第二章新民主主義革命理論

第二章新民主主義革命理論案例1南京條約案例呈現(xiàn)：1840年英國借口林則徐在廣州銷毀鴉片、妨礙通商，派“遠(yuǎn)征軍”對中國發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭，1842年8月英國侵略者乘戰(zhàn)勝之威強(qiáng)迫清政府簽訂了《南京條約》。《南京條約》也稱《江寧條約》，是中國近代史上第一個(gè)不平等條約。它是中國在英國侵略者的炮艦威脅下簽訂的，開創(chuàng)了資本帝國主義國家用條約形式掠奪和奴役中國人民的惡劣先例?！赌暇l約》共十三款，規(guī)定英國從中國取得許多特權(quán)，主要內(nèi)容有：1、割占香港，2、勒索賠款3、五口通商4、協(xié)定關(guān)稅5、廢除行商制度。此外，條約沒有譴責(zé)英商販毒的罪行，反而說，林則徐勒令英國官員和商人交出鴉片并予以銷毀，是錯(cuò)誤的，中國必須給予賠償。這實(shí)際上等于承認(rèn)鴉片輸入是合法的。《南京條約》為掠奪奴役中國人民開了惡劣的先例，造成了嚴(yán)重的后果：首先，它使中國割地、賠款、喪權(quán)辱國。此后，中國逐漸喪失了獨(dú)立的地位，開始由獨(dú)立的封建國家變成半殖民地半封建國家。第二，《南京條約》的簽訂和實(shí)施，加速了外國資本主義對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，中國開始卷入資本主義的世界市場，逐步淪為資本主義國家的商品銷售場所和原料產(chǎn)地。第三，它對中國人民的生活帶來了災(zāi)難性的影響。鴉片戰(zhàn)爭的巨額賠款和鴉片大量輸入所產(chǎn)生的銀荒，使清政府的財(cái)政危機(jī)日益嚴(yán)重，中國人民所受到的毒害和負(fù)擔(dān)更加沉重?！粤簽殚崉t民主編：《中國近代不平等條約選編與介紹》中國廣播電視出版社1993年版第15-16頁案例思考：（1）中國是怎樣由封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?？?）近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾和基本特點(diǎn)是什么？案例點(diǎn)評：1840年英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，打敗了腐敗無能的清朝政府，強(qiáng)迫清王朝簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。接著，資本主義列強(qiáng)相繼侵入中國，中國的歷史進(jìn)程發(fā)生了改變，由統(tǒng)一的獨(dú)立的封建社會一步一步地淪為半殖民地半封建社會。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾。中國半殖民地半封建社會的特點(diǎn)是：第一，封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞了，但是封建剝削制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削依然保留著，而且同買辦資本和高利貸資本相結(jié)合，在中國社會經(jīng)濟(jì)生活中占有明顯的優(yōu)勢。第二，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國政治、文化生活中起了很大的作用；但它沒有發(fā)展成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式，它的力量很軟弱，它的大部分同帝國主義和封建主義有或多或少的聯(lián)系。第三，皇帝和貴族的專制被推翻了，代之而起的先是地主軍閥的統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟專政。第四，帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制著中國的政治和軍事力量，是近代中國一切災(zāi)難和禍害的總根源。第五，由于帝國主義在中國劃分勢力范圍，實(shí)行分裂政策，造成中國實(shí)際上不統(tǒng)一，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。中國人民和貧苦和不自由的程度，是世界上罕見的。案例2五四運(yùn)動(dòng)案例呈現(xiàn)：1919年5月4日爆發(fā)的中國人民反對帝國主義和封建主義的偉大革命運(yùn)動(dòng)。它是在俄國十月革命影響下和國內(nèi)工人階級壯大條件下發(fā)生的，是中國新民主主義革命的開端。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，美、英、法、日等帝國主義國家在巴黎召開“和平會議”，中國軍閥政府在人民的壓力下，向和會提出希望帝國主義放棄在華特權(quán)，要求取消“二十一條”和收回山東的一切被日本奪去的權(quán)利，遭到參加和會的帝國主義國家拒絕，軍閥政府竟準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳出，舉國憤怒。5月4日，北京學(xué)生數(shù)千人在天安門前集會，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，會后舉行游行示威，軍閥政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學(xué)生三十多人，全北京學(xué)生立即實(shí)行總罷課，并通電全國表示抗議，天津、上海、長沙、廣州等地學(xué)生也紛紛游行示威，聲援北京學(xué)生。在日本、法國等國的中國留學(xué)生以及南洋華僑學(xué)生都展開了愛國活動(dòng)。6月3、4兩日，軍閥政府又逮捕北京學(xué)生近千人，激起全國人民的更大憤怒，上海、南京、天津、杭州、武漢、九江及山東、安徽等地的工人舉行了中國歷史上第一次的政治罷工，上海和全國各重要城市的商人也先后舉行罷市，至此，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，即從開始的共產(chǎn)主義知識分子、革命的小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)動(dòng)，發(fā)展為以工人階級為主力軍，包括城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運(yùn)動(dòng)——“六三運(yùn)動(dòng)——《辭海×歷史分冊》（中國現(xiàn)代史）上海辭書出版社1980年版第1頁案例思考：（1）五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義是什么？