留意立約人的意愿，那么，必定要求締約者為完全行為實力人，或者雖為行為實力受限制者，但契約締結(jié)時已取得監(jiān)護(hù)人的同意，否則，契約無效?！边@一規(guī)定表明羅馬法A．滿意買賣契約特殊要求B．關(guān)注當(dāng)事人的行為實力C．留意愛護(hù)弱勢群體利益D．重視契約維護(hù)國家穩(wěn)定28．以下是14世紀(jì)英國議會的令狀，據(jù)此可以得出的結(jié)論是主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、其他轄區(qū)的人士：遵守國王陛下的旨意，你們需趕赴議會。國王特別感謝各位前來參會，也希望大家不久便能返回各自的家園，所以諸位要抓緊時間快速趕來，不得延誤。不過主教、郡守、男爵主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、其他轄區(qū)的人士：遵守國王陛下的旨意，你們需趕赴議會。國王特別感謝各位前來參會，也希望大家不久便能返回各自的家園，所以諸位要抓緊時間快速趕來，不得延誤。不過主教、郡守、男爵、審判官、法官及其他王室議事會成員，假如沒有國王的特殊指令則不得擅自離會，你們還須要留在議事會行使職責(zé)、處理公務(wù)。C．責(zé)任內(nèi)閣制度形成

D．教士、貴族行使議會權(quán)力29．1803年，美國最高法院對“馬伯里訴麥迪遜案”做出判決：法院不能行使憲法沒有授予的權(quán)力，國會通過的立法假如違反憲法則無效。該判例A．完善了三權(quán)分立與制衡的制度B．導(dǎo)致司法權(quán)高于行政權(quán)C．打破國會處于權(quán)力中心的局面D．確立起法律至上的原則30．1871年3月，巴黎公社成立后，對招工、收入安排、工資等都作了具體而又具體的規(guī)定,防止了招工中的假公濟(jì)私、工資差別過大以及官員的特權(quán)等。這體現(xiàn)了A．社會主義政權(quán)的性質(zhì)B．民主原則的踐行C．廉潔政府的政治理念D．工農(nóng)聯(lián)盟的建立高三歷史第Ⅱ卷（非選擇題，共55分）留意事項：第Ⅱ卷共3頁，用黑色簽字筆答在答題卡上，不能答在試卷上。二、非選擇題：本大題共4小題，第31題12分，第32題19分，第33題12分，第34題12分，共計55分。31．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一孔子的人本思想是以“仁”為核心的。“仁”的提出，是對“人”的發(fā)覺……仁的內(nèi)容雖然豐富，但其基本內(nèi)涵可以歸納為三點(diǎn)：克己、愛人、復(fù)禮。克己復(fù)禮是為了更好地去愛人，愛人是為了更好地完善自己的人格從而達(dá)到“仁”的完備境界，這兩方面互為表里，精神層面與行為禮數(shù)相輔相成，無不體現(xiàn)著一種劇烈的人本主義精神。材料二蘇格拉底的人本思想的核心在于“善”。蘇格拉底認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)做的，不是去找出事物的本質(zhì)，而是要發(fā)覺那個把世界萬物支配得如此合理，如此井然有序的力氣。這個力氣就是“善”。蘇格拉底認(rèn)為這個“善”就在人的心靈中。所以人最重要的是“相識你自己”，考慮生活和道德、善和惡的問題?！陨喜牧暇幾浴犊鬃雍吞K格拉底人本思想之比較探討》材料三新文化運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次重要的思想解放運(yùn)動。人們對新文化運(yùn)動有著各種各樣的詮釋，其中“文藝復(fù)興”說甚為流行。蔡元培“因而視察我國的文化運(yùn)動，也可用歐洲的文藝復(fù)興作一種參證”。但通過對“文藝復(fù)興”說追根求源，并將新文化運(yùn)動和文藝復(fù)興運(yùn)動在產(chǎn)生、發(fā)展、價值取向、作用和影響等方面進(jìn)行比較，又有人得出新文化運(yùn)動不是中國的“文藝復(fù)興”的結(jié)論。——摘編自李海濤《新文化運(yùn)動與文藝復(fù)興比較》（1）依據(jù)材料一、二，指出孔子和蘇格拉底思想的共同點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓π挛幕\(yùn)動的看法。（8分）（要求圍繞材料中的一種觀點(diǎn)綻開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）32．閱讀材料，完成下列要求。（19分）材料一《法經(jīng)》：誕生于公元前5世紀(jì)下半葉，分為“正律”“雜律”和“具律”三部分，其中“正律”又含“盜”、“賊”“囚”“捕”四篇。