寶典復(fù)習(xí)參考政治高考考前復(fù)習(xí)

PAGEPAGE1民族神話鴻蒙未辟宇宙洪荒億萬斯年四極不張政治高考考前復(fù)習(xí)寶典湛蓊才題記：考場(chǎng)猶如戰(zhàn)場(chǎng)，要穩(wěn)準(zhǔn)狠，才能消滅每個(gè)敵人！機(jī)遇，常常被準(zhǔn)備充分的人牢牢抓??！一、客觀題知識(shí)小背囊：1、三個(gè)雙胞胎：凡講到“精神”反作用如：“政治文明”“民族精神”“三個(gè)代表作為指導(dǎo)思想”“神六精神”“時(shí)代精神”“青藏鐵路精神”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧文化建設(shè)”等有關(guān)的題都可考慮：①意識(shí)的能動(dòng)作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。（三胞胎）（但：正確的意識(shí)對(duì)事物具有促進(jìn)作用≠意識(shí)對(duì)事物具有促進(jìn)作用）//凡講到與“創(chuàng)新”有關(guān)的題時(shí)都可考慮用上：①在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性；②辯證否定觀（創(chuàng)新思維）；③創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（三胞胎）//凡講到現(xiàn)實(shí)決定“方針政策”“思想”“路線”的，都可用上①“物質(zhì)決定意識(shí)”②“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)”③“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”（三胞胎）2、一個(gè)雙胞胎（這兩個(gè)往往是同時(shí)體現(xiàn)的）：物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)；矛盾特殊性要求具體問題具體分析；3、哲理=哲學(xué)道理=哲學(xué)原理+方法論。//唯物主義（即：唯物論）≠辯證唯物主義（=唯物論+辯證法+認(rèn)識(shí)論）4、想問題、辦事情只能一切從實(shí)際出發(fā)，不能從意識(shí)（主義、思想、理論、主觀經(jīng)驗(yàn)）出發(fā)，不能從人民的愿望、利益出發(fā)！但要以人民的利益為目的、歸宿。5、凡是三者或以上的都可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)來解題。如：經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境和人口；速度、效益與質(zhì)量。6、凡是國(guó)家重大工程建設(shè)都體現(xiàn)了建立新的具體聯(lián)系，為人類造福。但并不是改變聯(lián)系。（如：青藏鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等）7、2聯(lián)系和規(guī)律具有客觀性，起作用又是需要條件的，所以人們不能改變聯(lián)系和規(guī)律本身，但可以改變聯(lián)系和規(guī)律起作用的條件，讓聯(lián)系和規(guī)律起作用或不起作用。不能說“創(chuàng)造規(guī)律、改變規(guī)律”8、任何事物必定與他事物有聯(lián)系，但并非任何二個(gè)事物之間都有聯(lián)系。9、見到處理人與自然的關(guān)系材料時(shí)，應(yīng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展觀來解題。10、規(guī)律是客觀的，不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，雖然人類不能改造規(guī)律，但人發(fā)揮主觀能動(dòng)性又是可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福的。11、所有的轉(zhuǎn)化都需要條件。如主次矛盾與矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化，矛盾普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化。12、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)≠社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；股份制（混合所有制經(jīng)濟(jì)）≠股份合作制經(jīng)濟(jì)（集體經(jīng)濟(jì)）大眾文化≠先進(jìn)文化≠傳統(tǒng)文化；文化事業(yè)≠文化產(chǎn)業(yè)；文化的特點(diǎn)≠文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)≠中華文化的基本特征；民族精神≠時(shí)代精神；文化建設(shè)≠思想道德建設(shè)；依法執(zhí)政≠依法行政；人民代表大會(huì)≠全國(guó)人民代表大會(huì)≠人民代表大會(huì)制度≠人民代表大會(huì)代表；我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)≠人民民主的特點(diǎn)；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)≠積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)；決定≠影響；主體≠主導(dǎo)13、關(guān)注考試時(shí)題中常見政治術(shù)語(yǔ)的內(nèi)容：如基本、基礎(chǔ)、前提、政治基礎(chǔ)、原因、根本原因、意義、必要性、不利影響、包括、必須、作用、要求、決定與影響，根本標(biāo)志等。如：貨幣的基本職能≠貨幣的職能；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利和政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。二、主觀題知識(shí)小背囊：【簡(jiǎn)答題】“認(rèn)識(shí)”“看法”“啟示”“依據(jù)”“體現(xiàn)”“信息”1、“是什么”一類的題：必須準(zhǔn)確運(yùn)用教材語(yǔ)言或時(shí)政用語(yǔ)，不可杜撰。如：科學(xué)發(fā)展觀的含義、新型工業(yè)化道路、五個(gè)統(tǒng)籌、社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義或特征等，左右共治、議會(huì)之田、驢象之爭(zhēng)；文化、文化的多樣性、大眾文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化；。2、“為什么”一類的題：地位、意義、現(xiàn)狀等。必須做到條例清楚，層次分明。教材語(yǔ)言時(shí)政用語(yǔ)。包括直接因果和必要性或重要性。根據(jù)附分確定答案.3、“意義”一類的題：一般包括“經(jīng)濟(jì)意義、政治意義”兩個(gè)部分。仔細(xì)審題，運(yùn)用聯(lián)系多樣性方法，由直接到間接。微觀到宏觀。