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PAGEPAGE18模塊檢測(cè)卷(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。文學(xué)文本可以有很多種不同的載體。我國現(xiàn)代聞名學(xué)者章太炎曾經(jīng)給文學(xué)下過一個(gè)定義,叫作“文字之著于竹帛者”。這個(gè)定義實(shí)在是太過寬泛了,但卻指明白中國古代文學(xué)文本的載體曾經(jīng)是“竹”和“帛”。竹是指竹簡(jiǎn),帛是指帛書。古代曾經(jīng)把文字寫在竹簡(jiǎn)或白絹上。除此之外,還有鑄在鐘鼎上的、刻在石碑上的。現(xiàn)在,又有電子文本這樣一種全新的載體。不管是什么載體,都只是文學(xué)文本存在的物質(zhì)外殼,不是文學(xué)文本本身。換一個(gè)說法,各種各樣記錄了文學(xué)符碼的載體,可以做第一文本;而第一文本被接受者駕馭的內(nèi)容,也就是閱讀中的意義整體,相應(yīng)地可以叫作其次文本。其次文本才是我們要探討的真正的文學(xué)文本。德國現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾在他的著作《林中路》里說,貝多芬的四重奏的樂譜放在出版社的倉庫里,和地窖里的土豆沒有兩樣。的確,一箱箱《莎士比亞戲劇集》從印刷廠搬出來放在貨運(yùn)車廂里,和其他貨物有什么區(qū)分呢?所以,對(duì)于文學(xué)文本的載體,對(duì)于第一文本,我們?cè)谖膶W(xué)理論指責(zé)探討中是不須要太多關(guān)注的。那么,文學(xué)文本自身、它的本體原委指什么呢?為了說清“文學(xué)文本”這個(gè)概念。我們先要了解文本的概念。文本在英語里是text,在詞源上與編織物(textile)有關(guān)系;文本也可以說是一種編織體。文本學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科,作為術(shù)語的文本,指的是具有層次結(jié)構(gòu)的能指系統(tǒng);它由構(gòu)成文本的實(shí)體將特定意義傳達(dá)給讀者。這里所說的“能指”“實(shí)體”有很多種。比如說建筑、舞蹈、音樂、繪畫,各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的實(shí)體構(gòu)成的。文學(xué)文本用語言文字作為能指。但用語言文字作為能指的文本,也不確定都是文學(xué)文本,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)的著作也是以語言文字或者主要以語言文字作為能指。文學(xué)文本,是具有層次結(jié)構(gòu)的語言組合體,它用語言文字傳達(dá)具有審美意味的情感,塑造具有審美意味的形象。層次性在這里是很關(guān)鍵的。理解文學(xué)文本,解讀文學(xué)文本,確定要留意到它的立體性、多層次性,不能是平面的、單一的。所謂“層次結(jié)構(gòu)”,包括了表層和深層,構(gòu)成文學(xué)文本的詳細(xì)層次主要有語音、字形、詞義、句式、篇章結(jié)構(gòu)、整體形象、意蘊(yùn)與意味。文學(xué)文本有口語文本和文字文本之分。人類最早的文學(xué)是口頭文學(xué)。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》,據(jù)說是采詩官從民間采集起來加工整理的,其中的作品原先是以口頭文本的形式存在的。古希臘的荷馬史詩原先也是口頭傳唱的。《水滸傳》《三國演義》的故事都曾經(jīng)長(zhǎng)期以口頭形式傳播??谡Z文本在流傳中經(jīng)常會(huì)發(fā)生很多變異。口語的文學(xué)文本至今沒有完全消逝,近年常見的人們?cè)诰葡g講的笑話,有些就屬于口語文學(xué)。在旅游的時(shí)候,導(dǎo)游有時(shí)也會(huì)給游客講唱富有當(dāng)?shù)靥厣目谡Z文學(xué)。(選自王先霈《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄·開頭的話》,有刪改)1.從原文看,下列對(duì)“文學(xué)文本”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文學(xué)文本有著多樣化的載體,并且隨著時(shí)代的進(jìn)程不斷變更發(fā)展。B.文學(xué)文本是具有層次結(jié)構(gòu)的能指系統(tǒng),可將特定意義傳達(dá)給讀者。C.文學(xué)文本是以用語言文字塑造審美形象為主要目的的語言組合體。D.文學(xué)文本由至今仍在特定環(huán)境中流傳的口語的文學(xué)文本發(fā)展而來。解析:主次顛倒。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)內(nèi)容在其次段,原文的表述是“文學(xué)文本,是具有層次結(jié)構(gòu)的語言組合體,它用語言文字傳達(dá)具有審美意味的情感,塑造有審美意味的形象”。而選項(xiàng)中僅把“塑造審美形象為主要目的”,而忽視了它的另一個(gè)重要的目的“傳達(dá)具有審美意味的情感”。答案:C2.下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第一段用一箱箱《莎士比亞戲劇集》與貨物沒有區(qū)分的例子,表明第一文本是指各種各樣記錄文學(xué)符碼的載體。B.其次段指出以語言文字為能指的文本與建筑等其他文本的區(qū)分,強(qiáng)調(diào)對(duì)前者的解讀要留意到它的立體性、多層次性。C.第三段主要運(yùn)用例證方式,從中外經(jīng)典作品成型的角度分析口語文學(xué)的重要地位,并指出口語文本具有變異性。D.文章基本結(jié)構(gòu)接受總分式,先從作為載體的第一文本入手,再深化到作為本體的其次文本,最終加以分類辨析。解析:A項(xiàng)強(qiáng)加因果,對(duì)應(yīng)內(nèi)容在第一段最終。依據(jù)原文,舉“《莎士比亞戲劇集》與貨物沒有區(qū)分的例子”是用來說明在文學(xué)理論指責(zé)探討中是不須要太多關(guān)注第一文本。B項(xiàng)偷換概念,其次段主要指出“文學(xué)文本”的特點(diǎn)。依據(jù)原文,該選項(xiàng)后半部分中的“前者”指代的內(nèi)容也是指“文學(xué)文本”,但在選項(xiàng)的前半部分,“前者”指代的內(nèi)容卻成了“以語言文字為能指的文本”。這兩個(gè)概念是不能畫等號(hào)的。這在前面的文字中已有表述,“文學(xué)文本用語言文字作為能指。