2025屆四川省南充市南部縣初三校模擬考自選模塊試卷含解析

2025屆四川省南充市南部縣初三校模擬考自選模塊試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“興趣”“興奮”“興致”“興味”都是名詞。B．“保衛(wèi)藍(lán)天”“打掃干凈”“藍(lán)色國(guó)土”“目光犀利”“掃黑除惡”五個(gè)短語(yǔ)的類型都不相同。C．“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。”一句的主干是“趙州橋顯示智慧和力量”。D．“花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”運(yùn)用夸張和擬人的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。2．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．小華給小蘭猜生肖謎語(yǔ):“耳大身肥眼睛小，好吃懶做愛(ài)懶覺(jué)，模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少?！毙√m回答說(shuō):“是豬，排在生肖最后一位，對(duì)應(yīng)的地支是亥?！盉．今年的6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)，小華邀請(qǐng)小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C．中考在即，小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正，小蘭勸告道:“時(shí)不我待，你身為男子漢，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了美好的豆蔻年華。”D．小蘭初中畢業(yè)后，去拜訪初中時(shí)的班主任劉老師，臨走時(shí)，劉老師送小蘭出門，小蘭客氣地說(shuō):‘劉老師，叨擾了！請(qǐng)您留步?！?．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．第15屆“中國(guó)光谷”國(guó)際光電子博覽會(huì)暨論壇，將在中國(guó)光谷科技會(huì)展中心舉行。B．一位乘客因?yàn)樽^(guò)站而不滿和司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆，引發(fā)墜江事故，造成重大人員傷亡。C．海南鋪前大橋的建成，將實(shí)現(xiàn)文昌與?？?00多年的通車夢(mèng)，提高鋪前地區(qū)的旅游發(fā)展。D．國(guó)家部門發(fā)布《保護(hù)生命長(zhǎng)江武漢宣言》，發(fā)出保護(hù)生命長(zhǎng)江、建設(shè)生態(tài)文明的倡議。4．下列選項(xiàng)詞語(yǔ)書寫全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．告罄縹緲契約隨聲附和據(jù)為已有B．狹隘祈禱折損骸人聽(tīng)聞春寒料峭C．佇立戰(zhàn)栗溫馴忍俊不禁垂垂暮老D．紅綾閑暇修茸孜孜不倦撲朔迷離5．選出對(duì)下列病句修改正確的一項(xiàng)。()A．沒(méi)有一個(gè)人能否認(rèn)學(xué)校有今天的局面不是師生們共同努力的結(jié)果。修改:去掉“能”B．校足球隊(duì)糟糕的防守問(wèn)題一直沒(méi)有改善。修改:在改善前加“得到”。C．不但中藥能與一般抗生素媲美,而且副作用小,成本也比較低。修改:將“成本也比較低”與“副作用小”互換位置。D．研究結(jié)果表明:適當(dāng)?shù)臏囟扔兄诨瘜W(xué)反應(yīng)速度。修改:在“有助于”后加上“提高”。6．歲月清淺，時(shí)光荏苒，2019年已經(jīng)大步走來(lái)。2018年的最后一天，發(fā)表了2019年新年賀詞。在賀詞中，總書記說(shuō)，2018年，我們過(guò)得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定；2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗，還說(shuō)到，我們都是追夢(mèng)人。的賀詞樸實(shí)、真切，積極向上又充滿干勁，引發(fā)了不少的關(guān)注和熱議。下面是某校學(xué)生開展的“我們都是追夢(mèng)人”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)：（1）（補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)）小明在活動(dòng)中，組織大家圍繞“我們都是追夢(mèng)人”對(duì)對(duì)聯(lián)，他擬出上聯(lián)如下，請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：華夏偉業(yè)中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)在前方。下聯(lián)：（2）（言為心聲）從1840年的炮火驚醒沉睡國(guó)人的那一刻起，此后的一百多年，無(wú)數(shù)炎黃子孫，為了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，前仆后繼，奮斗不息，留下了不少名言警句，請(qǐng)寫出一句，并注明作者。（3）（放飛夢(mèng)想）你的班級(jí)將出一期以“我們都是追夢(mèng)人”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)你結(jié)合自己的想法，為其中的小欄目“我的夢(mèng)想”寫一段話。要求語(yǔ)言生動(dòng)形象，至少使用一種修辭手法。7．下列都是以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)歌中的名句，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。鄉(xiāng)書何處達(dá)？________________。________________？煙波江上使人愁。夕陽(yáng)西下，________________。________________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。觀獵王維（唐）風(fēng)勁角弓①鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)②?；乜瓷涞裉?，千里暮云平③?！咀⑨尅竣俳枪阂耘＝羌訌?qiáng)弓回彈強(qiáng)度的復(fù)合弓。②細(xì)柳營(yíng)：在今陜西省長(zhǎng)安縣，是漢代名將周亞夫屯軍之地?！妒酚洝そ{侯周勃世家》：“亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳以備胡?！苯璐酥复颢C將軍所居軍營(yíng)。③暮云平：傍晚的云層與大地相連。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)起句先寫角弓鳴響、箭飛勁疾，渲染出緊張肅殺的氣氛，然后點(diǎn)明獵者和獵所，下筆不凡?！敖枪Q”三字使人想起“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場(chǎng)面。B．頸聯(lián)緊接“馬蹄輕”而來(lái)，既生動(dòng)地描寫了獵騎情景又真切地表現(xiàn)了主人公緊張沉重的心情。C．全詩(shī)首尾呼應(yīng)，前四句寫射獵的過(guò)程，后四句寫將軍傍晚收獵回營(yíng)的情景。D．