《短歌行》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

曹操歌行體，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，屬于樂(lè)府詩(shī)一類，“行”是樂(lè)曲的意思。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。

一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放（“長(zhǎng)歌已激烈”），而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。（“短歌微吟不能長(zhǎng)”）文體知識(shí)關(guān)于曹操你印象中的曹操是一個(gè)怎樣的形象？在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等；曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。京劇中的曹操就是一白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人）誦讀感知

短歌行

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔsèqiānyàn情感解讀請(qǐng)找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？憂慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。作者在憂愁什么？情感解讀對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

比喻

。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

一憂——人生苦短情感解讀青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。二憂——賢才難得用典

渴望得到有才學(xué)的人；賢才若來(lái)，必將禮遇、重視賢才。原文：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》大意：青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？詩(shī)句出處原文：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》大意：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。情感解讀明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。比喻?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”，將賢才比作皎潔的明月，比喻人才難得，寫(xiě)出求賢若渴而賢才不至的苦悶。情感解讀思考：曹操

憂“賢才難得”，但通過(guò)剛才的兩節(jié)我們可以看出曹操其實(shí)是面對(duì)滿座賓客的，為什么面對(duì)這么多賓客他依然還是憂愁？是更深層次的憂。此處憂賢才不夠多，雖然有賢才來(lái)投，但自己要完成一統(tǒng)天下的偉大事業(yè)需要更多的人才。寫(xiě)作背景

大戰(zhàn)前夕,曹操宴請(qǐng)眾文武大臣,飲至半夜,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)中一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。建安十三年（208年）冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。情感解讀三憂——功業(yè)未就月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。比喻。烏鵲比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達(dá)了詩(shī)人的惋惜焦急之情。用典?！吧讲粎捀?，海不厭深”暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。“周公吐哺，天下歸心”作者以周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。原文：海不辭水，故能成其大；

山不辭土石，故能成其高；

明主不厭人，故能成其眾。

——《管子·形勢(shì)解》詩(shī)句出處原文：周公戒伯禽曰：“我於天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！薄妒酚洝斨芄兰摇啡松喽虒?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。思（求賢若渴）

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？迎（仰慕賢才）

憂從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。憂（一統(tǒng)天下）志作者介紹

曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。政治措施：屯田；興修水利；用人唯才軍事功績(jī)：討董卓；滅袁紹；統(tǒng)一北方文學(xué)成就：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖人物評(píng)價(jià)曹操是白臉奸臣，書(shū)上這么寫(xiě)，劇里這么演，老百姓這么說(shuō)，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，這個(gè)案要翻?！珴蓶|曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。——魯迅論學(xué)、論才、論識(shí)，劉備遠(yuǎn)不及操。害得一班愚夫愚婦，無(wú)端為劉備流了多少眼淚，大罵曹賊千刀萬(wàn)刮?！m操對(duì)于民族的貢獻(xiàn)是應(yīng)該作高度評(píng)價(jià)的，他應(yīng)該被稱為一位民族英雄。然而自宋以來(lái)所謂‘正統(tǒng)’觀念確定了之后，這位杰出的歷史人物卻蒙受了不白之冤。自《三國(guó)志演義》風(fēng)行以后，更差不多連三歲的小孩子都把曹操當(dāng)成壞人，當(dāng)成一個(gè)粉臉的奸臣，實(shí)在是歷史上的一大歪曲?！艚ò诧L(fēng)骨“建安文學(xué)”指漢末建安至魏初的文學(xué)，以詩(shī)歌成就最高。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，語(yǔ)言剛健有力，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，被后人尊為典范。內(nèi)容或反映社會(huì)的動(dòng)亂，或抒發(fā)渴望祖國(guó)統(tǒng)一及個(gè)人建功立業(yè)的抱負(fù)。“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！薄遁锢镄小贰袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”——

《龜雖壽》主旨概括

全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。詩(shī)人面對(duì)短暫的人生，