2024年高考議論文寫作技巧：議論文并列式分論點(diǎn)寫作模板

議論文并列式分論點(diǎn)寫作模板并列式考場(chǎng)作文最大的優(yōu)勢(shì)是一目了然，讓閱卷者看到試卷的瞬間了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)作者的寫作構(gòu)思有很好的評(píng)判；其次句式整齊，視覺沖擊力較強(qiáng)；最后便于思考，有了第一個(gè)分論點(diǎn)，其他兩個(gè)分論點(diǎn)可做仿寫句，減少考場(chǎng)構(gòu)思的流程。滿分示范[高考真題](2022高考全國(guó)甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾|額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試題關(guān)鍵詞：直接移用/借鑒化用/獨(dú)創(chuàng)標(biāo)桿范文題目：借鑒與創(chuàng)新齊飛，繁榮共時(shí)代一色解析：題目化用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，既富文采又表明觀點(diǎn)。紅樓一載，元妃省親，有園中亭者，眾人題名。有人或移出“翼然”，有人或借鑒“瀉玉”，唯寶玉據(jù)景獨(dú)創(chuàng)，道出“沁芳”，是為最佳。一葉知秋，從大觀園之景再望向如今盛世中華，在這條發(fā)展之路上，正值吾輩借鑒移用之時(shí)，待乘創(chuàng)新奮勇之風(fēng)。我們正應(yīng)攜手奔赴，讓借鑒與創(chuàng)新各美其美，美美與共。(第一段)解析：開篇引述材料，點(diǎn)出最佳者，表明態(tài)度。聯(lián)系當(dāng)下國(guó)家發(fā)展，提出中心論點(diǎn)。借鑒化用，取其精華，兼容自身，發(fā)其芬芳。(第二段)解析：第一個(gè)分論點(diǎn)，提出借鑒化用事物具體方法：取其精華?！秳駥W(xué)》有言：“君子生非異也，善假于物也?！笔枪仕^“鑒”為君子之性。同時(shí)，魯迅在《拿來主義》中曾說，文化是不能隨便拿來的，需得取其精華，去其糟粕，而且不能隨便“拿來”要“沉著，勇猛，有辨別，不自私”，借鑒化用。古有王勃借鑒化用曹植詩(shī)中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”一句，道出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之千古佳句；近有曾國(guó)藩等人于華夏之危急存亡之秋，“師夷長(zhǎng)技以制夷”發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。因而，移用借鑒能夠助人已成之境，在時(shí)代翻涌的浪潮中，還得“擇其善者而從之，其不善者而改之”，如此并舉，方可成于大同。(第三段)解析：引用課內(nèi)素材論證借鑒的意義。守正創(chuàng)新，繼住開來，新古相推，日生不滯。(第四段)解析：分論點(diǎn)二提出守正創(chuàng)新的具體方法?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來?！惫什阶苑庵粫?huì)使人生如潭水般死寂，唯有不斷創(chuàng)新，方能迸發(fā)出鮮活的動(dòng)力。再如江澤民同志曾言：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇纱丝梢妱?chuàng)新之重要性。從兩千余年的古代“四大發(fā)明”到如今華為之“鴻蒙”新系統(tǒng)，從神衣嘗遍百草再到屠呦呦于青蒿中發(fā)現(xiàn)治療瘧疾之伊始，中華民族將創(chuàng)新精神發(fā)揮得淋漓盡致。還看今朝，我們不做雨果所說的“把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明曙光"的人，而去做把黃昏的太陽(yáng)變成黎明曙光的人，繼承炎黃子孫創(chuàng)新之精神，執(zhí)著砥礪前行，用創(chuàng)新去書寫未來的不凡。(第五段)解析：引用詩(shī)句和事例來論證創(chuàng)新重要性這一分論點(diǎn)。借鑒創(chuàng)新。兼收并蓄，讓過去之創(chuàng)新為今日之借鑒，今日之創(chuàng)新得為來日之借鑒。(第六段)解析：第三部分，提出把借鑒和創(chuàng)新結(jié)合起來的具體做法。誠(chéng)如“沁芳”一詞，正是對(duì)賈政之“瀉”字的引中和創(chuàng)造。文學(xué)家茅盾有言“模仿是創(chuàng)新的第一步”。觀之古今，宋人學(xué)唐詩(shī)，正是模仿中的靈光一現(xiàn)才得宋詞，傳統(tǒng)文化得以步步向前；再如齊白石對(duì)學(xué)生說：“學(xué)我者生，似我者亡。”思考、發(fā)展和再造才是立足當(dāng)下之規(guī)律。借鑒助力創(chuàng)新，創(chuàng)新始于借鑒，借鑒與創(chuàng)新相互依存，密不可分。(第七段)解析：回扣材料，引用名言論證把借鑒和創(chuàng)新結(jié)合的好處。匾額取名的過程又何嘗不是華夏大地時(shí)代更迭變遷的寫照呢？一百年風(fēng)雨兼程，一百年滄桑巨變，中華民族從移取“翼然”的死板僵硬，再到稍鑒“瀉玉”的融會(huì)貫通，最后不斷創(chuàng)新，走向了如今新時(shí)代的“沁芳”佳境。此番此舉，也值得我們深思和借鑒。(第八段)解析：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，回扣材料，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。棄“翼然”鑒“瀉玉”，創(chuàng)“沁芳”，從紅樓展望當(dāng)代，吾輩應(yīng)從借鑒出發(fā)，秉懷創(chuàng)新意識(shí)，接過時(shí)代之炬，擁抱繁榮未來!