詩(shī)寫的雖是日常的狩獵活動(dòng)，但卻栩栩如生地刻畫出將軍的驍勇英姿，表達(dá)出詩(shī)人渴望馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。2．“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”中“疾”“輕”用字俱妙，請(qǐng)賞析。10．崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”玄德便教備馬。張飛曰:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人喚來(lái)便了?！毙逻吃?“汝豈不聞孟子云:欲見(jiàn)賢而不以其道,猶欲其入而閉之門也?？酌鳟?dāng)世大賢,豈可召乎!"遂上馬再往訪孔明。關(guān)、張亦乘馬相隨。時(shí)值隆冬,天氣嚴(yán)寒,彤云密布。行無(wú)數(shù)里,忽然朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏:山如玉簇,林似銀妝。張飛曰:“天寒地凍尚不用兵豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)益之人乎!不如回新野以避風(fēng)雪。”玄德曰:“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷,可先回去。”飛曰:“死且不怕,豈怕冷乎!但恐哥哥空勞神思。”玄德曰:“勿多言,只相隨同去。”1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。強(qiáng)飲三大白白：_______(2)是金陵人,客此客:_______朔風(fēng)凜凜朔:_______(4)但恐哥哥空勞神思勞:____________2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A．天寒地凍尚不用/兵豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)/益之人乎B．天寒地凍尚不用/兵豈宜遠(yuǎn)況無(wú)益之人乎C．天寒地凍/尚不用兵/豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)益之人乎D．天寒地凍/尚不用兵豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)益之人乎3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)。欲見(jiàn)賢而不以其道,猶欲其入而閉之門也。4．甲文的作者和乙文的玄德都是“癡”人,請(qǐng)分別說(shuō)出兩文“癡”的含義。11．閱讀下文，完成各題。不告密是道德底線①不告密與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，還不如是一條道德底線。②美國(guó)電影《聞香識(shí)女人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)同學(xué)對(duì)校長(zhǎng)的惡作劇，校長(zhǎng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì)上譴責(zé)校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。他說(shuō)道：“我不知道，查理今天的緘默是對(duì)還是錯(cuò)，但我可以告訴你，他決不會(huì)出賣別人以求前程。而這、朋友們，就叫正直，也叫勇氣，這才是領(lǐng)袖的特質(zhì)！”演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步，可見(jiàn)，“不出賣別人以求前程”、不告密，是正直和勇氣的表現(xiàn)。③不告密不僅是一種優(yōu)秀品質(zhì)，于國(guó)家而言，更是定民心、開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，唐太宗貞觀五年有兩個(gè)御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)、李仁發(fā)，不斷向太宗密告官員隱私及捕風(fēng)捉影之事，丞相魏征出來(lái)阻止。魏征說(shuō)，以告發(fā)別人的隱私表現(xiàn)“正直”，這是哪門子的“正直”呢?以向上司打小報(bào)告表現(xiàn)“忠誠(chéng)”，這又是哪門子的“忠誠(chéng)”呢?如果陛下欣賞重用這樣的臣子，那么整個(gè)大唐就會(huì)人人自危，陛下無(wú)異于縱奸犯科了！唐太宗一聽(tīng)，言之有理，從此遠(yuǎn)離告密者，剎住告密之風(fēng)，“貞觀之治”也就隨之到來(lái)。④一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤；而將其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)?？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。可以設(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分；拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵(lì)學(xué)生告密嗎?⑤出題者辨解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績(jī)效考核”中的“同事相互評(píng)價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束；學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績(jī)?cè)u(píng)定。即便學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，透明公開坦誠(chéng)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”“告發(fā)”。⑥告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)。它沖擊人們的價(jià)值判斷，使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，毀掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)。這種危害不容忽視?、甙貤钤裕骸案婷苁且环N絕對(duì)的惡，即令在充滿罪惡的社會(huì)，有這種惡的人，也被唾棄?！币虼?，我們要堅(jiān)守不告密這條道德底線。首先，學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，讓學(xué)生成為一個(gè)光明磊落的大寫的“人”，而不是心理陰暗出賣他人的“病人”。其次，我們要建立相互信任的人際關(guān)系。只要人們彼此信任，告密就會(huì)失去滋長(zhǎng)的土壤與空間！只有多一些光明磊落、陽(yáng)光正直的人，少一些心理陰暗、出賣詆毀他人的人，公共道德的底線才能更加鞏固。1．請(qǐng)找出第⑤段畫劃線句中的一個(gè)錯(cuò)別字，并加以改正。錯(cuò)字____改字____2．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。3．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)。B．文章第②③兩段是并列結(jié)構(gòu)。C．文章第⑦段引用作家柏楊的名言，屬于理論論據(jù)。D．