湖南省邵陽市新邵縣2024-2025學年高二語文上學期期末考試試題含解析

PAGEPAGE29湖南省邵陽市新邵縣2024-2025學年高二語文上學期期末考試試題（含解析）留意事項：1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(語言文字運用)兩部分。2.考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結束后.將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，當然離不開蘇軾橫溢的天才，但當考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發(fā)覺：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了地域文化的劇烈影響；豪放風格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化進行整合的結果。熙寧七年(1074)十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年(1076)十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進入了一個特別關鍵的轉折時期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時期多，但這時蘇軾起先有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟?！督亲印?老夫聊發(fā)少年狂)、《水調歌頭》(明月幾時有)等喜聞樂見的名篇就產(chǎn)生于這一時期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變更，與密州的民風以及文化傳統(tǒng)有著親密的關系。密州，北宋時屬京東路?！端问贰さ乩碇尽氛f京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的家鄉(xiāng)，京東路儒學相當興盛，“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強悍勇武著名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風變更的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風以及文學傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深厚厚重的儒學傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深地寄予自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風，也會促使作者進一步削減詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風格的發(fā)揚。而蘇軾在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向?？梢哉f，是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清楚地相識詞體的革新、轉變，地域文化這一背景因素無疑應當引起我們更多的關注。(取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》)材料二：在20世紀中國文學發(fā)展史上，特殊是在鄉(xiāng)土文學中，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是特別明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特殊是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構筑了一個獨特的湘西世界。湘西作為一個少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內(nèi)涵是困難的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有斗爭，有沖突，有同化，有融合，但依舊保持著本民族的民族特性和風俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政治經(jīng)濟及文化生活等各方面都是受卑視的，是被壓抑的群體。而沈從文關于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性動身，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將家鄉(xiāng)生活與都市生活進行比較，清楚地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他找尋和展示湘西文化中蘊含著的堅韌的生命力氣、主動健康的優(yōu)秀品行和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝合著的奮勉向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中，他對家鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深化。他有意略去當時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就特地具體周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌，以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說特別重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和別出心裁，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風格上呈現(xiàn)出一種獨具風韻的審美形態(tài)。沈從文給中國現(xiàn)代文壇帶來一股清爽自然的山鄉(xiāng)野風，也讓偏居一隅、被世人忽視的湘西以一種前所未有的姿態(tài)呈現(xiàn)在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的深厚愛好、精確把握，是他探討中國社會、剖析中國文化的切入點和有效途徑。(取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》)材料三：文學之有地域性，是一個基本的事實?！段男牡颀垺贩Q北方的《詩經(jīng)》“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學的關系。論及地域，首先不能回避的當然是自然。確定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、英勇剽悍；南方潮濕潮濕，南方人于是溫順細膩、機智靈敏；秦嶺隔開了長江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長江兩岸，水稻的精耕細作蔚然成風，不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產(chǎn)生出不同的族群……困難而廣袤的地域，使中國的地域性既顯明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其他文明古國。另外，對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類的自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等。地域對文學的影響，必定通過地域文化而起作用。越是后來，人文環(huán)境對文學的影響就越是困難與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來。假如說，地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品行，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文學的關系，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的困難過程；但在今日，不論怎么強調地域性對于文學的意義都不為過。一方面，若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染著的地域性靈魂；另一方面，若是發(fā)掘文學中帶有的普遍性意義，人們也肯定須要借助地域特征去作表達和闡釋。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)幾乎抹平并且遮擋了全部地域特征的時代，這既是文學抗拒同質化的唯一途徑，更是文學保持其源源不斷的生命力的不二法門。