(第九段)解析：呼應(yīng)開頭，照應(yīng)標(biāo)題，發(fā)出號(hào)召!模板總結(jié)標(biāo)題：對(duì)偶顯整齊，觀點(diǎn)緊扣題，化用古文顯底蘊(yùn)。開頭：一句話引述材料+表明態(tài)度+提出中心論點(diǎn)主體：分論點(diǎn)一獨(dú)立成段書引用課內(nèi)素材論證。分論點(diǎn)二獨(dú)立成段+舉例論證。分論點(diǎn)三獨(dú)立成段+回扣材料擴(kuò)展論證。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：把材料與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來論證。結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，照應(yīng)標(biāo)題，發(fā)出號(hào)召?？紙?chǎng)作文分論點(diǎn)的構(gòu)思方法技法一：闡釋內(nèi)涵法具體方法：用兩個(gè)到三個(gè)分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，也可以理解成下定義，闡釋“是什么”的角度。常用格式：……，是……例一：因勢(shì)利導(dǎo)，直接移用，是為成功的快車道。巧妙拿來，借鑒化用，是為蝶變的長(zhǎng)明燈。包容開放，據(jù)境獨(dú)創(chuàng)，是為振興的催化劑?！督栌门d邦，獨(dú)創(chuàng)興國(guó)》作者用了三個(gè)比喻句做闡釋的分論點(diǎn)，把“移用、化用、獨(dú)創(chuàng)”這三個(gè)境界闡釋得具體形象生動(dòng)。例二：藏而不露，堅(jiān)韌不拔，默默奉獻(xiàn)，是做人的第一準(zhǔn)則。不偏不倚，不蔓不枝，為人正直，是做人的第二準(zhǔn)則。停滯迂回，緩緩出頭，學(xué)會(huì)反思，是做人的第三準(zhǔn)則?！秾W(xué)會(huì)做“人”，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路》作者用了三組九個(gè)四字詞語(yǔ)，組成闡釋性分論點(diǎn)，把書法與做人的道理結(jié)合起來。[高考真題](2023新高考I卷作文試題)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試題關(guān)鍵詞：好的故事/有力量標(biāo)桿范文題目：好故事指點(diǎn)人生解析：題目點(diǎn)題表明觀點(diǎn)。七字標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了?！耙粋€(gè)沒有英雄故事的國(guó)家是不完整的，而一個(gè)有著英雄故事，卻不懂得傳承的國(guó)家是毫無生機(jī)的?！笨梢?，傳承英雄故事，可以激勵(lì)人們發(fā)掘出強(qiáng)大的力量。(第一段)解析：開頭引用名言點(diǎn)題，語(yǔ)言犀利。提出中心論點(diǎn)：好的故事猶如一座航標(biāo)，引領(lǐng)人生的航向。(第二段）解析：分論點(diǎn)一用比喻向，闡釋好故事是人生的航向。有了方向才能有所作為，才能為人生添上濃墨重彩的妙筆。不畏黑暗，高舉義旗，陳獨(dú)秀以《新青年》雜志為陣地，匯聚天下英才，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的車輪。革命成功，品質(zhì)不變，紅軍時(shí)期，周永開的一雙雙草鞋伴隨他走過了萬里革命路，草鞋是他的信念堅(jiān)守。改革開放，市場(chǎng)上的草鞋銷聲匿跡，他換掉了草鞋，鞋變了，路變了，但創(chuàng)業(yè)的腳步依舊未停，革命精神永遠(yuǎn)不變。嘔心瀝血，大愛無疆的張桂梅創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，為大山深處的孩子提供了閃亮的明燈，讓她們真正從大山深處走了出去。傳承好的故事，讓后輩們凝聚力量，尋找方向，追隨著榜樣，創(chuàng)造人生佳績(jī)。(第三段)解析：用三個(gè)人的事例做了個(gè)拼盤。好的故事猶如一張明信片，展現(xiàn)民族的形象。(第四段)解析：分論點(diǎn)二用比喻句闡釋好故事是民族形象。為國(guó)爭(zhēng)雄，大批英雄豪杰涌現(xiàn)，如“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的辛棄疾，如“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的文天祥，如“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，如虎門銷煙的林則徐，這些英雄鐵骨錚錚。而腐敗愚昧的清政府，固守閉關(guān)鎖國(guó)的政策，最終走向了衰亡的結(jié)局。好故事激發(fā)人們奮進(jìn)，壞故事警醒世人抗?fàn)?。中?guó)人是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的豪杰；中國(guó)人有民族英雄，有民族智慧；中國(guó)人有民族尊嚴(yán)，有民族氣節(jié)。(第五段)解析：正反對(duì)比論證好故事激發(fā)人們奮進(jìn)。好的故事猶如一種媒介，傳承民族的精神。(第六段)解析：分論點(diǎn)三用比喻向闡釋好故事是民族精神。每當(dāng)與志同道合的朋友談?wù)撈鸷玫墓适拢覀儫o不為這些故事所動(dòng)容：老子、孔子讓哲學(xué)生輝；李白、社甫讓詩(shī)歌展翅；《紅樓夢(mèng)》《阿Q正傳》讓文學(xué)添彩；原子彈、氫彈讓國(guó)家安穩(wěn)；扶貧故事讓世界生敬；新時(shí)代航天故事讓國(guó)人自豪...每每講起這些名人故事，世人無不感嘆。