《中外名建筑賞析》期中試題答案

《中外名建筑賞析》期中試題答案1.金字塔的外形雄渾莊重、莊嚴(yán)樸素，與四周遼闊的沙摸、高地渾然一體。但其內(nèi)部構(gòu)造匠心獨(dú)運(yùn)、復(fù)雜多變又自成體系，凝聚著古埃及人高超的智慧，也體現(xiàn)了古埃及人根深蒂固的”來世觀念"。金字塔歷經(jīng)滄桑數(shù)于載，不形變、不塌陷，無不彰顯肴古埃及非凡的科技水平與精湛的建筑技術(shù)。2.古希臘建筑是希臘建筑所包含的形象模型，這些模型包括一系列裝飾物術(shù)語、雕塑以及風(fēng)格；二是以人為本”，如果說建筑的形式是讓人被動地接受，那么關(guān)于建筑的本質(zhì)則通過對人性的關(guān)懷讓人們意會于心，這些“遺產(chǎn)”對后來的文藝復(fù)興都具有深刻的影響。3.宮殿所用的建筑技術(shù)既有愛琴海文化地區(qū)的特點(diǎn)，又與亞述和敘利亞的相似，墻體下部用亂石砌成，上面則用士還加木骨架材料，墻面抹泥或石灰，露出涂成深紅色的木骨架，顯得房屋輕快簡明。在此后的建筑，木骨架作為單純的裝飾品仍被保留，用來劃定門窗和壁畫的位置。4.古羅馬建筑是古羅馬人沿亞平寧半島(Penisolaitaliana)上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑在公元1世紀(jì)至3世紀(jì)為鼎盛時(shí)期，達(dá)到西方古代建筑的高峰，在新的社會、文化背景下，從“神殿“轉(zhuǎn)入世俗，講求規(guī)例、勻稱、均衡及經(jīng)濟(jì)的原則。古羅馬建筑仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容，但是經(jīng)濟(jì)適宜的原則，又將古希臘建筑風(fēng)格的“神”意，轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘狻＿@一點(diǎn)，可以直接地從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計(jì)方面看出。5.帝國時(shí)期熱愛建筑設(shè)計(jì)的哈德良皇帝將其重建，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。新萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)建的建筑物代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。萬神廟的主體建筑簡單莊嚴(yán)、宏偉富麗、結(jié)構(gòu)簡練，直徑為43.3米的大穹頂覆蓋在圓形的主體建筑頂上，而支承穹頂?shù)膲υ叨纫泊篌w等于穹頂半徑，這樣簡單明確的幾何關(guān)系使萬神廟單一的空間顯得完整統(tǒng)一。廟內(nèi)采光全靠穹頂正中的一個(gè)直徑約為9米的圓形天井，光線從上傾瀉下來，隨著時(shí)間變幻，使萬神廟內(nèi)顯示出不同的光影景象，有種天人合一之感。科林斯柱廊的使用，把圓形主殿烘托得更為莊嚴(yán)和神秘。6.從外表看，清真寺最大的特點(diǎn)是大殿頂部飽滿穹頂及殿頂四角的小穹頂，這組穹頂相互呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)方面提高機(jī)械強(qiáng)度，減少用料。力學(xué)方面，可以減少風(fēng)力對屋頂?shù)那治g。這種集中式穹頂建筑自古羅馬就巳出現(xiàn)，一般支撐屋頂主要有兩種方式：依靠厚重的墻壁支撐，或通過四周的拱頂或小拱頂?shù)窒徊糠謧?cè)推力。阿拉伯人在耶路撒冷為紀(jì)念穆罕默德升天而造的圣石廟采用了后者的形制。7.吳哥窟整個(gè)建筑群布局均稱，富有節(jié)奏，主要有鏡像和旋轉(zhuǎn)這兩種對稱形式，從護(hù)城河、外郭圍墻到中心建筑群，以橫貫東西方向的中軸線為中心，呈現(xiàn)準(zhǔn)確的鏡像對稱。從廣場大道望去，寺的正中有一座高塔，兩座較小的塔在其左右對稱構(gòu)成一個(gè)山字形。