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第14講:議論文放止偏題的對策近年來高考作文命題放低了審題的門檻,不在審題上難為考生,但是還有一部分同學(xué)的作文引偏離題意而被扣分。偏離題意主要表現(xiàn)在方面:一是因誤解而離題,或?qū)︻}目的含義理解不準(zhǔn),或?qū)︻}目的感情色彩把握不當(dāng),或?qū)㈩}目中的局部當(dāng)作整體;二是因隨意而脫軌,沒有緊扣題目、緊扣中心寫作的意識,寫到哪里算哪里,不管是否符合主旨;三是因忽視而偏向,只重視狹義的“題目”或者“話題”,無視導(dǎo)語的限制,任務(wù)驅(qū)動型無視命題指令?!緦懽骷挤ā恳?、緊抓三個“主要”,明確審題關(guān)鍵審題是抓住主要對象、主要關(guān)系和主要意向是把握命題意圖、準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。主要對象是指材料陳述的主要對象,以及命題的核心詞素;主要關(guān)系是指對象之間主要的相互關(guān)系;主要意向是指材料或命題的主要內(nèi)容及其情感傾向。在這三者中主要對象又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。抓住主要對象,對其進行具體還原或抽象概念,組詞成短語或句子,就能準(zhǔn)確立意。如話題“春來草自青”中“春”是關(guān)鍵詞,這是一個抽象概念,對其進行還原,可以是盛世中國的春天,和諧社會的春天,素質(zhì)教育的春天,也可以是個人成長需要的各種條件,如父母之愛、師生友誼,或家庭溫暖、學(xué)校關(guān)懷、班級團結(jié)等。二、試作三層追問,明確深入途徑。高考作文命題者往往只提供一個話題,一句話語,一種現(xiàn)象,究竟要我們寫什么,一般都不很具體。這時,如果能從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個層面作哲學(xué)追問,進行深入思考,便有了立意方向,這也正是命題意圖之所在。比如,話題“修養(yǎng)”,從“是什么”的角度進行追問,可以有煉人格、修骨氣、養(yǎng)靜心、育意志、修正氣等回答,這樣便可以談修養(yǎng)的內(nèi)涵;從“為什么”的角度進行追問,可以有修身與人生、修身與社會等方面的回答,這樣便可以談修身的價值;從“怎么樣”的角度進行追問,可以有讀書、藝術(shù)、親近自然、走進古跡等回答,這樣便可以談修身的方法。三、掛靠三種背景,明確聯(lián)系方向。審題有兩條思路,或?qū)⒊橄髢?nèi)容具體化,從小處入手,或?qū)⒕唧w內(nèi)容抽象化,向大處引申,這兩種審題思路都通向從自然、人生、精神、生活、社會、歷史等層面去思考和挖掘。因此審題時應(yīng)善于將話題與閱讀、人生和現(xiàn)實社會掛鉤。如寫“幸?!痹掝},可以回顧以前所讀的關(guān)于“幸?!钡奈恼拢瑥膭e人那里得到啟示,或發(fā)前人所未發(fā),或把前人講的某個內(nèi)容說得更透徹,或從另一個角度去加以闡發(fā)。寫“細節(jié)”話題,就應(yīng)該想到細節(jié)與人生的關(guān)系,將“細節(jié)”置于“人生”的大背景下進行立意和選材。寫“迷路”話題,可以聯(lián)系腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化泛濫、精神家園喪失等精彩紛呈的事件進行思考,從而寫出切中時弊的文章?!炯炎髡故尽课拿鞯捻g性北京一考生文以化人,通達明智,明則知道,道法自然。則有道生一,一生萬物,萬物應(yīng)和羹之美,得文因明而見傳,文明因韌性而長久。(闡釋文明何以產(chǎn)生并長久,帶出“韌性”二字。)中庸之道:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也,致中和,天地位焉,萬物育焉?!比A夏文明悠悠五千,有容乃大是其韌性之根本。(引中庸之道語點明華夏文明韌性的根本,即有容,并以此為中心論點。)“東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵”,如此容和之態(tài),實為大事之備,為大鵬展翅而三月聚糧;傳承千年之始,為我百年復(fù)興而聚才。春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴,卻唯儒道被吟誦千秋,實為有容乃大,兼佛家普度眾生的大愛,墨家兼愛非攻的謙和,德仁天下,融法家之理,陰陽之和,得以建成新儒學(xué),被世人所認(rèn)可,建孔院千座,遍于我巍巍山河;記儒道千秋,傳于我華夏文明千年。韌之本,實為有容乃大之勢。(全段結(jié)合新儒學(xué)的形成,分析華夏文明鶯“容和”而有“韌性”,述及華夏文明如數(shù)家珍。)然則,盡數(shù)包容未免太過羸弱,不張本性終將為他人做嫁衣,終該固守本心,取長補短才是正道。嘆晚清伊始,閉關(guān)鎖國,朝綱不正,不傳祖上之道,不記文明之法,“來如飛花散似煙,醉里不知年華限”,格局混亂,不知春秋,亂臣賊子,敗壞朝綱舉國上下,一片荒涼。卻也有孤膽英雄堅守本心,師之于夷,攻之于夷,以人之長補幾之短,不忘本源,學(xué)以致用。不過大勢難避,朝綱不正,外族入侵,洋文外器,半支外曲,盡是新奇,棄我千年宮調(diào),斷我百代傳承。終是,弄得家不家,國不國,難免會五味雜陳,究不得本質(zhì)幾何。