但用語言文字作為能指的文本,也不確定都是文學(xué)文本,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)的著作也是以語言文字或者主要以語言文字作為能指”。D項(xiàng)表述錯(cuò)在本文結(jié)構(gòu)是“層進(jìn)式”而非“總分式”。答案:C3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.只有“文字之著于竹帛者”才是文學(xué),口頭文學(xué)其實(shí)不是真正意義上的文學(xué)。B.我們要探討的真正意義的文學(xué)文本就是被接受者駕馭的第一文本的內(nèi)容。C.文學(xué)理論指責(zé)探討范圍不包含文學(xué)符碼的載體,而專注于閱讀中的意義整體。D.建筑、繪畫等文本由于具有彼此完全不同的能指,因而不能表達(dá)相同的意義。解析:B項(xiàng)表述時(shí)換了個(gè)概念,把原文“其次文本才是我們要探討的真正的文學(xué)文本”中的“其次文本”換成了“被接受者駕馭的第一文本的內(nèi)容”,看似偷換概念,但依據(jù)原文中對(duì)“其次文本”的定義,“而第一文本被接受者駕馭的內(nèi)容,也就是閱讀中的意義整體,相應(yīng)地可以叫作其次文本”可知,這兩種說法是相同的。A項(xiàng)混淆了充分和必要條件,“文字之著于竹帛者”的“文字文本”只是“文學(xué)文本”的一種,而非全部,其他的還有“口語文本”“電子文本”等。C項(xiàng)說法縮小范圍。對(duì)“文學(xué)符碼的載體”即“第一文本”,原文中只是說“對(duì)于第一文本,我們?cè)谖膶W(xué)理論指責(zé)探討中是不須要太多關(guān)注的”,只是不須要“太多關(guān)注”而并非“不探討”。D項(xiàng)為強(qiáng)加因果?!巴耆煌哪苤浮辈⒉槐囟▽?dǎo)致“不能表達(dá)相同的意義”。答案:B(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。麥季袁省梅吃晚飯時(shí),爸說:“我腰疼得不行,你替我看場(chǎng)去吧?!蔽也豢月?,自顧耷著眉眼吃飯。爸又說:“半大小子了,該替換替換我了,看人家大斌子,接上他老子的力了,不上學(xué),一天能掙好幾個(gè)工。”我還是沒說話,可我聽出了我爸話里的黯然、無奈、恨鐵不成鋼的味道。后來,只要一想起我爸,我總是會(huì)想到多年前他對(duì)我無奈的樣子,穿越時(shí)間的塵埃,撲面而來,讓我莫名地心疼。大斌子,那時(shí)也是十七八歲的年齡,長(zhǎng)得卻壯實(shí),一副大人的模樣。吃了晚飯,我去喊了大斌子,捏了手電筒,去麥場(chǎng)。生產(chǎn)隊(duì)的麥場(chǎng)在村子的西邊,旁邊就是麥地,一片連著一片,朦朧的夜色里,空曠、飽滿。風(fēng)從樹上拂過,簌簌響。小蟲子在土里,唧唧叫。經(jīng)了一天的日曬,麥秸垛和麥地散發(fā)著一種好聞的氣味,熱情、干燥,青草和新麥的香很濃了,讓人感到莫名的歡騰。馬燈下,大斌子掏摸出一把旱煙和幾張窄的紙條,說“吃煙”就把一根粗大的煙卷塞到了我手里。現(xiàn)在想起,我的抽煙是從那晚起先的,月亮出來了,我望見大斌子學(xué)著大人的樣子,猛地吸一下,忽地吐出一團(tuán)白的煙霧,很享受的樣子。我只一口,就“咔咔”地咳嗽了半天。大斌子就笑,笑得肆意、暢快。突然,我們聽見麥地里傳來剪麥穗的聲音,“嚓嚓”“嚓嗪”,迅疾,慌亂。我一下就慌了,頸項(xiàng)木頭般僵硬得不能動(dòng)。大斌子不叫我發(fā)出聲響,倏地摁亮手電。一束光在晦明的月色下,虛弱、模糊,卻照亮了那人。竟是老王頭。月亮銀白水樣明,老王頭訕訕地,手遮著眼睛,說:“沒動(dòng)麥捆子,就撿點(diǎn)麥穗?!贝蟊笞友鲱^看看天,哈哈大笑:“是撿麥穗的好時(shí)候,不熱?!蔽覄翊蟊笞臃胚^老王頭,別讓隊(duì)長(zhǎng)來了望見。大斌子不理我,踢著老王頭腳邊的布袋子:“眼神挺好啊,撿得不少嘛?!蔽抑?,大斌子恨老王頭。老王頭是我們的老師,他不止一次地指責(zé)過大斌子,還揍過大斌子。那時(shí),哪個(gè)男生沒挨過老師的打呢?多年以后,想起這些事,倒覺得老王頭下手太輕。大斌子還沒停學(xué)時(shí),就揚(yáng)言要整理老王頭,當(dāng)然也整理過。給老王頭扣在宿舍窗臺(tái)上的碗下放只青蛙,給老王頭的煙筒里塞半截磚。大斌子抓過布袋子,冷冷地說:“人可以走,贓物得留下?!痹孪?,老王頭佝僂著腰,搓著手,囁嚅著,不知說了句什么,低下頭走得風(fēng)快,簡(jiǎn)直是小跑了。大斌子哈哈大笑:“慢點(diǎn)啊王老師,別摔了您的老腰?!痹铝岭[在了云后,有風(fēng)吹來,潮潤、燠熱。大斌子叫我去場(chǎng)院,自己走了。過了好一會(huì)兒,他才來,手里卻不見了老王頭的布袋子。誰也沒想到,其次天晚上大斌子偷了半袋子碾好的新麥,剛出了場(chǎng)院,讓隊(duì)長(zhǎng)撞見了,大斌子說是想用麥子換甜瓜吃。隊(duì)長(zhǎng)氣得一跳腳,罵他家賊難防,叫來他爸。大斌子挨了一頓狠揍。天黑時(shí),大斌子來找我,瘸著腿罵他爸:“下手真狠啊,似乎我不是他親兒子。昨晚倒霉,今晚你給我放哨,偷回來?!蹦峭?,他順當(dāng)?shù)赝党霭氪有蔓湣k鼥V的夜色下,他的兩條長(zhǎng)腿舞得飛速,在小巷子穿來穿去。我追得氣喘,也不敢喊。誰知他竟然把袋子放到了老王頭家的柴房子前。我問他:“昨晚的也是給老王頭?”他說:“你認(rèn)為呢?”我說:“那前幾天的布袋子還老王頭了?你不是恨他嗎?”他說:“你寵愛他?那天我是想把布袋子交給隊(duì)長(zhǎng),從他門口過時(shí)就聽見他媳婦在屋里罵他犟驢,說屋里都揭不開鍋了還窩在學(xué)校不掙錢。老王頭一句不吭,我聽著就心軟得不行了?!闭l知,我跟大斌子剛把半袋子麥子放到老王頭的柴房子前,老王頭“呼哧”從柴房子出來了。他扯住大斌子叫把麥子拿走,他說:“我偷你們不能偷,小小年紀(jì)可不能沾染了這壞習(xí)氣,你們得走正道。”大斌子“噗”地吐了口唾沫,甩開他要走,老王頭死拽住就是不讓走。大斌子沒法子,只好背起袋子,也不理我,氣呼呼地走了。我靜靜地叫他把麥子藏起來,明天換甜瓜吃,大斌子哼了一聲:“吃吃吃,就知道吃?!贝蟊笞影邀溩拥沟搅藞?chǎng)院,說:“這個(gè)老王頭,看我以后怎么整他吧?!币粫?huì)兒,他又說:“老王頭說的也沒錯(cuò),嗨,這個(gè)老王頭!”后來,大斌子和老王頭成了鐵哥們,我跟老王頭也成了鐵哥們。4.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.小說的開頭說“我不吭聲,自顧耷著眉眼吃飯”,面對(duì)父親的要求,我似乎有些叛逆,年輕時(shí)期的“我”,不懂得父親的艱辛和無奈。B.