寺廟頂層的五子梅花塔群，除了中軸對稱之外，有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬煞N旋轉(zhuǎn)對稱：從東、西、南、北四方呈現(xiàn)相同的山字形構(gòu)圖，成90度旋轉(zhuǎn)對稱；還有第二組90度旋轉(zhuǎn)對稱：從西北、西南、東南、東北四個(gè)對角方向看，也是一樣的山字形構(gòu)圖。五座寶塔如此安排，呈現(xiàn)最大限度的對稱效果，重復(fù)地展示同一造型主題。吳哥窟帶有濃厚的高棉民族佛教藝術(shù)色彩，是東南亞主要的佛教圣地，與中國萬里長城、埃及金字塔和印度尼西亞的于佛壇一起，被譽(yù)為古代東方的四大奇跡。8.姬路城嶄新的建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)在以前神社、寺院建筑都未曾用過。城堡共七層，采用堆積重疊的軸結(jié)構(gòu)，正中是兩根從地基直達(dá)第六層的大柱（直徑約為1米、高25米），由地基至第二層，三層至四層，五層至六層用通柱分別構(gòu)成三個(gè)共同體，并用橫梁鞏固通柱，形成了各層的地板結(jié)構(gòu)，大梁則插入中央的大柱，使三個(gè)共同體巧妙結(jié)合在一起。城堡內(nèi)的防御系統(tǒng)設(shè)計(jì)也非常巧妙，各個(gè)城郭區(qū)間的通道用石垣和城壁相隔，外人無法輕易進(jìn)入，石垣呈“扇形斜坡＂，上面向外翹出，使人無法攀登，外部墻壁全部涂上臼色灰漿以達(dá)到防火目的。姬路城作為曰本著名建筑，在向世人展示日本偉大遺產(chǎn)的同時(shí)，也體現(xiàn)了日本城堡建筑巧妙的戰(zhàn)略防御技能，代表著江戶時(shí)代曰本最高超的造城技術(shù)，疑結(jié)了日本古代建筑技術(shù)精華。9.其一，總體布局體現(xiàn)“擇中立宮”思想。故宮占據(jù)著城市最重要地段，且規(guī)模龐大，共占地72萬平方米，現(xiàn)存9000多間房屋，當(dāng)之無愧為世界上最大的宮殿。其二，布局相當(dāng)嚴(yán)整。故宮中軸線是世界城市史上最長的一條中軸線，建筑整體比例也達(dá)到了令人驚嘆的和諧，采用層層封閉的空間規(guī)劃，分割出深遠(yuǎn)的空間。整體尺度象征“九五之尊"'外朝空間是內(nèi)廷的四倍，比例為9:5。其三，陰陽五行等象征手法。外朝為陽，內(nèi)廷為陰，四象的“四靈之地”分別為東西十二宮，“十二星宿”有乾清宮（天）、坤寧宮（地）等。另外，故宮的斗棋也是我國古代建筑中獨(dú)一無二的組成部分，顯示著東方建筑特有的風(fēng)格氣質(zhì)。紫禁城中皇家宮殿上的斗拱精致繁復(fù)，貼金繪彩，在中華古建筑遺產(chǎn)中自成一道引人矚目的風(fēng)景。10.一是依山就勢而建。建筑師沒有沿用傳統(tǒng)的中軸對稱思維，宮墻隨山體高低變化、錯(cuò)落有致，依靠自然而并非全部人工產(chǎn)物，從山下利用幾道與山體等高線平行的”之”字形踏跺將人引到宮門，兩側(cè)城墻也順山勢而起，使整個(gè)宮殿與山體緊緊地連接在一起。二是注重藝術(shù)辯證法，大量運(yùn)用藝術(shù)對比手段。布達(dá)拉宮白宮外墻的白色，與附近山頂終年不化的昭昭臼雪遙相呼應(yīng)，又與紅宮外墻的深紅色形成了鮮明對比。整個(gè)建筑主要色彩雖只有紅白二色，但與遙不可及的湛藍(lán)天空以及腳下渾然一體的黃綠山色，形成了鮮明且艷麗的色彩對比。宮殿的屋頂和窗梳采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，飛檐外挑、屋角翹起、銅瓦鑒金，用鑒金經(jīng)幢、寶瓶、摩蝎魚和金翅烏做脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋梳下的墻面裝飾有鑒金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和房梁上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾，內(nèi)部廊道交錯(cuò)，空間曲折莫測。11.從建筑技術(shù)水平來看，客家土樓充分體現(xiàn)了客家人精湛的建造技術(shù)和因地制宜的施工方法。首先是良好的堅(jiān)固性，特別是圓形土樓，堅(jiān)固性最好。