11《赤壁賦》課堂實(shí)錄統(tǒng)編版 高中語文必修上冊(cè)

《赤壁賦》課堂實(shí)錄師：上課前老師想問一個(gè)小小的問題，在文學(xué)史上是誰在江邊吟詠“大江東去，浪淘盡”的惆悵？是誰在赤壁頌唱“亂石穿空，驚濤拍岸”的豪邁？生：蘇軾。師：對(duì)，是一生坎坷卻永不服輸?shù)奶K軾。今天就讓我們一起走進(jìn)東坡，品情味理，跟隨他的腳步共游赤壁，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。師：我們常說用鏡頭捕捉畫面、用視頻傳遞情感，所以老師為大家布置了一個(gè)情境任務(wù)——我校一年一度有“走進(jìn)文人”系列展活動(dòng)，我班擬拍攝與蘇軾共游赤壁的短視頻來參與本次活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們依照蘇軾的《赤壁賦》來完成此項(xiàng)任務(wù)。01活動(dòng)一：因文求畫師：為了讓大家順利完成這項(xiàng)拍攝任務(wù)，老師給大家設(shè)定了幾個(gè)小活動(dòng)，我們首先進(jìn)入“活動(dòng)一：因文求畫”。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，利用課下注解疏通文意，并注意幾點(diǎn)要求：第一，讀的時(shí)候放聲讀，這樣我在巡視的過程當(dāng)中能幫助正音；第二，邊讀邊把不懂的字詞圈畫起來。好，同學(xué)們現(xiàn)在來完成第一項(xiàng)。（生自由地、大聲地朗讀）師：讀完的同學(xué)可以停下來了。我在巡視的過程當(dāng)中，沒有聽見讀音上的任何問題，并且我看到有同學(xué)在認(rèn)認(rèn)真真利用課下注解來疏通文意?，F(xiàn)在請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行討論，選擇拍攝的場(chǎng)景，并利用“————圖”進(jìn)行概括。這里也給大家提兩點(diǎn)要求：第一，請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)部解決剛才圈畫起來的不懂的字詞句，如果組內(nèi)解決不了，舉手示意老師來幫助完成；第二，對(duì)拍攝場(chǎng)景進(jìn)行概括時(shí)，一定要采用“————圖”的形式。（生熱烈地討論）師：大家果然展示了三中（注：伊寧市第三中學(xué)）驕子的優(yōu)秀風(fēng)采。誰想先來分享自己小組要拍攝視頻的場(chǎng)景？生1：我想拍攝赤壁泛舟。師：這個(gè)場(chǎng)景對(duì)應(yīng)的文本是在哪里？你從哪里看出我們要拍赤壁泛舟圖呢？生1：第一自然段。師：對(duì)，第一自然段。這一段在寫什么？生1：交代背景。師：哦？仔細(xì)想一想，究竟是背景還是美景？（生思考）生1：美景更準(zhǔn)確。師：概括得非常棒。這位同學(xué)說完之后，老師眼前突然間就展現(xiàn)出這么一幅美景：泛舟在赤壁之上游玩。謝謝你。還有哪位同學(xué)想來分享其他的場(chǎng)景？生2：從第二段中可以概括出“江上吹簫圖”。師：你真的太棒了，跳脫出其他同學(xué)說景的圖片，敏銳性非常強(qiáng)，請(qǐng)坐。除了江上吹簫圖，還有其他的嗎？生3：在最后一段，我概括出了“客喜共歡圖”。師：你們的觀察力非常細(xì)致，最后一段雖然字?jǐn)?shù)很少，但沒有被遺漏掉。不過截止目前，文章還有兩段未被概括的內(nèi)容。有誰思考過并愿意分享一下呢？生4：客問主答圖。師：對(duì)，客問主答圖，有沒有其它同學(xué)想到呢？02活動(dòng)二：因文尋樂師：在大家的共同努力之下，我們把《赤壁賦》的拍攝場(chǎng)景都找出來了。但現(xiàn)在面臨新的問題，既然是拍攝視頻，我們還需要選取背景音樂。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所選的場(chǎng)景，選擇相應(yīng)風(fēng)格的背景音樂，并說明理由。