2025屆福建省龍巖市永定二中學、三中學聯(lián)考初三下學期第八次統(tǒng)練（一模）語文試題含解析

2025屆福建省龍巖市永定二中學、三中學聯(lián)考初三下學期第八次統(tǒng)練（一模）語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．依次填入下列文段橫線處的語句,最恰當?shù)囊豁検枪枢l(xiāng)的小溪如同一塊溫潤的和田玉，，不疾不徐,午后的陽光照耀在溪面上，。小溪中央有幾塊巨大的溪石,。我們這群孩子自動分成兩伙兒,一溪石為界,或是進行激烈的潑水戰(zhàn)斗,。我們玩到興頭處,總是忘卻了時間。①或是比賽哪伙兒捉魚得多②安安靜靜地流淌③溪石底部被經(jīng)年流淌的溪水沖刷得圓潤可愛④泛起點點璀璨的光芒A．①③②④ B．④②①③ C．②④③① D．③④①②2．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()A．提供網(wǎng)絡搜索服務的企業(yè)必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著近年來草原自駕的興起，嚴重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．我原打算介紹王賓向張凱借閱《平凡的世界》，沒想到他已經(jīng)離開學校，跟父母回老家探親去了。3．下列標點符號使用不正確的一項是（）A．我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。B．他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新型機械。C．泰戈爾多才多藝，但他首先是一位詩人。代表詩集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等。D．泰山上的“經(jīng)石峪”“無字碑”“六賢祠”“玉皇頂”……。令無數(shù)游客神思遐想、流連忘返。4．下列關(guān)于文學作品的表述有誤的一項是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《隆中對》分別出自《左傳》《戰(zhàn)國策》《三國志》。這幾部書既是史學著作，又具有一定的文學價值，對后世影響深遠。B．《水滸傳》中武松醉打蔣門神、魯智深倒拔垂楊柳、吳用智取生辰綱等故事膾炙人口。C．《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)周南》，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，內(nèi)容分為“賦”“比”“興”三部分。D．羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉，例如桃園三結(jié)義、三顧茅廬、三氣周瑜等?！稐钚拗馈芬策x自《三國演義》。5．下列作家均為同一朝代的一項是（）①白居易②辛棄疾③蘇軾④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽修A．①③④ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑤6．閱讀下面三則材料，完成小題霍金，一代著名物理學家于2018年3月14日去世，享年76歲?；艚鹗翘煳膶W、理論物理學家。主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀物理學的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學方面走出了重要一步。他的代表作品有《時間簡史》、《果殼中的宇宙》等。在21歲時，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著。霍金不愿對惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人，擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢想與抱負。有時候，當我孤獨地坐著等待著生命大門關(guān)閉時，一種與世隔絕的感覺就會像冷霧一樣籠罩著我。遠處有光明、音樂和友誼，但我進不去，命運之神無情地擋住了大門。我真想義正詞嚴地提出抗議，因為我的心仍然充滿了熱情。但是那些酸楚而無益的話語流溢在唇邊，欲言又止，猶如淚水往肚里流，沉默浸透了我的靈魂。然后，希望之神微笑著走來對我輕輕耳語說：“忘我就是快樂?！币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂?！悺P勒《享受生活》人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂?。　薄拔覀冇心欠N不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著也得頂??！”“女排精神就是不放棄，能頂??！”……②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量。對于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠的“發(fā)動機”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持?！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學”，一生著書立說達1700萬言，還探索出一套獨特的治學方法和治學門徑。年復一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅忍不拔。