由國(guó)內(nèi)到國(guó)外。4、“怎么樣”一類的題：即問你措施。作答時(shí)要注意思維的拓展性。如：怎樣建立健全社會(huì)信用體系（政府、社會(huì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者等）運(yùn)用聯(lián)系多樣性方法。一般為平行聯(lián)系。5、“用什么知識(shí)分析解決實(shí)際問題”一類的題：首先要表述清楚知識(shí)本身，既先答出具體原理，然后根據(jù)題干要求運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系材料準(zhǔn)確作答。6、“體現(xiàn)哲學(xué)道理”的一類題：首先要鎖定好題干限定角度，然后根據(jù)材料中的表述語(yǔ)，一一對(duì)應(yīng)分析，做到理論聯(lián)系材料實(shí)際，千萬不可斷開材料。A、體現(xiàn)了什么哲理：原理表述+材料分析B、如何體現(xiàn)：材料分析+原理表述【辨析題】肯定該肯定的，否定該否定的，補(bǔ)充該補(bǔ)充的，結(jié)合該結(jié)合的。1、首先應(yīng)分清辨題層次，把握命題意圖。找準(zhǔn)辨點(diǎn)，準(zhǔn)確嫁接課本知識(shí)，做到既肯定，又否定?？隙〞r(shí)，要簡(jiǎn)要寫出課本理論依據(jù)；否定時(shí)，要補(bǔ)全相關(guān)要素。2、判斷語(yǔ)言常用“不科學(xué)、不合理、不全面”等，少用或不用“這個(gè)觀點(diǎn)是正確的”、“這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”。3、判斷語(yǔ)言既要有針對(duì)性地用，即哪句對(duì)說哪句，用知識(shí)原理說明；哪句錯(cuò)說哪句，也用知識(shí)原理解釋。最后，在總結(jié)的時(shí)候還要判斷。概念性知識(shí)要表述清楚、準(zhǔn)確。如2006年廣東的高考題“民主是以犧牲少數(shù)人利益為代價(jià)的決策機(jī)制”就要求對(duì)民主的概念闡述清楚；“公司作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的企業(yè)形式，其本質(zhì)特征就在于出資者的人數(shù)較多?！币髮?duì)公司的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行列舉.4、題中有些表述其實(shí)答案在課本中。如2006年“公司作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的企業(yè)形式，其本質(zhì)特征就在于出資者的人數(shù)較多?！敝械摹氨举|(zhì)特征”其實(shí)就是課本中有關(guān)公司的知識(shí)內(nèi)容；另2002全國(guó)卷“國(guó)家間關(guān)系的變化是無規(guī)律可循的”。中的所謂“規(guī)律”其實(shí)答案在課本中“國(guó)家間出現(xiàn)的分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的”。7、重點(diǎn)關(guān)注政治生活、生活與哲學(xué)中的重要概念.如：民主執(zhí)政，民主決策，民主集中制，政府的權(quán)威，民主監(jiān)督，和平發(fā)展；哲學(xué)的作用，實(shí)踐，真理，發(fā)展，規(guī)律，矛盾，辯證否定、創(chuàng)新。【論述題】1、審題要準(zhǔn)：把握材料中的信息點(diǎn)，知識(shí)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。如：關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、中心、中心環(huán)節(jié)、首位、突出位置——抓主要矛盾。（例：把解決“三農(nóng)”問題放在各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的首位。自主創(chuàng)新是提升科技水平和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，也是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。）成績(jī)、缺點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)；進(jìn)、退——對(duì)立統(tǒng)一，兩點(diǎn)論，兩分法，全面地看問題。主流、主體、九個(gè)指頭、成績(jī)是主要的——矛盾的主要方面2、一般來講，論述題總要分成幾小題，每題設(shè)置的角度可能不同，這時(shí)一定要注意題干界定的答題范圍，既不能擴(kuò)大，也不能縮小。如：哲學(xué)觀點(diǎn)（原理），馬克思主義哲學(xué)，辯證唯物主義觀點(diǎn)，歷史唯物主義觀點(diǎn)，唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論，人生價(jià)值觀，聯(lián)系的知識(shí)，發(fā)展的觀點(diǎn)（馬克思主義發(fā)展觀）。新教材中新的提法：如馬克思主義的物質(zhì)觀，馬克思主義的實(shí)踐觀，唯物辯證法的聯(lián)系觀，唯物辯證法的發(fā)展觀，唯物辯證法的矛盾觀，唯物辯證法的否定觀，辨證唯物主義歷史觀等要分清楚，不能混亂用。如人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者屬于人生價(jià)值觀，不屬于認(rèn)識(shí)論；屬于歷史唯物主義，不屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)。哲學(xué)“如何”“怎樣”類答案“葡萄串”：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②要大發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理；④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；（處理好整體與部分的關(guān)系；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法）⑤用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；（既要看到前途是光的，又要準(zhǔn)備走曲折的路；做好量的積累，促進(jìn)事物的發(fā)展）⑥用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題；（抓主要矛盾；堅(jiān)持具體問題具體分析）；⑦樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求；⑧堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；⑨在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值……?！緢D表題】1、一般由“圖表反映了什么問題（或現(xiàn)象、政治信息、經(jīng)濟(jì)信息）、怎樣解決材料中的問題等角度”設(shè)置提問。