（2）為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國由舊民主主義革命，轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？案例點(diǎn)評：五四運(yùn)動(dòng)帶有辛亥革命不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反對封建主義。它把中國人民的民主革命運(yùn)動(dòng)推到了一個(gè)新的階段，成為中國新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級已經(jīng)迅速地變成了一個(gè)覺悟了的獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺，成為運(yùn)動(dòng)的主力，并顯示了自己強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，對運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和勝利起了決定性的作用。這就說明：中國工人階級已經(jīng)開始擺脫了作為資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的追隨者的地位，由一個(gè)自在階級向自為階級轉(zhuǎn)變，取代資產(chǎn)階級成為中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)已經(jīng)有了大批的贊成俄國革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，他們在運(yùn)動(dòng)中起了宣傳、指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)骨干的作用；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，推動(dòng)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)想結(jié)合；五四運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐培養(yǎng)了一批共產(chǎn)主義知識分子，在思想上、干部上為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件；五四運(yùn)動(dòng)還是在中國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展，揭開了中華民族文化史上光輝燦爛的一頁。案例3傳播馬克思主義的第一人案例呈現(xiàn)：1917年俄國十月社會主義革命的勝利，極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗。他逐步地站到馬克思主義立場上來，成為中國最早接受馬克思主義的人。1918年1月，李大釗任北京大學(xué)圖書館主任，隨后還兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他一到北京大學(xué)，就參加了陳獨(dú)秀主辦的《新青年》編輯部，一面研究理論，寫文章，一面到師生和職工群眾中去從事革命活動(dòng)。1918年7月，他在《言治》季刊上發(fā)表了《法俄革命之比較觀》，明確指出俄國十月革命是“立于社會主義上之革命”。11月15日，北京大學(xué)在天安門前舉辦演講大會，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》這篇著名的演說。接著他又發(fā)表了著名的論文《布爾什維主義的勝利》。在這兩篇文章中，他針對那種把第一次世界大戰(zhàn)中協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國說成是公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)的錯(cuò)誤論調(diào)，指出這次勝利是勞工主義的勝利，是庶民的勝利。他:宣稱：人民是推動(dòng)歷史的主力，而一切歷史的殘余—皇帝、貴族、官僚、軍國主義和資本主義，都要被群眾的革命巨流徹底摧毀；——摘自《革命烈士傳》（1），人民出版社，1985年版案例思考：（1）馬克思主義為什么能夠在20世紀(jì)一二十年代的中國得到廣泛的傳播？（2）馬克思主義憑什么吸引了中國的先進(jìn)知識分子？（3）通過分析本案例，談?wù)勚袊南冗M(jìn)知識分子在五四時(shí)期為馬克思主義的傳播作出了那些貢獻(xiàn)？案例點(diǎn)評：本案例反映的是五四時(shí)期李大釗為國家、為民族追求真理，宣傳馬克思列寧主義，探索國家出路的事跡。對于19世紀(jì)40年代至20實(shí)際初的中國人民來說，他們所能夠提出的救國方案就是：學(xué)習(xí)西方，走資本主義道路。先進(jìn)的中國人學(xué)習(xí)西方，不僅十分熱情和十分虔誠，而且是逐步深入和相當(dāng)全面的。但最終，中國人學(xué)習(xí)西方的努力，都是以失敗告終。中國并沒有由此變成一個(gè)富強(qiáng)的資本主義國家，而是變成了一個(gè)積貧積弱的半殖民地半封建社會。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和社會革命論，因而無產(chǎn)階級把馬克思主義當(dāng)作是自己的精神武器。中國的先進(jìn)分子是在1917年俄國十月革命之后接受馬克思主義的。以李大釗為代表的中國先進(jìn)知識分子，從十月革命的勝利中領(lǐng)悟到了馬克思主義的真理和威懾力，認(rèn)識到應(yīng)該以俄為師，于是開始接受馬克思主義，并熱情地歌頌和宣傳馬克思主義。