接下來我們來共同聆聽以下三段音樂，進(jìn)行辨別：（師逐次播放音樂）師：第一段音樂你認(rèn)為放在哪里更好？說明理由。生5：我認(rèn)為放在“赤壁泛舟圖”。因?yàn)榈谝欢螌懙氖翘K子與客人在赤壁之下游玩的場(chǎng)景，心情比較歡快，和第一段音樂帶給人的感覺相似。師：很好，謝謝，因?yàn)榇藭r(shí)此刻是良辰美景，心情是“樂”的，所以需要?dú)g快的音樂，請(qǐng)坐。（師板書“樂”）師：那么第二段音樂，你們認(rèn)為應(yīng)該放在哪里呢？生5：我認(rèn)為第二段音樂應(yīng)該放在第二個(gè)場(chǎng)景中（即“江上吹簫圖”），因?yàn)樗系诙纹鄳K的氣氛，并且在演奏中都有消沉之感。師：“消沉”是什么意思？生5：就是很悲涼。師：你用了一個(gè)字——“悲”。（師板書“悲”）師：我想追問大家，蘇軾僅僅是聽到了簫聲的悲涼才覺得“悲”嗎？比如說你今天考了年級(jí)第一，很開心，這時(shí)你聽到路邊聽到有人彈奏一首非常低沉的曲子，你會(huì)因?yàn)檫@個(gè)音樂而感到心情不愉快嗎？所以，他這里的“悲”悲會(huì)是因?yàn)槭裁茨兀可?：不得志。師：很好，你的回答引出了同學(xué)們更深入的探討。生6：如果按知人論世來說的話，蘇軾寫《赤壁賦》的時(shí)候，剛好因?yàn)闉跖_(tái)詩案被貶到黃州，對(duì)他來說，人生此時(shí)處于一個(gè)失意的低谷階段，內(nèi)心應(yīng)該很痛苦。師：對(duì)，很愁苦很悲涼。而且這位同學(xué)剛提到“失意”，其實(shí)在文本里面也有相應(yīng)的線索，這位同學(xué)的背景知識(shí)非常充分，預(yù)習(xí)得也很好。我們現(xiàn)在一起來了解一下“烏臺(tái)詩案”：在這種情況下，蘇軾被貶黃州之后，曾兩次游玩赤壁，寫出了兩篇《赤壁賦》，我們本篇叫《前赤壁賦》，還有一篇叫《后赤壁賦》。賦，就是一種我國古代的文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)?，F(xiàn)在回到原文，文本里面有沒有“烏臺(tái)詩案”的線索？我們現(xiàn)在來齊讀一下蘇軾“扣舷而歌”的內(nèi)容。生：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。師：他通過這個(gè)歌聲，最終落腳在了“望美人兮天一方”。我們都知道屈原的美人香草意象，“美人”特指的是什么？生7：思慕的人。師：除此之外，其實(shí)同學(xué)們應(yīng)該也還要知道美人能象征美好的品格?！巴廊速馓煲环健笔撬济廊硕坏玫脑娨馀c惆悵，原本就很失意，再聽到如此悲的簫聲，他會(huì)怎么樣？悲從中來，不可斷絕。現(xiàn)在我想請(qǐng)同學(xué)們，就著配樂，把“其聲嗚嗚然”的部分朗讀一下，看誰能夠把他的悲情讀出來。生：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（生動(dòng)誦讀）師：我們都被你的誦讀帶入到了當(dāng)時(shí)的情境當(dāng)中。作者由“樂”轉(zhuǎn)“悲”之后，情緒會(huì)不會(huì)再次發(fā)生變化呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家思考第三段音樂應(yīng)該放在哪里。生8：“客喜共歡圖”。師：為什么？生8：音樂很歡樂，文章內(nèi)容也歡樂。（師板書“喜”）師：現(xiàn)在我們給這三段音樂匹配了相應(yīng)的場(chǎng)景，但是同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，前面我們概括了4個(gè)場(chǎng)景，但是配樂卻只提供了3段，還有哪一個(gè)場(chǎng)景沒有配上音樂？生：“客問主答圖”。03活動(dòng)三：因文探理師：這個(gè)對(duì)話場(chǎng)景與我們平常的對(duì)話明顯不同。我們平常對(duì)話是一問一答，而在這里，第三段是全是客的問，第四段是全是主的答。下面請(qǐng)同桌之間合作，一人扮演蘇子，一人扮演客，把三四段的問答拆分成幾個(gè)回合的對(duì)話，可以轉(zhuǎn)化成自己的語言，要求自然，注意圍繞“變與不變”“取與莫取”展開。