安徽省阜陽市邢塘中學(xué)2020年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

安徽省阜陽市邢塘中學(xué)2020年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.蘇格拉底的哲學(xué)具有惟知是德和靈肉對(duì)立兩個(gè)核心，他不愛好觀看虛構(gòu)戲劇，卻要讀《伊索寓言》，因?yàn)樗詾橐磺卸夹枰ㄟ^證據(jù)，才能清晰、樸真、實(shí)證。由此可以看出蘇格拉底A．反對(duì)智者學(xué)派追求功利，忽視道德

B．尊崇理性，批判傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)道德作用C．提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和地位

D．認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備基本的美德參考答案：B蘇格拉底。該題考察蘇格拉底的思想表現(xiàn)。題中的“證據(jù)”、“實(shí)證”等處說明蘇格拉底不是一味地接受和盲從周圍的一切，B項(xiàng)符合題意；其它三項(xiàng)雖然是蘇格拉底的思想，但是與材料不符。2.有一種書法，在造型上出現(xiàn)兩個(gè)傾向：一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強(qiáng)調(diào)水平線條；二、每一字中夸張一條水平線，以毛筆“逆入、平出、挑起”，造成明顯的“波磔”。這種書法是（

）A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：B由“一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強(qiáng)調(diào)水平線條；二、每一字中夸張一條水平線，以毛筆“逆入、平出、挑起”造成明顯的“波磔””可以判斷出描述的是隸書，故本題答案選D項(xiàng)；A項(xiàng)是篆體；B項(xiàng)是草書；C項(xiàng)是行書?！久麕燑c(diǎn)睛】本題首先要根據(jù)材料描述判斷出是隸書，然后再分析哪個(gè)選項(xiàng)是隸書即可。3.教皇尼古拉五世時(shí)期（1447～1455年），佩脫羅翻譯波利比烏斯（古羅馬歷史學(xué)家）的作品，得到了五百金幣獎(jiǎng)勵(lì)；蓋利諾翻譯斯特拉博（希臘歷史、地理學(xué)家）的《地理》一書，得到了一千五百佛羅林；費(fèi)勒福翻譯《荷馬史詩》，尼古拉五世在銀行里給他存入了一萬佛羅林。對(duì)此理解正確的是A.尼古拉五世積極倡導(dǎo)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B.教皇企圖借文藝復(fù)興來維護(hù)統(tǒng)治C.人文主義思想為歐洲社會(huì)普遍接受D.這些作品體現(xiàn)了鮮明的人文主義精神參考答案：B“佩脫羅翻譯波利比烏斯(古羅馬歷史學(xué)家)的作品,得到了五百金幣獎(jiǎng)勵(lì)；蓋利諾翻譯斯特拉博(希臘歷史、地理學(xué)家)的《地理》一書，得到了一千五百佛羅林；費(fèi)勒福翻譯《荷馬史詩》，尼古拉五世在銀行里給他存入了一萬佛羅林”表明教皇企圖借文藝復(fù)興來維護(hù)統(tǒng)治，B正確；AD材料未體現(xiàn)，排除；C中“普遍接受”太絕對(duì)，排除。4.下列史料整理自《巧思遺聞——中國科技的故事》：1266年郭守敬被張文謙推薦給元世祖忽必烈，之后受命編訂新歷法1277年郭守敬向政府建議，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測，史稱“四海測驗(yàn)”1279年郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測驗(yàn)”，在南海的測量點(diǎn)就在今天中國的黃巖島1281年新歷法完成，元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語，取名為《授時(shí)歷》1582年意大利天文學(xué)家格里高利提出現(xiàn)行公歷，與《授時(shí)歷》的天文數(shù)據(jù)基本相同下列有關(guān)中國古代科學(xué)研究的結(jié)論，符合上述材料的是()A．重視實(shí)踐和實(shí)用

