河北省邢臺市歷史初二上學(xué)期2024年自測試題及答案解析

2024年河北省邢臺市歷史初二上學(xué)期自測試題及答案解析一、單項選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、19世紀(jì)60年代，中國開始出現(xiàn)的新式交通工具是A.火車B.輪船C.汽車D.飛機答案：B解析：本題考查近代中國交通工具的革新。選項A，火車在近代中國出現(xiàn)的時間可以追溯到19世紀(jì)70年代，由英國人修建的吳淞鐵路是第一條營運鐵路，比題目要求的“19世紀(jì)60年代”要晚，故選項A不符合題意。選項B，19世紀(jì)60年代，中國的洋務(wù)運動開始興起，洋務(wù)派為了加強海防，開始制造輪船，并創(chuàng)辦了江南制造總局附設(shè)的翻譯館，其中翻譯了有關(guān)輪船制造方面的書籍，推動了輪船制造技術(shù)的發(fā)展。同時，洋務(wù)派還從國外引進了輪船，這些輪船主要用于軍事和沿海運輸，使得輪船這種新式交通工具在中國開始出現(xiàn)，故選項B符合題意。選項C，汽車在中國出現(xiàn)的時間是在20世紀(jì)初，與題目要求的“19世紀(jì)60年代”不符，故選項C不符合題意。選項D，飛機在中國出現(xiàn)的時間更晚，大約在20世紀(jì)初期，且最初主要用于軍事目的，與題目要求的“19世紀(jì)60年代”相差甚遠，故選項D不符合題意。2、我國近代史上第一個不平等條約是A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《天津條約》答案：A解析：本題考查我國近代史上第一個不平等條約。選項A，《南京條約》是中國近代史上第一個不平等條約，該約于1842年8月29日（道光二十二年七月二十四日），由清廷代表耆英、伊里布、牛鑒與英國代表璞鼎查在停泊于南京下關(guān)江面的英艦皋華麗號上簽訂，標(biāo)志著第一次鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束。該條約的簽訂使中國開始淪為半殖民地半封建社會，并促進了自然經(jīng)濟的解體，故選項A正確。選項B，《馬關(guān)條約》是清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日（光緒二十一年三月二十三日）在日本馬關(guān)（今山口縣下關(guān)市）簽訂的不平等條約，原名《馬關(guān)新約》，日本稱為《下關(guān)條約》或《日清講和條約》。《馬關(guān)條約》的簽署標(biāo)志著甲午中日戰(zhàn)爭的結(jié)束，而非中國近代史上第一個不平等條約的簽訂，故選項B錯誤。選項C，《辛丑條約》亦稱“辛丑各國和約”、“北京議定書”，是中國清政府代表奕劻、李鴻章與英、美、俄、法、德、意、日、奧、比、西、荷十一國外交代表，在義和團運動失敗、八國聯(lián)軍攻入北京后，于光緒二十七年（辛丑年）七月二十五日（1901年9月7日）在北京簽訂的不平等條約。該條約標(biāo)志著清政府已完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會，但并非中國近代史上第一個不平等條約，故選項C錯誤。選項D，《天津條約》是清咸豐八年（1858年）第二次鴉片戰(zhàn)爭中英國、法國、俄國、美國強迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約。這些條約的簽訂進一步加深了中國的半殖民地化，但同樣不是中國近代史上第一個不平等條約，故選項D錯誤。3、下列關(guān)于青銅器的表述，不正確的是（）A.青銅器出現(xiàn)在原始社會末期B.商朝以后，青銅器主要用于戰(zhàn)爭C.四羊方尊是商朝青銅器的代表D.鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”答案：B解析：本題要求選出關(guān)于青銅器表述不正確的選項。選項A，青銅器最早出現(xiàn)在原始社會末期，夏朝時種類逐漸增多，商朝是青銅文化的燦爛時期，當(dāng)時著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。因此，選項A表述正確。選項B，商朝以后，青銅器主要用于祭祀、禮儀和日常生活，而不僅僅是用于戰(zhàn)爭。在商周時期，青銅器作為權(quán)力和地位的象征，被廣泛用于祭祀和禮儀活動。因此，選項B表述錯誤。選項C，四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，現(xiàn)屬炭河里遺址。收藏于中國國家博物館。四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。因此，選項C表述正確。選項D，商周時期的工匠已用泥范鑄造法制造青銅器。在鑄造過程中，工匠們首先將黏土制成與青銅器形狀相似的模具（稱為“范”），然后將熔化的銅液倒入模具中，待銅液冷卻凝固后，取出模具，即可得到青銅器。因此，選項D表述正確。4、戰(zhàn)國時期，各國之間戰(zhàn)爭不斷，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。其中，主張“兼愛”、“非攻”的是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：C解析：本題考查“百家爭鳴”的相關(guān)知識。