不作簡單肯定或否定同步練習(xí)- 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁10.1不作簡單肯定或否定同步練習(xí)-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維1．習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深化教育體制改革，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)的方法論要求是（

）①明確辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說③注重研究新情況，開拓新境界④堅(jiān)持辯證的否定，敢于否定一切A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．關(guān)于肯定方面和否定方面的說法正確的是()A．肯定方面是促使該事物滅亡的方面 B．否定是對舊事物的全盤否定C．肯定方面是事物保持自身存在的方面 D．要么肯定一切,要么否定一切3．紅彤彤的山楂果，經(jīng)過清洗、切片、烘干等環(huán)節(jié)，變身為山楂片。一粒米既能“變身”為精米、香米，還能深加工為米糠油、谷維素等。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)一頭連著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，一頭連著工業(yè)、城市和市民，是體量大、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、農(nóng)民受益面廣的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。2022年，全國農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)營業(yè)收入近25萬億元。這啟示我們要（

）①堅(jiān)持辯證否定，打破農(nóng)業(yè)與工業(yè)界限②不斷發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)③立足農(nóng)業(yè)特殊性，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展模式④把握聯(lián)系客觀性，暢通城鄉(xiāng)循環(huán)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的學(xué)科支撐與人才培養(yǎng)，現(xiàn)在的文化遺產(chǎn)課程建設(shè)難以滿足我國文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展需求。有全國人大代表建議在原有課程基礎(chǔ)上加強(qiáng)我國的文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉性和應(yīng)用性，完善課程體系和學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，必要時(shí)可成立國家遺產(chǎn)學(xué)院。上述建議（

）①肯定了現(xiàn)有課程體系和學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的合理因素②意在保留原有我國文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)的肯定因素③明確在原有課程基礎(chǔ)上，完善課程體系和學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制④強(qiáng)調(diào)通過改造使舊事物融入新的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．研究認(rèn)為，焦慮水平與人的學(xué)習(xí)效率之間呈倒U形曲線的關(guān)系，這啟示我們要堅(jiān)持（

）A．肯定與否定的對立統(tǒng)一B．量變與質(zhì)變的對立統(tǒng)一C．動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一D．整體性與獨(dú)立性的統(tǒng)一6．下列說法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是A．“是就是，不是就不是” B．“取其精華，去其糟粕”C．“終日乾乾，與時(shí)偕行” D．“百尺竿頭，更進(jìn)一步7．手機(jī)已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)槿缃竦膫€(gè)人信息智能終端設(shè)備?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該（

）①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用，防止矛盾向不利方向轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．在新能源產(chǎn)品試制項(xiàng)目攻關(guān)中，面對頻繁出現(xiàn)的各種技術(shù)難題，2024年最美職工、數(shù)控機(jī)床技能師時(shí)敬龍一邊進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，一邊進(jìn)行加工試驗(yàn)。經(jīng)過不斷優(yōu)化工藝參數(shù)、總結(jié)加工方法，他構(gòu)建了新能源產(chǎn)品高精度生產(chǎn)制造體系，使得零件加工精度控制邁上新臺階。從中我們得到的啟示是（

）①具有能動(dòng)性的思維反映的對象必定具有客觀性②破解技術(shù)難題的過程就是反復(fù)分析一綜合的過程③生產(chǎn)技術(shù)因自我否定而自我更新，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步④實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破必須運(yùn)用非邏輯、非常規(guī)的思維方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“不破不立，不塞不流、不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭?！睆?qiáng)調(diào)不破除舊的，就不能建立新的。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求，2024年要堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”?！跋攘⒑笃啤?，就是要把完善既有的體制機(jī)制放在首位，把破除不適宜的體制機(jī)制放在第二位，確保政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性。黨對“立”與“破”關(guān)系的認(rèn)識和運(yùn)用表明（

）①哲學(xué)上的價(jià)值揭示客體與主體的關(guān)系，價(jià)值選擇要從實(shí)際出發(fā)②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性和主體差異性的特征③同一性和斗爭性是矛盾事物所固有的相反相成的基本屬性④肯定是為了否定，否定是為了肯定，肯定與否定是統(tǒng)一的A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．今年的政府工作報(bào)告把“大力推進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”放在諸項(xiàng)任務(wù)之首，并提出“以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新成果不能只停留在“實(shí)驗(yàn)室”，要成為“生產(chǎn)線”上的產(chǎn)品、大市場里的商品滿足人民多元化需求。關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的說法正確的是（

）①新質(zhì)生產(chǎn)力正逐漸成為價(jià)值創(chuàng)造的源泉②新質(zhì)生產(chǎn)力是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的肯定與保留③創(chuàng)造條件，促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力物質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)④著眼未來，開創(chuàng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的光明前景A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．梅蘭芳之所以不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻,是因?yàn)樗凇顿F妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中,既恪守規(guī)矩,又超越前人而成為一代宗師。這充分說明(

)①辯證否定是肯定與否定的統(tǒng)一

②事物的自我否定是辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心③事物因自我否定而實(shí)現(xiàn)自我更新和發(fā)展④事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定事物發(fā)展方向A．①② B．②④ C．①③ D．③④12．（2023·江蘇南通·模擬預(yù)測）研究認(rèn)為，焦慮水平與人的學(xué)習(xí)效率之間呈倒U形曲線的關(guān)系，這啟示我們要堅(jiān)持（