文中第四段有關(guān)農(nóng)村夏夜的環(huán)境描寫,主要是為了突出兩位年輕人內(nèi)心的躁動(dòng)擔(dān)憂,也為下文寫大斌子捉住偷麥的老王頭這一故事情節(jié)做鋪墊。C.“那時(shí),哪個(gè)男生沒挨過老師的打呢?”小說中委婉地指責(zé)了老王頭性格急躁的特點(diǎn),也為后面大斌子報(bào)復(fù)、嘲諷老王頭做了很好的注腳。D.“老王頭說的也沒錯(cuò),嗨,這個(gè)老王頭!”這句話表現(xiàn)出大斌子被老王頭拒絕后的沖突的心理,一方面對(duì)老王頭恨之入骨,“看我以后怎么整他吧”,另一方面似乎也理解了老師的內(nèi)心世界。解析:B項(xiàng),“突出兩位年輕人內(nèi)心的躁動(dòng)擔(dān)憂”文中無依據(jù);C項(xiàng),小說中寫老王頭指責(zé)、“揍”學(xué)生的事主要是為了寫他對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,小說的最終也很好地強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn);D項(xiàng),“對(duì)老王頭恨之入骨”不符合作者的表達(dá)意圖,小說的后半部分,大斌子已經(jīng)變更了對(duì)老師的看法。答案:A5.請(qǐng)概括大斌子這一人物的性格特點(diǎn),并簡(jiǎn)要分析塑造大斌子所接受的最突出的藝術(shù)手法。(5分)答:__________________________________________________________________________________________________________答案:(1)粗魯頑皮,正直倔強(qiáng),樸實(shí)仗義,和善寬容。(2)前后對(duì)比(欲揚(yáng)先抑)。前面寫大斌子抽煙、戲弄老師、偷麥子,讓人感覺他很壞,結(jié)尾寫他為了幫助老師,甘愿挨打和背負(fù)罪名。前后對(duì)比顯明,使人物形象突出,也使讀者印象深刻。6.你認(rèn)為本文的主要人物是大斌子還是老王頭?請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________答案:(示例一)大斌子。①小說從正面運(yùn)用動(dòng)作、語言描寫等手法塑造了大斌子粗魯頑皮、正直倔強(qiáng)、樸實(shí)仗義、和善寬容的人物形象。②用“我”來烘托大斌子的形象,使其性格更加顯明。③小說中寫老王頭對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、為生活所迫偷麥子的事,都是為了襯托大斌子的性格特點(diǎn)。④從大斌子身上,我們可以看到人性的閃光點(diǎn),這也是小說要表達(dá)的主題。(示例二)老王頭。①老王頭是作者細(xì)心刻畫的主要人物,小說通過正面和側(cè)面描寫刻畫了這一形象。②在小說中,老王頭雖然著筆不多,但他和善、嚴(yán)厲,淡泊名利、留意尊嚴(yán)的形象被刻畫得活敏捷現(xiàn)。③小說的結(jié)尾寫老王頭讓大斌子把麥子帶走,寧愿挨餓也不讓學(xué)生變壞,正是小說要表達(dá)的主題——突出人性中的和善美。④小說寫大斌子性格的變更,正是老王頭言傳身教的結(jié)果,寫大斌子主要是為了襯托老王頭。(三)好用類文本閱讀(本題3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題。一所學(xué)校、一位老師、一間教室,這是傳統(tǒng)教化;一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端,幾百萬學(xué)生,學(xué)校任你挑、老師由你選,這就是“互聯(lián)網(wǎng)+教化”;微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)課堂,這就是“互聯(lián)網(wǎng)+教化”的結(jié)果。去年從西北一所知名高校畢業(yè)的王航,現(xiàn)在在甘肅省天水市武山縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)擔(dān)當(dāng)語文老師。在學(xué)校一些中老年老師眼中,年輕、有活力的王航是見多識(shí)廣的,在大城市接觸到的簇新教學(xué)方式也是較多的。然而,當(dāng)這位年輕的老師被問及是否接觸過微課、慕課以及翻轉(zhuǎn)課堂時(shí),他搖著頭表示,“只是聽說過”?!皩?duì)學(xué)校老師來說,互聯(lián)網(wǎng)的最大用處就是下載課件?!蓖鹾秸f明說,所謂的下載課件,就是去網(wǎng)上找尋相關(guān)科目的課件,下載后適當(dāng)做一些修改,上課的時(shí)候拿來用?!斑@可能是互聯(lián)網(wǎng)跟教化聯(lián)系最緊密的地方了吧?!蓖鹾叫χf。記者從王航所在的學(xué)校了解到,該校嚴(yán)禁學(xué)生攜帶手機(jī)進(jìn)校內(nèi),假如學(xué)校發(fā)覺有學(xué)生攜帶手機(jī),會(huì)當(dāng)場(chǎng)沒收,并通知家長(zhǎng)帶學(xué)生回家反省,有些家長(zhǎng)甚至?xí)?dāng)著老師的面把孩子的手機(jī)摔碎。“所以,像微課、慕課這樣的教學(xué)方式,對(duì)我們來說,目前還僅僅停留在聽說過的層面上,不知道什么時(shí)候才能詳細(xì)推行。”王航說,“我倒是希望那一天早點(diǎn)到來,終歸孩子們須要了解外面的世界,須要接觸到優(yōu)質(zhì)的教化資源?!庇浾咴诓稍L的過程中還發(fā)覺,不單是西北偏遠(yuǎn)學(xué)校跟不上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的潮流,中東部地區(qū)基層的學(xué)校狀況也不容樂觀。很多學(xué)校即使具備了利用網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動(dòng)的客觀條件,但由于種種緣由,一些設(shè)施設(shè)備僅僅被當(dāng)作擺設(shè),沒有真正利用起來。河北省邢臺(tái)縣某中學(xué)老師李瓊告知記者,她所在的學(xué)校,多個(gè)教室里的多媒體設(shè)備用得久了起先出現(xiàn)質(zhì)量問題,投影到白板上的字,講臺(tái)下的學(xué)生很難看清晰?!坝糜谕队暗陌装?,不得不用來寫板書。”“由于是寄宿制學(xué)校,又不準(zhǔn)學(xué)生帶手機(jī),電腦就更不用說了,所以學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)接觸外面世界的渠道受到很大的限制?!