(取材于何志云《談文學的地域性：地域文化確定族群的精神和品行》)1.材料一關于密州地域文化特點的表述，不符合文意的一項是()A.當?shù)厝鍖W興盛，傳統(tǒng)深厚厚重。B.密州一帶百姓以強悍勇武著名。C.當?shù)卦S多人都很看重圍獵活動。D.詞風豪放能寄予詩人的政治懷抱。2.下列對材料二內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.沈從文對湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的憐憫和關注。B.沈從文認為，湘西的古樸原始才是最志向的生活狀態(tài)。C.沈從文對湘西的酷愛，使他熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。D.湘西地域文化的精神內(nèi)核在于它的堅韌、質樸和主動。3.下列對材料三的理解和分析，符合原文意思的一項是()A.《詩經(jīng)》和《楚辭》的最大差異在于南北方文化不同。B.南北方的氣候條件對人的性格形成起著最關鍵的作用。C.地域文化確定了文學作品的風格以及作者的精神品行。D.在今日，文學抗拒同質化要靠強調自身地域性來實現(xiàn)。4.為表現(xiàn)湘西地域文化，沈從文在文學創(chuàng)作方面做出了哪些努力？請依據(jù)材料二的內(nèi)容加以概括。5.依據(jù)上述三則材料，簡要說明“地域文化”這一概念中所包括的要素。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪峰之樹田瑛想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂。精確地說，這是一棵馬尾松，通過一個簡潔的認領儀式，彼此互為化身。一生中去過多數(shù)地方，與會、采風或旅游，無非見證一些大同小異的風景。唯這次與平常不同，湖南雪峰山給了我驚喜，以自然的名義邀我入伙。我不再是過客，從今作為山的一員或森林的一部分而存在，與萬物同生共長。另一個我不管走到哪里，經(jīng)驗什么人間風雨，也不會遺忘自己是一棵樹，一棵負有使命的雪峰之松。雪峰山是樹的王國，它演繹了一部樹的歷史。在別處，古樹參天或許只是從前景觀，在這里卻是現(xiàn)實。我的記憶深處，始終保留著森林無邊的印象。老家在湘西北的另一處大山，小時候，跟隨大人出山去鎮(zhèn)上趕場，就要經(jīng)過一大片林子。路在密匝匝的樹木間蜿蜒，再大的晴天也不見陽光，陰森得可怕。后來，成片的大樹倒下，劈成柴火，制成木料，運出大山。山頭禿頂了，并且這一光禿禿的景象始終向遠處延長。雪峰山卻是個例外。聚居在此的花瑤人視樹為神，每年實行祭樹神儀式，在族人心里播撒一遍敬畏的種子。尤其對于初臨現(xiàn)場的孩童，其靈魂洗禮不言而喻。當他們面朝山林而跪，懵懂的心智便從那一刻開啟，想象著自己是林中的一棵大樹并照此生長，將來就像樹一樣頂天立地了。捍衛(wèi)山林是每個人的職責，他們不甘落后，手持拿得動的家伙沖在前面，勝利阻擋了砍伐，保住了森林。雪峰山堪稱人樹合一之地。人即樹，樹即人，樹在人的仰慕中靜默生長，又蔭庇人世代繁衍。樹是不會辜負人類的，它賜予的滋養(yǎng)始終如一，既給了瑤寨一片遮天綠蔭，又使雪峰山的一片肺葉保存完好。假如時間倒回至更早的年頭，雪峰山的樹和子民既承受過深重國難，又為國爭得了舉世榮光。在著名的湘西會戰(zhàn)中，侵華日軍的鐵蹄止步于雪峰山，受降紀念坊就在不遠處的芷江城。當時戰(zhàn)事慘烈，彈坑遍地，多數(shù)棵大樹被炮火攔腰折斷，但它們像堅韌的雪峰山人一樣沒有倒下，殘存的主干依舊挺立，春來又發(fā)新枝，還原為一片新的密林。沅水滔滔。這支由雪峰山脈的飛瀑、流泉匯聚而成的水系，流經(jīng)之處，人杰地靈。無論土生土長者還是外來者，只要接上雪峰山的氣，都將成長為參天大樹。2000多年前，屈原在觀摩學習沅水流域大型巫、道祭祀的基礎上，創(chuàng)作了《九歌》。千年之后，唐代詩人王昌齡被謫龍標尉，在雪峰山西麓的黔城創(chuàng)建龍標書院。又過千年，“睜眼看世界”的先驅、近代思想家魏源在雪峰山主峰白馬山麓的腹地——隆回縣司馬前鎮(zhèn)誕生。還有一位從雪峰山走出的出版家舒新城，主編《辭?！?，影響深遠。歷史翻開了新的一頁，雪峰山下出現(xiàn)了一塊試驗田，它的主子便是“雜交水稻之父”袁隆平。如今，已經(jīng)九旬高齡的他，為圓糧食更加高產(chǎn)之夢，依舊奔波在田間和世界各地。我們則是后來者，是來共赴一個“與樹結緣”的約會。本是一群書生，卻硬要給雪峰山添一抹翠色，營造一片別樣的文學之林。大家齊聚于雪峰山，幾乎在同一時刻徹底變更了身份，各自成為了一棵樹。我們這些長期蝸居都市的文弱書生，現(xiàn)在一概“枝干虬扎”，若再回到書齋伏案寫作，筆力便具有了從未有過的堅硬與蒼勁，那定然是樹神附體所致。諸多樹種，主子偏偏選擇了馬尾松給我們認領。這恰好是我最熟識的樹種，熟識到一眼能認出它來，與我比肩齊高，分明就是我兒時的一個伙伴。馬尾松又叫樅樹，用途廣泛，它幾乎貫穿了我的童年，童年的全部歡樂與辛酸都和它分不開。每次鉆進樅樹林，必有所求，也必有所獲。我曾爬上數(shù)丈高的樹巔，斫下枯椏作柴火；在樅菌生長的季節(jié)，一大清早背著背籠去撿菌子，那是一家人上好的食材。樅菌難以人工培植，所以稀有寶貴也在情理之中。樅樹還注定了我與音樂的某種緣分，最早接觸或者說最喜愛的樂器是二胡，但那時的家境確定我不行能花錢購買，只能動手自制，其松香便是取自樅樹膏脂。二胡一旦拉響，隱隱能聽到松濤合鳴。對于山民來說，樅樹的重要性在于它能夠燃燒照明。將溢滿松脂的樹蔸劈開，肢解成碎塊，當?shù)厝私袠焊嘤?。在沒有電甚至缺少煤油的年頭，松明便是照亮山寨夜晚的唯一燈具、火炬，又或光明的源泉。然而，這一切已成過往。從前的家鄉(xiāng)少年一旦走出，再難找到回家的路。曾經(jīng)長滿馬尾松的地方早就物是人非，那個在此留下辛酸與歡樂的人也近垂暮，他和馬尾松的故事將以另一種版本綻開。雪峰山收留了他，他就是我，還有我們。不僅僅是我們，我們只是這片文學林的拓荒者，雪峰山期盼著更多人加入，信任肯定會有真正蔚然成林的那一天……（選自2020年6月15日《人民日報?海外版》，有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.作者來雪峰山參與了一個“與樹結緣”的活動，認領了一棵馬尾松，由此生發(fā)出諸多感慨，這是本文創(chuàng)作的緣起。B.認領雪峰山之樹后，作者說自己也成為了一棵樹，特別生動地傳達出作者對于樹木、對于大自然的敬重和親近感。C.聚居于雪峰山的花瑤人視樹為神，貌似落后的行為中恰恰體現(xiàn)了敬畏自然、愛護環(huán)境、建設生態(tài)文明的現(xiàn)代先進理念。D.在慘烈湘西會戰(zhàn)中，多數(shù)棵大樹被炮火摧折，但主干依舊挺立，春來又發(fā)新枝，象征了堅韌不屈的中華民族精神。7.下列對本文藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂。”文章起筆奇妙，既點明文章的題目，又形成肯定的懸念，激發(fā)讀者的閱讀愛好。B.“我們這些長期蝸居都市的文弱書生，現(xiàn)在一概‘枝干虬扎’”運用借代，形象地贊美了雪峰山賜予“我們”創(chuàng)作上的堅硬和蒼勁。C.“他和馬尾松的故事將以另一種版本綻開”中的“版本”本是圖書出版專用詞，作者將其用于人和樹的故事，特別新穎 也特別貼切。D.“雪峰山收留了他，他就是我”中的“他”和“我”在兩種人稱之間自然切換，體現(xiàn)了作者諦視過去和立足現(xiàn)在兩種不同的視角。8.文中有兩處寫到“我”童年的經(jīng)驗，分別有什么作用？9.分析概括文章以“雪峰之樹”為標題的用意。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。歸去來兮辭陶淵明歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦坎坷而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑！10.下列各組句子中加點詞意義用法相同的一項是（）A.①既自以心為形役②家叔以余貧苦B.①田園將蕪胡不歸②景翳翳以將入C.①門雖設而常關②或植杖而耘耔D.①知來者之可追②胡為乎遑遑欲何之11.下列對文學常識的表述，不正確的一項是()A.陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，又名潛，字元亮，自號“靖節(jié)先生”，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。B.序言中“乙巳歲十一月也”，運用了干支紀年法，古代人利用十個天干和十二個地支組合進行紀年，六十年一個輪回。天干地支也可以用來紀日、紀時。C.辭是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色調，很像詩，但是押韻和句式比較自由。D.毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。12.下列對文段有關內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.