文章采用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證的論證方法。4．文章第④⑤⑥三段的論證思路是：作者首先提出一個(gè)觀察到的現(xiàn)象_____________，緊接著列舉一個(gè)事實(shí)：________________；其次分析了________________最后得出結(jié)論：________________。5．下面兩則材料，哪一個(gè)適合作為第③段的論據(jù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。（材料甲）武則天稱帝之初，一個(gè)叫魚保家的人鑄出一種“銅匭(ɡuǐ)”，專門用來(lái)投書告密。武則天知道后，大為欣喜，不僅賞賜了魚保家，還鼓勵(lì)官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負(fù)告密不實(shí)的任何責(zé)任。（材料乙）明朝統(tǒng)治者為穩(wěn)固皇位，動(dòng)用國(guó)家機(jī)器，實(shí)行特務(wù)政治，大興告密之風(fēng)，特務(wù)隨時(shí)可以將刺探的消息上報(bào)皇上或廠衛(wèi)，人人都被置于危險(xiǎn)之中，官員無(wú)心國(guó)家政事，百姓無(wú)心勞作生產(chǎn)，國(guó)家實(shí)力日益衰微。12．閱讀下面材料，完成后面小題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承來(lái)說(shuō)，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢(shì)，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國(guó)非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”，因此，保護(hù)非遺更要傳承非遺，要使其與時(shí)代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺(tái)，張猛看后才終于開了竅。京劇是國(guó)粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對(duì)著社會(huì)需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒(méi)有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。他說(shuō):“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒(méi)有火氣，流淌人氣?！钡牵袢A陰老腔、京劇流派面對(duì)的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。非遺以其獨(dú)特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)文明對(duì)植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對(duì)非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢(shì)。另一方面，人們也通過(guò)各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過(guò)2400萬(wàn)條視頻和超過(guò)1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國(guó)民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計(jì)播放超28億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長(zhǎng)表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個(gè)播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過(guò)去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①年輕化②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵D．①老年型②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個(gè)字以內(nèi))3．針對(duì)非遺的保護(hù)和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評(píng)論，結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對(duì)這些非進(jìn)行改造，不就很好地傳承下來(lái)了嗎?遠(yuǎn)方的時(shí)光:對(duì)于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛(ài)好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?13．閱讀下文，完成小題。片片蝶衣生①那日閑暇，獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音，便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。②走著走著，前方萬(wàn)綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼，如果不是花開得很多，我或許真的會(huì)忽略它們?？晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。③移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時(shí)值冬季，它們的四片花瓣成對(duì)綻開，恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動(dòng)，活潑。微風(fēng)拂來(lái)，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來(lái)幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動(dòng)藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無(wú)兩樣。④借助手機(jī)搜索，原來(lái)此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對(duì)生的葉子，平展兩側(cè)對(duì)稱盛開的花瓣，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長(zhǎng)的雄蕊，無(wú)不嬌美可人。在這個(gè)微寒的南國(guó)之冬，這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！⑤我在這片籃色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔獨(dú)步尋花》，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開時(shí)節(jié)，獨(dú)自在江畔散步賞花，不正是源于他對(duì)生活的知足與熱愛(ài)嗎？⑥眼前的這片蝴蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開放在綠叢中。