選項A，儒家是戰(zhàn)國時期重要的思想流派之一，其代表人物有孔子、孟子等。儒家主張仁愛、禮治和德治，強調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系和社會秩序。但儒家并沒有明確提出“兼愛”和“非攻”的思想，故選項A錯誤。選項B，道家是另一個重要的思想流派，其代表人物有老子、莊子等。道家主張“道法自然”，強調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律和無為而治。道家思想并不涉及“兼愛”和“非攻”的具體內(nèi)容，故選項B錯誤。選項C，墨家是戰(zhàn)國時期的一個獨特思想流派，其代表人物是墨子。墨家主張“兼愛”、“非攻”，即普遍地愛一切人，反對非正義的戰(zhàn)爭和攻伐。這與題目中“主張‘兼愛’、‘非攻’”的描述相符，故選項C正確。選項D，法家是戰(zhàn)國時期強調(diào)法治和集權(quán)的思想流派，其代表人物有韓非子、商鞅等。法家主張通過嚴(yán)格的法律和制度來維護社會秩序和國家統(tǒng)一，與“兼愛”和“非攻”的思想相悖，故選項D錯誤。5、下列關(guān)于我國四大地理區(qū)域的說法，正確的是（）A.南方地區(qū)位于秦嶺-淮河以南，青藏地區(qū)位于昆侖山-祁連山以北B.北方地區(qū)位于大興安嶺-烏鞘嶺以東，青藏地區(qū)位于橫斷山脈以西C.西北地區(qū)位于昆侖山-祁連山以北，南方地區(qū)與北方地區(qū)的分界線是秦嶺-淮河一線D.青藏地區(qū)與西北地區(qū)及北方地區(qū)的分界線是400毫米年等降水量線答案：C解析：A選項：南方地區(qū)位于秦嶺-淮河以南，這是正確的。但青藏地區(qū)并不位于昆侖山-祁連山以北，而是位于青藏高原上，包括西藏自治區(qū)和青海省的全部、四川省西部、新疆維吾爾自治區(qū)南部，以及甘肅、云南的一部分，故A錯誤。B選項：北方地區(qū)位于大興安嶺-烏鞘嶺以東、秦嶺-淮河以北，這是北方地區(qū)的地理范圍。但青藏地區(qū)的分界線并非橫斷山脈以西，而是如A選項所述，位于青藏高原上，故B錯誤。C選項：西北地區(qū)位于昆侖山-祁連山以北，這是正確的。南方地區(qū)與北方地區(qū)的分界線是秦嶺-淮河一線，這也是公認(rèn)的地理分界線，故C正確。D選項：青藏地區(qū)與西北地區(qū)及北方地區(qū)的分界線并非400毫米年等降水量線，而是青藏高原邊緣線，即昆侖山、祁連山、橫斷山脈一線，故D錯誤。6、下列關(guān)于我國民族的敘述，錯誤的是（）A.我國是一個多民族的國家，共有56個民族B.漢族分布最廣，主要集中在東部和中部地區(qū)C.少數(shù)民族主要分布在西南、西北和東北地區(qū)D.各民族分布具有“大散居、小聚居、交錯雜居”的特點，但漢族分布均勻答案：D解析：A選項：我國是一個多民族的國家，共有56個民族，這是我國民族的基本概況，故A正確。B選項：漢族分布最廣，主要集中在東部和中部地區(qū)，這是漢族分布的基本特點，故B正確。C選項：少數(shù)民族主要分布在西南、西北和東北地區(qū)，這是少數(shù)民族分布的基本特點，故C正確。D選項：各民族分布具有“大散居、小聚居、交錯雜居”的特點，這是正確的。但漢族分布并不均勻，主要集中在東部和中部地區(qū)，故D錯誤。7、1949年，中國第一屆人民政治協(xié)商會議通過的具有臨時憲法作用的文件是()A.《共同綱領(lǐng)》B.《中華人民共和國憲法》C.《中華人民共和國刑法》D.《中華人民共和國土地改革法》答案：A解析：本題考查第一屆中國人民政治協(xié)商會議的內(nèi)容。選項A，1949年9月，第一屆中國人民政治協(xié)商會議在北平隆重舉行，會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，簡稱《共同綱領(lǐng)》，起著臨時憲法的作用，故選項A正確。選項B，《中華人民共和國憲法》是1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議制定的，故選項B錯誤。選項C，《中華人民共和國刑法》是1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過，1997年3月14日第八屆全國人民代表大會第五次會議修訂，故選項C錯誤。選項D，《中華人民共和國土地改革法》是1950年6月召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議通過的土地改革的指導(dǎo)文件，故選項D錯誤。8、戰(zhàn)國時期，秦孝公任用商鞅進行變法。商鞅變法的內(nèi)容中，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的是()A.國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣B.獎勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役C.根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅D.建立縣制，由國君直接派官吏治理答案：A解析：本題考查商鞅變法的性質(zhì)。