吹一縷魏晉風-8《世說新語》導讀課

吹一縷魏晉風——8《世說新語》導讀課吹一縷魏晉風——《世說新語》導讀課

【教學目標】

1.譯讀群像群文，概知一類魏晉風流。

2.聚焦一人群文，品讀一類魏晉風骨。

3.整合他人群文，拓讀魏晉名士風華。

【教學過程】

一、導入

師：同學們，今天的課題，叫“吹一縷魏晉風”，漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，那精神上會是怎樣的狀態(tài)呢？我們從《世說新語》打開突破口，了解一下概況。

齊讀：

二、概讀——魏晉風流人物知多少

任務一：趣答闖關

第一關：根據(jù)圖片猜主人公。

第二關：根據(jù)語料信息猜成語。

第三關：背誦魏晉名士有關的古詩。

1.第一關，根據(jù)圖片猜人名。

簡單介紹竹林七賢

嵇康：思想家、文論家、音樂演奏家、打鐵愛好者。刑場上，一曲“廣陵散”成為絕唱，死得太有風骨了。

雪夜訪戴：是我們熟悉的乘興而來，興盡而返的王子猷雪夜訪戴的故事

2.根據(jù)語料猜成語

（1）魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰："前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。“士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。（曹操）

（2）陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?/p>

（3）唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。"郗公云：“正此好!”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。（王羲之）

一見鐘情、肝腸寸斷、一往情深、自慚形穢、口若懸河、洛陽紙貴、后起之秀、身無長物、鶴立雞群、咄咄怪事、琳瑯滿目、金玉滿堂、危言聳聽、漸入佳境、坦腹東床、肅然起敬、應接不暇、望梅止渴、管中窺豹、老生常談、登峰造極、拾人牙慧、東山再起……

3.第3關——古詩背誦

有一處地方它是魏晉名流聚集地，叫《烏衣巷》，請背誦。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

引出：王家——名士——王子猷

師：名門望族，權傾朝野，有時候影響力比皇帝要大得多。有個成語叫琳瑯滿目，形容瑯琊王家，遍地都是名人、當宰相、當將軍、當名士、當詩人。接下來我們來認識一位非常特別的名士——王子猷。

三、賞讀——魏晉名士風骨評論會

任務二：解讀王子猷的名士風

1.誦讀：讀出角色感和故事感，可以自讀，可以搭檔讀。

2.疑讀：王子猷的名士形象令人費解。

3.細讀：從一個細節(jié)解鎖王子猷的名士形象令人喜愛。

4.比讀：王子猷與王子敬，你更欣賞誰？

指引：

1.誦讀，讀出畫面。

《世說新語》故事性非常強，每一篇一個故事。

引導：關注“云"曰”“答”，揣摩其神情、心理。

（1）示范：

見有毾，（）云：“阿乞那得此物！”

王（）曰：“向有大力者負之而趨。"

可填：欣然、驚喜、暗喜等；平靜、故作不知等詞

（2）桓問曰：“卿何署？”

——（）答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。"

桓又問：“官有幾馬？”

——（）答曰：“不問馬，何由知其數(shù)？"

又問：“馬比死多少？”

——（）答曰：“未知生，焉知死！"

可填：滿不在意；疑惑；率性、理直氣壯等

（3）王便令人與相聞，（）云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！?/p>

可填：高聲、欣然等

（4）人問其故，王（）曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！"