它們沒(méi)有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目，也沒(méi)有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百媚。它們生來(lái)便如蝴蝶一般，長(zhǎng)在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤(rùn)的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來(lái)不甘，總不愿棲息于荒蕪之地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運(yùn)；有的人知足惜福，不攀不比，即便生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶，它形貌小巧，生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來(lái)示人，在一片淡然的幽香之中靜默綻放。⑧夕陽(yáng)西下，通往碼頭的行人越來(lái)越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開在我的夢(mèng)里。1．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在鼓浪嶼游走時(shí)，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)心由焦躁不安變得欣然。B．在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，作者感受到詩(shī)人對(duì)生活的知足與熱愛(ài)。C．第⑥段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對(duì)比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。D．第⑦段描寫藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對(duì)即使生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一身正氣之人的贊賞。2．依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn).3．文中畫線的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！4．簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。三、語(yǔ)言表述14．排序。①孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)?。、趦H僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。③她從來(lái)不打罵我們。④我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有真正要打的意思。正確的順序：____________四、寫作15．閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。①我貼在地面步行，不在云端跳舞?！q太人哲學(xué)家維特根斯坦②合抱之木，生于毫木；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下—《老子》讀了上面材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。字?jǐn)?shù)不少于600字。②寫出真情實(shí)感，不得抄襲套作，否則扣分，直至零分。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)中的“興奮”顯然不是名詞，是形容詞。故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中的“保衛(wèi)藍(lán)天”“打掃干凈”“藍(lán)色國(guó)土”“目光犀利”“掃黑除惡”短語(yǔ)類型依次是：動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)，所以五個(gè)短語(yǔ)的類型都不相同。C項(xiàng)“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”一句的主干是：技術(shù)水平和藝術(shù)價(jià)值顯示智慧和力量。故C錯(cuò)誤；D運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。故D錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為B。2、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四歲時(shí)。此處語(yǔ)境是男子漢，不符。3、C【解析】

C句中有語(yǔ)病。屬于搭配不當(dāng)，將“提高”改為“促進(jìn)”即可。病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、C【解析】

A據(jù)為己有。B駭人聽(tīng)聞。D修葺。5、D【解析】

A多重否定不當(dāng)。B“問(wèn)題”和“改善”搭配不當(dāng)，“改善”應(yīng)改為“解決”。C詞語(yǔ)順序顛倒，改為：中藥不但能與一般抗生素媲美，而且副作用小，成本也比較低。一般而言，語(yǔ)病類型常有以下六種：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。需要掌握的應(yīng)試技巧有：語(yǔ)感審讀法、筋脈梳理法、造句類比法、邏輯分析法和規(guī)律標(biāo)志法等。6、（1）示例：九州盛世復(fù)興路，路在腳下。（2）示例：為中華之崛起而讀書——周恩來(lái)（3）語(yǔ)句通順流暢，言之有理即可?！窘馕觥?/p>

（1）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)“華夏/偉業(yè)/中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)在/前方”的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上圍繞“我們都是追夢(mèng)人”組織語(yǔ)言。如可擬為“神舟/宏圖/炎黃情，情牽/大地”。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累詩(shī)詞文化，多背誦名言警句，多記憶箴言俗語(yǔ)，這是解答這類題的關(guān)鍵。同時(shí)所寫的名言警句，要表現(xiàn)炎黃子孫為了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想前仆后繼、奮斗不息的內(nèi)容，并標(biāo)明作者。學(xué)生表述合理即可。（3）題干要求為黑板報(bào)其中的小欄目“我的夢(mèng)想”寫一段話。開放性試題，只要圍繞“我們都是追夢(mèng)人”的主題，在具體內(nèi)容上寫出“我的夢(mèng)想”即可?？梢詫懞芏嘀辽僭诂F(xiàn)在的生活中不可能做到的事情。但是記住，你想象的內(nèi)容一定要生動(dòng)、具體、合理，有實(shí)現(xiàn)的可能，不能毫無(wú)邊際地夸夸其談。7、（1）歸雁洛陽(yáng)邊（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）斷腸人在天涯（4）濁酒一杯家萬(wàn)里【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書寫無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“雁、暮、涯、濁”字的書寫。