作者以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決。B.作者在描寫初回到家的情景時選取了幾個有代表性的生活場景和畫面，行文節(jié)奏趨緩，表現(xiàn)了作者歸家后的生活情趣，從“室中之樂”到“園中之樂”，創(chuàng)設了一個安樂閑適、逍遙自由的意境。C.“木欣欣以向榮……感吾生之行休”說明大自然充溢了朝氣、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低回感慨。萬物正值青春，而自己呢，卻已近老年，表達了作者滿腹的感傷，因此，基調是消沉的。D.“懷良辰以孤往……臨清流而賦詩”是詩人志向人生的集中描寫。天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。勞動、自然、人文，構成詩人充溢的全部生命。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（2）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。14.說說作者辭官的緣由和歸途中的心情。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。送劉促通知涇州司馬光四載一相逢，相逢遽為別。儕輩日蕭條，與君俱白發(fā)。卮酒不暇執(zhí)，舊游那復說。忽忽無他言，暑行戒饑渴。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)中的“四載”與“遽”形成顯明反差，前者說明相逢之難，后者說明離別之快。B.本詩前后照應，“遽”字領起，“不暇忽忽”等與之呼應，突出相逢的短暫匆忙。C.尾聯(lián)寫出了詩人送別友人時百感交集的情態(tài)，表達出對友人的不舍與關切之情。D.這首詩通過生活場景細微環(huán)節(jié)來表現(xiàn)詩人的情感，語言含蓄，感情細膩，耐人尋味。16.詩的頷聯(lián)兩句有何含意?請簡要分析。（三）默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“___________，____________”著力表現(xiàn)大自然色調變化，突出秋日景物的特征，被譽為“寫盡九月之景”。（2）莊子在《逍遙游》中用一種植物和一種動物來比方因為生命短暫，總會錯過一些美妙的東西的語句是“____________，___________”。（3）《陳情表》中表達李密將不惜為國出力和報答皇帝大恩大德的句子是___________，___________。第II卷表達三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春天一到，各種時令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，①。通常紫花苜蓿的用途只是當作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡潔、便利、順口，生活中人們都把黃花苜蓿干脆叫作苜蓿。②，河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文雅雅致；細細的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚撒潑，要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得密密層層，不留丁點的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運動員，你比我賽，爭金奪銀。它的活力與激情，簡直讓四周的花草慚愧得毫無顏色。苜蓿不僅裝飾著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜愛把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風，領我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，松軟細嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點擊率很高。18.文中運用了哪些修辭手法?()A.擬人對偶夸張 B.排比對偶夸張C.對比借代排比 D.擬人比方排比19.文中畫波浪線的句子可改寫成“苜蓿是大片大片生長著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.下面文段有5處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達精確、流暢。10月20日11點18分，①在銀川始發(fā)的動車組試驗列車到達西安北站，②標記著西銀高鐵進入全線拉通試驗階段。③西銀高鐵線路全長約618公里,④設計時速為每小時250千米，⑤全線共設車站20處，⑥支配今年年底建成通車。⑦屆時，從西安乘坐火車到銀川將由現(xiàn)在的14小時縮小至3小時左右。⑧作為國家中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃中“八縱八橫”高鐵網(wǎng)，⑨西銀高鐵開通運營后，⑩將成為圍繞以西安為中心的關中城市群和以銀川為中心的沿黃城市帶之間的便捷通道。22.為下面這則消息擬一標題，不超過20個字。家在湖北的謝暉是山東科技高校2025屆本科畢業(yè)生，已經(jīng)考取北京工業(yè)高校探討生。湖北距離青島較遠，來回路費又高，謝暉畢業(yè)前不想返校，但又不知道能不能順當拿到畢業(yè)證。6月14日，謝暉接到了山東科技高校土建學院輔導員老師王貝貝的電話，王貝貝老師告知謝暉，今年學校畢業(yè)生全部的離校手續(xù)均可網(wǎng)上辦理，審核通過后，就可以收到學校郵寄的畢業(yè)證書。這是山科大最近推出的一項“云畢業(yè)”服務，服務對象是全校9000多名畢業(yè)生?！耙酝漠厴I(yè)季，都是每個班分頭到八九個部門進行材料審核、蓋章，辦理離校手續(xù)。今年學校推出線上服務，全部的離校手續(xù)辦理均由相關部門主動作為。”山科高校生工作到處長王震介紹，通過數(shù)據(jù)多跑路、學生少跑腿甚至不跑腿，9000余名畢業(yè)生就可以為高校四年畫上圓滿的句號。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。振華中學堅持“陽光體育”，強化落實早操跑操制度，但就課間操開展的問題，大家有著不同的看法：有人認為，中學生的體育熬煉貴在錘煉意志，所以課間操應接著以跑操為主，跑步保持隊列能增加集體意識、提升專注力，喊口號可以宣泄負面心情，緩解學習壓力；也有人認為，體育熬煉更應當享受樂趣，課間操可以做健身操、跳廣場舞、跳繩等，增加趣味性，做到勞逸結合，才有利于學生提高學習效率；還有人認為，像甘肅酒泉的學生跳敦煌舞一樣，開發(fā)具有自身文化特色的校本資源，做到體育與美育、傳統(tǒng)文化的融合………假如你是該校學生申強，請你結合材料內(nèi)容，就課間操的開展給學校寫一篇建議書，體現(xiàn)自己的相識和思索，并提出自己的建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

湖南省新邵縣2024-2025學年上學期高二期末質量檢測語文試題卷解析版留意事項：1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(語言文字運用)兩部分。2.考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結束后.將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，當然離不開蘇軾橫溢的天才，但當考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發(fā)覺：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了地域文化的劇烈影響；豪放風格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化進行整合的結果。熙寧七年(1074)十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年(1076)十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進入了一個特別關鍵的轉折時期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時期多，但這時蘇軾起先有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟?！督亲印?老夫聊發(fā)少年狂)、《水調歌頭》(明月幾時有)等喜聞樂見的名篇就產(chǎn)生于這一時期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變更，與密州的民風以及文化傳統(tǒng)有著親密的關系。密州，北宋時屬京東路。