隨著馬克思主在中國的傳播及其同工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合，隨著一批接受馬克思主義的先進(jìn)分子的涌現(xiàn)，在中國建立中國共產(chǎn)黨的條件日趨成熟，1921年在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。1922年中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的制定和1924年1月國共第一次合作，實(shí)現(xiàn)了由舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。案例4槍桿子里面出政權(quán)案例呈現(xiàn)：1927年在黨的八七會議上毛澤東著重談到軍事問題。他說，從前我們責(zé)備孫中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，而我們恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)，但蔣介石、唐生智等都是拿槍桿子起家的，而我們獨(dú)不管，現(xiàn)在我們雖然注意了，但仍沒有堅(jiān)決的思想。毛澤東在會上尖銳提出，例如秋收暴動(dòng)，就非依靠軍隊(duì)不可。為此，他提出這次會議應(yīng)重視這個(gè)問題，新的政治局常委應(yīng)更加堅(jiān)決地注意這個(gè)問題。他著重地指出這次湖南所以失敗，主要是由于主觀上的錯(cuò)誤。因此，他認(rèn)為以后“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！边@句話發(fā)展成為后來的“槍桿子里面出政權(quán)”這個(gè)著名的論斷。這是毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚、勝人一籌之處?！越鸫好麝惖遣胖骶帯睹珴蓶|思想發(fā)展史》中共中央黨校出版社1993年版第134頁案例思考：（1）為什么說中國革命要以武裝斗爭為主要形式？（2）中共中央八七會議的主要內(nèi)容和歷史意義是什么？案例點(diǎn)評：毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，不是偶然的，是和他對中國國情的深刻認(rèn)識，是和他在國民革命斗爭中的實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起的?！八囊欢狈锤锩兒汀榜R日事變”后，大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害，湖南的一些同志逃到武漢向他慷慨陳述。面對統(tǒng)治階級的殘暴現(xiàn)實(shí)，毛澤東對軍事力量和武裝斗爭重要性的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的飛躍。1929年9月，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，從而將“槍桿子里面出政權(quán)”的思想付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中解決了八七會議提出、過去長期未能解決的重大問題。此后，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，人民力量的壯大，革命根據(jù)地的創(chuàng)立和建設(shè)，革命政權(quán)的建立和發(fā)展，直到全國政權(quán)的取得，都離不開武裝斗爭。因此，毛澤東將武裝斗爭稱為中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。案例5去當(dāng)紅色“山大王”案例呈現(xiàn)：秋收起義幾仗打下來，部隊(duì)相繼失利，損失很大，隊(duì)伍“竟至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開了前敵委員會會議，討論部隊(duì)的進(jìn)軍方向問題。到什么地方比較適宜呢？毛澤東拿著一份從學(xué)校借來的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動(dòng)形象的比喻說：這里象眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，最適合做我們的落腳點(diǎn)，我們要到那里去當(dāng)“山大王”。聽了毛澤東的分析，在經(jīng)過激烈爭論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見，師長余酒度就竭力反對，他說，攻打長沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽，直取長沙，不反攻瀏陽直取長沙，革命了半天，卻退到農(nóng)村，革到山上做山大王了，這叫什么革命呢？毛澤東耐心地說：我們這個(gè)山大王是紅色的“山大王”，而不是過去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的山大王。中國政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理。盧德銘總指揮堅(jiān)決支持毛澤東的主張，他說：毛委員講得對，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。如果攻打長沙，就有全軍覆沒之險(xiǎn)。——摘自蘇揚(yáng)：《中國出了個(gè)毛澤東——中外名人的評說》解放軍出版社，1991年版案例思考：（1）中國革命的發(fā)展道路是在什么樣的歷史背景下開始探索的？（2）井岡山革命根據(jù)地是怎樣建立起來的？對中國革命有何重大意義？（3）結(jié)合文家市前敵委員會會議上的爭論，分析“城市中心論”對中國革命的影響。案例點(diǎn)評：大革命失敗后，轟轟烈烈的國民革命陷入低潮，中國共產(chǎn)黨人面對大革命的失敗，積極地思索著中國革命的出路，湘贛邊界秋收起義為這一探索提供了契機(jī)。當(dāng)進(jìn)攻大城市受挫后，革命道路問題凸現(xiàn)出來，是依然按照原先的計(jì)劃準(zhǔn)備攻打長沙，在敵我力量懸殊的局勢面前冒全軍覆沒的危險(xiǎn)，還是頂著被扣上右傾的大帽子，加上“逃跑”的罪名的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)施戰(zhàn)略“退卻”？