選項A，商鞅變法規(guī)定國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣，這打破了奴隸制土地國有制，確立了封建土地私有制，最能體現(xiàn)商鞅變法的性質(zhì)，即封建化改革，故選項A正確。選項B，獎勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，這是商鞅變法在經(jīng)濟方面的措施，主要目的是促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，增強國家經(jīng)濟實力，但它并不直接體現(xiàn)變法的性質(zhì)，故選項B錯誤。選項C，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，這是商鞅變法在軍事方面的措施，主要目的是提高軍隊的戰(zhàn)斗力，同樣不直接體現(xiàn)變法的性質(zhì)，故選項C錯誤。選項D，建立縣制，由國君直接派官吏治理，這是商鞅變法在政治方面的措施，加強了中央集權(quán)，但同樣不直接體現(xiàn)變法的性質(zhì)，故選項D錯誤。綜上所述，正確答案是：A。9、清朝康熙帝在承德避暑山莊舉行多倫會盟，加強了對我國哪一少數(shù)民族地區(qū)的管轄？（）A.蒙古族B.藏族C.回族D.維吾爾族答案：A解析：本題考查清朝康熙帝加強我國少數(shù)民族地區(qū)的管轄措施。選項A，清朝康熙帝時期，蒙古族一些部落發(fā)生內(nèi)亂，康熙帝御駕親征，平息叛亂，穩(wěn)定了北部邊疆，為了加強對蒙古地區(qū)的管理，康熙帝召集蒙古各部首領(lǐng)在多倫會盟，接見內(nèi)蒙古的四十九旗首領(lǐng)，加強了對蒙古的管轄，故選項A正確。選項B，清朝為了加強對西藏地區(qū)的管轄，順治帝冊封五世達賴為“達賴?yán)铩保滴醯蹆苑馕迨腊喽U為“班禪額爾德尼”，此后歷代達賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府冊封，確立了歷代達賴和班禪都要經(jīng)過中央冊封的制度，并規(guī)定達賴和班禪的繼承，必須報請中央政府批準(zhǔn)，而不是在多倫會盟上加強管轄，故選項B錯誤。選項C，回族主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，與多倫會盟無關(guān)，故選項C錯誤。選項D，維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)，與多倫會盟無關(guān)，故選項D錯誤。10、在我國古代歷史上，有許多制度創(chuàng)新。以下制度創(chuàng)新按時間順序排列正確的是（）①郡縣制②行省制③分封制④科舉制A.①②③④B.③①④②C.②①③④D.④③②①答案：B解析：本題考查的是對我國古代歷史上制度創(chuàng)新的排序。①郡縣制：郡縣制是中國古代實行的中央集權(quán)體制下，郡、縣二級政權(quán)的地方行政制度的總稱。這一制度形成于秦朝時期，由秦始皇在全國范圍內(nèi)推行。②行省制：行省制是蒙元統(tǒng)治者在行政區(qū)劃和政治制度方面留給后世的一份重要遺產(chǎn)。該制度在元朝時期得以確立，對后世產(chǎn)生了深遠影響。③分封制：分封制是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主國家政權(quán)，分封的對象和做法是把王族、功臣和先代的貴族（異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠氏族部落首領(lǐng)）分封到各地去做諸侯，建立諸侯國；被封諸侯的義務(wù)是：要服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)；周王先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等；分封的作用是：鞏固了西周的統(tǒng)治，拓展了疆域。④科舉制：科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了大約一千三百年。根據(jù)上述分析，這些制度創(chuàng)新的時間順序應(yīng)該是分封制（西周）→郡縣制（秦朝）→科舉制（隋朝）→行省制（元朝），即③①④②。因此，選項B正確，選項A、C、D均錯誤。11、某同學(xué)在學(xué)習(xí)了“百家爭鳴”一課后，列出了以下觀點，其中屬于法家思想的是（）A.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之B.民為貴，社稷次之，君為輕C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉D.以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治答案：D解析：本題考查的是法家思想。選項A，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，意思是統(tǒng)治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉(zhuǎn)。