崩瞽傉J(rèn)為,相對(duì)于大城市能隨時(shí)接觸到互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生而言,從某種程度上來說,自己的學(xué)生已經(jīng)被甩開了一大截?!拔椰F(xiàn)在最擔(dān)憂的就是教化差距在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被拉得更大了?!崩瞽傉f,“不能讓寒門出貴子變得越來越難?!痹诶瞽偪磥?,“互聯(lián)網(wǎng)+教化”真正推廣到基層,還有很漫長(zhǎng)的路要走?!跋衲秸n、翻轉(zhuǎn)課堂這樣的教學(xué)模式,在基層教化中推廣還面臨著諸多的困難,比如教學(xué)設(shè)備的問題、老師的觀念問題以及學(xué)生接受實(shí)力的問題等?!?摘自2015年5月4日《中國教化報(bào)》)材料二“互聯(lián)網(wǎng)+”會(huì)給教化帶來什么樣的變更?“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了權(quán)威對(duì)學(xué)問的壟斷,讓教化從封閉走向開放,人人能夠創(chuàng)建學(xué)問,人人能夠共享學(xué)問,人人也都能夠獲得和運(yùn)用學(xué)問。在開放的大背景下,全球性的學(xué)問庫正在加速形成,優(yōu)質(zhì)教化資源正得到極大程度的充溢和豐富,這些資源通過互聯(lián)網(wǎng)連接在一起,使得人們隨時(shí)、隨事、隨地都可以獲得他們想要的學(xué)習(xí)資源。學(xué)問獲得的效率大幅提高,獲得成本大幅降低,這也為終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教化生態(tài)中,老師、教材是學(xué)問的權(quán)威來源,學(xué)生是學(xué)問的接受者,老師因其擁有學(xué)問量的優(yōu)勢(shì)而獲得課堂限制權(quán)??稍凇靶PM?、班班通、人人通”的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,學(xué)生獲得學(xué)問已變得特別快捷,師生間學(xué)問量的天平并不必定偏向老師。此時(shí),老師必需調(diào)整自身定位,讓自己和學(xué)生成為學(xué)習(xí)的伙伴和引導(dǎo)者。另外,社會(huì)教化機(jī)構(gòu)的敏捷性正對(duì)學(xué)校教化機(jī)構(gòu)發(fā)起強(qiáng)有力的沖擊。育人單位和用人單位也不再分工明確,而是漸漸組成教化共同體,共同促進(jìn)教化協(xié)同進(jìn)步。從實(shí)質(zhì)上看,“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)教化的影響主要體現(xiàn)在教化資源的重新配置和整合上。一方面,互聯(lián)網(wǎng)極大地放大了優(yōu)質(zhì)教化資源的作用和價(jià)值,從傳統(tǒng)一個(gè)優(yōu)秀老師只能服務(wù)幾十個(gè)學(xué)生擴(kuò)大到能服務(wù)幾千個(gè)甚至數(shù)萬個(gè)學(xué)生。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通一切的特性讓跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨時(shí)間的合作探討成為可能,這也在很大程度上規(guī)避了低水平的重復(fù),加速了探討水平的提升。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的沖擊下,傳統(tǒng)的因地域、時(shí)間和師資力氣導(dǎo)致的教化鴻溝將逐步被縮小甚至被填平。(摘自2015年6月9日《光明日?qǐng)?bào)》)材料三傳統(tǒng)的教化中,老師面對(duì)面將學(xué)問傳授給學(xué)生,在此過程中,教化工作者會(huì)將德、智、體、美的育人工作融入其中,給孩子以美德、藝術(shù)等層面的熏陶感染。然而,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教化中,師生之間更多是學(xué)問和信息層面的交互,教化的育人功能被弱化。學(xué)習(xí)者,尤其是低齡學(xué)習(xí)者,他們還沒有足夠的道德推斷實(shí)力,若在沒有教化工作者的引導(dǎo)和熏陶下獨(dú)自面對(duì)開放的魚龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)信息,如何保證培育學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì)和正確的思想方法?“外事問百度,內(nèi)事也問百度”,如此一來,學(xué)習(xí)者幾乎可以在網(wǎng)絡(luò)上找到任何他們須要的學(xué)習(xí)資源。然而,長(zhǎng)此以往,凡事一“搜”了事,真的有利于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)問的加工和學(xué)習(xí)者本身的智力發(fā)展嗎?長(zhǎng)期運(yùn)用各種互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備協(xié)助學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)嬉戲漸漸替代了日常的線下嬉戲,對(duì)學(xué)習(xí)者身體健康的影響也不言而喻,如何增加體質(zhì)、強(qiáng)健體魄、培育意志力?“足不出戶遍知天下事”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)便利快捷,但是他們與學(xué)習(xí)伙伴日漸疏遠(yuǎn),與大自然漸行漸遠(yuǎn),真正用多種感官去接觸世界的機(jī)會(huì)越來越少,那么學(xué)習(xí)者的藝術(shù)教化何來靈感呢?互聯(lián)網(wǎng)降低了人們學(xué)習(xí)的門檻,學(xué)習(xí)的廣度大大增加,人們可以涉獵學(xué)習(xí)自己熟識(shí)的、不熟識(shí)的各領(lǐng)域?qū)W問。然而,學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容卻嚴(yán)峻碎片化,學(xué)習(xí)者會(huì)利用乘坐公交車、課間休息、睡前特別鐘等等的零碎時(shí)間,學(xué)習(xí)了解一些零碎學(xué)問。