8、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來(lái)取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過(guò)河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒(méi)水時(shí)累倒睡著，來(lái)水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛(ài)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。【解析?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來(lái)欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見(jiàn)九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過(guò)河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問(wèn)唐僧是否幫他問(wèn)如來(lái)他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問(wèn)如來(lái)佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見(jiàn)唐僧師徒歸來(lái)盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過(guò)一天一夜班后，接班的不來(lái)，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來(lái)的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見(jiàn)了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來(lái)之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛(ài)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗蟆６?、閱讀9、1．B2．“疾”“輕”二字細(xì)膩傳神。詩(shī)人用“疾”字刻畫鷹眼銳利，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)；以“輕”字形容馬蹄迅捷，可見(jiàn)獵騎迅速追蹤而至，表現(xiàn)了主人公的輕快感受和喜悅心情。【解析】1．試題分析：B項(xiàng)“表現(xiàn)了主人公緊張沉重的心情”對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確。“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”：具體描寫縱鷹擊捕，怒馬追逐，進(jìn)一步渲染了打獵的氣氛，細(xì)致地刻畫出打獵的場(chǎng)面，成為千古傳誦的名句。詩(shī)人用“疾”字刻畫鷹眼銳利，以“輕”字形容馬蹄迅捷，細(xì)膩傳神。既生動(dòng)地描寫了獵騎情景又真切地表現(xiàn)了主人公的輕快感受和喜悅心情。2．試題分析：考查詩(shī)句中的文字表現(xiàn)力?！安菘蔸椦奂?，雪盡馬蹄輕”不僅畫出了一副“雪后衰草圖”，而且通過(guò)“疾”“輕”兩個(gè)形容詞，使我們似乎看到了鷹那雙望穿千里的眼睛，也看見(jiàn)了將軍騎馬在雪原上飛奔的場(chǎng)面。“鷹眼疾”、“馬蹄輕”寫出了狩獵的痛快淋漓，反映了詩(shī)人觀獵時(shí)心情的輕松愉快和建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。10、1．酒杯客居北方使……勞2．C3．(1)只有像一道痕跡似的的長(zhǎng)堤,像一個(gè)墨點(diǎn)似的湖心亭。(2)想拜見(jiàn)賢才卻不按照正確的方法,就像想請(qǐng)他進(jìn)來(lái)卻關(guān)上門。4．甲文的癡是癡迷山水、癡情故國(guó)、癡交知己乙文的癡是求賢若渴?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“白”是酒杯?！皠凇笔箘?dòng)用法，是“使……勞累”的意思。2．本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句意為：現(xiàn)在天寒地凍，暫時(shí)不能用兵，干什么要跑這么遠(yuǎn)來(lái)見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有用處的人呢！。故本句停頓為“天寒地凍/尚不用兵/豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)益之人乎”，故選C。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“惟”，只；“欲”，想要；“道”，方法；“閉”，關(guān)閉。4．本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。要求學(xué)生能夠理解兩文，在此基礎(chǔ)上，分析文中“癡”的對(duì)象即可。甲文作者“癡”的對(duì)象是山水景物。乙文中劉備“癡”的對(duì)象是人才，即求賢如渴。翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：（1）語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）（2）落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。11、1．辨辯2．（1）堅(jiān)守不告密方法（2）正直和勇氣的表現(xiàn)(3)安民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)。（4）要建立相互信任的人際關(guān)系。3．B4．至今，這種告密思維，還時(shí)常作祟山東某高校期末考試試題，鼓勵(lì)學(xué)生告密學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，應(yīng)是公開坦誠(chéng)的告密成風(fēng)的社會(huì)是人人自危的社會(huì)5．我認(rèn)為材料乙更合適，材料乙寫了明朝統(tǒng)治者大興告密之風(fēng)，使人人置身于危險(xiǎn)，日益衰微，第三段描述不告密，對(duì)于國(guó)家而言，是安定民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，材料乙作為事實(shí)論據(jù)反面論述了這一論點(diǎn)，而材料甲只說(shuō)明了武則天稱帝之初得告密現(xiàn)象，沒(méi)有說(shuō)出危害，所以，選擇材料乙?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)漢字的辨析與書寫?！氨妗币c“辯”相區(qū)別開來(lái)?！氨妗钡闹虚g是一點(diǎn)一撇，意思是根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別，例如：辨別、分辨、辨認(rèn)等?！稗q”的中間是言字旁，意思是用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明見(jiàn)解或主張，例如：辯駁、辯論、辯辭、辯解。2．考查對(duì)議論文的寫作層次結(jié)構(gòu)的理解。