B．成就領(lǐng)先于西方

C．具有近代科技特征

D．成果得到有效推廣參考答案：A5.在古希臘城邦各類政體中，屬于個(gè)人專制的是①君主制

②貴族制

③寡頭制

④民主制

⑤僭主A．①②③⑤

B．①②③④⑤

C．①③⑤

D．①⑤參考答案：D6.下圖是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！睂?duì)此表述正確的是A.該畫屬于山水畫，注重寫實(shí)B.作者借物抒情，追求神韻意趣C.該畫直接反映了社會(huì)生活D.該圖氣勢恢宏、構(gòu)圖精妙參考答案：B結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，此畫是文人畫，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，故B正確；此畫是文人畫，不是山水畫，故A錯(cuò)誤；反映社會(huì)生活的是風(fēng)俗畫，故C錯(cuò)誤；圖片未體現(xiàn)氣勢恢宏的特點(diǎn)，故D錯(cuò)誤。7.毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”方針的背景，不包括

A.社會(huì)主義制度基本建立

B.知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分C.部分知識(shí)分子受到壓抑

D.階級(jí)斗爭已不存在參考答案：D8.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)（

）

A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢

B．佛教開始傳入中國

C．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面

D．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主參考答案：A9.民主政治是歷史發(fā)展的必然趨勢。近代以來，先進(jìn)的中國人為之做出了不懈的努力和探索。對(duì)以下三部法律的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．頒布于1912年、1949年、1954年B．由南京臨時(shí)政府參議院、新政協(xié)、全國人大制定C．體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主憲法、新中國臨時(shí)憲法、社會(huì)主義類型憲法性質(zhì)D．標(biāo)志著近代民主革命高潮、社會(huì)主義革命勝利、過渡時(shí)期政治建設(shè)成就參考答案：D10.新文化運(yùn)動(dòng)是中國資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，其依據(jù)包括①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧迷信

②提倡新道德，反對(duì)舊道德③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

④宣傳馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的時(shí)期A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：A11.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，意大利加入?yún)f(xié)約國一方對(duì)德作戰(zhàn)，反映的實(shí)質(zhì)問題是A.列強(qiáng)以自身利益作為其外交政策出發(fā)點(diǎn)

B.意大利不守信用，背信棄義C.同盟國內(nèi)部矛盾不斷激化

D.協(xié)約國方面具有一定的正義性參考答案：A12.商鞅變法中提到“戰(zhàn)斬一首者賜爵一級(jí)，欲為官者五十石”，這一措施的實(shí)質(zhì)是A、宣傳法家思想

B、以法治國

C、提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

D、思想文化上的專制參考答案：C13.范仲淹在《答手詔條陳十事》中說：“國家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”從材料來看，范仲淹認(rèn)為①應(yīng)對(duì)科舉制考試內(nèi)容進(jìn)行改革

②應(yīng)強(qiáng)化儒家思想的地位③科舉制幾乎失去了選拔人才的作用

④科舉制導(dǎo)致天下危困A．①④

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：答案：C解析：試題分析：據(jù)材料“國家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了范仲淹認(rèn)為應(yīng)對(duì)科舉制考試內(nèi)容進(jìn)行改革，故①正確；材料無法體現(xiàn)強(qiáng)化儒家思想的地位，故②錯(cuò)誤；材料認(rèn)為科舉制幾乎失去了選拔人才的作用，故③正確；科舉制不是導(dǎo)致天下危困的主要因素，故④錯(cuò)誤。故①④組合錯(cuò)誤，故A排除。②③組合錯(cuò)誤，故B排除。①③組合正確，故C正確。③④組合錯(cuò)誤，故D排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·科舉制【名師點(diǎn)睛】科舉制改善了用人制度，使擁有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行，也促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。另一方面，使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具；官僚隊(duì)伍壯大，但導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。14.公元前338年，秦惠文王聽信讒言下令逮捕商鞅，商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個(gè)“作法自斃”的故事，說明秦國（