前進路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數(shù)事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅定不移。當年長征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”，正是因為對這一目標的堅定不移，才使“紅軍不怕遠征難”，把二萬五千里的艱辛遠征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個目標，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．你從（材料一）中獲取了哪些重要信息？請分條概括。2．（材料三）的中心論點是什么？3．如用（材料二）的劃線內(nèi)容作為（材料三）第④段的論據(jù)，你認為合適嗎？為什么？4．如何理解（材料三）第③段劃線句的含義？結(jié)合（材料三）的內(nèi)容和生活實際談談。7．古詩文名句默寫。⑴采菊東籬下，_____________。（陶淵明《飲酒》）⑵_____________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）⑶長風破浪會有時，_____________。（李白《行路難》）⑷畜之以道則民和，_____________。（《管子》）⑸浮光躍金，_____________。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹傷心秦漢經(jīng)行處，_____________。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）⑺_____________，_____________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）⑻有時我常常想：他的對于我的_____________，_____________，小而言之，是為中國……（魯迅《藤野先生》）8．傳統(tǒng)文化和文化常識。古代對于不同的年齡有相應的不同的稱呼，下列選項中錯誤的一項是（_____）A．襁褓——未滿周歲的孩子B．弱冠——男子二十歲成年C．及笄——女子18歲成年D．花甲——六十周歲選出對傳統(tǒng)文化知識表述錯誤的一項（_____）A．孟子，名軻，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。B．“親射虎，看孫郎”中的“孫郎”指孫權(quán)；“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。C．《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》兩篇課文都是來自于這部史書。D．古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，所以稱之為汗青。詩句“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史冊。二、閱讀9．閱讀下面的文字，完成各題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1．下列對這首詞賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．這首詞表面是對月的綿綿遐思，無限依戀，實則是寫親情，寫對親人的思念。B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”一句，“轉(zhuǎn)”“低”二字準確生動地描繪了月光的移動，暗示夜已深，詩人卻無眠，映襯出人間離別之苦，同時寄寓了懷念子由的手足深情。C．“嬋娟”本義是婦女容顏美好的樣子，詞中指嫦娥，也就是代指明月。D．這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的精神。2．對《水調(diào)歌頭》的賞析有誤的一項是（）A．這是一首中秋詠月兼懷親的抒情之作。作者于中秋賞月，歡飲達旦，在醉意朦朧中寫下此詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。B．這首詞有“我欲乘風歸去”的遐想，表現(xiàn)出作者遺世獨立的一面，又有“高處不勝寒”的畏懼，表現(xiàn)出安于世俗的愿望。C．“此事古難全”一句中的“此事”指“但愿人長久，千里共嬋娟”，這兩句表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。D．全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實于一體，既有飄逸邈遠的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色彩。3．選出賞析有誤的一項（）A．當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。B．全詞情感深沉平和，結(jié)構(gòu)嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開。C．“何事長向別時圓”，好像埋怨明月故意與人為難，似乎無理的語氣襯托出詞人思念胞弟的手足情深。D．“但愿人長久，千里共嬋娟”，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表達了美好祝愿，表現(xiàn)了作者的曠達胸襟和智慧。10．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜虎?，握手扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。