通讀文章，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文開門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，然后第二至五段分別從不告密的意義和告密的危害，第七段如何才能做到不告密來(lái)論證的。其中第二段不告密的意義在于從正直和勇氣的表現(xiàn)；第三段不告密的意義是安民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)；第七段如何做到不告密，一是學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；二是要建立相互信任的人際關(guān)系。3．B錯(cuò)誤，文章第②③兩段是遞進(jìn)關(guān)系。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。這幾段首先提出觀點(diǎn)“這種‘告密’思維還時(shí)常作祟?！苯又陨綎|某高校期末考試一道試題為例，然后第五段對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析；最后得出了“告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)。”這一結(jié)論，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料一鼓勵(lì)官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負(fù)告密不實(shí)的任何責(zé)任。材料二明朝大興告密之風(fēng)，帶來(lái)的危害，而第三段從國(guó)家層面論證告密的危害，故而乙材料適合。12、1．A2．后繼無(wú)人3．對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因?yàn)榉沁z凝聚著民族智慧和情感精神，是我國(guó)的文化瑰寶。對(duì)于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘馕觥?．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”，故選A。2．考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失?！薄白鳛槿A陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心?！薄靶乱淮沁z傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無(wú)人”。3．考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點(diǎn)，寫出自己對(duì)非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個(gè)人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個(gè)人覺(jué)得國(guó)家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報(bào)道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國(guó)家不可能了解到這么全面，所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào)，建立民間藝人的資料庫(kù)，了解各個(gè)地方和各個(gè)角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報(bào)道，才有助于文化的傳承。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來(lái)共同保護(hù)的。13、1．C2．花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對(duì)綻開，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。3．運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對(duì)藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛(ài)之情。4．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章中，作者一直把“藍(lán)蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，通過(guò)對(duì)藍(lán)蝴蝶花與三角梅、曼陀羅、合歡、月季等進(jìn)行對(duì)比，突出藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的特點(diǎn)。所以，C選項(xiàng)中的“突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”的理解是錯(cuò)誤。故答案為C。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可篩選出表現(xiàn)“藍(lán)蝴蝶花”的“色、形、味、態(tài)”的詞句來(lái)概括作答。重點(diǎn)的詞句有“上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“四片花瓣成對(duì)綻開”“飄來(lái)幽幽的香氣，沁人心脾”等。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！”，把“蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，并賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉的姿容，表達(dá)了作者的憐惜和贊美之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的結(jié)尾段敘寫了作者流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然的心情，結(jié)構(gòu)上，與文章的開頭相照應(yīng)，并起到總結(jié)全文的作用；內(nèi)容上，表達(dá)了作者對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的美好品質(zhì)的贊賞和追求，深化了文章的主旨。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、③②④①【解析】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。通讀語(yǔ)段，可以看出③句“她從來(lái)不打罵我們”，是本段落的總領(lǐng)句，應(yīng)放在第一位，②句“僅僅”與“從來(lái)”相接，故放在第二位；“并沒(méi)有真正要打的意思”是對(duì)第②句的具體敘述。故應(yīng)排列為：③②④①。四、寫作15、從小事做起要想成就大事業(yè)，必先從小事做起。正可謂是“一屋不掃，何以掃天下”。古代著名工匠魯班從單純地練習(xí)將木頭砍成四方形開始，經(jīng)數(shù)年刻苦練習(xí)，最終成為名流千古的土木建筑發(fā)明家。魯班曾拜一名知識(shí)淵博的老工匠師傅向他學(xué)藝。他每天早出晚歸，按師傅的旨意，從練習(xí)砍木頭開始，經(jīng)苦練到熟練以后，又開始進(jìn)行砍木塊、木條的基礎(chǔ)訓(xùn)練。后來(lái)再制作各種小模型。日積月累，有一天他終于自己發(fā)明