）

A．變法深入人心

B．法治代替人治

C．變法違背民意

D．變法最終失敗參考答案：A15.儒家在哲學(xué)的深度上不及道家，在法理的明確上不如法家，在人類平等相愛的理想上不如墨家，但它卻成為兩千多年來中華文化的主流。這主要是因?yàn)槿寮褹.以“仁”與“禮”為核心推動(dòng)了國家的統(tǒng)一B.以私人講學(xué)的方式培養(yǎng)了眾多信徒C.主張以德治國始終受到統(tǒng)治者重視D.不斷發(fā)展完善適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要參考答案：D儒家思想之所以成為主流其實(shí)還是因?yàn)樗狭藝掖笠唤y(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要，是由于中國是一個(gè)“統(tǒng)一的”多民族國家這個(gè)國情所決定的，選D是符合題意的，正確；仁與禮也不會(huì)推動(dòng)國家的統(tǒng)一，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B和成為主流思想也沒關(guān)系，不符合題意，排除；儒家也并未始終受到統(tǒng)治者重視選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白儒家思想之所以成為主流是由大一統(tǒng)的國情所決定的。16.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是A．新三民主義B．毛澤東思想C．三民主義D．鄧小平理論參考答案：B17.在量子力學(xué)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果不去測量對(duì)象（電子），對(duì)象（電子）便沒有位置。有科學(xué)家便把這一結(jié)果比喻為：月亮在無人看它時(shí)，它不存在。當(dāng)然，這一論斷的主旨意在突出微觀研究領(lǐng)域的特殊件，并能在歷史學(xué)那里找到了知音，這與中國古代某一學(xué)者的思想有異曲同工之妙。這位學(xué)者是A．老子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王陽明參考答案：D18.“儒學(xué)的三次話語轉(zhuǎn)向，即儒學(xué)在漢代經(jīng)學(xué)中完成的政治轉(zhuǎn)向、在宋明理學(xué)中所完成的形而上學(xué)轉(zhuǎn)向……”材料中的“政治轉(zhuǎn)向”是指(

)A．意在規(guī)勸皇帝實(shí)行仁政

B．希望恢復(fù)西周的禮樂制度C．認(rèn)為天理是萬物的本原 D．適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要參考答案：D試題分析：本題主要考查宋明理學(xué)的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由材料“儒學(xué)在漢代經(jīng)學(xué)中完成的政治轉(zhuǎn)向”指儒學(xué)為政治服務(wù)，故選D；A屬于政治轉(zhuǎn)向的一個(gè)方面，排除；B是孔子的政治理想，C是宋明理學(xué)的形而上學(xué)轉(zhuǎn)向，排除。故選D?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒的思想19.18世紀(jì)，西方啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，人文主義思想發(fā)展為理性主義。下列因素中對(duì)這一發(fā)展起推動(dòng)作用的有

①資本主義的進(jìn)一步發(fā)展②資本主義民主制度的建立

③近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展④工業(yè)革命的進(jìn)行

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③參考答案：D略20.某歷史學(xué)習(xí)興趣小組就我國古代科技成就進(jìn)行討論,下列結(jié)論明顯錯(cuò)誤的是A．《九章算術(shù)》——當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作

B．《石氏星表》——世界上現(xiàn)存最古老的星表

C．《齊民要術(shù)》——我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)書D.《授時(shí)歷》——我國現(xiàn)存最早、最完整、最優(yōu)秀的歷法參考答案：D21.有學(xué)者指出：“把全社會(huì)激勵(lì)體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，通過建立明確的以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力?！蹦軌蛑芜@一論述的是A.周王“授土”“授民”B.秦國的商鞅變法C.漢武帝實(shí)行“推恩令”D.北魏孝文帝改革參考答案：B【分析】本題考查商鞅變法的措施?！驹斀狻可眺弊兎ㄖ兄剞r(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織的措施符合“把全社會(huì)激勵(lì)體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，”獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除“世卿世祿制”符合材料“通過建立明確的以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力?！惫蔬xB。周王“授土”“授民”于諸侯，屬于分封制，與材料無關(guān)，故排除A。漢武帝實(shí)行“推恩令”是為解決郡國并行制而導(dǎo)致的地方割據(jù)的問題，與材料無關(guān)，故排除C。北魏孝文帝改革在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“均田制”不能體現(xiàn)“通過建立明確的以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制”，故排除D?！军c(diǎn)睛】商鞅變法的措施：1.經(jīng)濟(jì)上：①廢井田、開阡陌，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣②重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織③統(tǒng)一度量衡。2.軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除“世卿世祿制”3.政治上：①廢除分封制，推行縣制②實(shí)行什伍連坐制度③制定秦律4.文化上：①焚燒詩書②改革舊俗22.《史記·太史公自序》中曾論六家之要旨，其中“博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也”是在論述A.墨家

B.道家

C.法家

D.儒家參考答案：D23.一般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命

A．建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國

B．是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭

C．主力軍是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層

D．實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求參考答案：A24.新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀指出：“孔教與共和……存其一必廢其一。”有人甚至提出“打到孔家店”的口號(hào)，這說明新文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是