它是中華法系起源和基礎(chǔ)，它的內(nèi)容思想在其后的諸部封建法典中得到繼承。正律盜：對私有財產(chǎn)的侵?jǐn)_。大盜戍為守卒，重則誅。窺宮者臏，拾遺者刖。曰：為盜心焉。賊：對人身的侵?jǐn)_。殺人者誅，籍其家，及其妻氏；殺二人及其母氏。囚：關(guān)于刑事訴訟程序的規(guī)定捕：關(guān)于刑事訴訟程序的規(guī)定雜律維護(hù)封建等級制度和統(tǒng)治秩序具律依據(jù)具體情節(jié)有關(guān)加重或減輕刑罰的規(guī)定——摘編自于語和、董躍《<法經(jīng)>與<十二銅表法>之比較探討》材料二現(xiàn)代意義上的憲法，是一個國家的根本大法。英國只是有一些帶有憲法性質(zhì)的文件?！倪@類具有憲法性質(zhì)的文件亦被稱之為“柔性憲法”或“不成文憲法”，美、法等國憲法則被稱之為“剛性憲法”?！怀晌牡牧?xí)慣法或者說慣例在政治生活中比成文的法律或具有憲法性質(zhì)的文件起著更大的作用?！谟?，被人們認(rèn)定為具有憲法性質(zhì)的文件中，資產(chǎn)階級革命成功后制定的有《權(quán)利法案》、《王位繼承法》、及1832年、1867年、1884年、1885年的《選舉改革法》和1911年的《議會法》……——馬嘯原《西方政治制度史》材料三1903～1911年中國制定的部分法律一覽表時間出臺律法備注1904年《商會簡明章程》大力勸辦商會，中國第一部關(guān)于商會的法律文件。《學(xué)堂章程》規(guī)定初等、中等、高等教化學(xué)制、任務(wù)和管理細(xì)則。1906年《破產(chǎn)律》仿照日本法、英國法頒行，規(guī)范企業(yè)破產(chǎn)行為。1908年《欽定憲法大綱》參照1889年《日本帝國憲法》制定，刪去限制君權(quán)的條款。主要內(nèi)容分“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分。1909年《法院編制法》規(guī)定了法院司法審判權(quán)的獨(dú)立1910年《大清爽刑律》中國第一部刑法典。廢除“凌遲、梟首”等苛刑，保留俱發(fā)罪、恩赦、尊親族、不敬、“義關(guān)倫?！钡葍?nèi)容?！洞笄宓V務(wù)章程》參照外國法律制定的較為完整的礦業(yè)法規(guī)?！洞笄逯鳈?quán)律》中國第一部著作權(quán)法1911年《大清民律草案》中國第一部民法典。仿照日本、德國民法典制訂，建立在自由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的近代民法三大原則得到反映?！獡?jù)張德美《探究與選擇：晚清法律移植探討》等整理（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括《法經(jīng)》的特點(diǎn)，分析其誕生的歷史背景。（6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括英國憲政體制的特點(diǎn)，分析英國“被人們認(rèn)定為具有憲法性質(zhì)的文件”的歷史意義。(5分)（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括近代中國法制建設(shè)的特點(diǎn)及緣由。（8分）33．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一17、18世紀(jì)，中國產(chǎn)品絲綢、瓷器、茶葉和漆器等充斥歐洲。一股追求“中國時尚”的“中國潮”在歐洲蓬勃興起……從17世紀(jì)中葉起先歐洲人已經(jīng)從崇拜中國器物和制度轉(zhuǎn)向了崇拜中國儒家文明……然而，這種“中國潮”并沒有能夠在歐洲長期地維持下去……為貿(mào)易利潤而歌頌，為生產(chǎn)利潤而貶低的這種現(xiàn)象在中國茶被印度茶和錫蘭茶所取代的過程中表現(xiàn)得更為突出?！吨莆幕瘷?quán)與17、18世紀(jì)歐洲“中國潮”的潮起潮落》材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國出口商品分類比重(%)類別年份原料手工制品機(jī)器產(chǎn)品189315.681.82.6191039.841.418.8192040.139.420.5——摘編自張東剛等《世界經(jīng)濟(jì)體制下的民國時期經(jīng)濟(jì)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括“中國潮”的變更并分析其緣由。（6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出中國出口商品比重的變更并分析其緣由。