中國革命的道路究竟應(yīng)該怎么走？面對艱難的局面，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚，果斷決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村“退卻”，向井岡山進(jìn)軍，這一退，退出了中國革命一個(gè)突破性的進(jìn)展；這一退，有了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的新起點(diǎn)，從實(shí)踐上看，去當(dāng)紅色“山大王”，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，在全國樹立了一面旗幟，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，指明了中國民主革命走向勝利的正確道路；從理論上看，這一抉擇也為探索中國革命的特殊規(guī)律，為農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的中國革命道路理論的形成作出了卓越的貢獻(xiàn)。案例6三大法寶案例呈現(xiàn)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，武裝斗爭問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國革命中的三個(gè)基本問題。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。而在十八年黨的歷史中，憑借我們豐富的經(jīng)驗(yàn)，失敗和成功、后退和前進(jìn)、縮小和發(fā)展的深刻的豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們已經(jīng)能夠?qū)@三個(gè)問題做出正確地結(jié)論來了。就是說，我們已經(jīng)能夠正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，又正確地處理武裝斗爭問題，又正確地處理黨的建設(shè)問題，也就是說，十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，三個(gè)主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績?！薄浴睹珴蓶|選集》第2卷人民出版社1991年版第605-606頁案例思考：試述中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭與黨的建設(shè)三大法寶之間的關(guān)系。案例點(diǎn)評：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶，也是中國革命取得勝利的主要經(jīng)驗(yàn)，是毛澤東在《á共產(chǎn)黨人?發(fā)刊詞》一文提出的。毛澤東認(rèn)為這三者是密切聯(lián)系，缺一不可的。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)上的武裝斗爭。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的建設(shè)不僅關(guān)系到中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展、壯大，同時(shí)也決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的成敗。案例7愚公移山案例呈現(xiàn)：中國古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山,一座叫做王屋山.愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以后有我的兒子，兒子死了,又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻不會再增高了，挖一點(diǎn)就會少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？案例思考：（1）新民主主義革命的基本動(dòng)力是什么？（2）為什么說實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，必須緊緊依靠全黨和全國人民各族人民的團(tuán)結(jié)？案例點(diǎn)評：愚公移山的故事，對于每一個(gè)中國人來說都不陌生，原意是告訴人們做事要有恒心，要有毅力，世上無難事，只要肯登攀。毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中卻賦予了新的涵義，他通過講述這個(gè)故事，要求中國共產(chǎn)黨人感動(dòng)人民群眾這個(gè)“上帝”，要依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民群眾的力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國。無論是革命還是改革，人民群眾都是我們黨的力量源泉和勝利之本。中國新民主主義革命離不開人民群眾的支持和擁護(hù)，同樣，在社會主義建設(shè)時(shí)期，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民群眾的艱苦努力來完成的。建設(shè)中國特色社會主義，必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子，他們是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本依靠力量。同時(shí)，我國新出現(xiàn)的社會階層也是中國特色社會主義的建設(shè)者。案例8國共攜手案例呈現(xiàn)：1982年7月24日，當(dāng)年黃埔軍校黨代表廖仲愷的兒子廖承志，給這所學(xué)校校長蔣介石的兒子蔣經(jīng)國寫了一封信，信一發(fā)表，就像海峽間的濤聲拍擊人心，兩岸中國人發(fā)出盼望統(tǒng)一的呼聲。廖公感懷舊事，在信中回顧了一段歷史，：“國共兩度合作，均對國家民族作出巨大貢獻(xiàn)。