愛好和平的人，找到了知音；愛好發(fā)展的國(guó)度，找到了樣本，……是的，秦檜、汪精衛(wèi)永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，壞人物警醒人，好故事感動(dòng)人，品味故事內(nèi)涵，激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力。(第七段)解析：人故事與壞人故事對(duì)比，更加突出好故事的重要性。好的故事可以激勵(lì)人心，青年們更應(yīng)“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”將好故事傳承下去，啟發(fā)我們內(nèi)心深處的強(qiáng)大力量，從而勇攀高峰!(第八段)解析：結(jié)尾照應(yīng)開頭，扣題，升華情感!模板總結(jié)標(biāo)題：七字表明觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅開頭：引用名言+提出中心論點(diǎn)主體：分論點(diǎn)一比喻句獨(dú)立成段+人物拼盤論證分論點(diǎn)二比喻句獨(dú)立成段+正反對(duì)比論證分論點(diǎn)三比喻句獨(dú)立成段+古今素材對(duì)比論證結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，照應(yīng)標(biāo)題，發(fā)出號(hào)召【闡釋內(nèi)涵法素材積累】1.愛國(guó)是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的勇于擔(dān)當(dāng)精神。愛國(guó)是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的持之以恒態(tài)度。愛國(guó)是“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的無私奉獻(xiàn)情懷。2.勇氣是富貴不能淫的精神品質(zhì)。勇氣是貧賤不能移的高貴人格。勇氣是威武不能屈的錚錚傲骨。3.何為中國(guó)面孔？無懼危險(xiǎn)，奮不顧身，逆行救人的英雄，此為中國(guó)面孔。何為中國(guó)面孔？全力以赴，心無旁騖，堅(jiān)持不懈的英雄，此為中國(guó)面孔。何為中國(guó)面孔？心存黎元，道濟(jì)天下，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿?，此為中?guó)面孔。4.中華文明的韌性，是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的壯志豪情，“剛韌”鑄就了文明之魂。中華文明的韌性是，是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)淡然，“柔韌”打通了文明之筋脈。中華文明的韌性，是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，“堅(jiān)韌”塑造了文明之風(fēng)骨。技法二：分析理由法具體方法：分析問題的原因或者目的的內(nèi)容，是揭示事物?！盀槭裁础钡慕嵌?。常用格式：因果復(fù)句：因?yàn)椤?，……；……因此……；要……就需要……；……有助于……；……能夠……；……可以……。假設(shè)復(fù)句：如果……，就會(huì)……。例一：點(diǎn)贊，為鮑叔那識(shí)“珠”的慧眼。點(diǎn)贊，為鮑叔那寬廣的胸襟。點(diǎn)贊，為鮑叔那無私的情懷?！痘垩圩R(shí)“珠”，服務(wù)國(guó)家》三個(gè)分論點(diǎn)論證為何點(diǎn)贊，點(diǎn)明鮑叔的高貴品質(zhì)。例二：敢于正視，方能重塑個(gè)性。敢于正視，方能砥礪自我。敢于正視，方能重鑄格局?！陡矣谡暎降弥厮堋啡齻€(gè)分論點(diǎn)是在回答為什么要正視的問題。例三：我想握住奮斗的手，因?yàn)閵^斗是戰(zhàn)勝挫折的法寶；我想握住奮斗的手，因?yàn)閵^斗是實(shí)現(xiàn)理的基石；我想握住奮斗的手，因?yàn)閵^斗是充實(shí)自我的條件。——《我想握住奮斗的手》三個(gè)分論點(diǎn)回答想握住奮斗的手的原因。[高考真題](2021年高考天津作文試題)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)如果說時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁r(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。試題關(guān)鍵詞：紀(jì)念日/不會(huì)消失/奔向前方標(biāo)桿范文題目：身披過往，腳踏前方解析：題目點(diǎn)出紀(jì)念的意義。對(duì)偶句句式整齊。人們?cè)跁r(shí)間的洪流中前行，而紀(jì)念日則是歲月里的厚重注腳。如同銀河之中格外耀眼的幾顆星，后人的紀(jì)念賦予那些日子以更加鮮明的顏色。在中華民族走過的悠悠歲月中，也設(shè)立了許多像路標(biāo)一樣的紀(jì)念日，它們串起了數(shù)千年的文化和精神，突破時(shí)室的局限，將民族的基因根植在每一個(gè)華夏兒女的血脈中。(第一段)解析：開篇點(diǎn)題，運(yùn)用比喻修辭指出設(shè)立紀(jì)念日的意義。技法三：綜合運(yùn)用法（一）分論點(diǎn)并列式引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)1+論據(jù)（事例）＋分析論證本論論證分論點(diǎn)2+論據(jù)（事例）＋分析論證論證分論點(diǎn)3+論據(jù)（事例）＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）[結(jié)構(gòu)綱示例]《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。