學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者養(yǎng)成懶于思索和學(xué)問加工的壞習(xí)慣,對(duì)于唾手可得的大量碎片化學(xué)問和信息一目十行而不加以思索;學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化會(huì)使得學(xué)問與學(xué)問之間的關(guān)聯(lián)難以建立,從而使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)到的都是很多零散的點(diǎn),而難以加工成為有意義的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)。如此,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)深度很難保證。互聯(lián)網(wǎng)下的教化與各行各業(yè)的學(xué)問在不斷融合,學(xué)問不斷更新拓展,學(xué)問的困難度加強(qiáng),信息以指數(shù)式增長(zhǎng),可用的資源雖豐富卻也魚龍混雜。在這樣的狀況下,如何快速學(xué)習(xí)大量新學(xué)問?如何應(yīng)對(duì)指數(shù)式增長(zhǎng)的信息?如何選擇自己需求的資源?這對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境下成長(zhǎng)學(xué)習(xí)實(shí)力和信息加工與處理實(shí)力不足的學(xué)習(xí)者而言,將是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。(摘自2015年6月9日《光明日?qǐng)?bào)》)7.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.由于很多學(xué)校禁止學(xué)生攜帶手機(jī)、電腦,學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)接觸外面世界的渠道就受到很大的限制,這在相當(dāng)程度上阻礙了“互聯(lián)網(wǎng)+教化”的真正的基層推廣。B.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,學(xué)生依靠互聯(lián)網(wǎng)獲得學(xué)問已變得特別快捷,老師必需調(diào)整自身定位,讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引導(dǎo)者,主動(dòng)營建新的教化生態(tài)。C.低齡學(xué)習(xí)者還沒有足夠的道德推斷實(shí)力,應(yīng)當(dāng)在教化工作者的引導(dǎo)和熏陶下面對(duì)開放的互聯(lián)網(wǎng)信息,以保證樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和思想方法。D.互聯(lián)網(wǎng)降低了人們學(xué)習(xí)的門檻,人們可以涉獵各領(lǐng)域的學(xué)問,但學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者養(yǎng)成懶于思索和學(xué)問加工的壞習(xí)慣。解析:D項(xiàng),原文是說“學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者養(yǎng)成懶于思索和學(xué)問加工的壞習(xí)慣”,沒有“學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化”。答案:D8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.在西北偏遠(yuǎn)學(xué)校和中東部地區(qū)的基層學(xué)校,互聯(lián)網(wǎng)的作用就是幫助老師找尋相關(guān)科目的課件,以便提高教學(xué)效率。B.材料一從記者的視角,通過語言描寫,讓讀者真實(shí)地感受到“互聯(lián)網(wǎng)+教化”在現(xiàn)實(shí)中面臨的逆境,增加了新聞報(bào)道的真實(shí)感和可信度。C.“互聯(lián)網(wǎng)+教化”的影響不行低估,它能摧毀傳統(tǒng)的教化生態(tài),重塑一個(gè)開放創(chuàng)新的教化生態(tài),傳統(tǒng)的學(xué)校將不斷削減、萎縮。D.“互聯(lián)網(wǎng)+”能極大地放大優(yōu)質(zhì)教化資源的作用和價(jià)值,讓人們有可能跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨時(shí)間地合作探討,加速探討水平的提升。E.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教化中,由于師生之間的交互在學(xué)問和信息層面,教化的育人功能被弱化,這應(yīng)引起教化工作者的高度重視。解析:A項(xiàng),以偏概全,原文說的只是說話者自己所在學(xué)校的狀況,選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍;C項(xiàng),“傳統(tǒng)的學(xué)校將不斷削減、萎縮”推斷錯(cuò)誤,無中生有;E項(xiàng),“師生之間的交互在學(xué)問和信息層面”說法確定,原文只是說師生“更多”“學(xué)問和信息層面的交互”。答案:BD9.面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教化”時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行怎樣的看法與應(yīng)對(duì)策略?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)答:__________________________________________________________________________________________________________答案:①“互聯(lián)網(wǎng)+教化”將影響、變更學(xué)校教化,抓住機(jī)遇,順應(yīng)潮流是必定選擇;②面臨“互聯(lián)網(wǎng)+教化”帶來的挑戰(zhàn),我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,讓互聯(lián)網(wǎng)更好地為教化所用;③要跟上時(shí)代潮流,努力提高自身實(shí)力,提升綜合素養(yǎng);④互聯(lián)網(wǎng)只是工具和手段,我們應(yīng)保持冷靜和理性,化不利因素為有利因素。