如：材料一說明了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？既要直接寫出材料正面反映的內(nèi)容，也要寫出材料的反面（或負(fù)面）的東西，還要概括說（如經(jīng)濟(jì)效益、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是粗放型的）及啟示（或要求，或應(yīng)該采取的措施）。2、答題時(shí)要注意時(shí)刻關(guān)注材料信息，準(zhǔn)確按照題干要求讀懂材料，聯(lián)系課本知識(shí)和時(shí)政用語(yǔ)作答。3、答題時(shí)，也需要?jiǎng)?chuàng)新思維，發(fā)散性思維。4、答題要準(zhǔn)確，不要大包圍，做到“準(zhǔn)、精、簡(jiǎn)”如2006年高考論述題中“（3）2005年，我國(guó)的投資率超過了44％，專家指出，這是一個(gè)很難繼續(xù)提高的比率。請(qǐng)問：在投資率不可能再繼續(xù)提高的情形下，如何提高我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)能力、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)?(4分)”其實(shí)它針對(duì)的“社會(huì)生產(chǎn)能力”（即生產(chǎn)力），應(yīng)該從增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，科技的運(yùn)用，勞動(dòng)力素質(zhì)的提高談。而許多學(xué)生誤社會(huì)生產(chǎn)能力看成是“社會(huì)生產(chǎn)”，回答的是“生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系”，大談“消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用”，結(jié)果沒有一分。三、備用素材庫(kù)點(diǎn)評(píng)：如果在答題時(shí)能適當(dāng)運(yùn)用，將增加試題得分；在備考時(shí)也可依據(jù)這些內(nèi)容聯(lián)系需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。1、[意義類]青藏鐵路建成的意義①青藏鐵路是一條經(jīng)濟(jì)線，是因?yàn)榍嗖罔F路的建成對(duì)西藏和全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要意義：有利于促進(jìn)西藏工業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化西藏的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于西藏礦產(chǎn)資源的開發(fā)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)；有利于降低進(jìn)出西藏貨物的運(yùn)輸成本，提高經(jīng)濟(jì)效益；有利于西藏的對(duì)外開放，加強(qiáng)與其他地區(qū)及國(guó)外的經(jīng)濟(jì)交流與合作；有利于西藏市場(chǎng)機(jī)制的發(fā)育和人們市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于西藏人民生活水平的提高和全國(guó)人民的共同富裕。②青藏鐵路是一條政治線，是因?yàn)榍嗖罔F路的建成具有重大的政治意義：有利于促進(jìn)我國(guó)各民族的共同繁榮，進(jìn)一步鞏固平等團(tuán)結(jié)互助的新型民族關(guān)系；有利于我國(guó)邊疆的穩(wěn)定和國(guó)防的加強(qiáng)；有利于少數(shù)民族人民當(dāng)家作主地位的體現(xiàn)和國(guó)家政權(quán)的鞏固。[2006高考：4．2005年10月15日，青藏鐵路全線貫通，這是人類鐵路建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的一個(gè)重大成就，它具有十分重要的意義。①對(duì)于實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略；②對(duì)于改善沿線各族群眾生活；③對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；④對(duì)于共同實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)“兩法合并”改革意義企業(yè)所得稅“兩法合并”改革，有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，有利于為各類企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的稅收法制環(huán)境，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的一項(xiàng)制度創(chuàng)新，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的配套措施，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制走向成熟、規(guī)范的標(biāo)志性工作之一，也是社會(huì)各界的普遍共識(shí)和呼聲。制定物權(quán)法的必要性物權(quán)法是規(guī)范財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事基本法律，調(diào)整因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的民事關(guān)系，包括明確國(guó)家、集體、私人和其他權(quán)利人的物權(quán)以及對(duì)物權(quán)的保護(hù)。制定物權(quán)法是堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的需要。（堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。通過制定物權(quán)法，明確國(guó)有財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)的范圍、國(guó)家所有權(quán)和集體所有權(quán)的行使、加強(qiáng)對(duì)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，有利于鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；明確私有財(cái)產(chǎn)的范圍、依法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)給予保護(hù)，有利于鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。）制定物權(quán)法是規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的需要。制定物權(quán)法是維護(hù)廣大人民群眾切身利益的需要。