分論點(diǎn)三：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛情的溝通。結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)[范文展示]語(yǔ)言是溝通的鑰匙①假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。（總論點(diǎn)）如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語(yǔ)言對(duì)溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）②恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，絕對(duì)不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。（呼應(yīng)標(biāo)題）③恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（再次呼應(yīng)標(biāo)題）④恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。（分論點(diǎn)三）文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛直接而愛憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（最后再呼應(yīng)標(biāo)題）⑤再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（重申論題，照應(yīng)起首）[點(diǎn)評(píng)]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。以“恰如其分的表達(dá)，利于XX的溝通?！弊鳛榉磸?fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個(gè)并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。并列式一般可套用模式：模式一……是……的前提……是……的基礎(chǔ)……是……的關(guān)鍵……是……的根本……是……的保證如《戰(zhàn)勝脆弱》模式二：……是……的奠基石……是……的催化劑……是……的航海燈……是……的源泉模式三：……就…………就…………就……如：《愛自己》1.愛自己，就應(yīng)該使自己時(shí)刻保持一種好心情2.愛自己，就應(yīng)該使自己的心永遠(yuǎn)年輕3.愛自己，就應(yīng)該不要讓自己的生活留下遺憾三．常見錯(cuò)誤點(diǎn)撥1.開頭提出的總論點(diǎn)跟各個(gè)分論點(diǎn)沒有關(guān)系。如：《生命的價(jià)值》總論點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。論點(diǎn)一：生命，認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)論點(diǎn)二：生命，人類進(jìn)步的關(guān)鍵論點(diǎn)三：生命，邁向成功的前提總結(jié)歸納全文2．分論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。論點(diǎn)一：拼搏創(chuàng)造奇跡。論點(diǎn)二：拼搏鑄就成功。論點(diǎn)三：拼搏源于崇高的信念。點(diǎn)評(píng)；前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的作用角度來談的，第三個(gè)是從拼搏的來源方面來談的，分類標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂。3．分論點(diǎn)句式差別太大，影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀。例；論點(diǎn)一：淡淡的愛，是對(duì)孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略。論點(diǎn)二：淡淡的愛，是對(duì)孩子自信心的一種心靈撫慰。論點(diǎn)三：淡淡的愛，可以創(chuàng)造奇跡。并列式結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)（1）設(shè)計(jì)分論點(diǎn)時(shí)，所有的分論點(diǎn)之和要能涵蓋或闡釋中心論點(diǎn)。（2）分論點(diǎn)之間的關(guān)系，要區(qū)分輕重、主次、先后等因素，誰先誰后，誰重誰輕，在寫作時(shí)要注意順序和寫作的分量。（3）形式要一目了然，建議每段中心句放在段首，以引人注目，便于讀者迅速把握段意。（4）分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，不能重復(fù)，不能交叉，不能包容，不能彼此矛盾。（5）結(jié)構(gòu)一致，字?jǐn)?shù)接近。[范文引航]架起溝通的橋梁①生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。生命的橋梁如同彩虹，它可以給人生增加絢麗的色彩。（比喻顯示深厚的語(yǔ)言功底！）有了一座座連通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。（總論點(diǎn)）②真心，是架起溝通的橋梁。（分論點(diǎn)1）遠(yuǎn)山連綿，溪水流淌，夕陽(yáng)的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著……忽然一首悠揚(yáng)的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個(gè)人的腳步。