A．提倡民主，反對(duì)專制

B．提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧

C．提倡新道德，反對(duì)舊道德

D．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)參考答案：C25.從英國《權(quán)利法案》到美國《1787年憲法》，再到《德意志帝國憲法》和《法蘭西第三共和國憲法》，這反映了確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的一個(gè)突出特點(diǎn)是A．反封建性

B．漸進(jìn)性

C．普選制

D．法制化參考答案：D26.北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，日:“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽的根本目的是（）A.解訣平城糧食供應(yīng)困難B.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D.革除阻礙改革的保守勢力參考答案：B【詳解】本題考查北魏孝文帝遷都的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生識(shí)記知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。根據(jù)材料“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”，由此可以看出，北魏遷都洛陽，主要是為了有效控制中原地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。故選B。27.智者學(xué)派指出,法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害,人們相互約定不傷害別人,這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定。該觀點(diǎn)被稱之為“人類最早的社會(huì)契約論”。對(duì)此理解正確的是A.人們的約定是制定法律的基礎(chǔ) B.智者學(xué)派重視法律和正義的作用C.社會(huì)契約論起源于智者學(xué)派 D.遵循人性是法律制定的依據(jù)參考答案：D根據(jù)材料“法律、正義只是人所約定的習(xí)俗”“正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定”等可知,材料強(qiáng)調(diào)正義和法律是以人的意志為基礎(chǔ)的,即強(qiáng)調(diào)法律要在肯定人性的前提下制定,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與材料主旨不符。28.淸雍正元年，明令以銀兩支付官俸：“米毎石，自五錢至一兩；豆毎石，自五錢至九錢七分；草每束，自三厘至九厘二毫不等。均照從前額定各地方價(jià)值，折給官兵，自行采買?！敝螅勉y兩支付俸給的范圍擴(kuò)大了。據(jù)此可推知（）A．官員腐政可以得到有效控制 B．貨幣按稅己取代了實(shí)物斌稅C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)俸祿改革 D．為強(qiáng)化集權(quán)充扣地方的軍費(fèi)參考答案：考點(diǎn)：2P：明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．分析：本題解答的關(guān)鍵從“淸雍正元年，明令以銀兩支付官俸”切入，結(jié)合清朝商業(yè)的發(fā)展進(jìn)行思考．解答：俸祿由實(shí)物支付到貨幣支付，反映了貨幣流通的普及，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物．故選C．29.1931年中國共產(chǎn)黨提出：“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制?！边@一路線指導(dǎo)了A．國民革命

B．土地革命C．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)

D．人民解放戰(zhàn)爭參考答案：B30.互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)發(fā)展帶來的影響不包括A.加快經(jīng)濟(jì)全球化步伐B.影響了人們的交往方式