（6分）34.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一海上絲路萌芽于先秦，正式開拓于秦漢，徐聞(位于雷州半島最南端，今廣東徐聞)合浦(今廣西合浦)成為始發(fā)港，方向為印度洋，該路后來還引發(fā)了以佛教、作物新品種為中心的第一次文化大溝通。隋唐五代為海上絲路的興盛時期，當(dāng)時廣州發(fā)展成為世界性的大港口。宋元時期海上絲路進(jìn)一步發(fā)展，廣州、泉州取得主港地位，并與阿拉伯世界建立起親密的商貿(mào)關(guān)系；還產(chǎn)生了海神媽祖崇拜，占城稻種由絲路傳入中國，因而深刻變更了中國的土地利用格局?；诜怼⒂衩椎绒r(nóng)作物新品種的傳入，意大利傳教士利瑪竇來華宣揚(yáng)西方科技和宗教，以及澳門、肇慶兩個中西文化溝通中心的形成，從而在東西方文明之間架起一座親密溝通的橋梁，并由此引起中國糧食生產(chǎn)革命和某些觀念文化的變更?！幾运就缴屑o(jì)、許桂靈《中國海上絲綢之路的歷史演化》材料二法籍伊朗裔學(xué)者阿里·瑪扎海里認(rèn)為：“在促使古老的絲綢之路遭到遺棄的主要因素中，應(yīng)提到近代技術(shù)工業(yè)的誕生和發(fā)展，這種工業(yè)以代用品取代了來自中國的傳統(tǒng)產(chǎn)品。”因此，缺少了商品的流淌，作為商道的絲綢之路便失去了傳統(tǒng)的意義與價值。與此同時，西方的歐洲文明不斷擴(kuò)大自己在中亞的影響，中國在古代世界的主流地位被取代?！扉L征《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶陸路運(yùn)輸聯(lián)通問題探討》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括海上絲綢之路的特點(diǎn)，分析海上絲綢之路興盛發(fā)展的緣由。（6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析明清之際絲綢之路衰落的緣由。（6分）

高三歷史參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2024.11一、選擇題（共30小題，每小題1.5分，共45分）1～5ABDBC6～10BCADD11～15BAACB16～20CDABA21～25CCCBD26～30ACDAC二、非選擇題（31題12分，32題19分，33題12分，34題12分，共計55分）31.（12分）（1）都強(qiáng)調(diào)主觀意識的修養(yǎng)，認(rèn)為只有主體的主觀修養(yǎng)的提高才能真正達(dá)到“仁”和“善”的境界；探討焦點(diǎn)都是人性或人本身；都體現(xiàn)人文主義精神；使東西方人們對自然的關(guān)注轉(zhuǎn)移到人自身的關(guān)注上來，成為東西方人本思想形成的源頭。（4分，每要點(diǎn)2分，答出其中隨意2點(diǎn)即可。）（2）觀點(diǎn)一：認(rèn)同新文化運(yùn)動“文藝復(fù)興”說。對傳統(tǒng)文化的批判與重建：文藝復(fù)興重在批判教會禁欲主義和蒙昧主義，新文化運(yùn)動重在批判儒教思想的統(tǒng)治地位，強(qiáng)調(diào)特性解放。提倡文學(xué)革命：文藝復(fù)興中有大量的文藝作品問世，新文化運(yùn)動中也有大量新文學(xué)作品產(chǎn)生。抨擊封建權(quán)威思想：文藝復(fù)興批判基督教神學(xué)的統(tǒng)治獨(dú)裁地位，新文化運(yùn)動批判儒家思想的獨(dú)尊地位。呼喊人性的復(fù)興，提倡特性解放等。觀點(diǎn)二：不認(rèn)同新文化運(yùn)動“文藝復(fù)興”說。從發(fā)生緣由上看，新文化運(yùn)動是因為儒家思想成為民主政治的障礙，袁世凱大搞尊孔復(fù)古；文藝復(fù)興是因為資本主義萌芽，基督教會的精神獨(dú)裁。從價值取向上看，新文化運(yùn)動宣揚(yáng)民主科學(xué)、反對儒家舊道德、提倡白話文，對中國傳統(tǒng)文化實行了肯定否定的看法；文藝復(fù)興要求復(fù)興古希臘羅馬文化，弘揚(yáng)資產(chǎn)階級人文主義精神，對傳統(tǒng)文化實行了利用看法。從作用和影響上看，新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，解放了思想；文藝復(fù)興傳播了人文主義思想。（8分）32.（19分）（1）特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)：以刑為主，包括刑法和刑事訴