(選自宋·洪邁《容齋隨筆》)（注釋）①嚴先生：嚴子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚之處被稱為嚴子陵釣魚臺。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點詞語。（1）范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________（3）握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學有難易乎（《為學》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學則殆（《<論語>十二章》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既成，以示李泰伯。（2）泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫線句子有什么作用?5．結(jié)合選文，說說范仲淹是怎樣的人。11．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入。中國畫不強調(diào)“光”，這并非不科學，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性?？隙ǖ卣f，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準確表現(xiàn)景物的精神實質(zhì)，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認識對象，產(chǎn)生強烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復別人，要有自身的深刻感受和表達這種感受的強烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對客觀事物認識的深度有關(guān)。C．寫詩要求站得高于現(xiàn)實，這樣來認識現(xiàn)實，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。12．閱讀文段，回答問題讓臉譜告訴你①“藍臉的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長沙；黃臉的典韋，白臉的曹操；黑臉的張飛，叫喳喳……”曾流行一時的《說唱臉譜》將京劇臉譜唱得家喻戶曉。京劇是中國的“國粹”，而臉譜是京劇中不可或缺的一部分，是極富民族特色的一種特殊的化妝方法，被譽為角色“心靈的畫面”。②京劇臉譜有三大常用色：黑紅白，后漸衍生出綠、藍、黃、金銀等。正如歌中所唱，京劇臉譜一般以某一種顏色為“主色”，來象征人物的品格性情：黑色象征魯莽憨直，如包公；紅色象征忠烈正義，如關(guān)羽；白色象征奸詐狠毒，如曹操等?！炯住俊＂叟c臉譜顏色占據(jù)同樣地位的是線條勾畫。臉譜線條常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰，結(jié)合夸張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部表情。臉譜的線條與角色的性格、心理、生理具有同形同構(gòu)的特點，上揚高挑的線條模仿樂觀昂揚的心態(tài)，下垂褶皺的線條模仿悲觀低沉的心態(tài)，使觀眾能目視外表而窺其心胸。【乙】。1．京劇臉譜是怎樣體現(xiàn)角色“心靈的畫面”這一稱號的？2．將下面兩句話填入原文畫線處，【甲】處應為（_______），【乙】處應為（_________）A、如包拯勾皺眉，眉心聳起，突出他憂國憂民，斷案思索的神情；項羽是個悲壯的人物，故眼窩、鼻窩的線條整體下斂，攢作一團的壽字眉顯出英雄末路的神態(tài)。B、有時也會在臉譜的局部用另一種顏色象征這個人物的復雜性格。3．本文以《讓臉譜告訴你》為題目，從內(nèi)容和表達兩個方面說明這樣寫有什么作用？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。牛皮紙包著的月餅丁立梅①朋友去北京，給我?guī)Щ貎珊邪b精美的月餅。紅漆木盒裝著，華麗、雍容。②揭開盒蓋，不多的幾只月餅，躺在質(zhì)地柔軟的絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉著。③洗凈了手，和家人帶著虔誠的心，切了一只月餅來嘗。為此，我還特地拿出寶貝樣收藏著的印花水晶盤，把月餅擺成菊的模樣。一家人歡歡喜喜拿了吃，魚翅做的餡，味道怪異，家人都只吃了一口，就放下了。我堅持吃兩塊，但終究，也受不了那份怪異。余下的，狠狠心，丟進垃圾筒。丟的時候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。④便格外懷念起小時的月餅來。是些小作坊做的，用桂花或松仁做餡，外面的面粉，層層起酥，洇著金黃的油?？粗妥屓舜瓜延?。⑤在中秋前一個星期，村部的惟一一家小商店，就把月餅買回來了。散裝的，擱在一個大缸里。我們放學時從商店門口過，（A）可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。探頭去看，總看到面皮白白的店主，在用牛皮紙包裝月餅，五個一包，十個一包。他動作舒緩，在那時的我們眼里，那動作無疑是美的，充滿甜蜜的味道。我們的心，開始生了翅膀，朝著一個日子飛翔。⑥終于等到中秋這一天了。起早祖父就答應了的，晚上，每人可以分到一只月餅。那一天，我們再沒了心思做其他的事，只盼著月亮快快升起來。等月亮真的升起來了，我們不賞月，眼睛都聚到門口的小路上。祖父出現(xiàn)了，手里提著用牛皮紙包著的月餅，隔了老遠，我們都能聞到月餅的味道。兄妹幾個，跑過去迎接，在他身邊跳。祖父說，小店里擠滿了人，好不容易才買到月餅。