）A．肯定與否定的對立統(tǒng)一B．量變與質(zhì)變的對立統(tǒng)一C．動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一D．整體性與獨(dú)立性的統(tǒng)一13．對于有極式汽車自動(dòng)變速器，一般說來，擋位越多，變速器換擋越平順，也越節(jié)油。如今不少中高端汽車已經(jīng)配備了八速變速器，這似乎已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)技術(shù)瓶頸。但全球知名廠商采埃孚在原有基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器。這一變化蘊(yùn)含的思維道理是（

）①辯證的否定是一事物對另一事物的否定②辯證的否定是對舊事物的部分保留③否定階段具有比肯定更為豐富的內(nèi)容④否定階段更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。下列對肯定理解正確的是（

）A．當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會(huì)保持自身的存在B．肯定方面是促使事物轉(zhuǎn)化為他事物的方面C．事物的自我否定階段，事物所包含肯定性消解為虛無D．辯證否定的內(nèi)容在“肯定”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?5．中國工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長達(dá)20年的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和潛心研究，突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮·諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，研制出具有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端上跨平臺操作的難題。張堯?qū)W團(tuán)隊(duì)取得成功的主觀原因在于A．事物運(yùn)動(dòng)具有絕對性B．用理論創(chuàng)新推動(dòng)認(rèn)識能力的提高C．事物性質(zhì)的穩(wěn)定性是相對的D．基于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的自我否定和超越16．某市以二十四孝故事為題材制作了一批公益廣告，其中“郭巨埋兒”的故事被改成“埋兒奉母”，掛在路邊的護(hù)欄上，這有悖于現(xiàn)代社會(huì)生命權(quán)平等的原則。該市的做法（

）①違背了辯證的否定觀

②犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤③是包含肯定的否定

④肯定了“揚(yáng)棄”范疇A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．閱讀材料，完成下列要求。2023年3月15日，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了全球文明倡議，從文明觀維度打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。西方經(jīng)典現(xiàn)代化理論通常以“傳統(tǒng)——現(xiàn)代”二元對照來關(guān)照傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，在縱向?qū)用嫔献裾站€性演進(jìn)觀點(diǎn)，在橫向?qū)用嫔详P(guān)照他國的現(xiàn)代化之路時(shí)，西方經(jīng)典現(xiàn)代化理論更是將西方資本主義國家的現(xiàn)代化置于他國必然要邁向的頂端和終點(diǎn)。實(shí)際上，任何一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都不可能是突然搬來一座“飛來峰”。事實(shí)上，基于不同的國情和文化，不同國家的現(xiàn)代化必然會(huì)呈現(xiàn)出與西方資本主義現(xiàn)代化不同的面向，諸如“串聯(lián)式”現(xiàn)代化與“并聯(lián)式”現(xiàn)代化的區(qū)分。從現(xiàn)實(shí)層面來看，只有在傳承創(chuàng)新自身文明基因和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，各國才能真正探索出自己的現(xiàn)代化之路，為此，現(xiàn)代化不可能簡單等同于西方化。請運(yùn)用辯證思維中“否定”的知識，闡釋現(xiàn)代化不能簡單地等同于西方化。18．閱讀材料，完成下列要求。熱播電視劇《去有風(fēng)的地方》帶火了云南古鎮(zhèn)沙溪，在2023年春節(jié)假期迎來大批游客。沙溪堅(jiān)持最嚴(yán)格的保護(hù)，全面開展7個(gè)傳統(tǒng)村落“古樹、古橋、古道、古屋、古巷、古店、古井"保護(hù)行動(dòng)，讓每個(gè)村的歷史遺跡得到最大保護(hù)，歷史文脈清晰可見，讓古鎮(zhèn)記得住歷史。同時(shí)開發(fā)重走茶馬古道、松茸采摘、草原放牧等沉浸式旅游產(chǎn)品，跳出"景點(diǎn)體驗(yàn)”傳統(tǒng)模式，探索互動(dòng)農(nóng)業(yè)，初步形成以鄉(xiāng)村旅游變主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)意為特色產(chǎn)業(yè)，高原特色農(nóng)業(yè)為輔助產(chǎn)業(yè)的農(nóng)文旅融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，為群眾增收致富、鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。相比于“因循守舊”或“一味推到”的古鎮(zhèn)開發(fā)模式，沙溪古鎮(zhèn)秉承的開放包容、辯證取舍理念為古鎮(zhèn)開發(fā)提供了優(yōu)秀范本。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識，分析沙溪古鎮(zhèn)的開發(fā)模式對我國古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量開發(fā)的啟示。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B2．C3．D4．B5．B6．B7．C8．C9．B10．D11．C12．B13．D14．A15．D16．A17．①任何事物都包含肯定和否定兩個(gè)方面，肯定和否定既對立又統(tǒng)一，肯定中包含否定，否定中包含肯定。西方式現(xiàn)代化以“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”二元對立關(guān)照傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，只是看到了兩者的對立，沒有看到二者的統(tǒng)一。②辯證否定具有肯否雙重性。任何一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都不是搬來的“飛來峰”。③辯證地否定中的肯定是對舊事物中合理因素的肯定和保留，并對其進(jìn)行改造，將其包含在新事物中。各國必須在傳承創(chuàng)新自身文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上探索自己的現(xiàn)代化之路