(闡釋“容和”還須“張本”的道理,簡述晚晴以降文明發(fā)展概況,由反而正,再由正而反,曲折有致,彰顯韌性。)不過,“飄雪不終朝,暴雨不終日”,晚清腐態(tài),終于人神共憤,我華夏兒女,豪情萬丈,新文化運動,挖出我民族之魂,這千年文明,不敢斷,不可斷。危亡之時,終有一人,終有一劍,斬斷一切冗雜,留我文明之態(tài),邦無道,則卷而懷之,國道有,則出而破千萬暗惡,以彰文明之韌,文明的韌性,誠是如此。(再由反入正,凸顯華夏文明之韌性,扣題緊密。)如是,有容乃大,固守本心,文明不絕已是定數(shù),卻也當(dāng)謹(jǐn)記,所謂韌,終將歸于傳承,延續(xù)不斷,形如鎖鏈不斷延升,勢如黃河之水天上來,魂如小舟從此逝,江海度余生,“昨日因成今日果”,以傳承而終,依傳承而始,則有文明浩如江水,連綿不絕,這般,韌可得,而文明不斷。(由“韌性”再到“韌性”,水到渠成,順勢延伸。)韌如水,水利萬物而不爭,天下莫柔弱于水,而其堅強莫之能勝。此正是我華夏文明也。滿分點評圍繞“文明的韌性”這個話題,文章不是停留于“是什么”的角度,而是從“為什么”的角度立意,從“怎么樣”的角度深化,提煉出了“有容乃大,固守本心,韌性地傳承文明”的論點,觀點新穎獨到。文章能夠從發(fā)展的、聯(lián)系的層面觀照“文明的韌性”,結(jié)構(gòu)上層層遞進,漸次深入,“實為”、“然則”、“不過”、“如是”等過渡性詞語既起到了“領(lǐng)”、“結(jié)”的作用,使文章開合自如,也彰顯了文章的思辨色彩?!静±c評】一轉(zhuǎn)身處天地寬一考生北大高才生付云皓,兩屆國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽滿分得主,在遭遇未能順利畢業(yè)的挫折之后,毅然做了中學(xué)教師。有人認(rèn)為這是天才的墮落,我卻以為,因時而異,及時調(diào)整方向,不在一條道上走到黑,這是積極而現(xiàn)實的選擇,值得點贊。(簡括文題材料,提出中心論點,要言不煩,恰到好處。)據(jù)《錢江晚報》報道,2006年內(nèi)蒙古地區(qū)理科高考狀元石悅,本科就讀于清華大學(xué)建筑系,研究生在北京大學(xué)深造。讀研期間拿到國家獎學(xué)金,是一個名副其實的學(xué)霸,最終卻成為網(wǎng)絡(luò)游戲直播者,目前在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有109萬關(guān)注,新浪微博90萬粉絲。她的導(dǎo)師對她說:“一個不設(shè)限的人生,真的是會從跟隨心聲走的每一步里開出花來的?!保ㄊ聦嵳撟C,可惜只有事實,沒有對事實的分析,論證變成了簡單舉例。)孔子帶著他的若干親近弟子,從55歲到68歲,用了十幾年的時間在魯國周邊游歷,宣傳自己的政治主張,卻連連碰壁。他在黃河邊上感慨了一番,“美哉!水洋洋乎,丘之不濟,命也夫!”最終連黃河也沒過。最后回到家中,專注于詩文編輯,給中華民族留下了寶貴的文化財富。(從今天到古代,繼續(xù)舉例,疊床架屋,不見說理的深入。)人應(yīng)當(dāng)學(xué)會適應(yīng)社會,適應(yīng)生活。把水放進杯里,水便成了杯的形狀;把水放進壺里,水便成了壺的形狀;把水放進盆里,水便成了盆的形狀:水任人擺布,太沒個性,太缺剛強,沒有英雄氣概。然而我說,面對無法改變的現(xiàn)實,順從形勢,改變自己,寧彎不折,將以有為,這正是水的智慧?!都t樓夢》里的賈寶玉“富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼”,他的悲劇就在于不能適應(yīng)變化了的社會和生活?!恫桊^》里的松二爺也是這樣,膽小怕事,懶散無能,游手好閑,喝茶玩鳥,失去了“鐵桿莊稼”的特權(quán),便因不能自食其力而最終餓死。(本段論述中心是“學(xué)會適應(yīng)社會,適應(yīng)生活”,與“因時而異,及時調(diào)整方向”的中心論點若即若離,實際已經(jīng)偏離了中心論點。)當(dāng)然,人也要學(xué)會堅持和堅守。古人云:貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈。這是中國仁人志士千百年來追求的境界。如蘇武牧羊,風(fēng)餐露宿,十九年不改初衷;李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴,于是游歷名山大川;文天祥誓死不降,名留青史……他們執(zhí)著追求,寧折不彎,在歷史上留下了濃重的一筆,讓后人景仰。(“堅持和堅守”與“因時而異,及時調(diào)整方向”互相對立,觀點打架,后面的觀點否定前面的觀點。)有道說,自古華山一條路,也有人說,條條大路通羅馬??墒堑≌f,走自己的路,讓人去說吧。付云皓老師,盡管有人說你數(shù)學(xué)天才當(dāng)老師是一種墮落,不過我支持你,走自己的路。鞋子是不是合腳,自己最有發(fā)言權(quán)。修改建議文章存在三點毛病,一是以敘代議,分析不足;二是轉(zhuǎn)移論點,偏離中心;三是節(jié)外生枝,觀點打架,自我否定。針對上述問題,可從四方面進行修改。一是給二、三兩段各增設(shè)分論點,如“不設(shè)限的人生前途更廣闊”“及時調(diào)整人生方向是前人成功的寶貴經(jīng)驗”,同時壓縮敘述性文字,
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