《宋史·地理志》說京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的家鄉(xiāng)，京東路儒學相當興盛，“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強悍勇武著名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風變更的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風以及文學傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深厚厚重的儒學傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深地寄予自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風，也會促使作者進一步削減詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風格的發(fā)揚。而蘇軾在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向?？梢哉f，是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清楚地相識詞體的革新、轉變，地域文化這一背景因素無疑應當引起我們更多的關注。(取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》)材料二：在20世紀中國文學發(fā)展史上，特殊是在鄉(xiāng)土文學中，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是特別明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特殊是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構筑了一個獨特的湘西世界。湘西作為一個少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內(nèi)涵是困難的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有斗爭，有沖突，有同化，有融合，但依舊保持著本民族的民族特性和風俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政治經(jīng)濟及文化生活等各方面都是受卑視的，是被壓抑的群體。而沈從文關于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性動身，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將家鄉(xiāng)生活與都市生活進行比較，清楚地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他找尋和展示湘西文化中蘊含著的堅韌的生命力氣、主動健康的優(yōu)秀品行和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝合著的奮勉向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中，他對家鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深化。他有意略去當時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就特地具體周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌，以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說特別重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和別出心裁，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風格上呈現(xiàn)出一種獨具風韻的審美形態(tài)。沈從文給中國現(xiàn)代文壇帶來一股清爽自然的山鄉(xiāng)野風，也讓偏居一隅、被世人忽視的湘西以一種前所未有的姿態(tài)呈現(xiàn)在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的深厚愛好、精確把握，是他探討中國社會、剖析中國文化的切入點和有效途徑。(取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》)材料三：文學之有地域性，是一個基本的事實。《文心雕龍》稱北方的《詩經(jīng)》“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學的關系。論及地域，首先不能回避的當然是自然。確定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、英勇剽悍；南方潮濕潮濕，南方人于是溫順細膩、機智靈敏；秦嶺隔開了長江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長江兩岸，水稻的精耕細作蔚然成風，不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產(chǎn)生出不同的族群……困難而廣袤的地域，使中國的地域性既顯明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其他文明古國。另外，對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類的自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等。地域對文學的影響，必定通過地域文化而起作用。越是后來，人文環(huán)境對文學的影響就越是困難與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來。假如說，地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品行，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文學的關系，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的困難過程；但在今日，不論怎么強調地域性對于文學的意義都不為過。一方面，若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染著的地域性靈魂；另一方面，若是發(fā)掘文學中帶有的普遍性意義，人們也肯定須要借助地域特征去作表達和闡釋。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)幾乎抹平并且遮擋了全部地域特征的時代，這既是文學抗拒同質化的唯一途徑，更是文學保持其源源不斷的生命力的不二法門。(取材于何志云《談文學的地域性：地域文化確定族群的精神和品行》)1.材料一關于密州地域文化特點的表述，不符合文意的一項是()A.當?shù)厝鍖W興盛，傳統(tǒng)深厚厚重。B.密州一帶百姓以強悍勇武著名。C.當?shù)卦S多人都很看重圍獵活動。D.詞風豪放能寄予詩人的政治懷抱。2.下列對材料二內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.沈從文對湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的憐憫和關注。B.沈從文認為，湘西的古樸原始才是最志向的生活狀態(tài)。C.沈從文對湘西的酷愛，使他熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。D.湘西地域文化的精神內(nèi)核在于它的堅韌、質樸和主動。3.下列對材料三的理解和分析，符合原文意思的一項是()A.《詩經(jīng)》和《楚辭》的最大差異在于南北方文化不同。B.南北方的氣候條件對人的性格形成起著最關鍵的作用。C.地域文化確定了文學作品的風格以及作者的精神品行。D.在今日，文學抗拒同質化要靠強調自身地域性來實現(xiàn)。4.為表現(xiàn)湘西地域文化，沈從文在文學創(chuàng)作方面做出了哪些努力？請依據(jù)材料二的內(nèi)容加以概括。5.依據(jù)上述三則材料，簡要說明“地域文化”這一概念中所包括的要素?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①站在少數(shù)民族的立場，從人性動身，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求，并著重于找尋和展示湘西文化中蘊含著的生命力氣、優(yōu)秀品行和民族精神。②在散文中以獨特、全面、深化的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)以及當?shù)厝说纳鏍顟B(tài)和古樸民風。③在小說中重視描寫故事的地域背景，著重表現(xiàn)湘西地域文化特征以及其中的精神內(nèi)核。5.“地域文化”這一概念的要素包括：①當?shù)氐淖匀画h(huán)境，包括氣候、食物、土壤和地形等；②當?shù)氐娜宋沫h(huán)境，包括歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等；③在自然環(huán)境和人文環(huán)境中滋養(yǎng)出的當?shù)孛癖姷木窈推沸??！窘馕觥俊痉治觥?/p>