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。葉衡字夢(mèng)錫,婺州金華人。紹興十八年進(jìn)士第,調(diào)福州寧德簿,攝尉。以獲鹽寇改秩,知臨安府于潛縣。戶版積弊,富民多隱漏,貧弱困于倍輸,衡定為九等,自五等以下除其籍,而均其額于上之四等,貧者頓蘇。征科為期限榜縣門,俾里正諭民,不遣一吏而賦自足。治為諸邑最,郡以政績(jī)聞。擢知常州。時(shí)水潦為災(zāi),衡發(fā)倉為糜以食饑者,或言常平①不行輕發(fā),衡曰:“儲(chǔ)蓄正備緩急,可視民饑而不救耶?”疫大作,衡單騎命醫(yī)藥自隨,遍問疾苦,活者甚眾。檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝無錫縣,有政聲,衡薦于上,即除知秀州。除太府少卿。合肥瀕湖有圩田四十里,衡奏:“募民以耕,歲可得谷數(shù)十萬,蠲租稅,二三年后阡陌成,仿營田,官私各收其半?!睆闹?。除戶部侍郎。時(shí)鹽課大虧,衡奏:“年來課入不增私販害之也宜自煮鹽之地為之制司火之起伏稽灶之多寡亭戶本錢以時(shí)給之鹽之委積以時(shí)收之擇廉能吏察之私販自絕矣”仍命措置官三人。丁母憂。起復(fù),除樞密都承旨。奏馬政之弊,宜命統(tǒng)制一員各領(lǐng)馬若干匹,歲終計(jì)其數(shù)為殿最。李垕應(yīng)賢良方正對(duì)策,近訐直,入第四等,衡奏:“陛下赦其狂而取其忠,足以顯容諫之盛?!蹦速n垕制科出身。有言江、淮兵籍偽濫,詔衡按視,賜以袍帶、鞍馬、弓矢,且命衡措置民兵,咸稱得治兵之要。訖事赴闕,上御便殿閱武士,召衡預(yù)觀,賜酒,灑宸翰賜之。拜右丞相兼樞密使。上銳意復(fù)原,凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮,奏對(duì)畢,從容賜坐。講論機(jī)密,或時(shí)常召對(duì)。上選使求河南,衡奏:“司諫湯邦彥有口辨,宜使金?!卑顝┱?qǐng)對(duì),問所以遣,既知薦出于衡,恨衡擠己,聞衡對(duì)客有訕上語,奏之,上大怒。即日罷相。年六十有二薨。(節(jié)選自《宋史·列傳第一百四十三》)【注】①常平:常平倉。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.年來課入不增私販/害之也/宜自煮鹽之地為之制/司火之起伏/稽灶之多寡亭戶/本錢以時(shí)給之/鹽之委積/以時(shí)收之/擇廉能吏察之/私販自絕矣/B.年來課入不增/私販害之也/宜自煮鹽之地為之制/司火之起伏/稽灶之多寡/亭戶本錢以時(shí)給之/鹽之委積以時(shí)收之/擇廉能吏察之/私販自絕矣/C.年來課入不增私販/害之也/宜自煮鹽之地為之制/司火之起伏/稽灶之多寡亭戶/本錢以時(shí)給之/鹽之委積以時(shí)收之/擇廉能吏察之/私販自絕矣/D.年來課入不增/私販害之也/宜自煮鹽之地為之制/司火之起伏/稽灶之多寡/亭戶本錢/以時(shí)給之/鹽之委積/以時(shí)收之/擇廉能吏察之/私販自絕矣/解析:依據(jù)名詞“司火”“亭戶”“私販”、虛詞“也”“之”以及對(duì)稱的句式斷句。(正確標(biāo)點(diǎn):年來課入不增,私販害之也,宜自煮鹽之地為之制,司火之起伏,稽灶之多寡,亭戶本錢以時(shí)給之,鹽之委積以時(shí)收之,擇廉能吏察之,私販自絕矣。)答案:B11.下列有關(guān)文化常識(shí)的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()A.“攝尉”之“攝”,指暫代官職。古漢語中,表示暫代或代理官職的詞還有“行”“署”“權(quán)”“假”“守”等。B.“檄”與“牒”“移”都是古代官府往來文書的文種名稱。其中“檄文”多用于聲討和征伐;“牒書”與“移文”都是用于不相統(tǒng)屬的各官府之間的行文,“牒書”上行、下行、平行文都用,而“移文”只是一種平行文書,多用于曉喻或責(zé)怪。C.“丁憂”,指遭逢父母的喪事,為父母守喪,也稱“丁艱”“居喪”“苫塊”“服闋”。依照古禮,父母死,子女得在家守喪三年,不出行,不婚娶,不赴宴,不應(yīng)考。母喪稱“丁內(nèi)艱”,父喪稱“丁外艱”。D.“宸翰”,指帝王的墨跡(文章或手書)?!读主煊襁M(jìn)賈府》中,“榮禧堂”三字之后的又一行小字“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是此意。解析:苫,草席;塊,土塊。古禮,居父母之喪,孝子以草薦為席,土塊為枕,所以,“苫塊”是為父母守喪時(shí)的禮節(jié)。服闋:指服喪期滿。答案:C12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.葉衡關(guān)切百姓疾苦。在任于潛縣令時(shí),曾把五等以下應(yīng)交的賦稅的份額均攤給前四等,使貧民得到解脫;在常州任上,他主動(dòng)應(yīng)災(zāi)救民。B.葉衡能夠唯才是舉。李孟堅(jiān)在代理無錫縣令時(shí),有很好的為政聲譽(yù),葉衡就向皇上舉薦;李垕在應(yīng)賢良方正對(duì)策時(shí)亢直敢言,葉衡上奏勸告皇上賜他制科出身。C.葉衡富有治軍之才。他在任樞密都承旨時(shí),有人反映江、淮一帶士兵名籍造假現(xiàn)象泛濫,皇上下詔讓葉衡考察巡察,并且吩咐葉衡安置民兵,人們都贊揚(yáng)他抓住了治軍要領(lǐng)。D.葉衡深得皇上賞識(shí)。皇上駕臨偏殿檢閱武士時(shí),特意讓葉衡參與觀禮,賜給他酒,皇上考慮軍機(jī)大事時(shí),也經(jīng)常召見他參與研討,而且葉衡的很多諫言,皇帝都欣然接受。解析:“葉衡上奏勸告皇上賜他制科出身”無中生有,葉衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”,是出于對(duì)李垕的愛惜。答案:B13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)戶版積弊,富民多隱漏,貧弱困于倍輸,衡定為九等,自五等以下除其籍。(5分)譯文:________________________________________________________________________________________________________(2)衡發(fā)倉為糜以食饑者,或言常平不行輕發(fā),衡曰:“儲(chǔ)蓄正備緩急,可視民饑而不救耶?”(5分)譯文:________________________________________________________________________________________________________答案:(1)戶口簿上累積弊端,富戶大多隱瞞漏報(bào),貧弱戶被重復(fù)繳納(賦稅)所困,葉衡把民戶定為九等,從五等以下除去他們的名籍。