這是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的主張，故選項A錯誤。選項B，民為貴，社稷次之，君為輕，意思是百姓最為重要，國家其次，國君為輕。這是儒家代表人物孟子的主張，故選項B錯誤。選項C，兼愛非攻，節(jié)用尚儉，意思是人人都平等互助，反對侵略戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉，這是墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的主張，故選項C錯誤。選項D，以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，是法家學(xué)派的主張，法家強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，故選項D正確。12、春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭鳴”的局面。其中，主張“無為而治”的是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：B解析：本題考查“百家爭鳴”的相關(guān)知識。選項A，儒家代表人物孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。儒家代表人物孟子則提出“民貴君輕”的民本思想，主張實行“仁政”。儒家主張有為而治，故選項A錯誤。選項B，道家學(xué)派創(chuàng)始人老子認(rèn)為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，主張“無為而治”，故選項B正確。選項C，墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”“非攻”，即希望人們互助互愛，反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉，與“無為而治”不符，故選項C錯誤。選項D，法家學(xué)派主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，與“無為而治”不符，故選項D錯誤。綜上所述，正確答案是：B。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料：歷史的車輪滾滾向前，每一個時代都有其獨特的印記。在中國古代，秦朝的統(tǒng)一、漢朝的繁榮、唐朝的開放與包容、宋朝的科技與文化創(chuàng)新，無一不彰顯著中華文明的輝煌。讓我們一同走進這段歷史的長河，探索其中的奧秘。題目：1、簡述秦朝統(tǒng)一六國后，為鞏固統(tǒng)一所采取的主要措施及其歷史意義。答案：秦朝統(tǒng)一六國后，為鞏固統(tǒng)一采取了多項重要措施。政治上，廢除了分封制，代以郡縣制，加強了中央集權(quán)；經(jīng)濟上，統(tǒng)一度量衡和貨幣，促進了經(jīng)濟發(fā)展；文化上，書同文、車同軌，有利于文化的交流與融合；軍事上，北擊匈奴，南征百越，擴大了疆域。這些措施不僅加強了中央對地方的控制，促進了各地經(jīng)濟文化的交流，而且為后世的統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有深遠的歷史意義。2、分析唐朝對外交往頻繁的原因，并舉例說明唐朝與哪些國家有密切的文化交流。答案：唐朝對外交往頻繁的原因主要有三個方面：一是國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、國力強大，為對外交往提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是唐朝政府實行開放的對外政策，鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居?。蝗翘瞥瘜ν饨煌òl(fā)達，陸路和海路交通的暢通無阻，為中外友好往來提供了便利條件。唐朝與許多國家都有密切的文化交流，如日本派遣唐使到中國學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟、文化等方面的制度和技術(shù)，并帶回了大量書籍和文物；新羅與中國貿(mào)易往來頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位；天竺的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、繪畫、建筑等傳入中國，豐富了中國的文化。3、宋朝是中國古代科技發(fā)展的高峰時期之一，請列舉兩項具有代表性的科技成就，并簡要分析其影響。答案：宋朝是中國古代科技發(fā)展的高峰時期之一，其中具有代表性的科技成就包括活字印刷術(shù)和指南針的廣泛應(yīng)用?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明大大提高了印刷效率，促進了文化的傳播和發(fā)展，對后世產(chǎn)生了深遠的影響；指南針的廣泛應(yīng)用則推動了航海技術(shù)的進步，為海上貿(mào)易和遠洋航行提供了重要的技術(shù)支持，促進了中外經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。