【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。D項，“詞風豪放能寄予人的政治懷抱”錯誤，答非所問，不屬于題干中的“密州地域文化特點”。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息實力。B項，“湘西的古樸原始才是最志向的生活狀態(tài)”錯誤，這里是將家鄉(xiāng)生活與都市生活進行比較，清楚地意識到僻地、邊城的弱勢地位。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。A項，“最大差異在于南北方文化不同”錯誤，原文說的是“明確提及地域與文學的關系”，這里強調的是《詩經(jīng)》和《楚辭》的在于南北方文化上有區(qū)分，但原文并沒有說是“最大差異”。B項，“南北方的氣候條件對人的性格形成起著最關鍵的作用”錯誤，南北方的氣候條件對人的性格形成起作用，但原文并沒有說是最關鍵的作用。C項，“地域文化確定了……”錯誤，于文無據(jù)。相關信息倒數(shù)其次段“假如說，地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品行，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉”。故選D【4題詳解】本題考查學生概括文章內(nèi)容要點的基本實力?！岸驈奈年P于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性動身，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將家鄉(xiāng)生活與都市生活進行比較，清楚地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他找尋和展示湘西文化中蘊含著的堅韌的生命力氣、主動健康的優(yōu)秀品行和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝合著的奮勉向上的民族精神”，即站在少數(shù)民族的立場，從人性動身，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求，并著重于找尋和展示湘西文化中蘊含著的生命力氣、優(yōu)秀品行和民族精神?！霸谏驈奈脑缰衅诘纳⑽淖髌分?，他對家鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深化。他有意略去當時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形”，即在散文中以獨特、全面、深化的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)以及當?shù)厝说纳鏍顟B(tài)和古樸民風。“在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征……沈從文的小說特別重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和別出心裁，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風格上呈現(xiàn)出一種獨具風韻的審美形態(tài)”，即在小說中重視描寫故事的地域背景，著重表現(xiàn)湘西地域文化特征以及其中的精神內(nèi)核?！?題詳解】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本實力?！罢摷暗赜?，首先不能回避的當然是自然。確定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形”，即當?shù)氐淖匀画h(huán)境，包括氣候、食物、土壤和地形等；“對地域關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類的自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等”，即當?shù)氐娜宋沫h(huán)境，包括歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等；“地域對文學的影響，必定通過地域文化而起作用。越是后來，人文環(huán)境對文學的影響就越是困難與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來”，即在自然環(huán)境和人文環(huán)境中滋養(yǎng)出的當?shù)孛癖姷木窈推沸小！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.找尋所需信息。發(fā)覺文本關鍵信息是核心，擅長抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要找尋的目標。2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有具體且明確的陳述言語的狀況下，須要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，推斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本，要留意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的學問、想法和閱歷，提出獨特見解，自主構建文本的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪峰之樹田瑛想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂。精確地說，這是一棵馬尾松，通過一個簡潔的認領儀式，彼此互為化身。一生中去過多數(shù)地方，與會、采風或旅游，無非見證一些大同小異的風景。唯這次與平常不同，湖南雪峰山給了我驚喜，以自然的名義邀我入伙。我不再是過客，從今作為山的一員或森林的一部分而存在，與萬物同生共長。另一個我不管走到哪里，經(jīng)驗什么人間風雨，也不會遺忘自己是一棵樹，一棵負有使命的雪峰之松。雪峰山是樹的王國，它演繹了一部樹的歷史。在別處，古樹參天或許只是從前景觀，在這里卻是現(xiàn)實。我的記憶深處，始終保留著森林無邊的印象。老家在湘西北的另一處大山，小時候，跟隨大人出山去鎮(zhèn)上趕場，就要經(jīng)過一大片林子。路在密匝匝的樹木間蜿蜒，再大的晴天也不見陽光，陰森得可怕。后來，成片的大樹倒下，劈成柴火，制成木料，運出大山。山頭禿頂了，并且這一光禿禿的景象始終向遠處延長。雪峰山卻是個例外。聚居在此的花瑤人視樹為神，每年實行祭樹神儀式，在族人心里播撒一遍敬畏的種子。尤其對于初臨現(xiàn)場的孩童，其靈魂洗禮不言而喻。當他們面朝山林而跪，懵懂的心智便從那一刻開啟，想象著自己是林中的一棵大樹并照此生長，將來就像樹一樣頂天立地了。捍衛(wèi)山林是每個人的職責，他們不甘落后，手持拿得動的家伙沖在前面，勝利阻擋了砍伐，保住了森林。雪峰山堪稱人樹合一之地。人即樹，樹即人，樹在人的仰慕中靜默生長，又蔭庇人世代繁衍。樹是不會辜負人類的，它賜予的滋養(yǎng)始終如一，既給了瑤寨一片遮天綠蔭，又使雪峰山的一片肺葉保存完好。假如時間倒回至更早的年頭，雪峰山的樹和子民既承受過深重國難，又為國爭得了舉世榮光。在著名的湘西會戰(zhàn)中，侵華日軍的鐵蹄止步于雪峰山，受降紀念坊就在不遠處的芷江城。當時戰(zhàn)事慘烈，彈坑遍地，多數(shù)棵大樹被炮火攔腰折斷，但它們像堅韌的雪峰山人一樣沒有倒下，殘存的主干依舊挺立，春來又發(fā)新枝，還原為一片新的密林。沅水滔滔。這支由雪峰山脈的飛瀑、流泉匯聚而成的水系，流經(jīng)之處，人杰地靈。無論土生土長者還是外來者，只要接上雪峰山的氣，都將成長為參天大樹。2000多年前，屈原在觀摩學習沅水流域大型巫、道祭祀的基礎上，創(chuàng)作了《九歌》。千年之后，唐代詩人王昌齡被謫龍標尉，在雪峰山西麓的黔城創(chuàng)建龍標書院。又過千年，“睜眼看世界”的先驅、近代思想家魏源在雪峰山主峰白馬山麓的腹地——隆回縣司馬前鎮(zhèn)誕生。還有一位從雪峰山走出的出版家舒新城，主編《辭海》，影響深遠。歷史翻開了新的一頁，雪峰山下出現(xiàn)了一塊試驗田，它的主子便是“雜交水稻之父”袁隆平。如今，已經(jīng)九旬高齡的他，為圓糧食更加高產(chǎn)之夢，依舊奔波在田間和世界各地。我們則是后來者，是來共赴一個“與樹結緣”的約會。本是一群書生，卻硬要給雪峰山添一抹翠色，營造一片別樣的文學之林。大家齊聚于雪峰山，幾乎在同一時刻徹底變更了身份，各自成為了一棵樹。