C.使人們的生活更加便捷D.加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一1900年以前世博會(huì)一覽表（部分）時(shí)間18511855186218671873187618781883188918931900舉辦國英國法國英國法國奧地利美國法國荷蘭法國美國法國1851年，英國舉辦了第一屆世界博覽會(huì)，展出的產(chǎn)品主要有：軌道蒸汽牽引機(jī)、蒸汽錘、高速汽輪船、起重機(jī)等。1876年，美國世博會(huì)上展出的產(chǎn)品主要有：電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、貝爾電話機(jī)、照相機(jī)等。材料二150多年來，世博會(huì)不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義，還是全球各種文化交流的盛會(huì)，形式多樣的會(huì)議和論壇對(duì)于思想的碰撞和文化的交流起到了非常重要的作用。1933年美國芝加哥世博會(huì)，第一次出現(xiàn)了主題和主題演繹的概念?！哉故疚镔|(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)為主的世博會(huì)，也逐漸發(fā)展成為今天的新型世博會(huì)。——喬兆紅《世界博覽會(huì)與世界整體發(fā)展》材料三1933年以來世博會(huì)一覽表（部分）時(shí)間舉辦家主題時(shí)間舉辦國主題1933美國一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步1982美國能源：世界的原動(dòng)力1935比利時(shí)通過競爭獲得和平1984美國河流的世界：水乃生命之源1937法國現(xiàn)代世界的藝術(shù)和科技1985日本居住與環(huán)境：人類家居科技1939美國明日新世界1990日本人類與自然1958比利時(shí)科學(xué)、文明和人性1998葡萄牙海洋：未來的財(cái)富1962美國太空時(shí)代的人類2000德國人類—自然—科技—發(fā)展1964美國通過理解走向和平2005日本超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)1970日本人類的進(jìn)步與和諧2010中國城市，讓生活更美好1974美國無污染的進(jìn)步2015意大利給養(yǎng)地球：生命的能源——摘編自《歷屆世博會(huì)主題一覽表》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括早期世博會(huì)的特點(diǎn)。（2）在許多人看來，從沒有哪一屆世博會(huì)像1935年布魯塞爾世博會(huì)那樣，如此迫切地反映了一個(gè)時(shí)代的需要，它被認(rèn)為是世界發(fā)展史上具有特殊意義的一次盛會(huì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析1935年世博會(huì)把“通過競爭獲得和平”確定為主題的原因及其意圖。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明二戰(zhàn)后現(xiàn)代“新型世博會(huì)”的含義。參考答案：（1）特點(diǎn)：舉辦國多為英法等歐洲強(qiáng)國；以展出參戰(zhàn)國前沿科技成就（產(chǎn)品）為主；主辦國努力彰顯自身實(shí)力；美國逐漸嶄露頭角；基本定時(shí)舉辦。（2）原因：歐美各國剛度過大危機(jī)；德國法西斯積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)；一戰(zhàn)后和平主義思潮在西歐長期盛行；英法等國推行綏靖主義，力避戰(zhàn)爭。意圖：用技術(shù)競爭、經(jīng)濟(jì)競爭取代傳統(tǒng)的軍備競賽。（3）含義：主題更加鮮明；體現(xiàn)了人類對(duì)前途命運(yùn)的理性思考；增加了可持續(xù)發(fā)展等人文內(nèi)涵；更加注重發(fā)展理念的探討；更加關(guān)注社會(huì)民生，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷；試圖尋求人類面臨的諸多全球性問題的解決方案。（1）可以從主辦國、展品和主辦國的意圖等方面歸納，如舉辦國多為英法等歐洲強(qiáng)國；以展出參戰(zhàn)國前沿科技成就（產(chǎn)品）為主；主辦國努力彰顯自身實(shí)力；美國逐漸嶄露頭角；基本定時(shí)舉辦。（2）抓住時(shí)間“1935年”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際形勢來看，要從經(jīng)濟(jì)危機(jī)、法西斯國家擴(kuò)軍備戰(zhàn)和一戰(zhàn)后的和平主義等歸納?？梢源馂椋簹W美各國剛度過大危機(jī)；德國法西斯積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)；一戰(zhàn)后和平主義思潮在西歐長期盛行；英法等國推行綏靖主義，力避戰(zhàn)爭?！巴ㄟ^競爭獲得和平”指用技術(shù)競爭、經(jīng)濟(jì)競爭取代傳統(tǒng)的軍備競賽。（3）由“世博會(huì)不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義，還是全球各種文化交流的盛會(huì)，形式多樣的會(huì)議和論壇對(duì)于思想的碰撞和文化的交流起到了非常重要的作用”“主題和主題演繹的概念”，可以歸納為：主題更加鮮明；體現(xiàn)了人類對(duì)前途命運(yùn)的理性思考；增加了可持續(xù)發(fā)展等人文內(nèi)涵；更加注重發(fā)展理念的探討；更加關(guān)注社會(huì)民生，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷；試圖尋求人類面臨的諸多全球性問題的解決方案。32.（10分）閱讀下列材料回答問題：材料一戰(zhàn)國紛爭的年代，孟子滿懷“治國平天下”的抱負(fù)和理想，用游列國，上說國君，提出自己的政治經(jīng)濟(jì)主張：應(yīng)推行“仁政”?！叭收醯馈北仨毰c廣大民眾的利益相連，關(guān)注民生，讓百姓過上“小康”生活，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