語氣里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。⑦煤油燈下，祖父小心地揭開一層一層的牛皮紙，我們得到了向往中的月餅，用小手托著，日子幸福得能滴出蜜來。母親在一邊教育我們，好東西要留著慢慢吃。于是我們把月餅分成一點一點的碎屑，（B）舔著吃?？偰馨岩恢辉嘛灣缘降诙?，甚至第三天。⑧大人們也一人一只月餅，但他們多半舍不得吃，藏著，只等我們嘴饞了時，分了去吃。但生活的瑣碎和忙碌，會讓他們忘掉藏月餅這件事。我祖母有一次藏了一只月餅，等她記起時，月餅上面已長了很長的毛了，不得不扔掉，一家人為此痛心了好多天。⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子，那兩個孩子跟著寡母過活，自是沒錢買月餅。中秋時，別人家歡歌笑語，他們家卻冷冷清清的。祖母說，可憐啊。遂踮著小腳，給他們送了月餅去?；丶襾戆参课覀?，讓別人吃掉，比自己吃掉好。那時年幼，不明白這句話，現(xiàn)在想想，祖母說的是幫人的快樂啊。如今那兩個孩子早已長大，都出息了，一個在南京，一個在杭州。我祖母在世的時候，他們每年回來，都會去看看她。他們說，忘不了小時候用牛皮紙包著的月餅。1．梳理情節(jié)：本文以“牛皮紙包著的月餅”為敘事線索，文章可以這樣概括：店主包月餅——（________）——祖父分月餅——大家吃月餅——（________）2．把握情感：作者說牛皮紙包著的月餅看著就讓人垂涎欲滴，除此之外，這月餅里到底還包含了什么“滋味”讓作者難以忘懷。3．品味語言，回答下面的問題。請比較第⑤段畫線句子與改句在表達效果上的不同。原句：我們放學時從商店門口過，可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。改句：我們放學時從商店門口過，可以聞得見空氣里很濃的香甜香甜的月餅味。請賞析文章第⑦段中加點詞語“舔”的表達效果。4．題目寫的是“牛皮紙包著的月餅”，那開篇為何先從包裝精美的月餅說起？三、語言表述14．請從所給的三個詞語中,選出一個最符合語境的填寫在橫線上。這組高山建筑,布局周密,結(jié)構(gòu)________(周到嚴謹謹慎),銅鐵鑄造,玲瓏精巧,造價極高。那個餓壞了的孩子,看到食物就________(尸位素餐狼吞虎咽大飽口福)地吃了起來。四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：總會想起要求：①先將上面的題目補充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子》）釋義：雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。②窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）釋義：越是困難的時候越要堅強，永遠不放棄心中的理想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

第②句“流淌”承接上句“小溪”第④句“光芒”照應前句“陽光照耀”；第③句“溪石”承接上句的“溪石”；第①句“或是”照應上句的“或是”。故選C。2、B【解析】

A.句式冗雜，刪去“是因為”或“是重要原因”；C.缺少主語，刪去“隨著”；D.語意不明，“他”改為“李瑞”或“宋宇航”。故選B。3、D【解析】

D．省略號后面不能加標點，刪去句號；選項錯誤；故選D。4、C【解析】

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)?周南》，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，這些詩歌內(nèi)容上分為“風”“雅”“頌”三個部分。C項有誤。5、B【解析】

白居易、柳宗元都是唐朝的作家，辛棄疾、蘇軾、歐陽修是宋朝作家，吳敬梓是清朝作家，故選B。6、1．①霍金去世。②霍金是天文學、理論物理學家。③霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助。④霍金最喜歡的稱呼。2．人生需要“頂住”。3．不合適。因為【材料三】第④段的觀點是“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”，而【材料二】表現(xiàn)的是海倫·凱勒對生活、對生命的熱愛（或?qū)ι畹臒崆椋┮约鞍炎约涸谏钪懈惺艿膼鄯瞰I給別人，不能證明觀點4．在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，而堅持不懈、堅忍不拔、堅定不移等意志品質(zhì)是我們前進的動力，也能使我們走得更沉穩(wěn)，走得更遠。結(jié)合生活實際來談即可【解析】1．篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。如“霍金，一代著名物理學家于2018年3月14日去世，享年76歲”是說霍金去世。可從第2段直接提取“霍金是天文學、理論物理學家”。還有“在21歲時，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著。霍金不愿對惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助”是說霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助；“他最喜歡被視為是科學家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人”是說霍金最喜歡的稱呼。2．考查對文章中心論點的提取能力。答此題首先要讀懂上下文的內(nèi)容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。