他高聲贊嘆：巍巍在高山，浩浩乎江河！從此，中國(guó)歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。我想“知音”換成知心更合適。因?yàn)橛岵朗怯眯脑趶?，而鐘子期用心在聽，?dāng)心與心交融溝通成一體時(shí)，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。撥動(dòng)你的心靈之弦，敞開你的心靈之窗，此時(shí)你已搭成一座溝通的橋梁，直通心靈的彼岸。（扣中心論點(diǎn)分析議論，深化主題）③誠(chéng)心與虛心，是架起溝通的橋梁。（分論點(diǎn)2）“朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，四境之內(nèi)莫不求于王，由此觀之，王之蔽甚矣?！霸绯希u忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側(cè)耳聆聽，文武百官點(diǎn)頭頷首。終于，王一句“善”。于是齊國(guó)上下，百官進(jìn)諫，無所不言，君臣一條心。這樣，一座溝通軍民的橋梁建成了，一個(gè)君臣相得的帝國(guó)興起了。錚錚的歷史事實(shí)告訴我們，誠(chéng)心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。（分析論證）④愛心，是架起溝通的橋梁。（分論點(diǎn)3）水緩緩?fù)苿?dòng)一雙稚嫩小手，這顆幼小的心靈正在認(rèn)真地體驗(yàn)著每個(gè)人都習(xí)以為常的水，迷惑而興奮，她看不到水，也聽不到水聲，只能感受到它是如此的溫和柔軟，就像站在一旁的老師?！皐ater”，老師在她手上寫上了這幾個(gè)字母，但換來的只是沉默，老師重復(fù)地寫下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫·凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。不，說得準(zhǔn)確些，是生命的奇跡！而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上，這座橋的名字叫“愛”。⑤點(diǎn)數(shù)著這些優(yōu)美的名字：真心，誠(chéng)心，虛心，愛心……朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動(dòng)——我要將這些橋與我身邊的人連通。（結(jié)論部分：總結(jié)呼應(yīng)全文）精彩范例一：生命的價(jià)值開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。分論點(diǎn)二：生命的價(jià)值在于包容。分論點(diǎn)三：什么的價(jià)值在于感恩。結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)精彩范例二：誠(chéng)信如花開頭部分：誠(chéng)信是做人之本第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：誠(chéng)信如花，花心蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝的愛情。分論點(diǎn)二：誠(chéng)信如樹，樹根凝匯千古不變的友情。分論點(diǎn)三：誠(chéng)信如土，土里根植著赤膽忠心的愛國(guó)情。結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)精彩范例三：守衛(wèi)誠(chéng)信的火種開頭部分：提出總論點(diǎn)（請(qǐng)守衛(wèi)精神火種，請(qǐng)重樹做人立業(yè)之本——誠(chéng)信。）第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗窍热藘A其一生呵護(hù)而得以流傳的文明火種。分論點(diǎn)二：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗亲鋈酥荆I(yè)之基。分論點(diǎn)三：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱。結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)注意：平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾，其排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深，或按人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來排。（二）論據(jù)型并列式范文引航學(xué)會(huì)歷史般的旁觀在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。（起興，用整齊漂亮的句子開頭，亮相即得滿堂喝彩）愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。（提出論題，表明看法，清晰地讓閱卷者知道寫作的意圖）霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們———?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。（論據(jù)一，理性看待項(xiàng)羽和劉邦。一部分分三段，求結(jié)構(gòu)清晰）煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚?？墒?/p>