我們這些長期蝸居都市的文弱書生，現(xiàn)在一概“枝干虬扎”，若再回到書齋伏案寫作，筆力便具有了從未有過的堅硬與蒼勁，那定然是樹神附體所致。諸多樹種，主子偏偏選擇了馬尾松給我們認領。這恰好是我最熟識的樹種，熟識到一眼能認出它來，與我比肩齊高，分明就是我兒時的一個伙伴。馬尾松又叫樅樹，用途廣泛，它幾乎貫穿了我的童年，童年的全部歡樂與辛酸都和它分不開。每次鉆進樅樹林，必有所求，也必有所獲。我曾爬上數(shù)丈高的樹巔，斫下枯椏作柴火；在樅菌生長的季節(jié)，一大清早背著背籠去撿菌子，那是一家人上好的食材。樅菌難以人工培植，所以稀有寶貴也在情理之中。樅樹還注定了我與音樂的某種緣分，最早接觸或者說最喜愛的樂器是二胡，但那時的家境確定我不行能花錢購買，只能動手自制，其松香便是取自樅樹膏脂。二胡一旦拉響，隱隱能聽到松濤合鳴。對于山民來說，樅樹的重要性在于它能夠燃燒照明。將溢滿松脂的樹蔸劈開，肢解成碎塊，當?shù)厝私袠焊嘤汀Ｔ跊]有電甚至缺少煤油的年頭，松明便是照亮山寨夜晚的唯一燈具、火炬，又或光明的源泉。然而，這一切已成過往。從前的家鄉(xiāng)少年一旦走出，再難找到回家的路。曾經(jīng)長滿馬尾松的地方早就物是人非，那個在此留下辛酸與歡樂的人也近垂暮，他和馬尾松的故事將以另一種版本綻開。雪峰山收留了他，他就是我，還有我們。不僅僅是我們，我們只是這片文學林的拓荒者，雪峰山期盼著更多人加入，信任肯定會有真正蔚然成林的那一天……（選自2020年6月15日《人民日報?海外版》，有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.作者來雪峰山參與了一個“與樹結緣”的活動，認領了一棵馬尾松，由此生發(fā)出諸多感慨，這是本文創(chuàng)作的緣起。B.認領雪峰山之樹后，作者說自己也成為了一棵樹，特別生動地傳達出作者對于樹木、對于大自然的敬重和親近感。C.聚居于雪峰山的花瑤人視樹為神，貌似落后的行為中恰恰體現(xiàn)了敬畏自然、愛護環(huán)境、建設生態(tài)文明的現(xiàn)代先進理念。D.在慘烈的湘西會戰(zhàn)中，多數(shù)棵大樹被炮火摧折，但主干依舊挺立，春來又發(fā)新枝，象征了堅韌不屈的中華民族精神。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂?！蔽恼缕鸸P奇妙，既點明文章的題目，又形成肯定的懸念，激發(fā)讀者的閱讀愛好。B.“我們這些長期蝸居都市的文弱書生，現(xiàn)在一概‘枝干虬扎’”運用借代，形象地贊美了雪峰山賜予“我們”創(chuàng)作上的堅硬和蒼勁。C.“他和馬尾松的故事將以另一種版本綻開”中的“版本”本是圖書出版專用詞，作者將其用于人和樹的故事，特別新穎 也特別貼切。D.“雪峰山收留了他，他就是我”中的“他”和“我”在兩種人稱之間自然切換，體現(xiàn)了作者諦視過去和立足現(xiàn)在兩種不同的視角。8.文中有兩處寫到“我”童年的經(jīng)驗，分別有什么作用？9.分析概括文章以“雪峰之樹”為標題的用意?！敬鸢浮?.C7.B8.①第一處寫“我”的老家由當年的樹木茂密變?yōu)楹髞淼纳筋^禿頂，反襯雪峰山古樹參天的景象，贊揚了花瑤人愛護自然環(huán)境的美妙行為。②其次處寫兒時的“我”與馬尾松的不解之緣和諸多往事，正襯今日的“我”與雪峰山馬尾松的新緣分，為突出作者對美妙將來的期許做好鋪墊。9.①概括文章基本內(nèi)容。雪峰之樹是全文核心愿象，文章的全部內(nèi)容都是寫雪峰之樹或與雪峰之樹親密相關的人、事。②構成文章行文線索。文章從雪峰之樹起筆，用雪峰之樹結篇，中間內(nèi)容也都圍繞雪峰之樹綻開，全文的線索明晰，結構圓滿。③形象揭示文章主旨。在文中，雪峰之樹既是自然的樹，更是民族文化、民族力氣和民族精神的象征。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特殊要留意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事務的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、隨意拔高等。C項，“體現(xiàn)了……生態(tài)文明的現(xiàn)代先進理念”說法錯誤。不能說視樹為神體現(xiàn)了“建設生態(tài)文明的現(xiàn)代先進理念”，原文的表述是“聚居在此的花瑤人視樹為神，每年實行祭樹神儀式，在族人心里播撒一遍敬畏的種子”，并沒有涉及“建設生態(tài)文明”的表述。故選C?！?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞實力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，找尋微小的差別，得出正確結論。B項，“運用借代，形象地贊美了雪峰山賜予‘我們’創(chuàng)作上的堅硬和蒼勁”說法錯誤?！敖璐卞e，應是比方。故選B?！?題詳解】本題考查文章中具體段落的作用的實力。要從五個角度考慮：1.從與其他段落的關系角度考慮；2.從人物的塑造方面考慮；3.從主旨的關系角度考慮；4.從表達的效果情節(jié)與讀者的關系角度考慮。本題，題干是“文中有兩處寫到‘我’童年的經(jīng)驗，分別有什么作用”，第一處，在文中的第三段，“我的記憶深處，始終保留著森林無邊的印象。老家在湘西北的另一處大山，小時候，跟隨大人出山去鎮(zhèn)上趕場，就要經(jīng)過一大片林子。路在密匝匝的樹木間蜿蜒，再大的晴天也不見陽光，陰森得可怕。后來，成片的大樹倒下，劈成柴火，制成木料，運出大山。山頭禿頂了，并且這一光禿禿的景象始終向遠處延長”，“我”因為看到“雪峰山是樹的王國，它演繹了一部樹的歷史。在別處，古樹參天或許只是從前景觀，在這里卻是現(xiàn)實”雪峰山古樹參天的景象，想到老家由當年的樹木茂密變?yōu)楹髞淼纳筋^禿頂，運用了反襯手法，贊揚了花瑤人愛護自然環(huán)境的美妙行為。其次處，在文中的倒數(shù)第三段，主子選擇了馬尾松給我們認領，而馬尾松“分明就是我兒時的一個伙伴”，“它幾乎貫穿了我的童年，童年的全部歡樂與辛酸都和它分不開”，兒時的“我”與馬尾松有著不解之緣和諸多往事，正襯今日的“我”與雪峰山馬尾松的新緣分，為突出作者對美妙將來的期許做好鋪墊?！?題詳解】本題考查對散文標題作用的鑒賞實力。這類題目解答時，一般可以先分析標題內(nèi)容，再從題目的線索作用、抒情作用表現(xiàn)主旨的作用等方面分析，綜合考慮得出答案。本題，題干要求“分析概括文章以‘雪峰之樹’為標題的用意”，從內(nèi)容上看，雪峰之樹是全文的核心愿象，如“一個我不管走到哪里，經(jīng)驗什么人間風雨，也不會遺忘自己是一棵樹，一棵負有使命的雪峰之松”“雪峰山是樹的王國，它演繹了一部樹的歷史。在別處，古樹參天或許只是從前景觀，在這里卻是現(xiàn)實”，文章的全部內(nèi)容都是寫雪峰之樹或與雪峰之樹親密相關的人、事。從行文上看，“雪峰之樹”是本文的線索，文章的開頭“想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂。精確地說，這是一棵馬尾松，通過一個簡潔的認領儀式，彼此互為化身”，以“雪峰之樹”起筆，文章的結尾“不僅僅是我們，我們只是這片文學林的拓荒者，雪峰山期盼著更多人加入，信任肯定會有真正蔚然成林的那一天……”，以“雪峰之樹”收束全文，文中仍圍繞“雪峰之樹”綻開，如“雪峰山是樹的王國，它演繹了一部樹的歷史”“雪峰山堪稱人樹合一之地。人即樹，樹即人，樹在人的仰慕中靜默生長，又蔭庇人世代繁衍”等等，線索清楚，首尾呼應，結構圓和。從文章的主旨來看，本文借助“雪峰之樹”，生動地傳達出作者對于樹木、對于大自然的敬重和親近感，突出了雪峰之樹既是自然的樹，更是民族文化、民族力氣和民族精神的象征。【點睛】對于現(xiàn)代文閱讀，拿到一篇文章，肯定要學會整體閱讀。通過閱讀，初步把握作品的大致內(nèi)容，形成對作品的整體印象。然后，再帶著問題細致地讀文章。帶著問題去讀文章，有助于很快地找到答案。第一遍閱讀很重要，第一印象往往起確定作用，因此必需細致地讀，把握全文。閱讀時，要留意關鍵性的詞句，要把握住文章的中心，要了解段意和層次，要理清作者的思路和傾向。然后，再一題一題地解答，留意不要隨意打亂試題依次，因為命題者在支配題目依次時往往有整體構思，上下題往往有關聯(lián)。一般說來，考題的形式不外乎選擇題、是非題、填空題、簡答題等。做題時，應依據(jù)題型的不同特點進行解答。對于選擇題的選項要進行比較，多方位多角度地思索，明確差異，去偽存真。要抓住文章的主旨與立意的核心，留意解除干擾，選出正確的選項。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。歸去來兮辭陶淵明歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦坎坷而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑！10.下列各組句子中加點詞意義用法相同的一項是（）A.①既自以心為形役②家叔以余貧苦B.①田園將蕪胡不歸②景翳翳以將入C.①門雖設而常關②或植杖而耘耔D.①知來者之可追②胡為乎遑遑欲何之11.下列對文學常識的表述，不正確的一項是()A.陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，又名潛，字元亮，自號“靖節(jié)先生”，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。B.序言中“乙巳歲十一月也”，運用了干支紀年法，古代人利用十個天干和十二個地支組合進行紀年，六十年一個輪回。天干地支也可以用來紀日、紀時。C.辭是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色調，很像詩，但是押韻和句式比較自由。D.毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。12.下列對文段有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決。B.作者在描寫初回到家的情景時選取了幾個有代表性的生活場景和畫面，行文節(jié)奏趨緩，表現(xiàn)了作者歸家后的生活情趣，從“室中之樂”到“園中之樂”，創(chuàng)設了一個安樂閑適、逍遙自由的意境。C.“木欣欣以向榮……感吾生之行休”說明大自然充溢了朝氣、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低回感慨。萬物正值青春，而自己呢，卻已近老年，表達了作者滿腹的感傷，因此，基調是消沉的。D.“懷良辰以孤往……臨清流而賦詩”是詩人志向人生的集中描寫。天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。勞動、自然、人文，構成詩人充溢的全部生命。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（2）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。14.說說作者辭官的緣由和歸途中的心情?！敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）我相識到過去的錯誤已經(jīng)不行挽回，知道將來的事還來得及補救。的確已走入了迷途或許還不算太遠，已經(jīng)相識到如今歸田是正確的，以前出仕是錯誤的。（2）樹木蒸蒸而上，泉水緩緩流淌，（我）艷羨萬物恰逢旺盛滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結束。14.緣由：作者看穿了官場中的污濁，也相識到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。心情：解脫后的欣喜，歸家的歡樂與急迫，擺脫束縛、重返自然的歡快安逸?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A．以，前一個是介詞，讓，后一個是介詞，因為；B．將，都是副詞，就要，快要；C．而，前一個是連詞，表轉折，后一個是連詞，表順承；D．之，前一個是助詞，取消句子的獨立性，后一個是動詞，到。故選B?！?1題詳解】本題考查學生對文化常識理解的實力。A．“自號‘靖節(jié)先生’，因宅旁長有五棵柳樹，世人以‘五柳先生’稱之”錯誤，應當是自號“五柳先生”，世人稱“靖節(jié)先生”。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。C．“表達了作者滿腹的感傷，因此，基調是消沉的”錯誤，“木欣欣以向榮……感吾生之行休”譯為：樹木蒸蒸而上，泉水緩緩流淌，(我）艷羨萬物恰逢旺盛滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。從這句話中可以看出作者在低沉的感嘆，但是從原文看基調并不是消沉的，而是樂觀曠達的。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）句中，“不諫”，不行挽回；“來者”，將來的事；“可追”，還可以補救；“其”，表推想，或許；“是”，指今日的做法，即歸田；“非”，指昨天的做法，即出仕。（2）句中，“以”，相當于后文的“而”，表修飾；“善”，艷羨；“休”，告終；“時”，季節(jié)；“善萬物之得時”缺主語，補充“我”。【14題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。緣由：由“歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求”可知，作者與朝廷的人志趣不合，不愿與他們同流合污；由“實迷途其未遠”可知，作者認為仕途就是迷途。心情：由“乃瞻衡宇，載欣載奔”可知，作者擺脫官場的欣喜以及歸家的歡樂；由一三段的“歸去來兮”可知，作者歸家的急迫心情；由其次段回到家中的描述可知作者回家后內(nèi)心是放松安逸的。翻譯：回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲?相識到過去的錯誤已經(jīng)不行挽回，知道將來的事還來得及補救。的確走入了迷途或許還不遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕漂浮，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，缺憾的是天亮得太慢。剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。童仆高興地前來迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，欣賞著庭樹（使我)露出開心的神色;倚著南窗寄予我的傲世之情，深知這狹小之地簡潔使我心安。每天(獨自）在園中漫步，成為樂趣,小園的門常常地關閉著;拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ?讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚摯友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我遺忘憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告知了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那凹凸不平的山丘。樹木蒸蒸而上，泉水緩緩流淌，(我）艷羨萬物恰逢旺盛滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。算了吧!身體寄予在天地間還能有多少時候?為什么不為所欲為，聽憑自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。疼惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變更,度到生命的終點。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。送劉促通知涇州司馬光四載一相逢，相逢遽為別。儕輩日蕭條，與君俱白發(fā)。卮酒不暇執(zhí)，舊游那復說。忽忽無他言，暑行戒饑渴。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)中的“四載”與“遽”形成顯明反差，前者說明相逢之難，后者說明離別之快。B.本詩前后照應，“遽”字領起，“不暇忽忽”等與之呼應，突出相逢的短暫匆忙。C.尾聯(lián)寫出了詩人送別友人時百感交集的情態(tài)，表達出對友人的不舍與關切之情。D.這首詩通過生活場景細微環(huán)節(jié)來表現(xiàn)詩人的情感，語言含蓄，感情細膩，耐人尋味。16.詩的頷聯(lián)兩句有何含意?請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①意為我們這一輩的人已越來越少了，你我都已滿頭白蒼老。②表達了詩人時間消逝、人生易老的感慨，以及兩人以后很難見面，與友人離別的傷感。【解析】【15題詳解】試題分析：本題考查學生對詩歌的綜合賞析實力。這類題型主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內(nèi)容的考核，賞析時首先要讀懂詩，然后依據(jù)選項進行分析。本題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”，D項，“語言含蓄”賞析不恰當，應當是：語言明白曉暢。故選D?！?6題詳解】試題分析：題干是“詩的頷聯(lián)兩句有何含意?請簡要分析”，是考查學生理解把握詩句含義實力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容大意，在此基礎上回來詩歌，找出要理解含義的詩句細致閱讀，理解詩句意思，把握詩句含義和表達的情感。本詩的頷聯(lián)“儕輩日蕭條，與君俱白發(fā)”，儕輩，意思是同輩。“蕭條”意思是少?！熬恪?，都。所以這兩句意思是我們同輩的人一天比一天少，我和你都滿頭白發(fā)。這是詩人和很難相見的摯友相見后離別時說的話，字里行間表達了詩人對時間消逝、人生易老的感慨，同時還表達了詩人認為自己和摯友分別后，兩人以后很難見面，表達了與友人離別的傷感之情。