標題“人生需要‘頂住’”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。3．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。材料二劃線內(nèi)容表現(xiàn)的是海倫·凱勒對生活的熱情以及把自己在生活中感受的愛奉獻給別人的精神，不能證明材料三第4段“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”的觀點。所以不能用材料二的劃線內(nèi)容作為材料三第4段的論據(jù)。4．一問，考查對文章重要語句的理解?！皩τ谌松裕斪　?，是行穩(wěn)致遠的‘發(fā)動機’和‘壓艙石’”，這句話運用了比喻論證的方法，“頂住”就是堅持不懈、堅忍不拔、堅定不移等意志品質(zhì)。有力地證明這些意志品質(zhì)對人生的意義。二問，此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效?？膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點，即自己在日常生活中堅持不懈、堅忍不拔等意志品質(zhì)對健康成長的積極意義。7、（1）悠然見南山（2）簫鼓追隨春社近（3）直掛云帆濟滄海（4）養(yǎng)之以德則民合（5）靜影沉璧（6）宮闕萬間都做了土（7）富貴不能淫貧賤不能移（8）熱心的希望不倦的教誨【解析】

本題都是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“悠”“簫”“滄”“璧”“淫”“誨”等字的正確寫法。8、（1）C（2）C【解析】

（1）C對于年齡有相應的稱呼錯誤?！凹绑恰笔枪糯訚M15歲。笄，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。（2）C對傳統(tǒng)文化知識表述錯誤?！恫軇フ搼?zhàn)》選自《左轉(zhuǎn)》?！蹲髠鳌吩麨椤蹲笫洗呵铩罚瑵h代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。二、閱讀9、1．D2．C3．B【解析】1．此題考查的是對詩歌的賞析。D：“自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的精神”表述有誤，全詞心情是從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂觀豁達。故選D。2．此題考查的是賞析。C項“此事”指“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，通過月亮的陰晴圓缺闡釋了人生悲歡離合的自然現(xiàn)象，表達了曠達的胸襟。故選C。3．此題考查的是賞析。B項“深沉平和”表述有誤，應為全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，譯文：

丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不應該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。10、1．做郡太守大問點頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫線句通過描寫范仲淹聽了李泰伯改字之后的神態(tài)和動作，表現(xiàn)了他對所改之字的肯定和認同，側(cè)面襯托了李泰伯“風”字改得巧妙。5．他是一個才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大。扣：通假字詞，問。所以千萬不要以今釋古。守：名詞作動詞，做郡太守。2．A揚名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經(jīng)。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對句子作用的理解。劃線句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細思考推敲，不住點頭，幾乎就要下拜李泰伯。當范仲淹聽到李泰伯把“德”字換成“風”字的解釋后的動作神態(tài)描寫，從側(cè)面襯托出李泰伯“風”字改得巧妙。5．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。范仲淹在文學方面出眾，但他不以權(quán)威自居而輕視他人，虛心聽取李伯泰的意見，勇于承認不足，并及時改正?？梢姺吨傺褪且粋€才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人。翻譯范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚臺建了一個嚴先生祠堂(紀念嚴光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點局促了,我想把"德"字換"風"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭,幾乎要下拜!11、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項錯誤，從文中“中國畫不強調(diào)“光”，這并非不科學，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項錯誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設計。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)，縱觀選項，與此論點相符合的只有B項，故本題選B。4．