這兩項科技成就不僅在當(dāng)時具有重要的實用價值，而且對后世產(chǎn)生了深遠的影響，是中國古代科技史上的重要里程碑。第二題閱讀材料：歷史上的偉大改革在中國和西方的歷史上，都出現(xiàn)過一系列影響深遠的改革。這些改革有的旨在強化中央集權(quán)，有的則是為了促進社會進步與經(jīng)濟發(fā)展。以下是兩位歷史人物及其所主導(dǎo)的改革簡介。秦始皇與商鞅變法秦始皇，中國歷史上首位完成華夏大一統(tǒng)的政治人物，他建立了秦朝，并推行了一系列鞏固統(tǒng)治的改革措施。然而，這些成就的基石，離不開商鞅在秦國進行的變法。商鞅變法通過廢除世卿世祿制、推行縣制、獎勵耕戰(zhàn)等舉措，極大地增強了秦國的國力，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。彼得一世與俄國改革在遙遠的歐洲，俄國沙皇彼得一世也進行了一場轟轟烈烈的改革。他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，鼓勵發(fā)展工商業(yè)，建立新式軍隊，改革行政體制，加強中央集權(quán)。這些改革措施使俄國逐漸擺脫了落后狀態(tài)，成為歐洲強國之一。問題：1、商鞅變法中哪一項措施對秦國的軍事力量提升最為顯著？并簡述其理由。答案：獎勵耕戰(zhàn)。這一措施通過獎勵農(nóng)耕以發(fā)展經(jīng)濟，同時鼓勵士兵勇敢作戰(zhàn)，從而提高了秦國的糧食產(chǎn)量和軍隊?wèi)?zhàn)斗力，為秦國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。2、彼得一世改革對俄國產(chǎn)生了哪些深遠的影響？答案：彼得一世改革對俄國產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它促進了俄國經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是工商業(yè)的繁榮，為俄國的現(xiàn)代化進程奠定了基礎(chǔ)。其次，改革增強了俄國的軍事實力，使其在歐洲的地位得到提升。此外，改革還加強了中央集權(quán)，鞏固了沙皇的統(tǒng)治地位。最后，彼得一世倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進文化和技術(shù)，推動了俄國社會的開放和進步。3、對比秦始皇與彼得一世，你認(rèn)為他們在推動改革時有哪些共同之處？答案：秦始皇與彼得一世在推動改革時有著諸多共同之處。首先，他們都面臨著國家發(fā)展的迫切需求，因此都采取了強有力的改革措施。其次，他們都注重加強中央集權(quán)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。此外，兩位統(tǒng)治者都注重學(xué)習(xí)外來文化和技術(shù)，以推動本國的發(fā)展。最后，他們的改革都取得了顯著成效，對各自國家的歷史進程產(chǎn)生了深遠影響。第三題閱讀材料自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著前所未有的民族危機。為了挽救民族危亡，無數(shù)仁人志士進行了不屈不撓的斗爭和探索。從洋務(wù)運動到戊戌變法，再到辛亥革命，每一次嘗試都承載著中華民族對獨立、民主、富強的渴望。然而，這些努力最終都未能徹底改變中國的命運。直到中國共產(chǎn)黨成立后，才找到了適合中國國情的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。問題1、列舉洋務(wù)運動的主要代表人物兩位，并簡述其開展的主要活動。答案：洋務(wù)運動的主要代表人物有曾國藩和李鴻章。他們開展了一系列的活動，如興辦近代軍事工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局等；同時創(chuàng)辦新式學(xué)堂，如京師同文館等，選派留學(xué)生出國深造；還籌建了北洋、南洋、福建三支海軍。2、戊戌變法雖然最終失敗，但它在中國近代史上具有怎樣的歷史意義？答案：戊戌變法雖然最終失敗，但它在中國近代史上具有重要的意義。它是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動，有利于資本主義的發(fā)展，同時它也是一次思想啟蒙運動，促進了中國人民的覺醒，為后來的民主革命提供了思想基礎(chǔ)。3、中國共產(chǎn)黨在成立初期，是如何找到適合中國國情的革命道路的？這一道路的核心內(nèi)容是什么？答案：中國共產(chǎn)黨在成立初期，通過不斷實踐和探索，逐漸找到了適合中國國情的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。這一道路的核心內(nèi)容是，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以農(nóng)村為根據(jù)地，通過武裝斗爭的方式，逐步擴大革命力量，最終奪取全國政權(quán)。這一道路的選擇，是基于對中國國情的深刻認(rèn)識和對革命規(guī)律的準(zhǔn)確把握。第四題閱讀材料在中華文明的悠久歷史