首次合作，孫先生領(lǐng)導(dǎo)，吾輩雖幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾輩身在其中，應(yīng)知梗概。事雖經(jīng)緯萬端，但縱觀全局，合作對國家有利，分則必傷民族元?dú)?。”廖承志亦知一二的那次合作即國共兩黨的第一次合作。1924年1月，國民黨“一大”召開標(biāo)志國民黨與共產(chǎn)黨第一次攜手合作。這次大會的宣言，對三民主義重新進(jìn)行了解釋，這就是新三民主義。新三民主義貫徹了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)三大政策，成為兩黨合作的共同政治基礎(chǔ)。首次國共合作，以廣州為中心匯集了全國的革命力量，很快就打開了反對帝國主義和封建軍閥的新局面，這次合作至今令人難以忘懷。案例思考：（1）建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和必要性是什么？（2）國共兩黨第一次攜手合作對中國革命產(chǎn)生了怎樣的影響？案例點(diǎn)評：建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一個(gè)重要策略原則，統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國新民主主義革命中具有重要的戰(zhàn)略地位。1923年6月，中共三大確定建立國共統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷史證明是正確的。它有利于中國共產(chǎn)黨利用國民黨在北洋軍閥統(tǒng)治地區(qū)的合法地位，公開或半公開地發(fā)動(dòng)和組織群眾，發(fā)展革命力量；同時(shí)也利于改造國民黨，使國民黨獲得新生。1924年1月國民黨“一大”在廣州的召開，標(biāo)志著以第一次國共合作為基礎(chǔ)的國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線正式形成，成為中國革命高漲的起點(diǎn)。這次合作點(diǎn)燃了大革命的熊熊烈火，譜寫了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建革命的壯麗詩篇。第一次國共合作的革命洪流，從南海之濱的廣州涌向長江兩岸，勢不可擋，它震撼著舊世界，給苦難的中國人民帶來了光明和希望。同時(shí)，第一次國共合作還證明，國民黨與共產(chǎn)黨“合則兩利，分則兩害”。案例9紅色記憶：毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》案例呈現(xiàn)：1926年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的北伐大革命的勝利進(jìn)軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展起來。農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞，也遭到黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑和責(zé)難。為了回?fù)艉婉g斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難，1927年1月4日到2月5日，中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會書記毛澤東，回到當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在32天里，毛澤東步行700多公里，實(shí)地考察了湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況。在鄉(xiāng)下和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2月5日毛澤東結(jié)束考察回到長沙后，在湖南區(qū)委幾次作關(guān)于農(nóng)民問題的報(bào)告。2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會駐地武昌，在武昌都府堤41號住所的臥室內(nèi)，撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇重要的馬列主義文獻(xiàn)。從3月5日起，這篇報(bào)告先后在中共湖南區(qū)委機(jī)關(guān)報(bào)《戰(zhàn)士》周報(bào)、漢口《民國日報(bào)》、《湖南民報(bào)》等連載。當(dāng)時(shí)主管中共中央宣傳工作的瞿秋白非常重視這個(gè)報(bào)告，他于3月間在中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分芸l(fā)表了這篇文章的前兩章。4月，漢口長江書店以《湖南農(nóng)民革命（一）》為書名，將《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》以單行本出版發(fā)行。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書。1927年5月27日和6月12日，共產(chǎn)國際執(zhí)委會機(jī)關(guān)雜志俄文版和英文版的《共產(chǎn)國際》先后以《湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（報(bào)告）》為題，轉(zhuǎn)載了《向?qū)А房d的毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。這是毛澤東第一篇被介紹到國外的文章。英文版的編者按說：“在迄今為止的介紹中國農(nóng)村狀況的英文版刊物中，這篇報(bào)道最為清晰?！碑?dāng)時(shí)的共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席布哈林在執(zhí)委會第八次全會擴(kuò)大會上談到毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》時(shí)說：“我想有些同志大