（生分角色對(duì)話）師：時(shí)間到。現(xiàn)在我們需要兩位演員，將蘇子與客人的對(duì)話進(jìn)行精彩的演繹，這兩位同學(xué)來嘗試一下，剛才你們討論得十分認(rèn)真。生9：這不是曹操被周瑜所困的地方嗎？生10：客人難道你不知道水和月亮嗎？水像這樣不斷地流去，而并沒有消失，月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化。師：我還是想稍微打斷一下你們，把它想象成我們平常的對(duì)話既可。生9：世界的變化太大了，曹操那么厲害的人，現(xiàn)在不也不復(fù)存在了嗎？師：更何況是我們這樣“侶魚蝦而友麋鹿”的平凡之人！“侶”和“友”是意動(dòng)用法：以……為侶、以……為友。曹操這樣的英雄人物況且不能永恒存在，更何況我們這樣的平凡小人呢？你怎么回答客的問題？生10：這個(gè)世界也有不變的。師：很好，我們這位蘇子非常聰明，你接著說。生10：比如說江水和月亮，他們時(shí)刻在變化，卻沒有真正消失過。如果從那變化的一面來看，那么天地間萬物萬事時(shí)刻都在變動(dòng)，連一眨眼的功夫都沒停止過；但從不變的一面來看，萬物和我無窮無盡，一直綿延下去。生9：但人生短暫，既沒有可享受的時(shí)間，也沒有可享受的內(nèi)容。師：對(duì)，就是文章所說的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”以及“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。人生短暫，人生無常，似乎什么都享受不了。你又怎么回答他的問題呢？生10：我們可以享受江上的清風(fēng)，山間的明月，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，并且“取之無盡，用之不竭”，我們可以共同享用大自然的饋贈(zèng)。師：非常棒。通過兩位同學(xué)的對(duì)話，我們了解了主客問答說理這部分。蘇子說到我們能干什么？能看到江上清風(fēng)有聲，山間明月有色，聞之則為樂音，見之則為佳色，取之無盡，用之不竭，這都是我們可以享受的，他在不斷地開導(dǎo)著客人。經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，我們知道蘇軾的一生坎坷起伏，他才是需要被安慰的人，但現(xiàn)在他身為一個(gè)受害者卻一直安慰著他人。我不禁有一個(gè)疑問，文章中的“客”到底存不存在？生11：不存在。師：為什么？生11：我覺得這里的“客”是指蘇軾悲傷的情緒，他在開導(dǎo)自己，讓自己變得樂觀。師：你的意思是他與另一個(gè)蘇軾在對(duì)話是嗎？生11：是。師：很好，說明你理解了這篇文章。接下來我們借助這張圖，來了解一下蘇軾復(fù)雜的思想。蘇軾是古代少有的儒釋道三合一的矛盾體：儒家的蘇軾積極入世、憂國憂民，道家的蘇軾好學(xué)老莊、追求調(diào)和，佛家的蘇軾精通佛理、不計(jì)得失。你們來判定一下“客”是哪一種蘇軾？（生默默思考）師：這個(gè)客是喜是悲？生：非常悲。師：為什么悲？生12：抑郁不得志。師：就是蘇軾因被貶黃州而無處施展抱負(fù)的樣子，對(duì)吧？那這樣的客究竟對(duì)應(yīng)著哪一個(gè)蘇軾呢？生：儒家的蘇軾。師：那現(xiàn)在安慰著客人的這個(gè)蘇子又是哪一個(gè)蘇軾呢？生：佛教和道教都有。師：現(xiàn)在請(qǐng)大家齊讀PPT上的這段文字。生：儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。師：講到這里，我們已經(jīng)知道是蘇軾在開導(dǎo)自己，勸誡自己，這段對(duì)話集中表達(dá)了蘇軾的什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)板書。生13：樂觀。生14：豁達(dá)。師：蘇軾這種樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度