制定物權(quán)法是實(shí)現(xiàn)2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系目標(biāo)的需要。2、[目的類]為加強(qiáng)銀行體系流動(dòng)性管理，引導(dǎo)貨幣信貸和投資合理增長(zhǎng)，保持物價(jià)水平基本穩(wěn)定，中國(guó)人民銀行決定：從2007年6月5日起，上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。存貸款基準(zhǔn)利率……3、[建議類]（1）資源環(huán)境[資源配置、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、科學(xué)發(fā)展觀、宏觀調(diào)控、新型工業(yè)化道路]國(guó)家可以采取提高對(duì)高能耗型企業(yè)的稅率、降低環(huán)保型企業(yè)稅率的財(cái)政政策手段；或者采用限制對(duì)高能耗型企業(yè)貸款、向環(huán)保型企業(yè)提供優(yōu)惠貸款的貨幣政策手段來進(jìn)行宏觀調(diào)控。（貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，完善環(huán)境立法，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)對(duì)高能耗型企業(yè)的監(jiān)管等措施。）企業(yè)應(yīng)該節(jié)約資源、減少污染，增長(zhǎng)方式由粗放型轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型，走新型工業(yè)化道路，注重提高經(jīng)濟(jì)效益，走可持續(xù)發(fā)展之路。（或：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、采用清潔能源、循環(huán)利用、降低廢品率、提高產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)品牌提高產(chǎn)品附加值等具體措施）個(gè)人應(yīng)樹立節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約、環(huán)保習(xí)慣，從自己做起、從身邊的小事做起，積極宣傳，參與相關(guān)活動(dòng).（2）就業(yè)[就業(yè)的意義、正確的擇業(yè)觀]就業(yè)是民生之本，是勞動(dòng)者謀生的重要手段。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要充分發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。解決就業(yè)問題，優(yōu)化勞動(dòng)力資源配置，必須把二者有機(jī)結(jié)合起來。一方面要發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)勞動(dòng)力供求的作用，引導(dǎo)勞動(dòng)者面向市場(chǎng)自主擇業(yè)；另一方面政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮政府對(duì)就業(yè)的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、監(jiān)管和服務(wù)的功能，如制定科學(xué)的就業(yè)規(guī)劃和方針，實(shí)施積極的就業(yè)政策，健全勞動(dòng)力市場(chǎng)體系，進(jìn)一步建立完善以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育和培訓(xùn)，對(duì)下崗失業(yè)人員加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。把擴(kuò)大就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)。大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)，多渠道、多方式增加就業(yè)崗位。實(shí)行促進(jìn)就業(yè)的財(cái)稅金融政策，積極支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。健全面向全體勞動(dòng)者的職業(yè)技能培訓(xùn)制度，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和再就業(yè)培訓(xùn)。深化戶籍、勞動(dòng)就業(yè)等制度改革，逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人才市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，完善人員流動(dòng)政策，規(guī)范發(fā)展就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)。強(qiáng)化政府促進(jìn)就業(yè)職能，統(tǒng)籌做好城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力就業(yè)、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)、下崗失業(yè)人員再就業(yè)工作，加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生、退役軍人就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。擴(kuò)大再就業(yè)政策扶持范圍，健全再就業(yè)援助制度，著力幫助零就業(yè)家庭和就業(yè)困難人員就業(yè)。完善勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，全面實(shí)行勞動(dòng)合同制度和集體協(xié)商制度，確保工資按時(shí)足額發(fā)放。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，健全勞動(dòng)保障監(jiān)察體制和勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)處仲裁機(jī)制，維護(hù)勞動(dòng)者特別是農(nóng)民工合法權(quán)益。（3）新農(nóng)村建設(shè)積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的支持力度，努力增加農(nóng)民收入，全面提高農(nóng)民生活水平；堅(jiān)持科教興農(nóng)，普及農(nóng)業(yè)科技，提高農(nóng)民素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)；推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整(優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu))，提高城鎮(zhèn)化水平。（結(jié)合村民自治的知識(shí)回答？？？？）扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村綜合改革，促進(jìn)農(nóng)業(yè)不斷增效、農(nóng)村加快發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收。堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，保障農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)權(quán)利，發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織，增強(qiáng)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織服務(wù)功能。強(qiáng)化支農(nóng)惠農(nóng)政策，增加國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入，完善農(nóng)村金融服務(wù)體系。加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)。加大扶貧力度，完善扶貧機(jī)制，加快改善貧困農(nóng)民生產(chǎn)生活條件。各級(jí)政府要把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，國(guó)家財(cái)政新增教育、衛(wèi)生、文化等事業(yè)經(jīng)費(fèi)和固定資產(chǎn)投資增量主要用于農(nóng)村，逐步加大政府土地出讓金用于農(nóng)村的比重。實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，從嚴(yán)控制征地規(guī)模，加快征地制度改革，提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，探索確保農(nóng)民現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)期穩(wěn)定收益的有效辦法，解決好被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會(huì)保障。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的宣傳教育，加快培養(yǎng)新型農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用。（4）“引進(jìn)來”與“走出去”①堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，實(shí)施互利共贏的多元化和國(guó)際化戰(zhàn)略，積極開拓新的市場(chǎng)，全面提高對(duì)外開放水平。②增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，調(diào)整出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，改變對(duì)外貿(mào)易粗放型增長(zhǎng)方式。③采用先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方法，增加產(chǎn)品技術(shù)含量與附加值，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，樹立良好的信譽(yù)和形象，提高高新技術(shù)產(chǎn)品的出口比重。④提高規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，提高經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷及反別國(guó)傾銷的策略。（5）核心價(jià)值體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)這一體系，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為建設(shè)和諧文化的根本，就抓住了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，把握了推進(jìn)和諧文化建設(shè)的正確方向。

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，反映社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必然要求與之相應(yīng)的核心價(jià)值體系。建設(shè)和諧文化，最根本的就是要確立我們社會(huì)共同遵循的核心價(jià)值體系，打牢社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，凝聚人心、激發(fā)活力，為社會(huì)和諧提供文化源泉和精神動(dòng)力。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國(guó)的根本指針，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引導(dǎo)群眾，才能充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

（6）中華文化與“去中國(guó)化”一段時(shí)期以來，臺(tái)灣當(dāng)局不僅在政治上刻意回避一個(gè)中國(guó)原則，“文化臺(tái)獨(dú)”鬧劇也愈演愈烈，試圖通過重新解釋“臺(tái)灣文化”與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，從歷史的角度否定中華傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣的地位，虛構(gòu)一種獨(dú)立的“臺(tái)灣文化”，割斷臺(tái)灣同胞的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，從而達(dá)到“去中國(guó)化”，實(shí)現(xiàn)其“臺(tái)獨(dú)”夢(mèng)想。許多學(xué)者指出，“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)只能算是臺(tái)灣政治生態(tài)中的一股逆流，博大精深的中華傳統(tǒng)文化將是這股“逆流”始終無法逾越的?！叭ブ袊?guó)化”去不了中國(guó)傳統(tǒng)文化；中華文化是根，去中國(guó)化就沒有臺(tái)灣文化。五、時(shí)政術(shù)語(yǔ)池社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。（點(diǎn)評(píng)：一分為二）我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)（點(diǎn)評(píng)：抓主要矛盾）。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則。必須堅(jiān)持以人為本。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅(jiān)持馬克