本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人?！?，根據(jù)這段話，可知A項正確；從“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察?！边@句話可知，C項正確；從“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性?！笨芍珼項正確。故選B。12、1．①臉譜顏色象征著人物的品格性情。②臉譜線條勾畫彰顯著人物的性格、心理和生理特征。2．BA3．①內(nèi)容上，點明說明對象是臉譜，說明臉譜彰顯人物性格、心理和生理的特點，揭示說明內(nèi)容。②表達上，擬人手法，生動形象，新穎別致，吸引讀者?！窘馕觥?．京劇臉譜藝術(shù)是中國傳統(tǒng)戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。一般應用于凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸，彰顯角色的性格、心理、生理。因而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。2．“使觀眾能目視外表而窺其心胸”與“如包拯勾皺眉，眉心聳起，突出他憂國憂民，斷案思索的神情；項羽是個悲壯的人物，故眼窩、鼻窩的線條整體下斂”是一致的，故【乙】處選A，【甲】處選B。3．考查說明文題目的作用。說明文題目的作用，一般有點明本文的說明對象；題目新穎別致，用語生動，引發(fā)了讀者的閱讀興趣等。這個題目，內(nèi)容上，點明說明對象是臉譜，說明臉譜彰顯人物性格、心理和生理的特點，揭示說明內(nèi)容。表達上，擬人手法，生動形象，新穎別致，吸引讀者。13、1．祖父買月餅祖母送月餅2．牛皮紙里包著的月餅，這是童年中的一個甜甜的回憶。這里包含著一家人的幸福與快樂，有童年的天真與頑皮；也有家人的善良與淳樸；也有著濃厚的鄉(xiāng)村情誼。3．（1）A處示例：原句突出強調(diào)了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，表現(xiàn)了兒時的我們對月餅的渴望，表現(xiàn)了童年的天真。而改后的句子語言順序和原句不用，語氣平淡，不能充分地表達這種感情。（2）B處示例：舔，用舌頭接觸東西或取東西。寫出了我們把月餅分成碎屑，用舌頭舔著吃的動作，說明在祖母的教育與影響下下，我們將好東西留著慢慢吃，變現(xiàn)了舍不得一下子吃掉月餅的心情，突出了月餅的美味以及兒時的我們對月餅的喜愛，表現(xiàn)童真童趣。4．開篇先寫包裝精美的月餅，由此引出下文對兒時牛皮紙報的月餅的回憶。包裝精美的月餅，雖然包裝精良，卻不合家人口味，最終被扔掉，與兒時的牛皮紙的月餅的令人垂涎形成對比，突出對牛皮紙月餅的懷念之情?！窘馕觥?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。要求學生仔細閱讀全文，把握文章脈絡，根據(jù)線索“牛皮紙包著的月餅”，按順序?qū)懗霭l(fā)生的事情即可。第五段“總看到面皮白白的店主”；第六段“中秋這一天了，祖父提著用牛皮紙包著的月餅”；第七段寫祖父分月餅；第八段“⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子”祖母送月餅。2．考查文中重要句子的含意的理解。通過與現(xiàn)在的月餅對比，包含對過去對兒童時光的懷念，祖父買來月餅分月餅，包含了對一家人濃濃情誼的懷念。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子，讓鄰孩子也有歡歌笑語，包含了祖母的善良與淳樸和濃厚的鄉(xiāng)村情誼。3．考查對句子語言的品析。分析時注意強調(diào)的是哪些內(nèi)容。①原句強調(diào)“月餅味，香甜香甜的，很濃?！蓖怀鰪娬{(diào)了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，變現(xiàn)了兒時的我們對月餅的渴望，變現(xiàn)了童年的天真。改句強調(diào)的是“可以聞得見”。而改后的句子為長句，語氣平淡，不能充分地表達這種感情。②舔，本義指用舌頭接觸東西或取東西。這里因為當時條件差，吃月餅是奢望，所以當祖父分吃買來的月餅時，“舔”字寫出了小孩子對月餅的珍惜。表現(xiàn)了孩子的童真童趣。4．考查對文中重要語段作用的理解。開頭現(xiàn)在的月餅包裝雖然精美，但作者受不了那份怪異。于是想起兒時的月餅，其作用是引出下文內(nèi)容，并與過去的月餅作對比，寫出了對兒時月餅及兒時諸多感情的思念。三、語言表述14、嚴謹狼吞虎咽【解析】

第一空“結(jié)構(gòu)”不能說“周到”“謹慎”，一般“想的周到”，“做事謹慎”。第二空“餓壞了的孩子”看到的食物“狼吞虎咽”是合適的，尸位素餐：空占著職位而不做事，白吃飯。大飽口福：吃夠了很好的東西，或指在物質(zhì)或精神上受到了充分的滿足感。這兩個詞語不合語境。四、寫作15、參考例文總會想起那張照片一只青色的樹蛙張開紅色的腳蹼，靜靜地趴在寬大的熱帶雨林中植物的葉子上，旁邊還有幾滴晶瑩的水滴。每個看到這張照片的人都贊嘆這照片構(gòu)圖的精巧和大自然的神奇。我也曾這樣，直到我看到那篇文章。那文章寫到，這照片其實是擺拍的。因為樹蛙對外界的刺激十分敏感，不易拍攝，所以拍照的人為了藝術(shù)效果，殘忍地弄斷它的脊椎，讓它無法跳開。我被深深震驚了，一個人竟敢做出這種事情。我不敢相信，但當我仔細看那照片時，我分明看見了樹蛙紅紅的眼睛中深深的憂郁。同樣的事還有很多：我們常感嘆傍晚時大片鳥群被夕陽鍍上金邊的壯觀景象，卻不知道一些攝影者為了拍出這樣的鏡頭不擇手段，用噪音驚嚇鳥群，讓它們四散而逃，妻離子散。一些業(yè)余愛好者為了吸引鳥兒，竟用大頭針穿上蟲餌來引誘鳥兒，我可以想象鳥兒那凄厲的叫聲……這些照片