（三）默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“___________，____________”著力表現(xiàn)大自然的色調變化，突出秋日景物的特征，被譽為“寫盡九月之景”。（2）莊子在《逍遙游》中用一種植物和一種動物來比方因為生命的短暫，總會錯過一些美妙的東西的語句是“____________，___________”。（3）《陳情表》中表達李密將不惜為國出力和報答皇帝大恩大德的句子是___________，___________?！敬鸢浮?1).潦水盡而寒潭清(2).煙光凝而暮山紫(3).朝菌不知晦朔(4).蟪蛄不知春秋(5).臣生當隕首(6).死當結草【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字有：潦、凝、晦朔、蟪蛄、隕。第II卷表達三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春天一到，各種時令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，①。通常紫花苜蓿的用途只是當作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡潔、便利、順口，生活中人們都把黃花苜蓿干脆叫作苜蓿。②，河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文雅雅致；細細的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚撒潑，要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得密密層層，不留丁點的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運動員，你比我賽，爭金奪銀。它的活力與激情，簡直讓四周的花草慚愧得毫無顏色。苜蓿不僅裝飾著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜愛把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風，領我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，松軟細嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點擊率很高。18.文中運用了哪些修辭手法?()A.擬人對偶夸張 B.排比對偶夸張C.對比借代排比 D.擬人比方排比19.文中畫波浪線的句子可改寫成“苜蓿是大片大片生長著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】18.D19.①原句運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了苜蓿瘋狂生長、生命力旺盛的特點。②原句是短句，句式活潑，節(jié)奏感強，更能生動形象地突出了苜蓿生長的特點。③原句與上下文的句式結構、語言風格一樣。20.①均因花朵色調來命名②苜蓿的生命力特別旺盛【解析】【18題詳解】本題考查理解和運用修辭手法的實力。解答此類題型，要依次去考慮文中是否運用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達方式和行文技巧，還要清楚地了解它們各自由文中起到的作用。本題中，文段并沒有運用對偶、夸張、對比、借代的修辭手法。由此解除A、B、C項。文中“小巧秀氣，文雅雅致”“苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運動員，你比我賽，爭金奪銀”“它的活力與激情，簡直讓四周的花草慚愧得毫無顏色”等句子，運用了擬人手法；文中“要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩”等句子，將苜蓿生長的形態(tài)比方成鋪就的地毯和飄落的云彩，運用了比方手法；“毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情”等句子，結構相像、意思親密相關、語氣一樣成串地排列，可見是運用了排比手法。因此文中運用了擬人、比方、排比修辭手法。故選D?！?9題詳解】本題考查鑒賞散文表達技巧的實力。鑒賞散文作品的表達技巧，主要是指：一是作家在表達方式上的技巧和文體學問運用方面的技巧，二是修辭手法的運用技巧和其他與寫作方面相關的技巧。解答此類題型，要依次去考慮文中是否運用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達方式和行文技巧，還要清楚地寫出它們各自由文中起到的作用。本題中，從修辭的角度來講，原句運用了擬人的修辭手法，用“張揚撒潑”來形容苜蓿，生動地寫出了苜蓿瘋狂生長、生命力旺盛、蓬勃熱情的景象；而題干中的句子，去掉了擬人的修辭手法，不如原句生動。從句式的角度來講，原句是短句，句式活潑跳脫，節(jié)奏感很強，讀起來更能讓人體會到苜蓿生長的熱情和繁茂，能表達出苜蓿旺盛的生命力；題干中的句子不是短句，僅是描繪出了苜蓿生長后的形態(tài)，卻讓人體會不到生長的動態(tài)。從語言連貫的角度來講，原句和上下文的句式結構、語言風格一樣，文章讀起來更統(tǒng)一、和諧；題干中的句子則和原文的風格不相同。【20題詳解】本題主要考查語言連貫的實力。解答此類題型時，首先要閱讀全文，了解文段性質和內(nèi)容，確定中心。其次要分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質。所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不行能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文連接連貫。再次要留意標點符號的示意作用：含義、選詞、句式。最終結合文本，依據(jù)字數(shù)要求，概括答案。“詞語從文本中來”“引領、總結、連接”這兩層意思一綜合起來，我們會發(fā)覺答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。本題中，第①空，前文已經(jīng)說“一是紫花苜蓿，一是黃花苜?！?，可知此處應當填寫苜蓿命名的由來，即“均因花朵色調來命名”。第②空，依據(jù)后文對苜蓿在任何地方都能生長的描述“河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿”和“它只是一個勁地生長……簡直讓四周的花草慚愧得毫無顏色”的描寫，可知整個自然段都是在描寫苜蓿生命力旺盛、生長熱情的特點。因此，第②空作為引領全段的總起句，應填寫“苜蓿的生命力特別旺盛”。21.下面文段有5處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達精確、流暢。10月20日11點18分，①在銀川始發(fā)的動車組試驗列車到達西安北站，②標記著西銀高鐵進入全線拉通試驗階段。③西銀高鐵線路全長約618公里,④設計時速為每小時250千米，⑤全線共設車站20處，⑥支配今年年底建成通車。⑦屆時，從西安乘坐火車到銀川將由現(xiàn)在的14小時縮小至3小時左右。⑧作為國家中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃中“八縱八橫”高鐵網(wǎng)，⑨西銀高鐵開通運營后，⑩將成為圍繞以西安為中心的關中城市群和以銀川為中心的沿黃城市帶之間的便捷通道。【答案】(1)①改為“從銀川始發(fā)的”；(2)④改為“時速為250千米”；(3)⑦“縮小”改為“縮短”；(4)⑧改為“作為……的重要組成部分”或“作為……之一”；(5)⑩刪去“圍繞”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查辨析修改語病的實力。①介詞運用錯誤。介紹時間、起點、方式的時候用“從”。④語義重復，“時速”中“時”和“每小時”重復，刪掉“每小時”。⑦搭配不當，時間不能搭配“縮小”，可改用“縮短”。⑧搭配不當，“作為”和“高鐵網(wǎng)”搭配不當，改為“作為……的重要組成部分”或“作為……之一”。⑩句式雜糅，“圍繞以……為中心”雜糅，刪掉“圍繞”。22.為下面這則消息擬一標題，不超過20個字。家在湖北的謝暉是山東科技高校2025屆本科畢業(yè)生，已經(jīng)考取北京工業(yè)高校探討生。湖北距離青島較遠，來回路費又高，謝暉畢業(yè)前不想返校，但又不知道能不能順當拿到畢業(yè)證。6月14日，謝暉接到了山東科技高校土建學院輔導員老師王貝貝的電話，王貝貝老師告知謝暉，今年學校畢業(yè)生全部的離校手續(xù)均可網(wǎng)上辦理，審核通過后，就可以收到學校郵寄的畢業(yè)證書。這是山科大最近推出的一項“云畢業(yè)”服務，服務對象是全校9000多名畢業(yè)生。“以往的畢業(yè)季，都是每個班分頭到八九個部門進行材料審核、蓋章，辦理離校手續(xù)。今年學校推出線上服務，全部的離校手續(xù)辦理均由相關部門主動作為?！鄙娇聘咝Ｉぷ鞯教庨L王震介紹，通過數(shù)據(jù)多跑路、學生少跑腿甚至不跑腿，9000余名畢業(yè)生就可以為高校四年畫上圓滿的句號?！敬鸢浮可綎|科技高校近萬名學生試水