(2)葉衡開倉煮粥給饑民吃,有人說常平倉不行以輕易打開,葉衡說:“儲(chǔ)蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情,怎可看著百姓挨餓而不救助呢?”參考譯文:葉衡字夢(mèng)錫,婺州金華人。紹興十八年(1148年)進(jìn)士及第,調(diào)任福州寧德縣主簿,代理縣尉。因捕獲鹽寇改官,任臨安府于潛縣縣令。戶口簿上累積弊端,富戶大多隱瞞漏報(bào),貧弱戶被重復(fù)繳納(賦稅)所困,葉衡把民戶定為九等,從五等以下除去他們的名籍,而把他們應(yīng)繳納的份額均攤給上四等的民戶,貧困的人忽然得救。征收科稅定下期限在縣衙門口張榜(公布),讓里正告知百姓,不派一個(gè)官吏而賦稅自然收足。治績(jī)成為各縣中最好的,郡長(zhǎng)官把他的政績(jī)向皇上報(bào)告。提升為常州知州。當(dāng)時(shí)發(fā)大水造成災(zāi)荒,葉衡開倉煮粥給饑民吃。有人說常平倉不行以輕易打開,葉衡說:“儲(chǔ)蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情,怎可看著百姓挨餓而不救助呢?”瘟疫大起,葉衡單人獨(dú)騎吩咐醫(yī)生跟隨自己,到處訪問疾苦,救活的人很多。官府發(fā)文讓晉陵縣丞李孟堅(jiān)代理無錫縣縣令,治理有聲譽(yù),葉衡向皇上舉薦,就授任為秀州知州。葉衡授任太府少卿。合肥臨湖邊有圩田四十里,葉衡上奏說:“招募百姓耕種,每年可收谷數(shù)十萬,免除租稅,二三年后田地定下規(guī)模,仿照營田方式,公家私人各收一半。”皇上聽從了他。葉衡授任戶部侍郎。當(dāng)時(shí)鹽稅虧欠很多,葉衡上奏說:“近年來賦稅收入沒有增加,是私商販鹽妨害了它,應(yīng)從煮鹽的地方就對(duì)它管制,管理鹽鍋的生火滅火,核查鹽灶的多少,鹽戶的本錢按時(shí)發(fā)給他們,鹽聚集多了就按時(shí)收購它,選廉潔能干的官吏訪察他們,私販自然會(huì)絕跡?!庇谑侨蚊舜胫霉偃?。葉衡遭逢母喪。復(fù)職后授任樞密都承旨。上奏馬政的弊端,應(yīng)當(dāng)吩咐每一個(gè)統(tǒng)制分頭管領(lǐng)馬匹若干,到年底計(jì)算馬匹數(shù)目排定優(yōu)劣。李垕應(yīng)賢良方正科對(duì)策時(shí),近于亢直敢言,列入第四等,葉衡上奏說:“陛下赦免他的傲慢而選取他的忠誠,足以顯示陛下包涵諫言的隆盛?!庇谑琴n李垕制科出身。有人進(jìn)言江、淮兵士名籍作偽泛濫,下詔讓葉衡考察檢視,賜給他袍帶、鞍馬、弓箭,并且命葉衡處理安置民兵,人們都贊揚(yáng)他抓住了治軍的要點(diǎn)。葉衡辦完事入朝覲見皇上,皇上當(dāng)時(shí)駕臨偏殿檢閱武士,召葉衡參與觀禮,賜他酒,皇帝親自寫字賜給他。葉衡拜任右丞相兼樞密使?;噬弦庵緢?jiān)決、用心一意復(fù)原國土,凡是將帥、武器、山川、防守都經(jīng)過思索,奏對(duì)結(jié)束,鎮(zhèn)定自若地賜他座位,研討談?wù)摍C(jī)密大事,或者隨時(shí)召他進(jìn)見。皇上選派使節(jié)出訪(金國)要求歸還黃河以南的土地,葉衡上奏說:“司諫湯邦彥有口才,相宜出訪金國?!睖顝┣竺嬉娀噬?,問起派遣出訪的緣由,知道是由于葉衡的舉薦,惱恨葉衡排擠自己,聽說葉衡對(duì)客人說過誹謗皇上的話,報(bào)告了皇上,皇上大怒。當(dāng)天罷免了葉衡的相位。六十二歲時(shí)葉衡去世。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。長(zhǎng)安月夜與友人話故山趙嘏eq\a\vs4\al\co1(宅邊秋水浸苔磯①,日日持竿去不歸。,楊柳風(fēng)多潮未落,蒹葭霜冷雁初飛。,重嘶匹馬吟紅葉,卻聽疏鐘憶翠微②。,今夜秦城③滿樓月,故人相見一沾衣。)【注】①苔磯:水邊突出的長(zhǎng)滿青苔的巖石。②翠微:青翠的山色,泛指青翠的山。③秦城:長(zhǎng)安。14.下列對(duì)這首詩的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A.“宅邊秋水浸苔磯”描寫了住宅旁邊秋水浸濕苔磯的情景,既點(diǎn)明白時(shí)令特點(diǎn),又渲染了一種凄清悲涼的氣氛。B.“日日持竿去不歸”是虛寫,回憶當(dāng)年在家鄉(xiāng)的生活狀態(tài),“持竿”表現(xiàn)詩人生活的閑適,“去不歸”表現(xiàn)詩人對(duì)持竿垂釣的寵愛。C.“重嘶匹馬吟紅葉”運(yùn)用擬人的手法,意思是馬的嘶鳴或許是在吟唱紅葉的美妙吧,詩人以此表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的贊美之情。D.“卻聽疏鐘憶翠微”是對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的回憶,意思是詩人回憶起在家鄉(xiāng)山中聽到的鐘聲,還有那青翠欲滴的山色。E.尾聯(lián)回到現(xiàn)實(shí),寫詩人與友人相見,禁不住流下淚來,淚水沾濕了衣裳,這表現(xiàn)了詩人無時(shí)無刻不在思念家鄉(xiāng)的深情。解析:本題考查鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧以及思想內(nèi)容的實(shí)力。A項(xiàng),“渲染了一種凄清悲涼的氣氛”錯(cuò),作者回憶中的故山生活是輕松閑適的。D項(xiàng),解讀錯(cuò)誤,“卻聽疏鐘憶翠微”是說聽到鐘聲憶起了家鄉(xiāng)的山色。答案:AD15.本詩頷聯(lián)歷來為人稱道,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________解析:本題考查鑒賞詩歌的形象、語言的實(shí)力。答案:從意象上看,頷聯(lián)兩句各選三種富有特色的景物組接成畫,描畫故山風(fēng)情,從側(cè)面表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的無盡思念;從意境上看,用楊柳、大風(fēng)、潮水、蒹葭、冷霜、飛雁等意象營造了一種凄清、悠遠(yuǎn)的意境;語言上,這兩句用白描的手法寫景,樸實(shí)自然,更突出了對(duì)家鄉(xiāng)景物的記憶之深。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)古代文人心中有一種“長(zhǎng)江情結(jié)”,這在詩詞中表現(xiàn)得更為充分,如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,________________”,李白《望天門山》中的“______________,碧波東流至此回”,杜甫《登高》中的“________________,不盡長(zhǎng)江滾滾來”。