可填：淡然一笑等詞

2.疑讀：王子猷的名士形象很不名士

（1）見到好物，順手牽羊地帶走。

（2）對待領導、工作漫不經(jīng)心，不以為意。

（3）不看別人的臉色，心思，有興即做。

小結(jié)：隨意、任性、灑脫、放曠、高傲、無禮、率性

3.細讀：從一個人物細節(jié)解鎖王子猷的名士形象令人喜愛

兩岸拍手笑，疑是王子猷——李白

（1）云是桓子野。王便令人與相聞。

忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。

遂直欲出門

便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地……

解讀：不猶豫，不去計較困難、現(xiàn)實條件、人情世故，不拘禮法；乘興而做，率性可愛，簡單純粹

2.比讀

（1）王子猷與王子敬，你更欣賞誰？

師：《世說新語》故事的呈現(xiàn)，很多是在比較中出現(xiàn)的。比較里突顯人物性格。比如說，第5則，子猷和子敬，你更喜歡誰。

解析：一個率真自然、一個雅量沉著。

（2）第1則，王子猷與郗恢，第2則王子猷與他的領導桓沖，你更欣賞誰？

解析：一個放曠任誕，一個雅量，佳話雙方促成。雅量，是魏晉士人深深追求的一種內(nèi)在修養(yǎng)。

雅量，寬宏博大的氣量，淡看得失榮辱、個人名利，處變不驚，涵養(yǎng)深厚。

引導：看《世說新語·雅量》篇，你覺得哪些人哪些事是雅量？

嵇康臨刑索琴而彈是雅量

夏侯玄在雷電中書寫如常是雅量

王衍被人讓盒飯砸臉而不怒是雅量

謝安得淝水勝利戰(zhàn)報面不改色也是雅量

總結(jié)：放曠任誕、率性自然、落拓不羈等表現(xiàn)是由才華，由深情，由純粹，由自然真性托舉而出的。

四、探讀——魏晉風華我來推

一種風流吾最愛，魏晉人物晚唐詩。

——日本詩人·大沼枕山

任務三：思考我們當下，為什么還是那么向往追慕魏晉風度？

活動：自由發(fā)言，可談當下，許多人的功利追求，對利害得失的計較，對事情的瞻前顧后……

小結(jié)：他們的率真曠達、超拔脫俗、純粹深情恰恰是我們這個精神浮躁、物質(zhì)至上的時代所缺乏的。

總結(jié)課堂：

這節(jié)課吹一縷魏晉風，是風流、是風度、是風華，但那只是魏晉風華中的一縷，希望同學們明白解鎖《世說新語》，可通過整合聚焦多篇里的一個人或一類人去領略魏晉風更多的魅力。

【作業(yè)設計】

設計一張自己最喜愛的魏晉風流人物檔案卡

可包含：姓名籍貫、興趣愛好、家庭群、朋友群、氣質(zhì)風度、經(jīng)典故事、名言名句、他人點評等

課堂文本

（一）王子猷篇

1.王子猷①詣郗雍州②，雍州在內(nèi)。見有毾③，云：“阿乞那得此物！”令左右送還家。郗出覓之，王曰：“向有大力者負之而趨。"郗無忤色?！妒勒f新語·任誕》

【注釋】

①王子猷：王徽之（338—386），字子猷，東晉名士、書法家，書圣王羲之第五子。

②郗雍州：郗恢（？—398年），字道胤，小名阿乞，高平金鄉(xiāng)（今山東金鄉(xiāng)）人。東晉將領，太尉郗鑒之孫，曾任雍州刺史。

③毾（tàdēng）：毛毯。

2.子猷作桓車騎騎兵參軍〔1〕?；竼栐唬骸扒浜问稹?〕？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹〔3〕。"桓又問：“官有幾馬〔4〕？”答曰：“不問馬〔5〕，何由知其數(shù)？"又問：“馬比死多少〔6〕？”答曰：“未知生，焉知死〔7〕？"——《世說新語·簡傲11》

【注釋】

〔1〕王子猷：王徽之。桓車騎：桓沖。騎兵參軍：官名。將軍府屬官，掌內(nèi)外雜畜簿帳收養(yǎng)馬匹諸事。

〔2〕署：官署。此處指部門。

〔3〕馬曹：掌管馬匹的機構(gòu)。按：當時有騎兵曹，無馬曹，可見王徽之之懵懂。

〔4〕官：公家；官家。

〔5〕不問馬：《論語·鄉(xiāng)黨》記孔子退朝回來，知道馬棚失火的事，“曰：‘傷人乎？’不問馬?！贝藶橘F人而賤馬。王徽之借此語作答，是表示一向不曾關心過馬。

〔6〕比：近來。

〔7〕未知生，焉知死：《論語·先進》記子路問孔子有關死的事情，孔子回答：“未知生，焉知死？"意謂要重視人事，難明死事。王徽之借此語表示活的馬也弄不清楚，怎么說得清死馬之數(shù)呢。

3.王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛①，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞，云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！被笗r已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床②，為作三調(diào)。弄畢，便上車去?？椭鞑唤灰谎?。

——《世說新語·任誕篇》

【注釋】①桓子野：桓伊，為人謙素，善吹笛，號稱“江左第一”，有“笛圣”之稱，著名琴曲《梅花三弄》就是根據(jù)他的笛譜改編的。

②胡床：一種可以折疊的輕便坐具，或稱交床、交椅。因由胡地傳入，故名胡床。三調(diào)：樂曲名，或稱清商三調(diào)。

4.王子猷居山陰①。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩③。忽憶戴安道④；時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至⑤，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴"

——《世說新語·任誕》

【注釋】①王子猷居山陰：王子猷住在山陰。山陰，今浙江紹興。

②命酌酒：命令(下人)斟酒來喝。

③詠左思《招隱》詩：吟誦著左思的《招隱》詩。左思，字太沖，西晉大文人。

④戴安道：名逵，字安道，名畫家。

⑤經(jīng)宿方至：過了一夜才到。

5.王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽發(fā)火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇③。——《世說新語·雅量》

【注釋】①子敬：王羲之之子，王獻之。②不惶：來不及。③神宇：精神氣度。

6.王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往①，乃灑掃施設②，在廳事坐相待。王肩輿徑③造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通④，遂⑤直欲出門。主人大不堪⑥，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。

——《世說新語·簡傲》

【注釋】

〔1〕知子猷當往：王徽之愛竹，會住下。

〔2〕施設：陳設。

〔3〕徑：直接。造：到；至。

〔4〕通：通報相見。

〔