——李澤厚《中國古代思想史論》材料二貞觀四年，（唐太宗）詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿（按：隋煬帝營建的宮殿，毀于戰(zhàn)火）?！瓘埿厣蠒G曰：“……臣聞阿房成，秦人散；……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣。”上（唐太宗）謂玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對(duì)曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“……今玄素所言誠有理，宜即為之罷役?！薄浴顿Y治通鑒》材料三（唐太宗言）往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶未足，征求無已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事。－—摘自《貞觀政要》材料四（貞觀）十一年，（馬）周又上疏曰：“今百姓承喪亂之后，比于隋時(shí)才十分之一。而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠(yuǎn)者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時(shí)?！?/p>

——摘自《舊唐書·馬周傳》材料五唐太宗對(duì)大臣們說“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴”。——引自《貞觀政要》回答：（1）據(jù)材料二唐太宗罷修乾元殿的根本目的是什么？（1分）（2）依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡述唐太宗實(shí)踐孟子主張的重大措施及效果？（4分）（3）材料四與材料三相比，唐太宗的統(tǒng)治發(fā)生了什么變化？（1分）（4）綜觀這五則材料，對(duì)唐太宗的統(tǒng)治應(yīng)如何認(rèn)識(shí)？（4分）參考答案：答案：

（1）唐太宗罷修乾元殿是為了維護(hù)開創(chuàng)不久的基業(yè)，避免重蹈秦始皇、隋煬帝的覆轍。（1分）（2）唐太宗調(diào)整政策，加強(qiáng)中央集權(quán)，切實(shí)推行均田制、租庸調(diào)制等措施。出現(xiàn)了社會(huì)安定、政治較清明、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)較快，百姓生活有所改善的“太平盛世”，史稱“貞觀之治”（4分）（3）從與民休息變?yōu)榭嘁郯傩铡＃?分）（4）唐太宗的統(tǒng)治是建立在剝削和奴役農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的。（1分）他即位之初，善于納諫，勵(lì)精圖治，征發(fā)的徭役相對(duì)減輕。取得一定業(yè)績后，情況就不同了。（1分）在封建社會(huì)中，即使“貞觀之治”這樣的“太平盛世”，人民的徭役負(fù)擔(dān)也是不輕的。其本質(zhì)是維護(hù)地主階級(jí)的根本利益（2分）33.秦始皇、唐太宗和康熙帝是我國古代著名的帝王。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問題（15分）(1)司馬遷說秦始皇“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”指的是什么?（2分）

(2)與秦始皇相比，唐太宗在統(tǒng)治政策上主要有哪些不同?（2分）你怎樣理解“(唐太宗)自古功德兼隆”?（3分）

(3)與唐太宗相比，康熙帝在治理多民族國家方面有哪些突出貢獻(xiàn)?（4分）《清史稿》認(rèn)為(康熙年間)“天下和樂，克致太平”。結(jié)合世界歷史發(fā)展趨勢，你怎樣理解此時(shí)的“天下太平”?（2分）

(4)由上述帝王的主要活動(dòng)，概括我國古代歷史發(fā)展的主要趨勢。（2分）參考答案：(2)孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)統(tǒng)一。(2分)(3)人品特點(diǎn)：強(qiáng)烈的求知精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度(追求真理)；追求美德(中庸)（3分)兩人都提出以“中庸”為道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。(1分)（4）孔子作為中國古代大思想家和大教育家，不僅對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)亞洲及對(duì)世界都有重大影響，所以被奉為世界文化名人而受到尊敬。（2分34.在歐美，民主與法制具有一定的繼承性。閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的，讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能?！锟死对陉囃鰧⑹繃岫Y上的演說》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說明古希臘是通過哪些方式實(shí)行直接民主的？材料二蘇格拉底……是人類思想史上具有極高名望的人物之一?！K格拉底在70歲的時(shí)候，被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判處死刑。——《歷史必修Ⅲ》（人民版）（2）據(jù)材料二，說明雅典民主制度存在的主要問題是什么？材料三第3表：在第三次牽債務(wù)人至廣場后，如仍無人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺(tái)伯河外的外國或殺死之。第5表：凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，……具有法律上的效力。第8表：凡打斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。第11表：平民和貴族，不得通婚?！妒~表法》（3）從材料三歸納《十二銅表法》涉及了哪些方面的內(nèi)容。假如你生活在那個(gè)時(shí)候的羅馬，你（貴族、平民或奴隸）會(huì)有什么感想？（任選一種角色分析）材料四眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉一次之議員組成……眾議員人數(shù)及直接稅稅額，應(yīng)按聯(lián)邦所