(2)白居易《琵琶行》中“_____________,________________”兩句通過寫琵琶女演奏完后周邊環(huán)境的寧靜,來表現(xiàn)音樂的強(qiáng)大魅力。答案:(1)唯見長(zhǎng)江天際流天門中斷楚江開無邊落木蕭蕭下(2)東船西舫悄無言唯見江心秋月白三、語言文字應(yīng)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)()①這塊奇妙的土地上,既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍,也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù),這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。②今年的元宵晚會(huì)上,聞名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂,令觀眾刮目相看、稱贊不已。③最近出版的長(zhǎng)篇小說《雪蓮花開》通過對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述,表現(xiàn)了她顯明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。④經(jīng)過周密的調(diào)查,公安人員最終駕馭了在逃人員的行蹤,然后兵分三路按圖索驥,一舉將他們?nèi)季兡脷w案。⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸,在本次春季拍賣會(huì)上一亮相,就引起了國內(nèi)外藏家的極大愛好。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)最終過去,春天在大家的盼望中姍姍而來,到處都渙然冰釋,生氣勃勃。A.①②④ B.①④⑤C.②③⑥ D.③⑤⑥解析:本題考查正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。實(shí)力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。浩如煙海:形容文獻(xiàn)、資料等特別豐富。句①用來形容文化典籍很多,運(yùn)用正確。刮目相看:用新的眼光來看待。句②中的小香玉已經(jīng)是“聞名豫劇演員”,此處再運(yùn)用“刮目相看”不合語境。一言九鼎:一句話的重量像九鼎那樣重,形容說話重量很重,作用很大。句③用“一言九鼎”來修飾“誠信精神”搭配不當(dāng)。按圖索驥:比方依據(jù)死規(guī)則機(jī)械、呆板地做事;也泛指依據(jù)線索找尋目標(biāo)。句④取其次個(gè)意思,運(yùn)用正確。筆走龍蛇:形容書法筆勢(shì)雄健活潑。句⑤運(yùn)用正確。渙然冰釋:形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消退。句⑥運(yùn)用對(duì)象不當(dāng)。答案:B18.下列各項(xiàng)中,沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是(3分)()A.除了駕駛員要有嫻熟的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛閱歷之外,汽車本身的狀況,也是保證行車平安的重要條件之一。B.幫助家境不好的孩子上高校,是我們應(yīng)當(dāng)做的,況且這孩子各方面都很優(yōu)秀,我們確定要幫助她圓高校夢(mèng)。C.說到人才培育,人們往往想到要學(xué)好各門課程的基礎(chǔ)理論,而對(duì)與這些理論親密相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻經(jīng)常被忽視。D.這部影片講解并描述了一個(gè)身患重病的工人的女兒自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?,?duì)青少年觀眾很有教化意義。解析:A項(xiàng),兩面對(duì)一面,“汽車本身的狀況”有好有壞,應(yīng)把“也是保證行車平安的重要條件之一”中的“保證”改為“影響”,或者將“汽車本身的狀況”改為“汽車本身良好的狀況”。C項(xiàng),“(人們)對(duì)與這些理論親密相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻經(jīng)常忽視”和“與這些理論親密相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻經(jīng)常被忽視”,句式雜糅。D項(xiàng),多重限制造成表意不明,“一個(gè)身患重病的工人的女兒”有歧義,“一個(gè)身患重病的工人的女兒”可以理解為“工人身患重病”,也可以理解為“女兒身患重病”。答案:B19.張華說話寵愛引經(jīng)據(jù)典,下列各句中所引詩詞,最符合語境的一項(xiàng)是(3分)()A.長(zhǎng)江發(fā)生沉船事務(wù),張華沉吟良久,感嘆道:“真可謂‘沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春’呀!”B.爺爺生日壽宴上,張華激情洋溢地說:“花甲喜循環(huán),風(fēng)霜變老顏。感謝大家百忙之中來參與我爺爺?shù)墓畔垩纾屛覀円黄鹱T肝覡敔敚荷諝g樂!”C.兒子想踢足球,張華要他學(xué)鋼琴,幾番爭(zhēng)吵后,張華搖搖頭說:“這真是‘無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來’啊!”D.摯友來訪,張華走到小院門口迎接,說:“‘花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開’,歡迎你到我家來做客?!苯馕觯罕绢}考查語言表達(dá)得體、精確的實(shí)力。D項(xiàng),詩句的含意是主子熱忱地歡迎來訪的摯友,符合語境。A項(xiàng),詩句的含意是事物總是向前發(fā)展的,與語境不合。B項(xiàng),“花甲”指人六十歲,與“古稀”沖突。C項(xiàng),詩句的含意是一切美妙的事物都會(huì)不行避開地走向消逝,但新的事物也會(huì)產(chǎn)生,不符合語境。答案:D20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z

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