圓筒結(jié)構(gòu)均勻地承載各類重壓，同時(shí)采用底部厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾的設(shè)計(jì)形式，使其具有向心狀態(tài)，起到很好的抗震作用，土墻內(nèi)又埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，即使受力過大而產(chǎn)生裂縫，整體結(jié)構(gòu)也并無危險(xiǎn)。其次是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠可推廣?？图沂繕瞧毡榻ㄔ谏絽^(qū)，采用當(dāng)?shù)攸S士和杉木作為主要建筑材料，用黏沙士混合窮筑，墻中布滿竹板式木條作墻盤，起到相互拉力的作用，施工方便，造價(jià)便宜。另外，士樓的施工技術(shù)非常簡單，無須依靠任何機(jī)器，且建樓安排在農(nóng)閑少雨的冬季，可號召族人全體參與，降低費(fèi)用。還有就是其實(shí)用性高。士樓墻體較厚，冬暖夏涼，且能在室外內(nèi)外濕度差異大的情況下，利用厚士釋放和吸收水分的特性保持適宜人體的濕度。另外，士樓內(nèi)部四通八達(dá)，且區(qū)域分明，族人既可以互通有無，又有相對獨(dú)立的生活空間。福建西部的客家土樓，不管是其規(guī)模還是藝術(shù)水平，亦或就地取材、聚族而居等生存理念，都體現(xiàn)了客家人為求生存而進(jìn)發(fā)出的高超智慧，實(shí)乃中國民居建筑中的奇葩。12.最古老：應(yīng)縣木塔的塔齡距今900多年歷史，不僅是我國現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界上現(xiàn)存最古老的木質(zhì)建筑。最高：應(yīng)縣木塔高約67米，相當(dāng)于20層樓房，不僅是全國最高的木塔，也是全世界最高的純木質(zhì)建筑。除此之外，木塔整體非常勻稱，木塔高度是底層直徑的2.2倍，看上去高峻但不失疑重感，塔身設(shè)計(jì)為五層，每層之下藏有一個(gè)暗層，實(shí)際上達(dá)到了九層結(jié)構(gòu)。最多：應(yīng)縣木塔的不同斗拱種類達(dá)到54種，被譽(yù)為“斗拱的博物館”。最巧：應(yīng)縣木塔的結(jié)構(gòu)巧奪天工。木塔整體是純木結(jié)構(gòu)，共用木料1萬立方米，塔身達(dá)到7400噸，但絕妙的是，這樣一棟雄偉的建筑，卻沒有用一根鐵釘，全靠樵和卯咬合而成，令人嘆為觀止。最堅(jiān)固：應(yīng)縣木塔900多年來，經(jīng)歷了十幾次大地震仍吃立不倒，這與塔的結(jié)構(gòu)有著密不可分的關(guān)系，應(yīng)縣木塔采用雙層套筒結(jié)構(gòu)，增加了它的穩(wěn)定性，且將木頭的柔韌性發(fā)揮出來，保證了木塔絕對穩(wěn)固。13.圣索非亞大教堂的藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在建筑形式的美感方面，材料的運(yùn)用也是非常有特色。教堂沒有太多的雕刻，但注重對于馬賽克的運(yùn)用，華麗的馬賽克以及大理石柱子和教堂內(nèi)部的裝飾共同形成了它的藝術(shù)價(jià)值。教堂彩色窗戶外射進(jìn)來的光線和馬賽克閃耀的金色光芒配合著柱廊與窗戶劃分的空間，使整個(gè)教堂充滿了神秘和神圣的感覺。圣索菲亞大教堂勿庸置疑是人類歷史長河中遺留下來的精美建筑物，是拜占庭藝術(shù)的杰出代表，在大教堂建成的一千年里，它一直是世界上最大的教堂，擁有西方基督教建筑特色的同時(shí)又具有東方藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格，無論是在藝術(shù)形式美感上還是從技術(shù)創(chuàng)新上都取得了顯赫的成就，也是教堂建筑的一個(gè)里程碑。14.哥特式建筑總體風(fēng)格特點(diǎn)是空靈、纖瘦、高聳和尖頂。尖頂?shù)男问绞羌馊?、尖拱技術(shù)的結(jié)晶，高聳的墻體則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)，而那空靈的意境和垂直向上的形態(tài)，則是基督教精神內(nèi)涵最確切的表述。15.巴黎圣母院為歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表，是巴黎第一座